DINEROS DE SACRISTÁN CANTANDO VIENEN Y CANTANDO SE VAN POBRE SANCHEZ  DRAGÓ HÉROE DE LA FALOCRACIA

 

Soy nieto del sacristán de un pueblo de Segovia. He mamado las costumbres buenas y malas de la iglesia. 

España es el paraíso de la catolicidad. En cada pueblo por pequeño que fuera una torre y una espadaña. La campana gremial regía los designios de la comunidad. 

Cuando mi abuelo fue viejo mandó a su primogénito mi tío Pedro a estudiar gramática y música a Fuentepiñel. 

Vino aprendido a tocar el armonio. Pedro nos armonizaba  con los compases de la marcha real y tocaba de maravilla la misa de Ángeles y a la hora de alzar en la iglesia de Fuentesoto el aire se impregnaba de un silencio mágico. 

He mamado el vinillo de la iglesia, estuve impregnado del olor de sacristía. Iba para cura. Un soplo de misticismo me llevó a amar el latín, aprendí a ayudar a misa y todo el canon de San Pio V me lo sé de coro y lo rezo con unción sintiendo ese aura mágica de la religión católica. 

Cuando cambió el rito de los judaizantes del Vaticano II se enfrió mi fe pero la recuperé merced a la ortodoxia.

 Los tiempos cambian. Son como los dineros de sacristán que cantando vienen y cantando se van. Y oblada y dinero para el sacristán el primero y el que lleve la oblada que taña la campana.

 La oblada era la ofrenda o estipendio que se hacía por los difuntos. Hoy son muchos los que no piensan en la otra vida, desdeñan la eternidad y practican una moral atávica del muerto al hoyo y el vivo al boyo. 

Lo importante para  nuestra generación es pasarlo bien, tener piso lujoso, acostarse con muchas mujeres, triunfar en la política y en los negocios. 

Acaba de morir un libertino y mal escritor como Sánchez Dragó que se jactaba tener relaciones sexuales con menores y sin preservativo. Dios le perdone. 

Todo lo tuvo que dejar y a juzgar por lo que cuentan las muchas mujeres que  tuvo por las Redes era todo un prócer en las lides de la cama. 

Bueno a este sátiro yo le rezaría un responso y mientras el cura de mi pueblo don Frutos salmodiaba echaría unas perras gordas al cepillo. 

A Dragó le llegó la hora de la barca de Queronte pero dineros de sacristán cantando vienen y cantando van. 

Nunca se supo que en la historia que hiciesen bulto las gentes de Soria pero éste sobrepujó todas las expectativas.

 Así que me quedo con las donaciones pro anima. Muchos escarnecen Iglesia por la cuestión de las indulgencias. 

Es posible que se cometieran abusos y que Lutero llevara su parte de razón pero los detractores de esta venerable practica y el canturreo de los sacristanes las perras gordas cayendo en el bonete de don Frutos ignoran que España desde antes del cristianismo rindió culto a los muertos. 

Es un atavismo romano que ha llegado hasta nuestros días. La vida terrenal es efímera y eterna después de la muerte. Dios mío, perdón e indulgencia.

 Al otro lado de las sombras, ¿Dios mío qué habrá? Todos somos peregrinos sin saberlo camino del Valle de Josafaz. Los lujuriosos irán al infierno pero Dios perdonará eternamente a los borrachos

 USSIA ФОРМА ЗАГАДКИ

 

Много лет я был очарован Россией, привязанной к своему коротковолновому радиоприемнику, слушая радиостанции Москвы на коротковолновом приемнике, который я купил в Нью-Йорке, когда был корреспондентом Pyresa. В 1993 году я написал книгу, которую сейчас пытаюсь отдать в печать: «Россия в форме загадки». Россия – земля Христа, несущего свой крест среди великих потрясений и страданий, о чем свидетельствует ее бурная история, полная мучеников и свидетелей веры. Принципиальных различий в вере нет, но я бы сказал, что Православие – это христианство без догматов под защитой Предания и его великой литургии. Православие обращается к сердцу, а католицизм – к разуму. В первом Бог становится человеком, а римляне хотят превратить человека в Бога. Кроме того, существуют противоречия вокруг папства, первенство которого византийцы отрицали со времен Мигеля Черуларио, а в тринитарной процессии латиняне, распевая Никейский символ веры, произносят «qui ex Patre Filioque procedit»: Святой Дух исходит от Отца и Сын. Православные подавляют совокупительный союз «филиокве». Конечно, доктринальные различия минимальны. Что касается священства, то священники рядового клира обычно женаты, но русское монашество безбрачие. Христианство пришло с крещением св. Владимир Киевский (Украина — важная часть русской души) почти через десять веков после Рима. Как правило, среди россиян нет такой сексуальной одержимости, как на Западе. Шестая — одна из десяти заповедей, не самая важная и не самая диковинная.

В целом православное духовенство делится на две ветви: белое духовенство, посвященное богослужению прихожан и духовному попечению о приходах. И чернокожие священнослужители из монастырей, следующих за Святым Паднуфо и Святым Василием. Ваша миссия – многочасовое и ручное пение Литургии Часов. Большое значение для распространения христианской веры имели монастыри, особенно Соловецкая Оптина Пустынь. К ним вели паломничества верующих, потому что в этих монастырях пребывали «старцы» (святые), творившие чудеса, сведущие в Писании и исполненные мудрости.

В белом духовенстве высшим чином был протопресвитер. Они следуют за епископами-архиереями, которые управляют своими епархиями (гептархиями) и приходами-прийоди. Каждую церковь возглавляют пастор (славинский), протодиакон и диакон (все должны были иметь хороший голос), а также пономарь или псалмопевец. Семинарии были бурсами, и именно там готовили кандидатов в священники. Рядом с бурсой находились женские монастыри, из которых отбирали жен, чтобы священники женились перед их посвящением в священство.

В черном духовенстве следующие должности нумеруются от малой до большой: послучник (мирянин или даритель), монах, игумен (настоятель), архимандрит (настоятель), митрополит и патриарх всех русских. Это учреждение было упразднено Петром Великим, который заменил его Священным Синодом как главой Церкви, который был восстановлен Николаем II и восстановлен Ельциным после революции.

 USSIA DIE FORM EINES RÄTSELS

 

Viele Jahre lang bin ich der Faszination Russlands verfallen, gefesselt an meinem Kurzwellenradio, wo ich mit einem Kurzwellengerät, das ich in New York gekauft habe, als ich Korrespondent für Pyresa war, Sender von Radio Moskau hörte. Ich habe 1993 ein Buch geschrieben, das ich jetzt versuche, der Presse zu geben: "Russland die Form eines Rätsels". Russland ist das Land Christi, der sein Kreuz inmitten großer Erschütterungen und Leiden trägt, wie seine turbulente Geschichte voller Märtyrer und Glaubenszeugen zeigt. Es gibt keine großen Unterschiede im Glauben, aber ich würde sagen, dass die Orthodoxie ein Christentum ohne Dogmen unter dem Schutz der Tradition und ihrer großen Liturgie ist. Die Orthodoxie spricht das Herz an, während der römische Katholizismus den Intellekt anspricht. In der ersten wird Gott Mensch, während die Römer den Menschen in Gott verwandeln wollen. Dann gibt es die Widersprüche um das Papsttum, dessen Primat die Byzantiner seit Miguel Cerulario leugnen, und in der trinitarischen Prozession sagen die Lateiner beim Singen des Nizäischen Glaubensbekenntnisses „qui ex Patre Filioque procedit“ Der Heilige Geist, der vom Vater und vom Sohn ausgeht . Die Orthodoxen unterdrücken die kopulative Konjunktion des „Filioque“. Natürlich sind die dogmatischen Unterschiede minimal. In Bezug auf das Priestertum sind die Priester des regulären Klerus normalerweise verheiratet, aber das russische Mönchtum ist zölibatär. Das Christentum kam mit der Taufe des hl. Wladimir von Kiew (die Ukraine ist ein wichtiger Teil der russischen Seele) fast zehn Jahrhunderte nach Rom. In der Regel gibt es unter Russen keine solche sexuelle Besessenheit wie im Westen. Das sechste ist eines der zehn zu haltenden Gebote, nicht das wichtigste oder abwegigste.

Im Allgemeinen ist der orthodoxe Klerus in zwei Zweige unterteilt: weißer Klerus, der sich der Anbetung der Gemeindemitglieder und der geistlichen Betreuung der Gemeinden widmet. Und schwarze Geistliche aus den Klöstern, die der Regel des Heiligen Padnufo und des Heiligen Basilius folgen. Ihre Mission ist es, das Stundengebet für viele Stunden und Handarbeit zu singen. Die Klöster waren sehr wichtig für die Verbreitung des christlichen Glaubens, insbesondere des von Solovky Optina Pustin. Die Wallfahrten der Gläubigen führten zu ihnen, weil "Starzi" (Heilige), die Wunder vollbrachten, in der Schrift gelehrt und voller Weisheit waren, in diesen Klöstern wohnten.

Innerhalb des weißen Klerus war die höchste Würde die der Protopresbyter. Sie folgen den „archierei“-Bischöfen, die ihre Diözesen (Heptarchien) und die „prijodi“-Pfarreien regieren. Jede Kirche wird von einem Pfarrer (slavinski), einem Protodiakon und einem Diakon (alle mussten eine gute Stimme haben) und einem Sakristan oder Psalmisten geleitet. Die Seminare waren Bursas und dort wurden die Priesteramtskandidaten vorbereitet. Angrenzend an die Bursa befanden sich Nonnenklöster, aus denen die Frauen ausgewählt wurden, die die Priester vor ihrer Priesterweihe heiraten sollten.

In der schwarzen Geistlichkeit werden von Moll bis Major folgende Ämter gezählt: Posluchnik (Laie oder Stifter), Mönch, Igumeni (Prior), Archimandrit (Abt), Metropolit und Patriarch aller Russen. Diese Institution wurde von Peter dem Großen unterdrückt, der sie durch die Heilige Synode als Oberhaupt der Kirche ersetzte, die von Nikolaus II. wiederhergestellt und nach der Revolution von Jelzin wiederhergestellt wurde

 RUSIA EL MOLDE DE UN ENIGMA

 

Durante muchos años yo caí en la lazada de la fascinación rusa, pegado a mi radio de onda corta donde escuchaba las emisoras de Radio Moscú con un aparato de onda corta que compré en Nueva York cuando era corresponsal de Pyresa. Escribí un libro el año 1993 que ahora trato de dar a la imprenta "Rusia el molde de un enigma. No soy un comunista, soy un español libre de hondas convicciones cristianas que me han llevado a la Ortodoxia bizantina sin renunciar a mi acendrado catolicismo. Rusia es el país de Cristo que porta su cruz en medio de grandes convulsiones y sufrimientos como demuestra su turbulenta historia llena de mártires y de testigos de la Fe. No hay grandes diferencias en la Fe sin embargo yo diría que la ortodoxia es un cristianismo sin dogmas bajo el escudo de la tradición y de su gran liturgia. La ortodoxia habla al corazón mientras el catolicismo romano se dirige al intelecto. En el primero Dios se hace hombre mientras los romanos queremos convertir al hombre en Dios. Luego existen las contradicciones sobre el papado cuya primacía negaron los bizantinos desde Miguel Cerulario. Y en la procesión trinitaria al cantar el credo de Nicea los latinos decimos "qui ex Patre Filioque procedit" El Espíritu Santo que procede del Padre y del Hijo. Los ortodoxos suprimen la conjunción copulativa del "Filioque". Claro es que las diferencias dogmáticas son mínimas En cuanto al sacerdocio los popes del clero regular suelen ser casados pero el monacato ruso es célibe. El cristianismo llegó a Rusia con el bautismo de San Vladimiro de Kiev (Ucrania es parte importante del alma rusa) casi diez siglos después que en Roma. Por regla general entre los rusos no existe esa obsesión sexual que en occidente. El sexto es uno de los diez mandamientos que hay que guardar, no el más importante ni aberrante.

En general la clerecía ortodoxa se divide en dos ramas: clero blanco dedicado al culto de los feligreses y atención espiritual de las parroquias. Y clero negro de los monasterios que siguen la regla de san Padnufo y san Basilio. Su misión es cantar el oficio divino durante muchas horas y el trabajo manual. Los monasterios fueron muy importantes en la irradiación de la fe cristiana sobre todo el de Solovky Optina Pustin. Hacia ellos se dirigían las peregrinaciones de los creyentes porque en estos cenobios solían morar "starzi" (santones) que hacían milagros, doctos en la Escritura y colmados de sabiduría.

Dentro del clero blanco la más alta dignidad era la de los protopresbíteros. Siguen los obispos "archierei" que gobiernan sus diócesis (heptarquías) y las parroquias "prijodi". Cada iglesia está gobernada por un párroco (slavinski) un proto diacono y un diacono (todos ellos debían poseer buena voz) y un sacristán o salmista. Los seminarios eran bursas y allí se preparaban a los candidatos al sacerdocio. Contiguos a la Bursa había conventos de monjas de donde se escogían a las esposas que habrían de casar con los popes antes de su ordenación presbiteral.

En el clero negro de menor a mayor se cuentan los siguientes cargos: posluchnik (lego o donado), monje monak, igumeni (prior), archimandrita (abad), metropolita y patriarca de todas las Rusas. Esta institución fue suprimida por Pedro el Grande que la sustituyó por el Sanito Sínodo como cabeza de la Iglesia, siendo restaurada por Nicolás II y restaurada por Yeltsin después de la revolución  

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