almas de hierro
Sobre "Nivyanskaya Bakhna" de Alexey Ivanov
María Bushueva
Alexey Ivanov. La Torre de Nevyansk: una novela.
– M.: Alpina non-fiction, 2026. – 428 p. – 30.000 ejemplares.
La novela de Alexei Ivanov ofrece mucho más allá de la trama. En primer lugar, lo que me cautivó personalmente fueron todos los detalles técnicos de la historia de la metalurgia: la construcción de las fábricas Demidov, el funcionamiento de los altos hornos... El tema de los Demidov en sí, aunque presentado con un matiz de pesadillas familiares, merece ser explorado en profundidad. El protagonista de la novela, Akinfiy Nikitich Demidov, hijo de un armero y herrero de Tula, elevó el negocio familiar a sus cotas de máxima productividad, creando un imperio minero en los Urales y, siguiendo los pasos de su padre, ennobleciendo a sus descendientes, uno de los cuales recibió el título de Príncipe de San Donato. El carácter complejo y contradictorio del dueño de la fábrica es, sin duda, una genialidad. La novela épica de Yevgeny Fyodorov, "El cinturón de piedra", está dedicada a la historia de los Demidov. Es probable que Alexei Ivanov la haya leído, pero las novelas son conceptualmente diferentes. La visión de Fyodorov sobre los Demidov es social: son malvados porque son explotadores. Akinfiy, el personaje de Ivanov, es esencialmente un esclavo de su destino. Se considera una máquina, consciente de que la fábrica no solo lo subyuga a él, sino también a todos los que están conectados a ella. Incluso los llama "almas de hierro".
La minuciosidad y el detalle de las descripciones de los procesos de fundición de hierro, los matices de la acuñación de monedas, etc., crean el efecto de una reconstrucción de los procesos industriales de la década de 1730. A lo largo del relato, descubrimos denuncias, sobornos, inspectores, la producción clandestina de dinero falsificado y la lucha por el rico monte Blagodat. Nombres históricos aparecen fugazmente: Biron, Shafirov, Velyaminov... La historia de Yakov Bruce y la Torre Sukharev se integra hábilmente en la narración. El autor también deleita con un elemento folclórico: las canciones y dichos de Kirsha Danilov.
La novela relata brevemente la vida del santo ortodoxo Simeón de Verkhoturye, describiendo la expulsión de los viejos creyentes, cuyo trabajo Demidov empleaba en sus fábricas, y también un acto de autoinmolación. Años atrás, en Nizhny Novgorod, cerca de donde aún existían monasterios de viejos creyentes en el siglo XIX, un periodista se inmoló, y surgió involuntariamente la idea de que un trágico patrón histórico había comenzado repentinamente. Belovodye, la legendaria tierra de un paraíso terrenal, también se menciona en la novela. El personaje de Lepestinya, rescatada de la autoinmolación en su juventud, resulta intrigante. Si bien profesa la fe tradicional, es considerada hereje, pues aboga por el retorno a la vida natural, al campesinado, convirtiéndose así en enemiga de los dueños y la gerencia de la fábrica. Un tema importante de la novela es la contradicción entre la devoción fanática de Akinfiy a la fábrica y su conciencia. Savvatiy Lychagin, un capataz que renunció al amor por el bien de la fábrica, emerge gradualmente como el personaje principal, relegando a Demidov a un segundo plano. Su prometida se convierte en amante del todopoderoso Demidov y recibe el nombre de Nevyan. Savvatiy lucha «contra demonios, contra las fuerzas oscuras de la férrea Nevyansk», porque siente que «la verdad está de su lado». Según las reglas del género, la lucha de este «hombre de la verdad» estaba destinada a terminar trágicamente. Lepestinya, Nevyan, Savvatiy, el sirviente ciego y otros personajes perecen, y en el epílogo descubrimos que el propio Akinfiy ya ha fallecido, aunque el linaje de la familia Demidov continúa. El escritor solo otorgó longevidad a Kirsha Danilov. Su prototipo, un capataz de fábrica, músico y narrador, compilador de «Poemas rusos antiguos», murió a los 73 años y, de hecho, sobrevivió a Akinfiy Demidov. La primera colección de partituras de Kirsha (Kirill) Danilov, que incluía epopeyas rusas, canciones populares y poemas espirituales, fue grabada por Prokofiev Akinfievich, hijo del protagonista. A través del narrador, Alexei Ivanov introduce sutilmente un mantra en el subconsciente del lector: «El mundo no es una máquina. Es mucho más complejo. No se basa en el intercambio de iguales. La misericordia es primordial».
La trama realista de esta novela histórica se ve generosamente salpicada de elementos fantásticos y místicos. Un demonio de fuego aparece en la fundición de Nevyansk, exigiendo sacrificios humanos. Poco a poco se hace evidente que se trata de «Shurtan, el espíritu del fuego, el demonio del monte Blagodat», quien antes habitaba pacíficamente en un ídolo de plata de Vogul. Y la trama encajaría a la perfección con el misticismo de los horrores y los aterradores mitos mineros, si desde las primeras páginas la fundición no se presentara inmediatamente como una especie de mal demoníaco.
La maestría de Alexey Ivanov trasciende todos los artificios argumentales, a veces algo artificiales y teatrales. Y el maestro, como dice la novela, «da vida al vacío: el dormido despierta, el inmóvil se mueve, la utilidad nace de la nada, como si el espíritu de Dios se multiplicara. De la materia inerte, el maestro extrae su propósito oculto y, de este modo, demuestra que ese propósito existía; por lo tanto, Dios existe». Y da igual si es mecánico de fábrica o escritor.
Profesión/Especialidad: escritor de prosa, crítico
Maria Bushueva (Kitaeva) es prosista, crítica y autora de varios libros en prosa, entre ellos las novelas "El jardín del padre", "El león que se traga el sol", "La mina" y "Proyecciones" (publicada como "Demonio y Dimon"), así como numerosas publicaciones...
