SIGLO XI SANTA CRISTINA DE LENA

 

El 24 de julio 2018 subimos mi mujer y yo a santa Cristina bellos parajes. Y a mí me dolía un diente. La santa con su intercesión alivia de repente mi dolama bucal. Se operó un milagro. Pude así entonar el Akazistos con sus 24 estrofas. Ya lo cantaban los orientales en el siglo VI y sus melodías debieron sonar aquí entre estas paredes que gozan de una buena acústica. Grandes flores rojas exornaban el iconostasio. Ya se dice misa, hace unos años no y estoy orgulloso de haber influido con mis artículos y reportajes sobre santa Cristina en la Red.  Recabé loado sea Cristo la victoria, coseché el fruto de mis insistencias y de mis ruegos al recordar la señera significación de este templo elevado sobre un cerro a espaldas  de Peña Ubiña. 

La verdadera Jerusalén donde cristo nació y predicó y murió entre nosotros no es un espacio físico. Es un lugar del alma nada tenemos que ver con los deicidas que nos expulsan.

Estan cerrando el santo sepulcro. Tierra santa es un territorio del alma cuyo nombre resuena por los montes de Sefarad aunque conviene advertir que en la historia todo resulta un bamboleo misterioso frenesí. Santa Cristina de Lena debió de ser una iglesia juradera como santa Gadea donde Sidi tomó votó a su rey Alfonso VI de estar limpio de la sangre derramada de su hermano. Nuestras crónicas rebosan de nombres fatídicos como el de Bellido Dolfos. Hay obispos que se llamaban Opas y reyes felones con el Juanka putañero y borracho. Aun peor que su predecesor Fernando VII el padre de Carlos IV.

En la historia de España no se da con frecuencia a mar en calma pero estas piedras profetizan nuestro legado.

En el siglo undécimo de nuestra era se corre la frontera. Rodrigo Díaz después de sus bodas con doña Ximena en Oviedo subió hasta aquí con sus mesnaderos a prosternarse a los pies de la santa siciliana virgen y mártir a la que los godos profesaban una gran devoción. Sus reliquias se guardaron en un arca de plata como los de santa Eulalia patrona de Oviedo y mártir en Mérida.

Cabe recordar lo que nos cuenta el Romance “Tomaron las reliquias todas las que hubieron y fueron por Castilla y así la defendieron” la España sagrada se llenó entonces de huesos santos y cabalgando con ellas en el arzón de nuestros caballeros nos hicimos gente fronteriza que hablando el árabe alabábamos al Criador en latín.

Luego vendría la reforma de Cluny pero esta parte del mundo desde la marina asturiana hasta más allá de los montes de León contaba con numerosos monasterios y una tebaida en el Bierzo, la del valle del silencio. Los anacoretas se resistieron con denuedo a decir la misa que imponían los franceses y preferían oficiar en su ritual que era de origen griego.

Al rey don Alfonso VI se le mudó la color cuando su mejor vasallo le pidió juramento obligándole a colocar la mano sobre un evangeliario que había trascrito por Toribio fraile del monasterio de Liébana.

Al subir aquí se me representa aquel suceso y parece que estoy viendo al Cid el de la barba bellida adelantándose al obispo. Dios que buen vasallo si hubiese buen señor. Rodrigo Díaz de Vivar se convirtió en adalid de la protesta anti cisterciense y se pasó al moro. Se ofrece al taifa de Valencia para pelear contra los caudillos del Andalusí.

El Cid primer quijote español entregado a la lucha contra los molinos de viento es cifra y compendio del sentir mozárabe y defiende el fuero y los derechos. Su legado andariego flota en el recuerdo de estas viejas piedras angulares de nuestra región.

 En 1073 había asumido el pontificado un oscuro benedictino de Monte Casino el monje Hildebrando que quiso homologar la liturgia unificando el rito ambrosiano con el hispano visigótico el galicano con irlandés que seguían los frailes de san Patricio. Dicha medida no fue bien acogida en las cristiandades de Europa que ya querían ser autónomas suscitó pleitos y discordias en la cristiandad.

 Santa Cristiana de Lena san Julián de los Prados san Baudilio de Berlanga san Pedro de la Nave Santianes (San Johannes) doy fe es un residuo de aquélla forma de alabanza a nuestro Señor que trajeron los visigodos y que adolece de ciertos resabios de la herejía arriana exaltando la humanidad de Xto sobre su divinidad iglesias sin imágenes sentir iconoclasta, piscina por pila bautismal, ritos de purificación al estilo del mizrah islámico. Símbolos apotrocaicos ▬ cruces de la suerte ▬ con el alfa y omega de Xto como principio y fin de todas las cosas, fístula para consumir el sanguis y comunión bajo las dos especies; epíclesis o llamada al Espiritu durante la consagración con la coda de largas letanías de imprecación.

Otro aditamento de la Arriana es la triple arcada y cortinas en el iconostasio. Sólo se ve con los ojos de la fe conviene recordar para confundir a los que se escandalizan ante el hecho de que el sacerdote consagre de espaldas al pueblo que el cristianismo es una religión mistérica en la que conviene tener en cuento el embolismo o confusión ritual admitido por nuestros antepasados. Lectisternio la mesa y el mantel de la cena Cristo es el pan de vida el manjar eucarístico.

En la magnificencia del sacramental mozárabe preside el eborario toda ella de marfil  o silla curul en la que se sienta o sede el señor obispo

 

1 de agosto 2018