El diálogo más sincero
Impresiones de los eventos de intercambio literario entre China y Rusia.
Chen Fang , profesor, traductor y director del Instituto de Lenguas Extranjeras de la Universidad Renmin de China.
En 1788, durante el reinado de la emperatriz Catalina II, el drama Yuan «El huérfano de la familia Zhao» fue traducido al ruso del francés por Vasili Nechayev y publicado por el Colegio Militar Estatal. Así, se publicó en San Petersburgo la primera obra de literatura china en ruso, abriendo el primer capítulo de la historia de los lazos literarios sino-rusos. Casi un siglo después, en 1872, la revista de Pekín «Obozor Vostoka i Zapada» (Revista Oriente y Occidente) publicó una colección de «Fábulas rusas». Esto marcó el inicio de un siglo y medio de diálogo literario entre ambos países. Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, los intelectuales chinos tradujeron clásicos rusos a gran escala, considerándolos un recurso espiritual crucial para despertar la conciencia pública y promover la modernidad. La trilogía de ciencia ficción de Liu Cixin, «El problema de los tres cuerpos», la novela realista de Yu Hua, «Hermanos», y otras obras gozan actualmente de gran popularidad en el mercado editorial ruso. El panorama de los intercambios literarios entre China y Rusia es rico y diverso. Desde principios del siglo XXI, a medida que se ha profundizado la alianza estratégica integral entre China y Rusia, los contactos literarios se han estabilizado y regular, y la frecuencia y profundidad del diálogo han alcanzado niveles sin precedentes. Trabajo en una universidad, traduciendo e investigando literatura rusa. En los últimos años, he organizado y participado en varios eventos literarios chino-rusos, observando de cerca las interacciones entre los círculos literarios de ambos países. Me gustaría compartir estas observaciones, quizás subjetivas, pero de primera mano.
El intercambio literario actual entre China y Rusia ya no se limita a la traducción y la publicación. Se está volviendo más extenso y multifacético, adoptando formas institucionales de eventos regulares e irregulares, sentando las bases para el desarrollo sostenible de los lazos culturales. A nivel oficial, las iniciativas organizadas por instituciones especializadas de ambos países desempeñan un papel crucial, como la "Semana de la Literatura Chino-Rusa" (2025) y el Foro de Jóvenes Escritores China-Rusia, que se celebra desde hace muchos años. Las conferencias internacionales sobre traducción literaria, el Día de los Escritores de Pekín y otros eventos atraen regularmente a sinólogos y académicos literarios rusos. En Rusia, el Instituto de Traducción ha organizado ya el Congreso de Traductores de Ficción en ocho ocasiones, cada dos años. Traductores de todo el mundo se reúnen en Moscú para debatir sobre las nuevas tendencias literarias y la experiencia profesional con escritores, críticos y académicos rusos contemporáneos. Cabe destacar que la delegación china es casi siempre la más numerosa. A nivel informal, las ferias internacionales del libro en Pekín, Shanghái y otras ciudades crean anualmente un espacio para el encuentro entre escritores de ambos países. Las editoriales rusas y las delegaciones de escritores organizan presentaciones, lecturas y encuentros con lectores; todas ellas son formas de comunicación dinámicas y diversas.
En los últimos años, otro hecho destacable es el surgimiento de algunas universidades como importantes espacios de encuentro entre figuras literarias chinas y rusas. Estas universidades cuentan con académicos que dominan el idioma de cada país y estudian su literatura, lo que proporciona la base necesaria para un intercambio literario de alta calidad. Al mismo tiempo, la participación de jóvenes estudiantes les brinda una valiosa oportunidad para comprender mejor la literatura rusa y desarrollar sus habilidades académicas, a la vez que revitaliza el intercambio literario sino-ruso.
Las universidades de Pekín, como la Universidad Normal de Pekín y la Universidad Normal Capital, organizan diversos eventos sobre literatura sino-rusa, incluyendo conferencias, recitales de poesía y más. El Centro de Investigación sobre Literatura Mundial y Valores Humanos de la Universidad Renmin de China, donde trabajo, lleva dos años organizando "Encuentros con Escritores". Desde sus inicios, este centro ha desarrollado programas como "Diálogos entre Escritores Chinos y Rusos" y la serie de traducciones "Literatura Mundial y Valores Humanos". En junio de 2024, profesores y estudiantes del Departamento de Lengua Rusa, junto con otros, recibieron a Evgeny Vodolazkin, Daria Dashevskaya, Li Er, Zhou Min y otros escritores, con quienes dialogamos sobre el tema "Literatura. Tiempo. Eternidad". Un año después, el 18 de junio de 2025, la lista de participantes fue aún más impresionante: Ouyang Jianghe, Xi Chuan, Liu Qingbang, Chen Dongjie, Maxim Amelin, Vladislav Otroshenko, Alexey Salnikov y Alena Karimova, escritores que debatieron sobre "Tendencias en el desarrollo de la literatura china y rusa contemporánea". Como parte del ciclo de traducciones de literatura mundial del Centro, incluimos obras como "Odsun" de Alexey Varlamov, "Time of Night" de Lyudmila Petrushevskaya y "Soon Moscow" de Anna Shipilova, cuya publicación estaba prevista para 2025-2026.
En varias reuniones recientes, observamos que la influencia mutua y la penetración de la literatura china y rusa se han convertido en un fenómeno evidente. Como es bien sabido, en el proceso de adopción de la literatura rusa en el siglo XX, China desempeñó con frecuencia el papel de "estudiante". Nuestro entusiasmo por leer y traducir literatura rusa siempre ha sido grande, y la literatura extranjera, incluida la rusa, ha influido en cierta medida en el desarrollo de la literatura china. Los participantes en varias reuniones también mencionaron este hecho: Xi Chuan es un experto en Mandelstam, Brodsky y Tsvetaeva; Zhang Zai devoró a Tolstói y Dostoievski durante sus años universitarios; y Li Er incluyó a Turguénev y Pasternak en sus clases de literatura universal en la Universidad de Pekín. Al concluir el diálogo en la Universidad Renmin de China, incluso recitó el pasaje final de "Doctor Zhivago". Claramente, la literatura rusa ha dejado una profunda huella en la memoria de los escritores chinos.
Respecto a la fuerte influencia de la literatura rusa en la cultura china, antes se creía que el intercambio literario entre Rusia y China era algo deficiente. En otras palabras, a pesar de la cálida acogida de la literatura rusa en China, el contacto de los escritores rusos con la literatura china era limitado. La literatura china en Rusia no es ni de lejos tan popular como la filosofía china antigua. Pero hoy vemos que la situación está cambiando gradualmente. Esto se debe quizás al creciente interés de los rusos por China, la cultura china y el idioma chino, así como a nuestros esfuerzos activos por promover la literatura china en el extranjero. Un ejemplo es el proyecto conjunto lanzado en 2013 entre la Dirección General de Prensa, Edición, Radiodifusión, Cinematografía y Televisión de la República Popular China y la Agencia Federal de Prensa y Comunicación de Masas de la Federación Rusa para la traducción y publicación mutua de obras chinas y rusas. En los últimos diez años, se han publicado más de cien libros como parte de este proyecto, y las editoriales de ambos países siguen centrándose en una variedad de obras literarias, incluyendo literatura en línea. Según las estadísticas, solo en 2024 se publicaron en Rusia más de 150 obras literarias chinas, lo que representa un tercio del total de publicaciones de los últimos diez años.
El escritor y miembro del jurado del Premio Yasnaya Polyana, Yevgeny Vodolazkin, afirmó: «China lleva mucho tiempo exportando todo lo que puede, y ahora también grandes novelas». Considera que la premiada novela «Hermanos» es una obra maravillosa, escrita no solo sobre China, sino también sobre Rusia: «Todos los problemas que han ocurrido y que se describen en esta novela, en general, no nos han pasado desapercibidos. Somos muy parecidos».
Hoy, gracias a la traducción de obras literarias chinas en Rusia, los trabajos de autores contemporáneos como Wang Anyi, Bi Feiyu y Su Tong ofrecen una respuesta oportuna y precisa al deseo de los rusos de comprender China. Algunos escritores rusos, tras visitar China, han comenzado a profundizar en la imaginería china presente en la literatura rusa. El poeta Maxim Amelin, quien, según sus propias palabras, ha visitado China 17 veces, ganó recientemente el Premio Internacional de Poesía 1573. Siente una profunda fascinación por China y actualmente trabaja en un importante proyecto: la creación de una antología de poetas rusos que han escrito sobre China, desde el siglo XVII.
En los últimos años, mi participación en eventos literarios chino-rusos me ha brindado otra importante conclusión. A pesar de la gran distancia que separa la literatura china de la rusa, su creación en distintos espacios culturales y mentales, y su encuentro con realidades diferentes, los escritores de ambos países comparten intereses similares. En varias reuniones, abordamos temas como la interpretación contemporánea de la literatura clásica, la relación entre literatura y realidad, la representación del tiempo en las obras literarias, la literatura y el desarrollo de la juventud; temas que reflejan la amplitud del diálogo entre la literatura china y la rusa. También constatamos que los escritores de ambos países comparten puntos de vista similares sobre ciertos temas de actualidad.
En junio y noviembre de 2025, dos encuentros literarios en la Universidad Renmin de China y la Asociación de Escritores de China iniciaron inesperadamente un debate sobre los retos y las oportunidades que la inteligencia artificial (IA) presenta para la creación literaria. Los escritores expresaron opiniones divergentes sobre la subjetividad de la creación literaria, la individualidad lingüística, la creatividad, la empatía y la interacción con la IA. Liu Ting cree que la inteligencia artificial es "en primer lugar, un problema para la vida y, en segundo lugar, para la literatura". Si bien puede expandir los límites de la percepción y las capacidades humanas, el valor de la literatura tradicional permanece, ya que toda la tradición narrativa humana se convertirá en una "metannarativa", es decir, el fundamento de todas las narrativas y su gramática básica. El académico y escritor Liu Qingbang rechaza categóricamente la idea de que la IA pueda cocrear una obra literaria completa con los humanos. Mientras tanto, el escritor ruso Vladislav Otroshenko compartió su fascinante experiencia reconstruyendo la segunda parte de Almas muertas con IA, que creó nuevos episodios que no se encuentran en las cartas de Gogol ni en otras obras y reescribió varias tramas. Sin embargo, los autores concluyeron que, a pesar de las inmensas capacidades de la IA, jamás sería capaz de hacer lo más importante: crear una idea original. Incluso si la IA lograra imitar algo a la perfección, seguiría careciendo de conocimiento general y, en esencia, estaría utilizando conocimientos e ideas ya existentes, creadas por humanos.
En sus reflexiones sobre la creatividad artística, Kant habló de su capacidad para independizarse de objetivos y conceptos, argumentando que las ideas estéticas de los escritores brillantes no pueden reducirse a fórmulas racionales y limitadas. Casi todos los escritores que participaron en las discusiones coincidieron con esta idea. En una era de rápido desarrollo de la tecnología de la información, el papel y la importancia de la creatividad literaria permanecen inalterables. Los escritores se interesan por cómo el lenguaje puede conectar con los hechos históricos y con los procesos contemporáneos que tienen lugar hoy en día. Buscan una respuesta a la pregunta de cómo aquellas cosas, aún no escritas ni descubiertas, pueden estimular la creatividad humana. La IA jamás podrá generar un impulso creativo. Como bien señaló Ouyang Jianghe: «La IA no puede ser un sujeto creativo. No tiene vida, ni insomnio, no comprende el dolor, no envejece ni muere; y estas son precisamente las bases sobre las que se construye la literatura». Los escritores coinciden en que quizás no necesitamos avanzar con la misma rapidez y amplitud que la IA. En un mundo que se acelera constantemente, gran parte del pensamiento profundo y la poesía surge, tal vez, de la calma, de mantener una eterna curiosidad por el mundo desconocido.
La inteligencia artificial es solo uno de los muchos temas que se debaten en los encuentros literarios chino-rusos. Sin embargo, es un tema atemporal y relevante, que refleja una temática común entre escritores de ambos países en sus reflexiones sobre la esencia de la creatividad literaria.
Durante el siglo de diálogo entre la literatura china y rusa, no solo se produjeron traducciones escritas de obras, sino que también se produjeron encuentros cara a cara entre escritores, traductores y académicos. Hoy, en la era de las comunicaciones móviles, internet y las redes sociales, donde la comunicación es más accesible, los encuentros presenciales adquieren un valor especial, ya que resaltan la calidez de la interacción humana. Esperamos que en el futuro, estos encuentros entre China y Rusia sean más numerosos, sus formas más diversas y sus organizadores y participantes más multifacéticos, logrando así una auténtica diplomacia literaria.
La literatura es portadora de cultura y un lenguaje universal que nos permite descubrirnos mutuamente, comprendernos mejor y crear nuevas posibilidades creativas. La literatura es siempre el diálogo más sincero, pues une diferentes lenguas, sentimientos y sabiduría. Si bien el chino y el ruso representan distintas maneras de entender el mundo, el diálogo literario nos ayuda a alcanzar la comprensión mutua al descubrir códigos estéticos, emocionales y mentales comunes.
No hay comentarios:
Publicar un comentario