GETAFE MON AMOUR DE CUM M-am îndrăgostit PLATONIC DE UN PESCUIT ȘI AM PĂRĂȘIT SEMINARUL
GETAFE, MON AMOUR Antonio Parra „Nu suferi viața că acei alții sunt schiturile. Tu ești catedrala”, îi spunea în fiecare an primăvara, când se întorcea de la Parada, maestrul armurier Castrillo, coastei sale centrale, La Martina. Doña Martina le cunoșteam cu toții în cartierul Las Margaritas - Getafe în inimă, grădini de Heather, camera steagurilor regimentului de artilerie ușoară 13 unde am ajuns să servesc micul dejun de ciocolată cu crutoane unui locotenent din cei pe care îi spuneam capaos, eu. adică , dintre cei care au făcut război cu roșii și apoi au continuat cu Franco, deși ascensiunile și statia lor în rânduri au fost înghețate și care au suferit arestări pentru că l-au pus pe Generalisimo să cadă de pe un măgar și, bineînțeles, o săptămână închiși în camera ofițerilor – era mai nevinovată decât o găleată și mai bună decât o bucată de pâine. Nici Castrillo nu era o persoană rea, dar trebuia să fie legat scurt pentru că avea obiceiul să plece ca curve pentru mai puțin de nimic. Când bateria îi părăsea detașamentul sau manevrele, înnopta, lua candaja și curveile. Ce ai de gând să faci, nimeni nu este perfect. Nu este că, deși căsătoria s-a înțeles, ca o mie de minuni, că în acele vremuri violența de gen era aproape necunoscută, au făcut un cuplu bun pentru că Castrillo era un mare de doi metri, iar Martina era o răbdătoare care suferea și suferea de Zaragoza. femeie bună de binecuvântare ori de câte ori mergeam să o vedem sau să facem vreo comisie nu i-ați lăsat casa goală: așteptați-i niște sobao o lovitură ia puști trebuie să crești frumos mulțumesc mult doamnă Martina și ție care îl vezi astăzi în un an pentru sănătatea ta. Când am ieșit la plimbare, cuplul arăta ca ai lui și ai lui. El turnul din Pisa pentru că era puțin abrupt și ea schitul sau umilirea Sfântului Copil al Remediului. Este generos ca un măgar și un om bun, atât de lovitor pentru că nu-i lipsea decât cachirulo maniac și voinic (era capabil să ridice o bucată de cincisprezece jumătate cu trăsura) și un creștin bun la fiecare 12. Octombrie a făcut o vizită mamei sale deja Pilarica. „Așa ocid două păsări dintr-o singură piatră” Și cartierul umed al trascoros de la seo de Cesaraugusta? Ei bine, dar nu apare în anale. Maestrul Ajustator trebuia să fie legat scurt. Nimeni nu a pus piciorul în fața unei curve și lui Conrado Castrillo cu generozitate. Ce ți-a plăcut mătușilor? Nimic special pachasco. Lucrul rău ar fi dacă acel bigard din aceeași baterie ca tatăl meu din Treisprezece Ligero din Getafe i-ar plăcea bărbații. Și azi dimineață îmi amintesc de ei când am aflat că vor să facă nimic mai puțin decât catedrală sau seo la biserica Magdalena din Getafe. Mamă a iubirii frumoase ce evoluează vremurile. Colegiată și o să explodezi, dar trăim într-o perioadă mai presus de orice meditație în care dacă nu spui un cuvânt nu aparține clanului. L-am cunoscut pe Getafe când a fost începutul La Mancha, un oraș din La Mancha cu veri arzătoare de sete și ierni înghețate de vântul încordat care bate acolo în voie, pentru că acolo dealurile se întâlnesc cu terele și cele însorite cu briza Guadarrama calimas din Henares și tot aerul stepei. Soarele bate plat când vrea. Case mari de muncitori și labrantine cu bluze cuprinzătoare de artizanat și echipe de conducere cu bici de catâri din față, pe care văzându-i trecând cu o frânghie au fost o binecuvântare pe care am cunoscut-o. Arre masculin. În drum spre Alhóndiga unde erau erele și hambarele. Șaua și frâna și un băiat care cu un salt sprinten stătea cocoțat pe adrale, un galic al lui Rosalía, care venise să cosi la malul Madridului, îl salută politicos: - Bună dimineața nouă de la Deus. - Mai mult. Vai o porco demo Fetele s-au dus să umple ulciorul până la niște țevi care curgeau puțin ca să nu spună nimic la capătul străzii Madrid unde un tată piarist cu o burtă mare și o narghilea uriașă stătea la aer curat. Îmi amintesc bine de acel duhovnic care stătea pe un scaun de coadă fumând de încântare. Cred că a fost unchiul străbun al actualului primar Pedro Crespo, o familie foarte dragă, înrădăcinată în oraș. L-am numit Părintele Cachimba pentru a-l diferenția de Părintele Pitillo, care era șef de studii pentru Piaristi, cunoscut și sub numele de „Păsărea”. Acesta avea un temperament foarte prost și într-o zi când s-a supărat la ora de latină a început să insulte personalul și a chemat elevii cât a vrut el. De la nenorociți în sus. -Și că trebuie să suport această grămadă de nenorociți - spuse Pasărea Micuță, reglându-și gulerul sutanei și scoțând cureaua. A avut o criză de nervi, l-au sunat pe directorul căruia l-au numit Penia și a dat matematică, talayo al unchiului, unu nouăzeci și în ziua aceea era judo la Las Margaritas. La scurt timp după acel rând, „El Pajarito” a închis obiceiurile, ceea ce am făcut și eu. Ordinul Calasanct nu i-a dovedit sau este ca sigur sa obosit sa suporte carute si vagoane. Cu
2021-12-27
ENGLAND MADE ME
DE PECIOS DESPRECIOS Y OTRAS CONSIDERACIONES
Antonio Parra
England made me. Inglaterra me hizo y me deshizo he de decir parodiando a Graham Green y lo que todavía remanece de inglés en mí-muy poquito- se me hizo el encontradizo anoche cuando vi un reportaje increíble por una cadena alemana de la rebatiña de los pecios de un naufragio en las riberas del canal de la mancha. Ha vuelto a relucir el verdadero temperamento inglés que tiene algo de pirata y bucanero. Estos días la costa de Devon se ha convertido en una peregrinación de turistas de lo ajeno. Bueno en realidad cuando un barco naufraga según las leyes del mar y eso los británicos lo tienen bien claro es del primero que llega y se lo echa a la costilla. Siglos atrás los émulos del Pirata Drake y de sir Francis Raleigh dieron malón y practicaron la rapiña al abordaje sobre los barcos españoles. Los maniobreros y expeditos “man-of-war” que eran una embarcaciones ligeras que siempre tuvo la marina inglesa siempre salían por pies y muy ligeros de vela de su encuentro con nuestras galeras. Y la verdad es que si bien se mira el inglés ha vivido de eso. De la cosa. Britania dio siempre buenos políticos, aves rapaces y excelentes corsarios. Unas veces del cuento de las colonias pues tiene un territorio pobre y otras de lo que arrambla por ahí.
De estas expediciones de castigo y de estas razzias en plan vikingo lo saben muy bien por Galicia y por Cádiz. A veces sus latrocinios eran mucho más infames que los piratas berberiscos quebradero de cabeza de nuestro Mediterráneo durante siglos y siglos. La Navy, baluarte del poderío marítimo, tenía sus propias reglas y su código de justicia. La bujarronería allí era tolerada pero más de un grumete ha sido colgado del palo de mesana por ciscarse en la reina y ay de ti como le robases al cabo un frasco de ron o unas zapatillas. La pena, te cortaban la mano o mil latigazos. Si blasfemabas contra el papa o insultabas al Rey de España o raptabas a una gallega, muchos años de perdón. Y que te aproveches.
Los ingleses son pragmáticos y obsesivamente excéntricos. Les gustan los flea markets o mercadillos para comprar barato y si ven botín a mano se lanzan sobre la presa como buitres. Es lo que acaba de pasar con un carguero que navegando en zozobra a causa de uno de los habituales temporales en el Mar de la Mancha hubo de ser revolcado hasta un abrigo del sur de Cornualles. El “Napoli” llevaba dos mil quinientos contendores a bordo algunos de ellos con mercancía peligrosa. Con tal de aferrar, algunos hasta un bote de polonio se llevarían a casa. ¿Sustancia radiactiva, tío pero que haces? Ni por pienso. Buena orina buen color y siete higas al doctor. Todo es bueno para el convento. Nosotros somos los hijos de los hijos de la Pérfida Albión.
Unos cincuenta flotaron hasta una playa cercana de Devon. Allí el personal los vecinos y los que no eran vecinos pues bajaron hasta lugar hasta camioneros de Escocia y de Londres arramplaron con todos los efectos. Han echado mano a motos último modelos televisores digitales perfumes caros y se han cargado al lomo armarios y hasta cacharrería. Algunos bajaron en su automóvil otros en un tractor a la arena y otros amarraron los efectos de su pillaje hasta en el transportín de su bicicleta. La mar res generosa dicen los marinos. Todo lo quita y todo lo da. Y pide temerarios, prefiere al que se arriesga. E Inglaterra a lo largo de su historia ha dado una lección de audacia y de visión de conjunto. Estos buscadores de tesoros hurgando entre los pecios que escupían las olas me han recordado ese espíritu emprendedor lleno de audacia y de common sense, ese no tener el sentido del ridículo. Yo he visto a algún Lord of the Seal cuando vivía en Londres hurgando entre los contenedores y bolsas de la basura de mi barrio de South Kensington. No era la enfermedad de Diógenes. Simple incentivo por la economía y el sentido ahorrativo. Otro aspecto que merece recordación y recapacitación: el tratamiento informativo. Hasta los servicios secretos han decantado la información para ahorrar el pánico a los súbditos de Su Majestad pues la sentina de este mastodontico carguero rumbo a Sudáfrica al encallar soltó toneladas de fuel contaminante. Han aparecido cientos de aves marinas muertas. En los acantilados de Dover siempre anida el petrel y el comorán tiene su casa entre los huecos de los riscos.
Este sentido práctico e incluso impertérrito de los británicos nos ha dado un baño a los españoles. Recuerdan ustedes la histeria y la crónica rocambolesca del “Prestige” que estuvo a punto de provocar aquí una revolución. Una secesión y hasta la quiebra de nuestro sistema parlamentaria. Los ingleses en esto democracia en esto de democracia nos dan un baño. En lugar de liarse a mamporros unos con otros los ingleses han tratado de apurruñar todo aquello de valor que viajaba en la bodega del “Napoli”. Y aquí paz y después gloria.
Escribo estas referencias con pena porque no hay otro pueblo en la tierra que sea capaz de automutilarse y clavarse el aguijón con tanta saña como el español. Los ingleses mientras tanto se divierten descubriendo tesoros. Una BMW no se encuentra todos los días en el cubo de la basura. Si los españoles seguimos con la aguijada en la mano para autodestruirnos puede que lleguemos a convertirnos en un pecio histórico. Es lo que quieren los británicos que seamos. Britania rule the waves. Britania gobierna las olas. Han jugado como baza histórica al divide y vencerás esto es la balanza de poderes por aquello de que mi país no tiene amigos ni enemigos sólo intereses que a algunos españoles incluso los más anglófilos y aliadófilos no les cabe en la mollera, y le ha ido bien con esa táctica aun siendo un pueblo más pobre que el español ciertamente aunque de vida más austera y sin tanto papanatismo como se descuelga por aquí.
24/01/2007
GETAFE MON AMOUR DE CÓMO ME ENAMORÉ PLATÓNICAMENTE DE UNA PESCADERA YU ABANDONÉ EL SEMINARIO
GETAFE, MON AMOUR
Antonio Parra
“No sufras vida que esas otras son las ermitas. Tú eres la catedral” le decía el maestro armero Castrillo a su media costilla, la Martina, todos los años por primavera al volver del Desfile. Doña Martina todos los conocíamos en la colonia de las Margaritas - Getafe en el corazón, jardincillos de brezo, cuarto de banderas del regimiento artillería 13 ligero donde yo llegué a servir el desayuno chocolate con picatostes a un teniente de los que llamábamos capaos ,quiero decir, de los que hicieron la guerra con los rojos y luego siguieron con Franco aunque congelados sus ascensos y estáticos en el escalafón, y que había sufrido arresto por poner al Generalísimo a caer de un burro y, claro, una semana confinado en la sala de oficiales- era más inocente que un cubo y más buena que un cacho pan.
Castrillo tampoco era mala persona pero había que atarle corto porque tenía la costumbre de irse de fulanas por menos de nada. Cuando su batería se iba de destacamento o de maniobras, pase de pernocta, cogía la candaja y a los puticlubs. Qué se le va a hacer, nadie es perfecto. No es que, aunque se llevase bien el matrimonio, a las mil maravillas, que por aquellos días era casi desconocida la violencia de genero, hicieran buena pareja porque Castrillo era un bigardo de casi dos metros y la Martina una retaca de Zaragoza paciente sufrida y caritativa buena mujer siempre que ibamos a verla o hacerla algún recado no salías de su casa de vacío: camarelos algún sobao un soplillo toma chaval que tienes que crecer majo muchas gracias señora Martina y usted que lo vea de hoy en un año a su salud. Cuando iba a pasear la pareja parecían la ele y la i. Él la torre de Pisa porque andaba un poco estevado y ella la ermita o humilladero del santo Niño del Remedio. Tan generso como burro y buena persona tan baturro pues solo le faltaba el cachirulo mañico como forzudo (era capaz de levantar en vilo por la cureña una pieza del quince y medio) y buen cristiano todos los doce de octubre hacía una visita a su madre y a la Pilarica. “Así mato dos pájaros de un tiro” ¿Y al barrio húmedo de los trascoros de la seo de Cesaraugusta ? Pues también pero no consta en los anales. Había que atarle corto al Maestro Ajustador. A putero y a generoso a Conrado Castrillo nadie le ponía un pie delante. ¿Que le gustaban las tías? Nada de particular pachasco. Lo malo sería que le gustasen los hombres a aquel bigardo de la misma batería que mi padre en el Trece Ligero de Getafe. Y esta mañana me acuerdo de ellos cuando me entero de que a la iglesia de la Magdalena de Getafe la quieren hacer nada menos que catedral o seo. Madre del amor hrermoso lo que evolucionan los tiempos. Colegiata y vas que chutas pero vivimos en una época sobre toda ponderación en que si no sueltas un palabro no perteneces al clan. Yo conocí Getafe cuando era el comienzo de la Mancha un pueblón manchego de ardientes veranos de sed y de inviernos congelados por el viento colado que allí sopla a discreción pues allí se juntan los cierzos los terrales y los solanos las brisas del Guadarrama las calimas del Henares y toda el aire de la estepa. El sol cuando quiere pega de plano. Grandes casas de labor y labrantines con abarcas blusas menestrales y tralla arreando yuntas de mulas delanteras que viéndolas pasar en cordel eran una bendición he conocido yo.
Arre macho.
Camino de la Alhóndiga donde estaban las eras y los trojes. La silla y el freno y a un zagal que de un brinco ágil se encaramaba en los adrales un gallego de los de Rosalía que había venido a segar a tierra Madrid le saludaba cortés:
- Buonos días nos de Deus.
- Ainda máis. Vai o porco demo
Las mozas iban a llenar el cántaro a unos caños que manaban poco por no decir nada al final de la calle Madrid donde se sentaba a la fresca un padre escolapio con una gran barriga y una cachimba enorme. Recuerdo bien a aquel clérigo sentado en una silla de enea fumando con delectación. Creo que era tío abuelo del actual alcalde Pedro Crespo, una familia muy querida y arraigada en la localidad. Le llamábamos el P. Cachimba para diferenciarle del Padre Pitillo que era jefe de Estudios de los Escolapios también conocido por el “Pajarito”. Éste tenía muy mala leche y un día que se enfadó en la clase de Latín se puso a insultar al personal y llamó a los alumnos todo lo que le dio la gana. De hijoputas para arriba.
-Y que tenga que estar yo aguantando a esta panda de cabrones – decía el Pajarito atusándose el alzacuellos de la sotana y quitándose la correa.
Le entró un ataque de nervios, llamaron al director al que llamaban el Brocha y daba matemáticas, un talayo de tío, de uno noventa y aquel día hubo judo en las Margaritas. Al poco de aquella bronca colgó los hábitos “El Pajarito” cosa que hice también yo. La orden calasancia no le probaba o es que seguramente se había cansado de aguantar carros y carretas. El concilio, la crisis, me lo estoy pensando, es que no sé si tengo o no tengo vocación.
- ¿Ese por qué se salió?
El seminario no le probaba. También se puede ser un buen católico en la vida seglar.
Tienes que decidirte y tomar estado.
Ya
La verdad que el año 60 con el Concilio en pleno hervor comenzó la gran desbandada. La iglesia de la Magdalena Getafense y aquel tiempo (han pasado cuarenta y cinco veranos que recuerdo bien aquella tórrida madrugada de junio cuando pegados a la radio escuchamos el fallo del gol de españa en el último minuto empatamos contra Checoslovaquia y tampoco pudo ser, lo de siempre, una cantada de Luis del Sol) me recuerda el fermento de una crisis de cuestionamientos sin limites. Polvo y sofoco de higueras y acacias en la canícula y llegado Noviembre el pueblo era un lodazal. Getafe de los barros. Tenía cinco o seis ermitas con el convento de carmelitas de la Madre Maravillas allá en el cerro donde está el punto neurálgico de las Españas. Corazón Santo tú reinarás. Lo quisieron fusilar en efigie y no se daba cuentan de que la piedra de una estatua nunca muere. Es un símbolo pero ellos empecinados en querer fusilar al símbolo y a la idea.
Yo he conocido a la iglesia de la Magdalena de Getafe, uno de los pueblos más singulares y autóctonos de la provincia de Madrid, donde corre siempre una sangre municipal, espesa, porque el pueblo ahora convertido en sede episcopal siempre fue a su aire, cuando era un templo destartalado del arciprestazgo de Loeches, posesiones de la casa ducal de Alba, se las cedió –las tierras- el Conde duque de Olivares que era el amo de estos contornos donde procuraba retiro y venía a cazar. En estas aradas que yo tambien conocí y tierras de muchas obradas vendidas para edificar acababa la España montañosa y empezaba la llanura manchega – Mancha en árabe no quiere decir más que planicie-. Era una iglesia desangelada y a media hacer de pueblo grande ande o no ande. Sus naves quisieron ser góticas pero se quedaron en renacentistas o estilo a palo seco de cristianismo nuevo sin nervaduras convertidas por las axilas en bóvedas de luneto.
No sé por qué la villa se empeñaba en tener un templo tan grande al menos por aquel entonces si nadie iba a misa. En su interior me he chupado yo muchas misas y he pelado muchas guardias como aquel que dice porque don Rafael el arcipreste nos traía al hilo a los seminaristas. Si te fumabas la misa o el rosario te ponía falta. Bueno don Rafael traía al hilo a todo quisque. Cosas del nacional catolicismo.
Los hombres a un lado y las mujeres a otro. En las bodas era muy exigente con la preparación prematrimonial de los desposados. Las señoras no podían entrar en manga corta y todas con velo y si una llegaba tarde y dejaba de par en par en par la puerta del alto cancel de madera de pino el cura interrumpía su sermón desde el pulpito o paraba la misa encarándose con la interfecta.
Señora que yo no estoy aquí para guardar perros. Tenga la bondad de cerrar la puerta.
En verano un horno y en invierno una nevera. De grandes hechuras aquella fabrica del siglo XVII. Muy grande y muy vacía y un retablo enorme pero de muy poco valor salvo un cuadro de alonso Cano. Recuerdo que en la sillería del coro algún miliciano cuando el templo fue requisado había dejado aleluya soeces que nadie había tenido tiempo de borrar. Lo más resaltante, los poderosos cilindros pétreos de la nave central, una escolta de cíclopes, un cuerpo de atlantes para sostener ¿ qué? En algunas zonas del muro zaguero y en los laterales quedaban las marcas de los costales- durante la guerra fue silo y no ardió por mera casualidad-. Un anarquista y jefe de milicias se opuso pistola en mano. Getafe podrá ser laico, ateo o librepensador pero que a ningún Getafense le mienten a su Virgen de los Ángeles que se pone a llorar igual que un niño.
La talla de la patrona del pueblo y su santa tutelar más arraigada la escondieron en el interior de una tinaja cuando vinieron aquellos milicianos al Cerro del mismo nombre a fusilar la imagen del Sagrado Corazón ( la escena ha dado la vuelta al mundo y se ha convertido en un ideograma de nuestra guerra civil: un grupo de descamisados con boina y con correaje apuntando hacia lo alto su fusil; era como escupir al cielo para luego te caigan en la cara tus propios gapos). Getafe fue un pueblo muy duro y muy castigado por la guerra, rojo por los cuatro costados y hasta el regimiento artillero profesó inclinaciones hacia la republica.
Tierra de misión. El arzobispo Eijo Garay puso al frente de la parroquia a un asturiano de Llanes, don Rafael, que era de armas tomar pero en mi vida he visto un cura más austero, solo una sotana muy gastada para el entreaño y en su cuarto una mesa una, una cama sin dosel bajo el crucifijo, una silla y un botijo por todo ajuar. Cuando murió pues hizo no pocas caridades a los pobres dijeron que era un santo y hasta han querido canonizarlo pero regía la parroquia con guante de seda puño de hierro.
Se hinchó a expedir certificados de buena conducta y a “tapar” rojos pero la bronca si no cumplían el precepto pascual o no bautizaban a los hijos no se la quitaba nadie. Daba limosnas a las mujeres de los presos en el penal de Cuellar o el de Ocaña de tapadillo cumpliendo la máxima evangélica de no conozca tu mano izquierda lo que hace la derecha. Vivía en una casa muy pobre un bajo de grandes ventanales con reja con vistas a la calle Madrid sombreado por una acacia, con su ama de llaves, una hermana muy flamenca y pechugona y que mandaba tanto como el párroco y un hermano tonto que no mandaba ná y al que recuerdo siempre con un fardo de llaves en la mano y proclamando desde el coro con su voz gangosa y nasal:
Señoras vamos a encerrar
Y esos son los recuerdos que tengo de Getafe de esa iglesia tan querida para mí que ahora han convertido en catedral y adonde a lo mejor el año que viene se casa mi hijo Toñón. El maestro ajustador Conrado Castrillo los paseos por la calle Madrid las fiestas de la Virgen de los Ángeles cuando bajaban los legionarios de Leganés con sus cantineras y siempre había bronca con los mozos locales, o las de Santa Barbara cuando siempre el subteniente Toro, un extremeño al que yo quise mucho, la apañaba llorona y había que llevarle a casa. En fin los paseos de las tardes de domingo interminable por la calle Madrid. Aquellas modistillas que iban al corte. El escolapio orondo la vera efigie de Falstaff fumando en pipa, los aguadores y porteadores que carretaban agua. La crisis. El primer amor. Aquella pescadera que me sonreía al pasar. Las acacias. Y al acabar cada verano se me hacía más cuesta arriba volver al seminario. Getafe has dejado de ser ermita e iglesia destartalada bajo la advocación de la pecadora arrepentida para convertirte en catedral. Quizás llevara razón el maestro armero. Aquel buen baturrico que tenía una mujer casi enana como la de “voglio una donna” de Armacord. Fellini. Oh Dios. ¡Cuantos recuerdos! Tan muchísimas cosas. Confieso que he vivido.
30/01/2007
2021-12-26
ME COMPRÉ EN INGLATERRA UNA MAQUINA DE ESCRIBIR QUE CARECÍA DE LA Ñ
carta de Hull30 de diciembre 1966
queridos todos. Acabo de comprar esta máquina con la cual os escribo. Sólo costó 12 libras muy barata. Estaba en un escaparates de rebajas y me dije ea quiero ser escritor pues necesito un arma de combate y una herramienta hela acá direis que soy un derrochón pero no pude sujetar el impulso mi cuenta bancaria está aun en positivo me quedan 30 pounds para acabar el mes me he convencido que este es un buen puesto y se puede ahorrar un poco vengo a salir por unas 3000 pesetas y mantenido el alojamiento aparte puedo permitirme algún lujo como ir al cine y tomarme una pinta en un pub que llaman las llaves cruzadas lo único que pido es salud para ir tirando me alegra saber que estáis bien muchas gracias a Ponciano por su misiva veo que sigue tan particular e inteligente da gusto tener una familia tan buena. Te deseo, Ponciano, suerte en tus negocios de agente comercial colegiado he tenido un montón de cartas mucha gente me felicitó las pascuas.
Bueno
Letanías y rosarios en Velabria
Con voz gangosa las mujeres recitando la letanía arrastraban la ese del ora pro nobisss. Resignación, fatalismo fascinología. Así llegamos al quinto misterio y luego de las tres avemarías las letanías lauretanas que otrora eran cantadas pero ese rito ya no se usa. Sus voces se asomaban lúgubres a las voces del crepúsculo. A poniente un sol fucsia ponía arreboles sobre las eminencias de la cordillera nevada. Y en las cristaleras de las ventanas de la ciudad de Velabria había destellos de un día que se iba dejando atrás una paz infinita con la paz del santo rosario. Buenas noches nos de dios. Aquella devoción a la Virgen era lo único que se salvaba de una fe perdida
en japonés lo escribo en honor a mis lectores nipones
彼らが来て彼らが行く歌を歌うためのお金
犬の洞窟の注意の目 聖具室係の目 村の冬の風景 時代は変わり、歌は歌います。しかし、今日、私は退屈を楽しませたり、骨のない女性を治療したり、屋根の高い隅に神の御座のように置かれたテレビを見ながら治療を求めたりするために谷に行きませんでした。それどころか、敵意が私を好奇心を持って見ているのかどうかはわかりません。誰も話しません。この国には、ハエが口を閉じず、デカルトの順序で作られ、静かで、退屈しないため、居酒屋があります。ファーボについて話すために、それらのいくつかは購読しますが、私にとって賢者の石を探しているのは無意味な話です。港の外は雪が降っています。 広場の天蓋の後ろでは、冬の笛で空気が歌い、教会のアトリウムに刻まれたオークは、去って二度と戻ってこなかった人々の物語を語っています。たとえば、葉巻を吸った同胞は、欧州経済共同体の旗の前で彼のカードに座っていました。彼の葉巻から、私が望む煙の切れ端がユーロになりました。彼はEECの広告リングの星を見ました。昨年の夏に狭心症で亡くなり、足の太くて歯のない田舎の女性は、すぐに老朽化した歩道に沿って町の郊外にある彼女の家を出て、フェルミンに家に帰り、セリージョとゴシップの瓶でゲーム機をプレイします。彼女はこの場所の一種の「サルバメ・デ・ラックス」であり、冬の間、15人か20人の住民しか残っていませんでした。彼は、誰が入ってくるのか、誰が出るのか、誰が寝るのか、誰が起きるのかを知っています。その間に少しでも、ヘビが歯から落ちる前に、彼は遺伝的熱意を失っています。種。同胞の名前であるドナ・アドシンダは、誰が住居に行き、彼女をスパイしようとしているのかを調べます。私たちは老人の国です。 5年目の女性は魔女だと言う人もいます。近づきすぎて葉巻を落とさないでください...これは、手相占い師と錬金術師の時代です。 Vitinesキオスクから「ElAdelantadodeSegovia」を購入します。私はブレーンスピリットに憧れるスピーチをします。今日、私たちは悪魔の力を持ち、税関を破壊し、法律を廃止し、売買し、腐敗させるお金について話している。それは王や運命を尊重しない。フアン・デル・エンシーナは、影響力のある貿易に言及して、すでにこれを言っています。虚栄心。 テレビはうがいやジンジャーブレッド、そしてどれだけの雪が降っているのかについて話すのをやめません。スタッフは尾根の向こう側のみぞれについてこのことを気に入っています。海軍には雪はありません。会話のために話します。 強大なマネーナイトがすべてのセットのスターである奇抜なコメディよりも悪いです。 Taskquero Seledonioはその逆であり、少なくともそれが村の皮肉なジブリッシュが広がっていることです。彼は「若者」が好きではなく、ウェイターが好きですが、私が知る限り、彼はスキャンダルをしたことはありません。 ..。祖父は、誰もがそれをできるところに置き、どこに置いておくかを言いました。しかし、彼らがミサを歌い、聖職者であるという事実は、虹色の旗が私たちの鼻の上をどのように飛んでも、私には完全には正しくないようです。 陽気な力は、ピークを越えて私たちに手を差し伸べます。さて、ファゴットは常にこの国の聖具室に避難してきました。 砂と同じではないパチャスコ。実際の通りで私は見たようです、そしてこれは酩酊の蜃気楼ではありません、キャップチューブの黒い僧侶と決して弓を持っていません。行列の後には、メロヴィングの髪とあごひげを生やした僧侶の護衛が続き、逆に、白いローブを着たインベルが、一種の勝利のギリシャ語であるスラブ語で賛美歌を歌いました。御霊は、多くのカトリック教徒が謎の欠如のために消化しない脱水状態の大衆よりもはるかに説得力のある異言で私たちに話しかけました。オレムスのためにここでクリスチャンを失っていなければ、私は言います。 セレドニオ出身の善良な男、別名ヴィセヴェルソはミサを助け、メッセージを読み、ゲイの聖体拝領のために歩きますが、あなたはそれを見ることができません。さあ、それはサラのようには見えず、縞模様も表示されません。もちろん、教区民の意見では、彼女はきれいなウインチを持っており、彼女は女性よりもきれいです。スープは地面で食べることができます。 彼の無表情な顔と何が起こるかを私に尋ねる彼の野蛮な声、そして私はいつものように答えます、私は種の保存に関する聖職者の二重の線を思い起こさせます。ローマは依然として相反するものであり、それについての対話です。彼の役人の性的な問題を解決することは残っています。そして、この質問について推測するには、両刃の辞書編集を掘り下げる必要があります。キリストが私たちに教えられているように、私たちはパンとワインをパンとワインと呼んだり、「はい」または「いいえ」と言ったりすることはできません。それはすべてあなたがそれを通して見るガラスに依存している、とカンポは言いました。деньги на пение ризника они приходят и поют они уходят
ГЛАЗ НА ПЕЩЕРНУЮ ПЕЩЕРУ ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ СОБАКИ ГЛАЗ НА САКРИСТАН Зимние пейзажи в деревне Времена меняются, песня поет; Но сегодня я пошел в долину не для того, чтобы развлечь свою скуку, чтобы угостить бескостную женщину или попросить угощения, пока она смотрит телевизор, помещенный, как трон Божий, в углу высоко на крыше. Наоборот, и я не знаю, смотрит ли на меня враждебность с некоторым любопытством. Никто не разговаривает. Таверны в этой стране, потому что мухи не проникают в закрытые рты, они сделаны по картезианскому порядку, и в них царит тишина, поэтому мы не пробуждаем скуку. Чтобы поговорить о фурбо, некоторые из них действительно подписываются, но для меня это бессмысленные разговоры о том, что я ищу философский камень. За портами идет снег. За навесом на площади воздух поет своим зимним свистом, а дуб, вписанный в атриум церкви, рассказывает истории о тех, кто ушел, чтобы никогда не вернуться. Например, земляк, который курил сигару, сидел на своей карточке перед флагом Европейского экономического сообщества. От его сигары поднимались струйки дыма, которые, как мне хотелось бы, были евро. Он смотрел на звезды в кольце рекламы ЕЭС; умерла прошлым летом от стенокардии, и беззубая деревенская женщина с толстыми ногами скоро выйдет из своего дома на окраине города по ветхому тротуару, чтобы отправиться домой в Фермин, чтобы поиграть в игровой автомат со своим серилло и его фляга сплетен. Она своего рода «Salvame de Lux» этого места, где на зимовку осталось не более пятнадцати или двадцати жителей. Он знает, кто входит, кто выходит, кто ложится спать и с кем встает, даже если это немного тем временем, он потерял свой генный пыл, даже если они говорят, что прежде, чем змей выпадет из зуба, семя. Донья Адосинда, так зовут соотечественницу, узнает, кто идет в резиденцию и собирается шпионить за ней; мы страна старых людей. Некоторые говорят, что женщина-пятокурсница колдунья. Не подходи слишком близко, чтобы бросить сигару ... пуф. Это время хиромантов и алхимиков. Я собираюсь купить "Эль Аделантадо де Сеговия" в киоске Vitines. Я произношу речь, жаждущую духа браны; Сегодня мы говорим о деньгах, которые обладают дьявольской властью, разрушают обычаи, отменяют законы, покупают, продают и развращают, они не уважают короля или рок. Хуан дель Энсина уже сказал об этом, имея в виду торговлю влиянием. Суета сует. Телевизор не перестает говорить о полосканиях и имбирных пряниках, а также о том, сколько идет снег, а персоналу нравится эта вещь о мокром снеге на другой стороне горного хребта. Здесь, на флоте, снега не бывает. Говорите ради разговора. Это хуже, чем безумная комедия, в которой могучий Денежный Рыцарь - звезда всех декораций. Таскеро Селедонио - наоборот, или, по крайней мере, это то, что распространяет ироническая тарабарщина этой деревни. Ему не нравятся «молодые люди», а официанты, но, насколько я знаю, он никогда не устраивал скандалов. . Каждый кладет его туда, где может и где оставляет, говорил дедушка; Но то, что они поют мессу и являются священнослужителями, мне кажется не совсем правильным, как бы радужный флаг ни развевается над нашими носами. Веселая власть протягивает нам руку через пик. Так вот, педик всегда находил убежище в ризницах в этой стране. Пачаско, что не то же самое, что и пескои. На настоящей улице я, кажется, видел, и это не мираж опьянения, черного монаха в кепке-тюбике и с поклоном в никогда. За крестным ходом шла эскорт священнослужителей с волосами Меровингов и с бородой до ног, за которыми, напротив, следовали имбелы в белых одеждах, поющие гимны на славянском языке, что является своего рода триумфальным греческим языком. Дух говорил с нами на языках огня гораздо более убедительно, чем обезвоженные массы людей, которых многие католики не переваривают из-за отсутствия таинственности. Я говорю, если мы не потеряли здесь христиан из-за оремуса. Хороший человек из Селедонио, псевдоним Viceverso, помогает мессе, читает послание и ходит для причастия геев, но этого не видно. Да ладно, это не похоже на сараса и не показывает полосы. Конечно, по мнению прихожан, у нее чистая лебедка, и она чистая лучше, чем женщина. Супы можно есть на земле. Его невыразительное лицо и его дикий голос, спрашивающий меня, что будет, и я отвечаю обычным образом, заставляет меня думать о двойной линии духовенства в отношении сохранения вида. Рим остается в амбивалентности, диалог о нем. Остается решить сексуальный вопрос его чиновников. И чтобы порассуждать над этим вопросом, вам придется углубиться в обоюдоострую лексикографию. Мы не можем называть хлеб и вино хлебом и вином или говорить «да» или «нет», как учит нас Христос, но согласно и как. Все зависит от стекла, через которое вы на него смотрите, уже сказал Кампо.dineros del sacristán cantando vienen y cantando se van
OJO CON EL SACRISTÁN CAVE CANEM CUIDADO CON EL PERRO
OJO CON EL SACRISTÁN
Escenas del invierno en la aldea
Están los tiempos cambiados, canta la copla; pero hoy no bajé al valle a entretener mi aburrimiento para darle a la sin hueso ni pedir un culín mientras se mira para la tele colocada, como el trono de dios, en un rincón en lo alto el techo. El viceverso y no sé si animadverso me mira con cierta curiosidad. Nadie parla. Las tascas en este país porque en boca cerrada no entran moscas, se han hecho de la orden cartuja y el mutismo es general con lo que no despabilamos el aburrimiento. Para hablar de furbo alguno sí que se apunta pero son conversaciones sin sustancia para mí que ando a la búsqueda de la piedra filosofal. Nieva allende los puertos.
Detrás del cobertizo en la plaza canta el aire sus rechiflas del invierno y el roble cabe el atrio de la iglesia cuenta historias de los que se fueron para no volver más. Por ejemplo, el paisano que se fumaba un habano sentado en su tajuela frente a la bandera de la Comunidad Económica Europea. Su cigarro elevaba volutas de humo que ojalá fueron euros. Se quedó mirando a las estrellas del redondel de un anuncio de la CEE; murió el pasado verano de una angina de pecho, y no tardará en venir ya la paisana desdentada de las piernas gordas que se desplaza desde su casa al final del pueblo por la acera destartalada para ir a casa Fermín a jugar a la máquina tragaperras con su serillo y sus frasco de los chismes. Ella es una especie de "Salvame de Lux" de este lugar en el que a la invernada no quedan más de quince o veinte habitantes. Sabe quien entra quien sale, quien se acuesta y con quien se levanta aunque de eso ya poco entre tanto vejestorio, perdido el ardor genésico, aunque digan antes pierde el ome el diente que la simiente. Doña Adosinda que así se llama la paisana se entera quien va pa la residencia quien está a punto de espicharla; somos un país de viejos.
La quintañona dama dicen algunos ser bruja. No te acerques mucho que te echa la cigüa... puf. Esta es la hora de los quirománticos y alquimistas. Yo voy a comprar "El Adelantado de Segovia" en el quiosco de Vitines. Echo una parrafada añorando los aires de la braña; nuestra charla versa hoy sobre el dinero que posee un poder diabólico, disuelve costumbres, abroga leyes, compra, vende y corrompe no respeta ni a rey ni a roque. Ya lo dijo Juan del Encina refiriéndose al tráfico de influencias. Vanidad de vanidades.
La tele no para de hablar de enjuagues y de melindres y de cuanto nieva y al personal le encanta esto de las celliscas al otro lado de la cordillera. Aquí en la marina nunca nieva. Hablar por hablar.
Esto es peor que una comedia de capa y espada donde el Dinero poderoso caballero es el protagonista de todos los lances.
El tasquero Celedonio es viceverso o al menos es lo que propalan las lenguaraces hablillas de esta aldea, no le gustan “les moces” sino los mozos pero que yo sepa nunca dio ningún escándalo. Cada uno la mete donde puede y donde le dejan decía mi abuelo; pero eso de que canten misa y sean clérigos no me parece del todo bien por mucha bandera de arco iris que flamee sobre nuestras narices.
Nos está pasando la mano por el pico el poder gay. Ahora bien, la mariconería siempre se refugió en las sacristías en este país.
Pachasco que no es lo mismo que pechescoi. Por la calle real creo haber visto y no es espejismo de borrachera a un monje negro con gorro de tubo y moño en la nunca. Detrás de la cruz procesional iba una escolta de clérigos con cabelleras merovingias y barbudos hasta los pies seguidos, por contraste, de acólitos imbeles de blancas túnicas entonando himnos en eslavónico que es una especie de griego triunfal. El espíritu nos hablaba en lenguas de fuego de manera mucho más contundente que las anodinas misas del pueblo que se nos indigestan a muchos católicos por su falta de misterio. Digo yo si no habremos perdido los cristianos de por acá hasta el oremus.
Ayuda a misa el bueno de Celedonio alias Viceverso, lee la epístola y anda por la comunión gay pero no se le nota. Vamos que no parece sarasa y no revela ramalazo. Eso sí, a decir de las parroquianas tiene el chigre limpio y requeté limpio mejor que una mujer. Se pueden comer sopas en suelo.
Su rostro inexpresivo y su voz descangallada preguntándome que qué va a ser y yo respondo lo de siempre, me hace pensar en esa línea de doble pauta del clero con respecto a la conservación de la especie. Roma se mantiene en la ambivalencia, la dilogía al respecto. La cuestión sexual de sus funcionarios está por resolver. Y para especular sobre la cuestión hay que meterse a fondo con una lexicografía de doble filo. No se puede llamar al pan y al vino pan y vino ni decir sí o no como Cristo nos enseña, sino según y cómo. Todo depende del cristal con que se mire ya lo decía Campoamor. ¡Cuánta confusión¡ Mucho dolor de atrición, y venga golpes de pecho, duro que te pego. Don Sisenando el cura sirve a toda una redolada de ocho pueblos con los que cuenta el valle.
Servando- no pierde baza, conoce a todo quisque- que hace las veces de sacristán, de chigrero, barbero, albeitar, curandero y medio enterrador incluso porque no falta a ningún funeral importante y de gacetilla general porque él es el “Hola” de la aldea que conoce las peculiaridades de las gentes que vienen y van, quien sube quien baja, quien se ha muerto y quien las va a diñar pues es el encargado de colocar las esquelas recordatorio sobre el marco de las puertas, abre la iglesia, barre la sacristía toca las campanas, le quita el polvo al armónium, ayuda a misa, y gracias a él no echaron el cierre al viejo templo románico de larga ascendencia. Su piedra fundacional data del siglo XI. Ya llovió, ya, y ya han pasado peregrinos sobre el puente del Fornón. Así que en Somoluenga o Somnolienta llamen a la villa como ustedes quieran no nos privamos de nada. Tenemos a don Sisenando que pierde el culo todos los domingos y el otro día lo paró la GC en un control de alcoholemia y dio positivo. Pobre cura: cada dominica tiene que dar eucaristía en media docena de pueblos. Liba el sanguis del cáliz y entre consumición se echa para el cuerpo una botella del dulce vino de consagrar. No puede con su alma. Está rendido pero dice que él no quiere jubilarse, él es de la vieja escuela. Cree que ni los curas ni los obispos ni los reyes ni los periodistas tienen derecho al retiro. su obligación es morir a pie de obra . Cosa que no es de extrañar. Esta desgana es un pálpito general que se advierte no sólo en esta aldea sino en toda la cristiandad. Esta situación en que estamos son los dineros de sacristán que cantando se vienen y cantando se van. Rueda la vida
NO ES LICITO INSULTAR AL PROFETA MAHOMA DICE PUTIN Y BIEN DICHO
Putin says insulting Prophet Muhammad isn’t artistic freedom
Putin also criticized posting photos of Nazis on websites such as the one titled the Immortal Regiment and dedicated to Russians that died in World War Two
MOSCOW, December 23. /TASS/. Russian President Vladimir Putin on Thursday said insulting Prophet Muhammad doesn’t count as the expression of artistic freedom.
Insults to the prophet are a "violation of religious freedom and the violation of the sacred feelings of people who profess Islam," he said during his annual news conference.
Putin also criticized posting photos of Nazis on websites such as the one titled the Immortal Regiment and dedicated to Russians that died in World War Two.
Putin said these acts give rise to extremist reprisals, citing as an example the attack on the editorial office of Charlie Hebdo magazine in Paris after its publication of cartoons of the prophet.
While praising artistic freedom in general, Putin said it has its limits and it shouldn’t infringe on other freedoms.
Russia has evolved as a multi-ethnic and multi-confessional state, so Russians, he said, are used to respecting each other’s traditions. In some other countries, this respect comes in short supply, he said
2021-12-25
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