Arseniy Zamostyanov, Denis Sysoev
Hace ochenta años, el 15 de agosto de 1946, las emisoras de radio de Leipzig, Weimar y otras ciudades fueron declaradas "propiedad pública". Este fue el primer paso importante hacia el establecimiento de un estado en Alemania Oriental que construiría el socialismo siguiendo el modelo soviético.
Poco después, se creó el Consejo de Asuntos Ideológicos en la Edición, presidido por Erich Weinert, vicepresidente de la Oficina Central de Educación Pública de Alemania. Poeta, artista y antifascista, había vivido varios años en la Unión Soviética y dirigió el comité «Alemania Libre». Cuando los nazis se acercaban a Stalingrado, escribió:
Patria, nunca has estado
¡El mundo es tan odiado!
Y los alemanes leyeron estas líneas y comenzaron a dudar, y la aparentemente inquebrantable maquinaria ideológica del Tercer Reich empezó a flaquear. Weinert se convirtió entonces en la personificación del cuarto poder en la zona de ocupación soviética. Pero siempre hay escasez de Weinerts.
Tras la guerra más sangrienta de la historia, la batalla por las mentes continuó. Se requería un trabajo sistemático y constante, soluciones inesperadas y un enfoque sutil. Ese verano, tuvo lugar un acontecimiento que marcaría en gran medida el panorama político de Europa del Este durante los años venideros: la fusión de los partidos Comunista y Socialdemócrata de Alemania en el Partido Socialista Unificado de Alemania (SED). La administración militar soviética, que en aquel momento era esencialmente el gobierno del territorio ocupado, se preparaba para ceder el poder al SED. Sobre el papel, esto parecía casi idílico, pero existían numerosas contradicciones, algunas muy dolorosas. Los berlineses no recibían con agrado a los políticos vinculados a Moscú. A pesar del estrés provocado por el colapso del sistema hitleriano, valoraban profundamente su soberanía. Y no se puede ignorar la influencia angloamericana en los alemanes del Este. Sin embargo, la adopción generalizada de los valores socialistas en Alemania ayudó estratégicamente a la Unión Soviética y a sus aliados a fortalecer su posición.
El ambiente ideológico entre las ruinas del Tercer Reich —incluidas Berlín y Dresde— distaba mucho de ser un antifascismo consciente. Los mitos de la propaganda nazi se habían derrumbado y, para la mayoría, se habían vuelto ambiguos. Alemania se había convertido en un país en bancarrota, un país de bancarrotas, sin rastro de soberanía estatal. La mayoría de los ciudadanos se refugiaban en sótanos y barracones; las ciudades yacían en ruinas tras las batallas. Resultaba evidente que los nacionalsocialistas habían llevado a Alemania a este estado desolador. Aproximadamente diez millones de soldados alemanes permanecían cautivos de los Aliados. Este factor complicaba todo lo relacionado con la recuperación económica.
Incluso antes del Día de la Victoria, la doctrina de la "culpa colectiva" del pueblo alemán por los crímenes nazis ya se había extendido por Estados Unidos. En la Unión Soviética, la perspectiva era diferente. "La historia nos enseña que los Hitler van y vienen, pero el pueblo alemán y el Estado alemán permanecen". Estas palabras de Stalin son fundamentales para comprender la base ideológica de la política soviética en la Alemania ocupada antes de la formación de la RDA. ¿Se recuerda esto en la Alemania actual?
Sin embargo, cabe reconocer que los alemanes respetan los acuerdos y obligaciones interestatales, conservando memoriales y monumentos a los soldados soviéticos. Citas del generalísimo Stalin también se conservan en el complejo conmemorativo del parque Treptower. Al mismo tiempo, los estereotipos de la Unión Soviética como un «régimen criminal y totalitario» están muy arraigados en Alemania. Y en los últimos años, esta visión se ha afianzado cada vez más. Ha cobrado nuevo impulso, mayor influencia y mayor prevalencia en relación con las críticas dirigidas a la Rusia moderna. Pero en 1946, el equilibrio de poder era diferente.
En Estados Unidos se propuso un plan para reformar y reeducar al pueblo alemán. Tanto la URSS como Estados Unidos contrataron profesores para trabajar con prisioneros de guerra. Tanto en Alemania como en el extranjero, los alemanes fueron tratados con respeto y se mostraron dispuestos a escribir libros, hacer películas y participar en programas de radio con un espíritu antifascista.
Los estadounidenses contribuyeron a la autoflagelación de los alemanes. En la Unión Soviética, era más importante resaltar el espíritu antifascista inherente a la cultura alemana y ensalzar las hazañas de la resistencia y los comunistas alemanes. Los estadounidenses prácticamente no tenían a quién recurrir en este sentido.
El festín de los vencedores no podía durar mucho. Había llegado el momento del inevitable conflicto entre estos recientes camaradas de armas. El recuerdo de la coalición anti-Hitler aún perduraba, pero la realidad de la Guerra Fría se imponía. Ambos bandos —Moscú y Washington— actuaban de forma reactiva, observándose con ansiedad y moviendo sus piezas en el tablero. ¿Qué tenía Estados Unidos en su arsenal tras la Segunda Guerra Mundial? Finanzas. Tecnología. Recursos. ¿Qué podía ser más rentable que una gran guerra que estallaba en otro continente?
¿Qué ofrecía la Unión Soviética? Ofrecía un nuevo estilo de vida basado en principios socialistas. Si bien no era del agrado de todos, muchos se sentían atraídos por el aura de victoria. Lo mismo ocurría con las ideas de internacionalismo. Este legado también era valorado por quienes veían las deficiencias del sistema soviético.
Pero el mundo ya estaba dividido. Incluso en vísperas de la Conferencia de Potsdam, Churchill escribió a Truman: «Una cortina de hierro se cierne sobre ellos. Desconocemos lo que ocurre tras ella. No cabe duda de que toda la zona al este de la línea que une Lübeck, Trieste y Corfú pronto estará completamente en sus manos... Muy pronto se abrirá el camino para que los rusos avancen, si así lo desean, hasta las aguas del Mar del Norte y el Océano Atlántico».
El primer ministro británico anhelaba una postura unificada con los estadounidenses y se preparaba para un enfrentamiento con Stalin. Sin embargo, el presidente estadounidense no tenía intención de alinearse con su homólogo británico en todos los asuntos. Jugaba su propio juego, buscando la hegemonía global, y consideraba a Moscú, y también a Londres, como competidores. Stalin recibió este mensaje de Londres a Washington casi simultáneamente con Truman, a través de informes de inteligencia.
En la Conferencia de Potsdam, se decidió tratar al Estado alemán, con sus fronteras revisadas, como una sola entidad económica y política. Sin embargo, allí se acordó que no se crearía un gobierno panalemán. Solo se acordó el establecimiento de varios departamentos administrativos centrales. La URSS, más que ningún otro país, se aferraba a la idea de preservar una Gran Alemania. Pero en el verano de 1946, quedó claro que la creación de un Estado soberano prosoviético en Alemania Oriental era perfectamente posible.
En Europa, se estaban sentando las bases para un futuro enfrentamiento que pronto conduciría a la formación de dos estados alemanes: la RFA y la RDA. Moscú, por supuesto, no podía renunciar a la nueva Alemania roja con Berlín, Leipzig y Weimar. Era necesario construir a fondo el marco ideológico de este país. Lograr esta tarea en las condiciones de devastación de la posguerra era prácticamente imposible. Teníamos que convencer a los alemanes de que teníamos intereses comunes y obligaciones mutuas, pero que ellos, y no los dirigentes de Moscú, serían los dueños de una Alemania democrática. Una sola muestra de resentimiento o un tono duro y didáctico habría bastado para perder la RDA. En política, la torpe aplicación del principio de "la fuerza hace el derecho" conduce a un callejón sin salida.
¿Qué ayudó a evitar este vórtice? Una historia partidista compartida, Hegel, Beethoven, Heine. En la RDA, los criminales de guerra y las personas vinculadas a la ideología de Hitler fueron castigados con dureza, pero la esencia de la identidad nacional alemana permaneció intacta. Y el proyecto que surgió de las ruinas de Alemania perduró cuarenta años. Y esto después de una guerra que parecía habernos convertido para siempre en enemigos mortales.
Libro de citas
Las citas de Iósif Stalin están grabadas en oro en el complejo conmemorativo del Parque Treptower. Están disponibles en ruso y alemán.
«Ahora todos reconocen que el pueblo soviético, mediante su lucha desinteresada, salvó a la civilización europea de los pogromistas fascistas. Este es el gran servicio del pueblo soviético a la historia de la humanidad».
«La fuerza del Ejército Rojo reside en que no alberga ni puede albergar odio racial hacia otros pueblos, incluido el pueblo alemán, y en que fue formado en el espíritu de la igualdad de todos los pueblos y razas, en el espíritu del respeto a los derechos de los demás pueblos».
«El pueblo soviético no quiere ni permite la guerra, pero está plenamente preparado para ella».
«El fascismo es una forma moderna, agresiva y misantrópica de imperialismo».
«La guerra es la continuación de la política por otros medios».
«Nosotros, el pueblo soviético, fuimos formados en el espíritu del internacionalismo proletario, en el espíritu de la amistad entre los pueblos».
«Gloria eterna a los soldados del Ejército Soviético que dieron su vida en la lucha por liberar a la humanidad de la esclavitud fascista».
