2023-12-29

 LA PAPISA JUANA


Años oscuros

Tiempos de hierro

Preconizaron a una mujer para la silla papal

El año 818

Una flor de jara

Una hija del aire

Tal vez de un cardenal

Y una cortesana

En aquel tiempo

Circulaban por Roma las bacantes

¿Qué es la lengua?

El látigo del aire

¿Qué es el aire?

Los vientos portan en sus alas la vida

Un soplo y tú renaces

¿Qué es la vida?

La antesala de la muerte

Es otoño

Ya no estridulan las cigarras

Esta noche cambian la hora

Y yo pienso en la papisa Juana

Cuando el poder de los telescopios

Y de los tanques

Sustituyen a los rosarios

Yo porto uno en la mano

Talismán contra demonios

Pues Basilio dice

Que algunas mujeres son laboratorios

De tortura

Verlas todas ahí peregrinando a la cueva de Príapo

Invocando a santa Nefrisa y a la papisa

Ahora nosotros

Prosternados ante el altar de las empoderadas

Emasculémonos como Orígenes

Aceptad oh vírgenes nuestro cipote

Sea mañana la fiesta de san Pichaque

Al que dicen la degollada

Dejemos que los judíos homicidas

Corten la cabeza a palestinos y cristianos

Ya se escucha en Gaza el silvo de los castrapuercas

Vienen arreando tanques infernales maquinas de acero

Los capadores

Escupen misiles

Y claman: Tú, oh Cristo, no eras más que un mago

Flautista

Embaucador de incautos

Porfíen en su infamia los sanedritas

Pues la historia no les da la razón

Están cavando su propia tumba

Hoy no lloro por la embustera papisa

Mi llano se derrama sobre Jerusalén que Abre las puerta a Herodes

Y vuelven a crucificar a Cristo

Se escucha el clamor de los escupitajos de los sacerdotes

Y las risotadas del populacho

A este lado del Huerto de Getsemanní

Los oportunistas, chantajistas, periodistas, cantonalistas etcétera 

Aplauden con las orejas

2023-12-28

DOS LACAYOS DEL ANTICRISTO FRANCISCO Y BARTOLOMEOS RESPONSABLES DE LAS GUERRAS EN UCRANIA Y DE LA SANGRE QUE SE DERRAMA EN PALESTINA

 

THE PATRIARCHATE OF CONSTANTINOPLE NEEDS TO ADMIT ITS REAL STATUS IN THE ORTHODOX WORLD

Translators note: The original Russian version of this interview was published before the severing of Eucharistic communion between the Moscow Patriarchate and the Patriarchate of Constantinople, which occurred due to Constantinople anti-canonically invading the canonical territory of the Ukrainian Orthodox Church-Moscow Patriarchate. As a result, the conversation reflects events prior to that.

This is an interview with one of the most beloved and famous clerics of our times, the Mitered Archpriest Andrei Tkachev, considered among the greatest orators and homilists in the Russian Church. Born in Lviv, Western Ukraine, a place strong in Ukrainian nationalism, Father Andrei later served in one of the most popular churches in Kiev, and is therefore very knowledgeable about the situation in Ukraine.

While the traditional Orthodox view is like St. Lavrenty of Chernigov said, that Russians, Ukrainians, and Belarusians are one people, in Ukraine today, any idea of spiritual unity between Russians and Ukrainians can sadly bring death threats from extremists. Simply serving as a canonical priest can cause this. Bearing this in mind, Fr. Andrei now continues his priestly ministry in Moscow. Due to his deep understanding of the Ukrainian reality, we provide this translation, even if the interview took place before the complete cessation of Eucharistic communion with the Ecumenical Patriarchate, as many great points were made below.

* * *

    

Since the end of last week, the commemoration of Patriarch Bartholomew was suspended at all Divine services within the Moscow Patriarchate. Furthermore, concelebration with hierarchs of the Patriarchate of Constantinople, as well as the participation of representatives of the Russian Church in any entities headed by representatives of the Phanar (a tiny district of Istanbul where the residence of the Patriarchs of Constantinople is located) has also been suspended.

The possible perspectives of this situation, both in Ukraine and at the pan-Orthodox level, have already been analyzed at the website of the TV Channel “Tsargrad”. Today, we bring to your attention a perspective on this issue from a famous Orthodox pastor and homilist, the host of the daily program “Svyataya Pravda” published on our channel; and cleric of the Church of St. Basil the Great near the Moscow village of Zaitsevo, Archpriest Andrei Tkachev

Fr. Andrei, for many years you served in Ukraine, and therefore the problem of Ukrainian autocephaly devised to destroy the unity of the Russian Church is well known to you, and you have spoken about this many times on your program “Svyataya Pravda.” But now I’d like to touch more broadly on this issue: What can prompt the synodal decision to suspend relations with Patriarch Bartholomew? And why, despite his anti-canonical actions, is it just a suspension, and not a severing?

    

—Yes, I think that what is happening concerns the entire Orthodox world, so we need to wait for a reaction not only from the Patriarchate of Constantinople. And at the time, I see a very right and proper gradualism1 in this matter.

This is because if you act in the spirit of the Middle Ages, then the response would have been mutual curses, anathemas and all. At that time, everyone irrefutably2 believed in one’s own status as a keeper of truth. But as we have learned from history, such hardline steps don’t bring benefit in the long-term perspective. This therefore is why today we need gradualism.

But at the same time, we need to narrow down the situation in the Orthodox world to the real, actual position of the Cathedra of Constantinople amidst the Local Churches. They to this moment live in a historical illusion, a beautiful memory of the times of great antiquity – before the fall of Constantinople. Of course, there is no longer any kind of “procedural oversight,” or function of a “highest arbitration” throughout the entire Orthodox world, and there does not need to be.

Yes, in the bygone years, the rights of Constantinople as the capital city of the Roman Empire (Byzantium) gave the Patriarchate of Constantinople certain privileges in relation to other Eastern Churches. And yes, in the tenth century, we received the faith from Constantinople; however, it’s long since been made up for by our own historical responsibility for the entire Orthodox world; we fought for the Bulgarians and Serbs, we for centuries quite literally fed the Eastern Churches, including Constantinople. That is to say, we fully repaid them for that great mission.

And what can we, the Russian Church, expect from that same Patriarch Bartholomew, as well as from the primates of other Local Churches, at the reception of this decision?

—We certainly can’t help but expect a change from them. But change without purpose comes only from demons. Of course, people vested in the hierarchical dignity can be externally influenced, they are under the influence of various, and at the same time, often multidirectional forces.

Nevertheless, each of them has the fear of God, and accountability for their flocks, and God’s grace is active on their living souls. Moreover, many Local Churches have the same complaints about their schismatics as the Russian Church does.[3]

And now, if the Patriarchate of Constantinople appropriates case law,[4] creating a precedent of “supreme arbitration”, thereby giving what they want to whom they want, this means that Orthodox ecclesiology (the theological-canonical doctrine concerning the Church and her borders—Ed.) would be thrown out, and an repeat of the papacy would appear.

This means that the Patriarchate of Constantinople will fall into the Roman Catholic Latin heresy, against which it once fought. In general, does it seem to you that in recent centuries, the Phanar has steadily moved away from Orthodoxy?

—Yes, such a trend is visible. Moreover, in the history of recent centuries, being under the Turks, Constantinople rushed either to papal extremes, or to the extremes of Protestantism, who fought with Papism. There were quite a few patriarchs who left so many questions open with regards to their dogmatic purity of thoughts. And in newer Church history, the calendar schism was provoked by the Phanar, and they supported the Soviet Renovationists.[5]

  

At the same time in Constantinople, in Istanbul itself in the 1920s and 30s, there was a real “leapfrog” of patriarchs, and in this “leapfrog”, in this dubious gallery of various personalities, we suddenly hear a polyphony of sorts, a sort of hymn in honor of contrived privileges, in honor of this made-up “primacy”, as “a primacy of power”. Moreover, if you call to remembrance the holy Patriarchs of Constantinople who are revered in the Russian Orthodox Church (and there are many of them), then none of them spoke from such authoritarian positions.

Certainly this is an apostasy phenomenon (apostasy meaning departure from Christian truths.—Ed.). And the fact that [the Phanar] recently decided to allow priests to marry twice is approaching this as well. And at the same time, they are constantly doing something unilaterally – they abolish something, they accept something else, and they are trying to slam this down on the entire church, at the same time, suddenly declaring their pretentions.

These citizens of Turkey, sitting on a small patch of land under the dominion of a sultanate, or the secular Turkish state, having practically their entire flock across the ocean, adopted a very strange opinion of themselves. And personally, the incoherence of this is striking to me.

The question is: Where is there room for Christ in all this self-importance?

Nevertheless, the “legates” of these “Eastern Popes”, the “Exarchs” of Constantinople from the semi-schismatic “UOC of the USA”, and the “UOC in Canada”, have already arrived in Kiev and stated that the process of Ukrainian autocephaly is “on a straight line heading for the finish line”[6] What can this lead to? Does part of our canonical Ukrainian Orthodox Church falter?

—A part will falter. There has long been a part stumbling there in a low place. And of course, this [decision of Constantinople] will bring no peace. But the fact is that all schisms are like cisterns, like sewer drain basins—they tend to collect all the ecclesiastical dirt – all the Judases, the deposed, the twice-married, fornicators, and perverts.[7] And these “exarchs” will gather around them this same cistern. And they will be the owners of garbage dumps.

And will the canonical Ukrainian Church remain standing?

—She will remain strong, she will be established and cleansed, and she will sign forth as a confessional Church. The best qualities of the Ukrainian Church will be manifested in its confessors, patiently keeping the faith. And it will be simple, because two “vacuum trucks”[8] have arrived. They, while themselves not knowing it, will not gather anyone except those who are already a “floating fraction”.

Archpriest Andrei Tkachev
Translation by Matfey Shaheen

Pravoslavie.ru

11/27/2018

1 This idea is quite characteristic of the general Moscow Patriarchate response. When asked how the Moscow Patriarchate may “retaliate”, Metropolitan Hilarion, Chairmen of the Department for External Church Relations said “At each stage we will give to those who are still our partners an opportunity to change their mind and reconsider their decisions.” [Source] Compare this with the gradualism Father Andrei is speaking about. It must be said with the utmost objectivity that the Russian church (including the Ukrainian Church) has only acted with the spirit of brotherhood and gradualism, not desiring to trigger a conflict. The severing of eucharistic communion with Constantinople should not be incorrectly seen as simple retaliation but was rather the unavoidable condition and reaction created by Constantinople’s anti-canonical actions. When Constantinople recognized schismatics who not only serve with heterodox Uniates, but condone bloodshed, and paint murals in churches glorifying war and Nazism, and seize canonical Churches with violence, it became impossible to remain in communion with Constantinople. By Constantinople taking into themselves these dangerous violent schismatics, communion with them became impossible, because it would entail communion with the schismatics by proxy. —Trans.

2 Father Andrei used the word безапелляционно, which literally means unappealable i.e. something, typically a ruling or decision which cannot be appealed, especially by a court or arbiter. This is interesting, because one of the many highly debated and contested aspects of the alleged “Eastern Papism” of the Patriarchate of Constantinople, is their apparent conviction that they are the final “court of appeals”, within Orthodoxy, which can review and change the status and rulings of other Local Churches.—Trans.

3 One of the most significant examples is the non-canonical “Macedonian Orthodox Church”, which was arbitrarily separated from the Serbian. Another example is the schismatic Montenegrin faction described here.—Trans.

4 The Russian phrased means literally “precedential law” i.e. [canon] laws based on established legal precedent, the practice and common norms of legal dispensation, as opposed to strictly based.

5 See also here: http://orthochristian.com/117222.html

6 http://orthochristian.com/115834.html

7 Both St. Lavrenty of Chernigov and Metropolitan Onufry also noted how the schism will gather and purge the church of all the worst elements.—Trans.

8 Fr. Andrei is referring to the two exarchs of the Constantinople Patriarchate who came to Ukraine in September 2018 to start gathering all these schismatics into a proposed unified “Chur

oficio divino a san HILARION PARA PEDIRLE EL DON DE LA PERSEVERANCIA EN NUESTRAS DIFICULTADES (DE ortodoxia HOY)

 

SERVICIO AL SANTO HIEROMÁRTIR HILARIÓN (TROITSKY) DE VEREY

Conmemorado el 27 de abril/10 de mayo y el 15/28 de diciembre

Grandes Vísperas

San Hilarión de Verey.San Hilarión de Verey.
Sobre “Señor, he llorado…”, 8 stichera: 4 en Tono I

Oh hieromártir Hilarión, celoso campeón del patriarcado, fuiste un ayudante del santo Patriarca Tikhon, preservando la Iglesia de Dios en tiempos de pruebas.

Hoy el Monasterio Sretensky se regocija al tener un ayudante y una ayuda tan maravillosa como tú; porque tú, oh santo jerarca Hilarión, expulsaste del monasterio a los herejes y a los que lucharon contra Dios, y lo glorificaste con tus trabajos. Sé para nosotros un abogado y guardián, defendiéndonos de los adversarios y enseñándonos a adorar a la Santísima Trinidad a la manera ortodoxa.

Oh, divinamente sabio Hilarión, que iluminaste tu mente con la gracia del Espíritu Santo, refutaste a los malvados que disputaban contigo y confirmaste la verdad de la ortodoxia. ¿Dónde está el sabio, dónde el escriba, dónde el disputador de este mundo? ¡Con tu discurso en la Cruz has avergonzado la sabiduría del mundo!

Llegando a ser como el Cordero de Dios, sin rencor soportaste los sufrimientos de la prisión, las amenazas y los abusos, el hambre, el frío y las enfermedades; y orando por tus enemigos, oh Hilarión, humildemente entregaste tu alma a Cristo.

Y 4 stichera en el Tono IV

Enriquecido por Dios con pureza de alma, con luchas ascéticas adquiriste la gracia del Espíritu Santo, oh amante de la virtud y desarraigador del pecado, ángel terrenal y hombre celestial.

Amaste a Cristo desde tu juventud; y, abandonando todas las cosas bellas de este mundo, oh glorioso Hilarión, llegaste a conocer el amor celestial y agradaste a Dios, estableciendo tu morada en el coro de los monjes.

Tú iluminaste los ojos de tu corazón, oh bendito Hilarión; por lo tanto, tu teología tuvo su fuente en tu piedad, y te mostraste como un nuevo Crisóstomo, que confirmaba la verdad de la ortodoxia y guiaba a todos los fieles a la salvación.

Cuando viste al enemigo de la raza humana desplegado contra la tierra de Rusia, destruyendo las iglesias de Dios y matando al pueblo ruso, entonces, llorando de dolor, oh Hilarión nuestro maestro, invocaste a los santos de Rusia para la salvación. del pueblo de Dios.

Gloria…: Idiomelón, en Tono VIII

Venid, pueblo de Moscú, y con fe postrémonos ante el hieromártir Hilarión: imitándolo, pongamos toda nuestra esperanza en Cristo; y, siguiendo el camino de la Iglesia, rechacemos la impiedad del mundo, permanezcamos en la fe y la pureza, trabajemos para el Señor y su Santa Iglesia, y soportemos las tribulaciones y el dolor hasta el fin. Y tú, oh santo Hilarión, suplica a Cristo Dios, que perdone nuestras deudas y nos conceda el reino de los cielos.

Ahora y siempre…: Theotokion dogmático, en el mismo tono—

En Su amor por la humanidad, el Rey del cielo apareció en la tierra y habitó entre los hombres; porque Aquel que recibió carne de la Virgen pura y salió de ella habiendo recibido la naturaleza humana, es el único Hijo de Dios, dos en naturaleza pero no hipóstasis. Por tanto, proclamándole como Dios verdaderamente perfecto y hombre perfecto, confesamos a Cristo nuestro Dios. ¡A él suplicas, oh Madre soltera, que nuestras almas encuentren misericordia!

Aposticha stichera, en tono VI

Habiendo recibido el don de la gracia divina, oh Hilarión elegido de Dios, tomando tu cruz, seguiste a Cristo, despreciaste todas las vanidades del mundo y buscaste la vida eterna; y en los cielos ahora te unes al coro de todos los santos.

Stijos: En ti, oh Señor, he esperado, no permitas que sea avergonzado en el siglo venidero.

Toda tu esperanza pusiste en Dios, siguiendo su divina voluntad; y en tiempo de persecución tomaste el bastón archipastoral como una cruz, preparándote para el martirio por amor de Cristo. A él confesaste delante de tus verdugos, soportando sufrimientos. Y ahora, frente a Cristo, oh Hilarión, te regocijas con el santo Patriarca Tikhon.

Stijos: Alegraos en el Señor y alegraos, justos; y gloria, todos los rectos de corazón.

Siempre lleno de alegría espiritual, oh maravilloso Hilarión, crucificaste al viejo hombre dentro de ti y abriste tu corazón para que Cristo pudiera habitar en él. Oh tú que compartes el gozo de la Pascua y contemplas la Luz que nunca mengua, suplica a Cristo Dios, que también nosotros seamos tenidos por dignos de recibir el gozo eterno.

Gloria…: Idiomelón, en Tono V

¿Cómo te llamaremos, oh santo maestro? Iniciado de la profundidad de la Iglesia, sutilísimo teólogo, amante de la majestad de la Iglesia, celoso de la sabiduría de los Padres, predicador como Crisóstomo, conversador con los ángeles. La mente no sabe cómo llamarte, porque eres la confirmación de la Iglesia de Rusia, la gloria de la tierra rusa, el orgullo de los mártires.

Ahora y siempre…: Theotokion, en el mismo tono—

Alégrate, oh bendita Señora, porque tu Hijo ha resucitado de entre los muertos y ha concedido al mundo el gozo eterno, para poder conceder siempre a su Iglesia paz y gran misericordia.

Troparion del nuevo hieromártir, en el Tono IV

Oh Hilarión, guerrero de Cristo, gloria y jactancia de la Iglesia de Rusia, confesaste a Cristo ante el mundo que perece, has hecho firme a la Iglesia con tu sangre y, habiendo adquirido entendimiento divino, has proclamado a los fieles: Sin la Iglesia no hay ¡No hay salvación! Dos veces

Maitines

Después del primer canto del Salterio, este himno de sesión, en el Tono VI

No alcanzaste las canas de la vejez, sino que adquiriste la sabiduría de un anciano, y con una mente honorable llegaste a conocer a Dios. Ayúdanos también a ser partícipes de la sabiduría divina.

Gloria…, ahora y siempre…: Theotokion

Oh Virgen Santísima, Reina del cielo, de ti el Verbo divino tomó carne y se hizo hombre. Sí, habitó en la tierra, murió en la Cruz, resucitó al tercer día, subió al cielo y envió el Espíritu Santo para que el mundo fuera deificado.

Después del segundo canto del Salterio, este himno de sesión, en el Tono IV

Hoy te magnificamos, instructor de una multitud de monjes, oh santo jerarca Hilarión, y más especialmente de los monjes del Monasterio Sretensky, que te tienen como un poderoso abogado y ferviente mediador ante Dios. Porque en tiempos de persecuciones y ataques de herejías, tú pilotaste el monasterio de Sretensky a través de todo tipo de olas.

Gloria…, ahora y siempre…: Theotokion

Oh Santísima Theotokos, espléndido rayo de la Luz todo-radiante: por ti las ciudades y los monasterios se vuelven firmes, las maquinaciones del enemigo son avergonzadas, los corazones de los fieles son iluminados con pureza y amor y los adversarios son abatidos. . Concédenos también a nosotros la victoria sobre los enemigos, y salva nuestras almas.

Aumento

Te magnificamos, oh santo nuevo hieromártir Hilarión, y reverenciamos tus honorables sufrimientos que soportaste por Cristo.

Evangelio según San Lucas, §67

El Señor dijo: "No temáis, rebaño pequeño, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino. Vended lo que tenéis y dad limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, un tesoro en los cielos que nunca se agote, donde ningún ladrón se acerca, ni la polilla corrompe. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. Cíñaos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas; y vosotros sed como hombres que esperan a su señor, cuando él regresará. de las bodas, para que cuando venga y llame, le abran inmediatamente. Bienaventurados aquellos siervos, a quienes el señor cuando venga, los encuentre velando: de cierto os digo, que se ceñirá y los hará sentar. bajará a la comida, y saldrá y les servirá. Y si viene en la segunda vigilia, o en la tercera vigilia, y los encuentra así, bienaventurados aquellos siervos. Y sepa esto, que si el bueno de la casa Si hubiera sabido a qué hora vendría el ladrón, habría velado y no habría dejado que perforaran su casa. Por tanto, estad también vosotros preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis."

Después del Salmo 50, este sticheron, en el Tono VI

Tormentas de desgracias y peligros agitan el mar de la vida; y como lobo malvado el enemigo del género humano busca a quién devorar. ¡Ay de mí! Mis iniquidades se multiplican y el amor desfallece dentro de mí. Sin embargo, aunque débil en cuerpo y alma, te clamo, oh Hilarión, mi maestro: Sé una ayuda y un auxilio para mí; cúrame e ilumíname; dirígeme al camino de la salvación; y enséñame a hacer la voluntad de Dios.

El Canon en el Tono VI

Oda I

Irmos: Los hijos de aquellos que fueron salvos han ocultado bajo la tierra a Aquel que en la antigüedad cubrió al tirano perseguidor con las olas del mar; pero cantemos al Señor como las doncellas: Porque gloriosamente ha sido glorificado.

Oh Hilarión, honorable maestro, tu vida fue verdaderamente vivida de acuerdo con tu nombre; porque teniendo en ti la serenidad de la oración, manifestaste a todos el gozo de la Pascua.

Habiendo rechazado las mentiras de tus perseguidores, confesaste virilmente a Cristo ante los jueces injustos, impertérrito ante las dolorosas torturas; y habiendo sido encarcelado y padecido, has sido glorificado con gloria celestial.

Oh venerable Hilarión, conversador con los ángeles, habitaste en la Lavra de San Sergio, en la casa de la Trinidad creadora de vida; y habiendo limpiado tu alma con ayuno y oración, adquiriste el conocimiento divino.

Poseído de celo por Dios, no pudiste soportar los razonamientos de los herejes, reprendiste con tus palabras a los que luchaban contra Dios, expulsándolos de los monasterios e iglesias, y llevaste a muchos al arrepentimiento y la salvación.

Theotokion: No tenemos otra ayuda que tú, oh Señora. Ayúdanos a atravesar el lecho del mar de esta vida como si fuera tierra seca, no tentada por los males.

Oda III

Irmos: La Creación, al contemplarte a Ti, que suspendías toda la tierra sin apoyo sobre las aguas, Tú mismo suspendido sobre el Gólgota, quedó presa de gran temor, clamando: ¡Nadie es santo excepto Tú, oh Señor!

Revestido por el Creador con la pureza de las virtudes, oh maravilloso Hilarión, que eras virginal en espíritu y cuerpo, te negaste a servir a la creación en lugar del Creador; y habiéndote armado contra el pecado, manifestaste una vida inmaterial en la tierra.

Oh omnisciente Hilarión, hombre celestial y ángel terrenal, imitaste al venerable Sergio en las luchas, oraste a los santos Serafines por la salvación de Rusia y, como excelente teólogo, tuviste como patrón a Juan el Teólogo.

Imitando al Cordero de Dios, oh santo Hilarión, habiendo sido enteramente adornado de mansedumbre, humildad y paciencia, y más aún de amor, perdonaste a tus verdugos, como lo hizo antiguamente tu Dios y Salvador.

Habiendo adquirido el don del Espíritu Santo, tomando tu cruz, seguiste al Hijo, cumpliendo la voluntad del Padre celestial, oh bienaventurado Hilarión, verdadero adorador de la Santísima Trinidad.

Theotokion: Oh santísima Theotokos, escala del cielo por la que Dios descendió, tú conduces al cielo nuestra naturaleza que yace abajo; por lo que sin cesar te magnificamos con amor.

Himno de sesión, en tono VII—

Cuando se cumplió lo predicho por el amado discípulo y teólogo, y muchos anticristos vinieron al mundo, tú, oh Hilarión, jerarca y amigo de Cristo, fuiste encarcelado, negándote a inclinarte ante el precursor del Anticristo, así como el Los santos mártires se negaron a ofrecer sacrificios a los ídolos. Y ahora, cuando el mal ha aumentado en el mundo, contemplamos señales terribles (terremotos, hambre y plagas) en todo el mundo, y con el apóstol declaramos que el fin está a las puertas. Por tanto, date prisa, oh santo Hilarión, y con tus súplicas ayúdanos a desviar los dardos del enemigo y a romper las trampas del diablo, para que podamos contemplar continuamente a Cristo crucificado y clamar a Él solo desde las profundidades del nuestros corazones: ¡Sí, ven, Señor Jesús!

Gloria…, ahora y siempre…: Theotokion—

Oh Santísima Señora, nuestra intercesora y abogada, cuando tu Hijo y Dios se sienten a juzgar a los vivos y a los muertos, suplícale que perdone nuestros pecados e iniquidades y que no nos prive del reino de los cielos.

Oda IV

Irmos: Previendo tu divina condescendencia sobre la Cruz, Habacuc exclamó asombrado: Tú has cortado el dominio de los poderosos, oh Bueno, entrando en comunión con los que están en el Hades, porque eres Todopoderoso.

Te mostraste como un nuevo apóstol en el mundo impío, oh divinamente sabio Hilarión, predicaste la humillación de Cristo en la Cruz, conociste el misterio de la Iglesia y aclaraste los misterios del juicio final.

Grande es el misterio de la Iglesia, Esposa de Cristo, como declararon los divinos apóstoles, cuya profundidad percibiste con corazón puro y proclamaste en tus discursos teológicos.

Considerado digno del don del amor celestial, oh Hilarión, confesaste a Dios Trinidad, que es amor; y teologizaste acerca de la Santa Iglesia, que es la unión del amor.

Teniendo una fe inquebrantable, oh santo jerarca Hilarión, conservador de los preceptos de los Padres, permaneciste impasible ante los vientos de las malas doctrinas y glorificaste a la pura Theotokos como Virgen y Madre.

Theotokion: De pie ante la Cruz en el Gólgota, la Madre de Dios exclamó con dolor: "¡Ay, oh Hijo mío! ¿Cómo estás colgado de una Cruz, Quien has suspendido la tierra sobre las aguas? Has bajado a la tierra para conducir el ¡Nacido de la tierra del Hades y para deificar el mundo!

Oda V

Irmos: Isaías, levantándose de la noche al amanecer, y contemplando la luz que nunca mengua de tu teofanía, oh Cristo, que misericordiosamente se ha cumplido por nosotros, clamó: Los muertos se levantarán y los que están en los sepulcros. se levantará, y todos los nacidos en la tierra se alegrarán.

Oh santo maestro Hilarión, ayúdanos a pasar sin culpa la noche sin luna de esta vida dolorosa con paciencia y arrepentimiento y a que se nos conceda el gozo de la Luz que nunca mengua.

Fuiste buen pastor y guía segura para los pastores de Cristo, oh Hilarión, y los instruiste no sólo en teología, sino también en la virtud, devolviendo la vida a sus almas por la gracia que Dios te dio.

Siempre estuviste adornado con un espíritu alegre, oh Hilarión, recorriste el camino recto y angosto, enseñando a todos a crucificarse con Cristo y a luchar en el ayuno y la oración, a soportar las tribulaciones y la miseria sin quejarse, para no ser privados. del gozo de la resurrección.

Los monjes del Monasterio Sretensky se regocijan hoy, glorificando al glorioso archipastor Hilarión, el venerador de la Virgen Madre del Señor, quien saludó a su milagroso Icono de Vladimir cuando fue llevado al monasterio en el día de su fiesta, por lo que soportó persecución en el manos de los impíos.

Theotokion: Te glorificamos incesantemente, oh Señora, y nos postramos ante tu santo Icono de Vladimir, clamando: De las profundidades del pecado saca a la ciudad de Moscú, a la que antaño salvaste de sus enemigos; Protege el Monasterio Sretensky de todos los ataques del enemigo y salva nuestras almas.

Oda VI

Irmos: Jonás fue tragado, pero no quedó retenido en el vientre del monstruo; porque, sirviendo como imagen de Ti, que sufriste y fuiste entregado para sepultura, salió de la ballena como de una cámara nupcial. Y llamó a la guardia: ¡Vosotros, los que guardáis las cosas vanas y falsas, habéis abandonado la misericordia para vosotros mismos!

Oh honorable maestro, desde tu juventud te lamentaste por el patriarcado, que la Iglesia de Rusia perdió a causa de la vanidad, y clamaste desde lo más profundo de tu alma: restablezcamos al patriarca, que el lamento de los ortodoxos ¡las personas pueden ser transformadas en alegría!

Oh Hilarión, nuestro maestro, ante el consejo de los hombres de la Iglesia, con tu discurso, infundido de sabiduría y gracia, les llamaste a no dejar vacío el santo lugar patriarcal en la Catedral de la Dormición.

Oh vosotros dos, muy honrados, santo Tikhon, patriarca y confesor, y tú, oh Hilarión, su compañero de lucha y mártir, os mostrásteis como modelos de Cristo crucificado en este mundo.

Los ángeles y arcángeles se unen a coro en los cielos, porque han visto a dos ángeles terrenales, Tikhon e Hilarión, glorificados por la Iglesia.

Theotokion: ¡ Alégrate, oh Reina del cielo, pilar inquebrantable de la Iglesia, jactancia de los patriarcas ortodoxos, baluarte inexpugnable de los santos monasterios, confirmación de nuestra ciudad y tierra!

Kontakion, en tono VI

Oh Hilarión, hieromártir de Cristo, no temiste a los secuaces del Anticristo venidero, sino que confesaste virilmente a Cristo y entregaste tu vida por la Iglesia de Dios, oh adorno de los nuevos mártires de Rusia, jactancia de la Santa Rusia. , gloria y confirmación de nuestra Iglesia.

Ikos: Con tu divina sabiduría, oh santo Hilarión, llena mi mente ignorante y llena de pasiones, para que pueda cantar tu manera de vivir, tus virtudes y luchas, clamando con los fieles: Alégrate, nuestro buen abogado; ¡Regocíjate, teólogo inspirado! Alégrate, tú que alcanzaste las profundidades del misterio de la Iglesia; ¡Alégrate, tú que declaraste que sólo en la Iglesia está el camino de la salvación! Alégrate, tú que avergonzaste las sutiles maquinaciones de tus malvados contendientes; ¡Alégrate, tú que como un rayo venciste a los herejes rapaces! Alégrate, poderoso defensor del patriarcado; ¡Alégrate, fiel conservador del legado de los Padres! Alégrate, verdadero confesor de Cristo; ¡Alégrate, víctima inmolada por la Iglesia! ¡Alégrate, oh Hilarión, gloria y confirmación nuestra!

Oda VII

Irmos: ¡ Oh maravilla inefable! Aquel que en el horno libró de la llama a los venerables niños, yace en la tumba, muerto y sin aliento, por la salvación de nosotros que cantamos: ¡Oh Dios nuestro Libertador, bendito eres Tú!

Si no fuera por tu coraje, oh hieromártir Hilarión, los herejes y perseguidores, esas bestias voraces, habrían infligido heridas y azotes aún mayores a la Iglesia de Rusia. ¡Oh Dios que nos has librado de ellos, bendito eres Tú!

Tus esfuerzos, oh Hilarión, con los de tu patriarca, el divinamente sabio Tikhon, atrajeron la misericordia de Dios y obraron un milagro inefable: los herejes se desvanecieron como el humo y las leyes de la Iglesia fueron restauradas; y los fieles exclamaron: ¡Oh Dios, bendito eres!

Fuiste guía para los monjes del monasterio de Sretensky, oh archipastor Hilarión; y expulsando a los herejes de allí, reconsagraste el templo del Icono de Vladimir. Y allí los monjes ahora cantan de nuevo: ¡Oh Dios nuestro Libertador, bendito eres Tú!

Oh santo Hilarión, gloria del Monasterio de Sretensky, concédete que por tus súplicas nosotros, que somos débiles y pecadores, seamos liberados de la llama de las pasiones y preservados ilesos de las tentaciones, clamando al Señor: Oh Dios, bendito eres Tú. !

Theotokion: ¿ Quién no te glorifica, oh Santísima Virgen? Porque tú eres el rocío espiritual que apaga la llama del pecado y llena de gracia a los fieles; y clamamos a ti, bendito: Líbranos de la condenación al fuego eterno, y salva nuestras almas.

Oda VIII

Irmos: Tiembla de asombro, oh cielo; ¡Y que se estremezcan los cimientos de la tierra! ¡Para, he aquí! Aquel que habita en las alturas está contado entre los muertos y está alojado como extraño en una pequeña tumba. Hijos, bendecid; vosotros sacerdotes, himno; ¡Pueblos, exáltenlo supremamente por todas las edades!

Al negarte a rendir adoración al espíritu de este mundo, seguiste siendo un adorador del único Dios, oh gloriosísimo Hilarión, y ahora estás ante el Maestro de todo. Hijitos, a Él bendecid; vosotros sacerdotes, himno; ¡Oh pueblos, exaltaos supremamente por todas las edades!

Verdaderamente todo el poder de las tinieblas se dispuso contra la Iglesia de Rusia; sin embargo, tú, oh Hilarión, poderoso en espíritu, sin dejarte intimidar por ello, confesaste a Cristo como un mártir. Y nosotros en la tierra, ceñidos por vuestras súplicas, glorificamos al Rey del cielo, cantando: Hijitos, a Él bendecid; vosotros sacerdotes, himno; ¡Oh pueblos, exaltaos supremamente por todas las edades!

Oh noche sagrada y salvadora de Pascua, oh santo jerarca de Cristo, cuando, encadenado en Solovki, exclamaste: "¡Que Dios se levante!" Hijitos, a Él bendecid; vosotros sacerdotes, himno; ¡Oh pueblos, exaltaos supremamente por todas las edades!

Oh isla de Solovki, regocíjate ahora y alégrate, por tu gloria, el maravilloso Hilarión y la compañía de nuevos mártires, que ahora en los cielos suplica al Rey de gloria en nombre de la Santa Rusia. Hijitos, a Él bendecid; vosotros sacerdotes, himno; ¡Oh pueblos, exaltaos supremamente por todas las edades!

Theotokion: Oh Santísima Virgen, subiste a tu Hijo en el cielo, pero no abandonaste la tierra dolorosa. Con tu precioso omophorion cubre nuestro monasterio y ciudad, otorgando vida eterna a todos los que te cantan.

Oda IX

Irmos: No me lamentes, oh Madre, contemplando en el sepulcro al Hijo que concebiste en tu vientre sin simiente; porque me levantaré y seré glorificado, y como Dios exaltaré con gloria a aquellos que incesantemente te magnifican con fe y amor.

Cuando tu cuerpo ardía de fiebre en la enfermería de una prisión de Petrogrado, tu alma se llenaba de alegría, flotando como en aguas de tranquilidad; y habiendo escapado de las trampas del príncipe de este mundo, te fuiste a Cristo.

Oh glorioso Hilarión, confesaste a Cristo sin miedo, soportaste torturas por Él y se te concedió un final bendito. Por tanto, clamamos a ti: Ruega al Dios misericordioso, que nos conceda un fin sin temor y vida eterna.

Oh Hilarión, tus amigos y familiares escucharon el canto angelical y el saludo pascual cuando tu alma pura ascendió al cielo.

Cuando vieron tu cuerpo sufriente en el ataúd, tus hijos espirituales lanzaron lamentaciones y clamaron a ti: ¡Ruega por nosotros, oh justo, ante el trono del Señor!

Theotokion: Oh Madre soltera, no nos prives de tu ayuda; pero ruega al Juez misericordioso que nos justifique a nosotros que te magnificamos con fe y amor.

exapostilarion

Todos los santos de la Iglesia de Rusia celebran ahora con alegría una fiesta, viendo al santo jerarca Hilarión de pie en oración ante la divina Trinidad.

Theotokion

Oh santísima Theotokos, hermosa morada de Dios Verbo: por tus súplicas, oh misericordioso, ayúdanos a adquirir paciencia y esperanza, y a obtener la salvación.

Sobre las Alabanzas, 4 stichera, en Tono VIII

¿No ha desdeñado Dios la sabiduría de este mundo? Pero te fue dada la sabiduría de la Cruz y la gracia para seguir los pasos de los Padres y proclamar la Verdad de la Iglesia. Oh maestro de la verdadera teología, ilumina nuestras almas oscurecidas, estableciéndolas en la mente de la Iglesia.

Ante el tribunal de los impíos, confesaste virilmente a Cristo, oh hieromártir Hilarión; pero permanecemos en nuestros pecados en medio del mundo caído. Ayúdanos a no conformarnos a este siglo, sino a confesar a Cristo en nuestras vidas, para que no seamos avergonzados ante el tribunal de Dios.

Asaltados por la pereza, el abatimiento y la impotencia por el diablo, clamamos a ti, oh Hilarión: implora al Dios compasivo, oh maestro, que nos conceda el poder de la gracia, para que podamos trabajar diligentemente por Él y servir incansablemente a la Santa Iglesia. , como trabajaste sin descanso por el bien de la Iglesia.

Mirando la Cruz de Cristo, te crucificaste para el mundo, oh Hilarión, y con paciencia soportaste aflicciones y dolores. Fortalécenos también para el camino de la Cruz, para que el mundo sea crucificado en nosotros. Y suplicamos a Cristo Dios, que ilumine nuestros corazones con amor por Él.

Gloria…: Idiomelón, en Tono VI

Habiendo purificado tu corazón con ascetismo, desdeñando las cosas buenas de este mundo, confesando a Cristo ante los impíos y sufriendo por Él, adquiriste la gracia del Espíritu Santo, oh hieromártir Hilarión. Por tanto, como tienes confianza ante Cristo Dios, rogadle que nuestras almas sean salvas.

Ahora y siempre…: Theotokion

Oh Theotokos, tú eres la iniciada del Consejo de la Trinidad. Concédete también que podamos glorificar a la Santísima Trinidad en esta vida presente, que podamos permanecer iluminados por la Luz tres veces radiante y que obtengamos la vida eterna.

* * *

Este servicio a San Hilarión de Verey fue traducido del eslavo eclesiástico por el lector Isaac E. Lambertsen. El texto presentado aquí es una abreviación del servicio completo, que está disponible en St. John of Kronstadt Press .

Copyright de la traducción © 2011. Todos los derechos reservados por el traductor. Publicado en OrthoChristian.com con autorización.

5/9/2012

Comentarios
Rassaphore-monje Anthony 27/12/2017 5:30 pm