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Posted: 21 Jun 2016 09:20 AM PDT
Visite el monasterio de Monserrat "Rosa de abril, morena de la sierra..." La Virgen de
Montserrat fue declarada santa patrona de Cataluña por el
papa León XIII. Descripción de la
ImagenLa virgen es de talla románica de
madera. Casi toda la estatua es dorada, excepto la cara y las manos de la
Virgen y del Niño. Estas partes tienen un color entre negro y castaño. A
diferencia de muchas estatuas antiguas que son negras debido a la naturaleza
de la madera o a los efectos de la pintura original, el color oscuro de Ntra.
Sra. de Montserrat se le atribuye a las innumerables velas y lámparas que
durante siglos se han encendido ante la imagen día y noche. En virtud de esta
coloración, la Virgen está catalogada entre las vírgenes negras. Por esto la
llaman por cariño La Morenita. La estatua goza de gran estima
como un tesoro religioso y por su valor artístico. La estatua está
sentada y mide 95 cm., un poco más de tres pies de altura. De acuerdo con el
estilo románico, la figura es delgada, de cara alargada y delicada expresión.
Una corona descansa sobre la cabeza de la Virgen y otra adorna la cabeza del
Niño Jesús, que está sentado en sus piernas. Tiene un cojín que le sirve de
banquillo o taburete para los pies y ella está sentada en un banquillo de
patas grandes, con adornos en forma de cono. El vestido consiste
en una túnica y un manto de diseño dorado y sencillo. La cabeza de la Virgen
la cubre un velo que va debajo de la corona y cae ligeramente sobre los
hombros. Este velo también es dorado, pero lo realzan diseños geométricos de
estrellas, cuadrados y rayas, acentuadas con sombras tenues. La mano derecha
de la Virgen sostiene una esfera, mientras la izquierda se extiende hacia
adelante con un gesto gracioso. El Niño Jesús está vestido de modo similar,
por su puesto, con excepción del velo. Tiene la mano derecha levantada, dando
la bendición, y la izquierda sostiene un objeto descrito como un cono de
pino. La estatua está
ubicada en lo alto de la pared de una alcoba que queda detrás del altar
principal. Directamente detrás de esta alcoba y de la estatua se encuentra un
cuarto grande, llamado el Camarín de la Virgen. Este camarín puede acomodar a
un grupo grande de personas, y desde ahí se puede rezar junto al trono de la
Stma. Madre. A este cuarto se llega subiendo una monumental escalera de
mármol, decorada con entalladuras y mosaicos. El nombre de
Montserrat, catalán, se refiere a la configuración de las montañas en donde
se ubica su monasterio. Las piedras allí se elevan hacia el cielo en forma de
sierra. Monte + sierra: Montserrat. Visitada por los santosEntre los santos que visitaron el lugar venerado se
encuentran S. Pedro Nolasco, S. Raymundo de Peñafort, S. Vicente Ferrer, S.
Francisco de Borja, S. Luis Gonzaga, S. José de Calasanz, S. Antonio María
Claret y S. Ignacio de Loyola, que, siendo aún caballero, se confesó con uno
de los monjes y pasó una noche orando ante la imagen de la Virgen. A unas
cuantas millas queda Manresa, un santuario de peregrinación para la Compañía
de Jesús, la orden Jesuita fundada por San Ignacio, pues encierra la cueva en
donde el Santo se retiró del mundo y escribió sus Ejercicios Espirituales. Oración a Ntra. Sra. de Montserrat Oh Madre Santa, Corazón de amor, Corazón de
misericordia, Nuestra Señora de Montserrat, ruega por nosotros.
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EXCLUSIVA NOTICIA: EL ACUEDUCTO DE SEGOVIA ES DE LA EPOCA DE AUGUSTO
Posted: 22 Jun 2016 09:52 AM PDT
EL ACUEDUCTO DE SEGOVIA: ES OBRA DE AUGUSTO COMENZADA EN TIEMPOS DE SU TÍO CÉSAR
Un periodista viene a ser un zahorí que practica las viejas artes de la rabdología o rabdomancia. Su varita de virtudes es la pluma, cierta intuición adobada de acumen. y a lo que voy: No existe una fecha exacta de su construcción, porque la lápida del edículo dedicado al dios en la parte posterior del arco mayor de los 167 que conforman el impresionante edificio, se encuentra borrada.
Pero allí había una figurilla que los niños de mi generación decíamos que era el diablo pero puede tratarse del divino "sebastos" con que los romanos designaron a Cesar Augusto cuando construyó el Ara Dei de Roma lo componen aunque se vino atribuyendo a los emperadores Nerva y a Trajano de origen español.
Sin embargo he descubierto que la magnífica mole se tiene en pie sin argamasa —angulares de granito injertos en hierro fundido— desde fecha anterior.
Acaso, Julio Cesar que acampaba sus huestes en los aledaños de Coca y que reclutaba a sus manipulos entre las tribus de arévacos y vacceos dominados en Segovia fuera su constructor.
Los mejores soldados de la Legio VII se acuartelaban por estos pagos y fueron los que entraron en las Galias y desembarcaron en Britannia.
Existe aun una piedra colocada como mampuesto en la parte sur de nuestra muralla, justo debajo de las almenas que dan al colegio de las Madres Jesuitinas, que debió de ser un hito miliar o monumento funerario a un tal Juvenal y es un tal Juvenal, decurión, el que inicia el asalto a los blancos acantilados de Dover. Según se relata en la obra de Julio Cesar en "De Bello Gállico"
Está probado que la Legión VII Gémina o Duplex (porque la integraban divisiones y manípulos procedentes de Oriente y Occidente, era una legión mixta, peleó también en el Helesponto lo que hoy es Rumania), o leonesa, también Asturica, operó en la campaña de Inglaterra dirigida por Julio Cesar. Consta, asimismo, que Octavio Augusto estuvo al mando de los ejércitos de su tío durante las guerras en Hispania.
Los que hemos estudiado algo de la maravillosa historia de Roma sabemos que aquel emperador que pacificó el mundo y en cuyo tiempo nació Nuestro Señor Jesucristo se caracteriza por esa "cupiditasaedificandi" o afán arquitectónico del más grande de los césares. Trazó calzadas y vías de comunicación a lo largo y a lo ancho del imperio, el que más. Elevó acueductos, termas, coliseos, circos, anfiteatros, al tiempo que desbarataba conjuras y extendía los dominios de Roma desde Hibernia hasta Armenia, sometiendo a Germania y a Panonia. El ladrillo, la pala arenera y la llana fueron las bases del esplendor del imperio, así como el restablecimiento del antiguo culto a los dioses.
Aparte de eso, sus dos grandes cónsules Agripa y Mecenas protegían a escritores y poetas como Horacio, Virgilio, Propercio, y su hijo Tiberio se encargaba de organizar los censos. En uno de esos censos o mandatos de empadronamiento tuvo lugar el nacimiento de Jesús en Belén.
Su esposa Livia que debió de ser una gran mujer promulgó la ley Julia castigando el adulterio y el libertinaje y secundó esa época de esplendor y buen gobierno que caracteriza a la paz octaviana.
Augusto prohibió que se le adorase como a una divinidad pero no pudo impedir la injerencia de las creencias y costumbres venidas del Asia Menor y de Egipto donde se rendía culto a los faraones, le alzasen imágenes en su honor invocando su protección. El Ara Pacis o altar de la paz tuvo en su origen la idea del emperador Augusto como la encarnación de un dios protector de la republica.
En Roma se le conocía bajo el apodo de "sebastos" término griego que quiere decir el divino[1]. Y un "sebastos" de escayola bastante desfigurado era la imagen que presidía la hornacina o edículo del acueducto que mira hacia el lado norte desde donde sopla el viento de Aquilón que es un viento inclemente, nefasto y destructivo que sopla de norte.
En el edículo de poniente hay otra estatua que es la imagen de la Virgen de la Fuencisla que aun mira y protege a los que pasean por el Azoguejo.
En definitiva, tengo para mí que el acueducto tiene que ver con el Ara Pacis de Roma y es un monumento a Cesar Augusto.
Ni Nerva ni Trajano construyeron tantas obras de infraestructura como su predecesor. Ambos emperadores carecían de la "cupiditas aedificandi" de Augusto y se enfrascaron en campañas militares para someter a los pueblos asiáticos.
camilo jose cela trulock un apasionado de la ciudad de segovia donde lo pasó bien en su juventud
Posted: 23
Jun 2016 09:38 AM PDT
CELA AMABA A SEGOVIA
"El vagabundo es amigo de uno que dicen don
Joaquín. A don Joaquín lo conoció en Segovia en el figón del Abuelo—escribe
Camilo José Cela, recorriendo Sevilla, en "Primer Viaje
andaluz", uno de sus mejores libros de viajes, por más que
no demasiado conocidos, un auténtico poema en prosa y un canto a la tierra de
María Santísima— con motivo de un congreso que hubo entre bebedores de vino
y estrelladores de platos de loza en la cabeza. Él y el vagabundo se hicieron
pronto muy amigos, por mor de aficiones comunes: las dos que les
convocaron a la segoviana sombra del acueducto, y también la poesía, los toros,
el cante, el baile, y la Isabelita, una moza que vendía helados en la calle de
las Sirenas, pues daba gusto —y sobresalto—tan sólo verla. ¡Ay tiempos, tiempos
para siempre idos! ¡Tiempos que no volverán jamás! "Oiga, don
Joaquín ¿Y no ha vuelto a ver usted a la Isabelita? No; según me contaron se
largó con un yanqui que anduvo por Segovia haciendo una película".
Más adelante, en este primoroso capítulo XX de su
"Primer Viaje Andaluz", se refiere a un tal Roy Campbell que
en Segovia se puso malo. "Lo cuidaron usted y Charles Ley, ¿se
acuerda?... Como no voy a acordar?... ¡qué bonita es Segovia y qué bien lo
pasamos entonces!."
Recuerda a nuestra ciudad mientras describe los
encantos de Sevilla
Es el mejor Cela, el de la reconciliación entre las
tres culturas, el poeta que describe las tierras que baña Guadalquivir, con
estro poético genial, el de la tolerancia que resplandece en otro de sus
grandes temas corográficos (descripción del paisaje y del paisanaje) en "Judíos,
Moros y cristianos" donde da cuenta de cómo era la provincia de
Segovia, que se patea de cabo a rabo desde Valtiendashasta Santa
María de Nieva, y los segovianos al doblar la quinta década del
pasado siglo.
Desde la publicación del diccionario Mazot nadie había
recorrido las tierras españolas con tanta visión histórica y crítica. Bajo una
pobre capa se oculta buen bebedor y, ostentando la apariencia de un humilde
andarríos, el gran escritor de Iria Flaviaesconde al
gran literato que lleva en su interior, al hombre de ciencia que se esconde
dentro de la apariencia de un vagabundo, tan resignado como simpático.
En uno de los pasajes cuenta cómo junto a las peñas
grajeras de la Fuencisla saliendo hacia Arévalo se encuentra a
un niño llorando. "¿Qué te pasa, rapaz?... nada que madre se fugó
con un cabo de Regulares y padre está que bufa, nos echó de casa a mí y a todos
mis hermanos... no te preocupes chaval, todo tiene arreglo en esta vida".
Con motivo del centenario del nacimiento del escritor,
creo que estas lecturas vienen a cuento y se lo recordé a su hijo Camilo José
Cela Conde en el homenaje que le dispensamos en el Café Gijón cuando me cupo el
honor de presentar mi libro "Cela, el Café Gijón y yo", el
cual me confirmó el supuesto de su predilección por Segovia entre las ciudades
castellanas.
Era, como buen gallego, un poco tragaldabas y "hartón",
apasionado del cordero asado. Iba a yantar en ca el mesonero Cándido con
frecuencia.
Allí tenía muchos amigos casi todos militares que
hicieron la guerra con él. Y también debió de haber tenido una novia porque no
era lo que se dice un san Luis Gonzaga, con perdón.
Le gustaban las mujeres y en sus corridos por la
Península Ibérica debió de encontrar aventuras de las que le nacieron varios
hijos.
La fama de malhablado, sus exabruptos y sus respuestas
"cachondas", representaban un barniz exterior bajo el que
escondía su visión escéptica y compasiva del mundo porque decía que la vida del
ser humano se reduce a caminar, comer y cagar —amen de otro verbo transitivo
que no cito aunque se sobrentiende además no empieza por C sino
por J—.
Le conocí y entrevisté bastantes veces.
Era un escritor accesible que trabajaba ocho horas
diarias "me siento de madrugada ante las cuartillas y no me levanto ni
para mear" ¿Y si no acude la inspiración, don Camilo? ¡Pesch! algo
saldrá"
Su vida, su bondad, su genio complaciente, su amor a
las buenas cosas de la vida, en las que incluía a Segovia, sirvan de referente
para aquellos que han elegido el difícil camino, pero maravilloso, de la
literatura. Lo importante no es llegar ni alcanzar la meta sino recorrer el
camino, tomar parte en esta peregrinación de la vida. Es la regla número uno
del código del vagabundaje. Carreros somos. ¡Gloria a CJCen su
centenario!
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