SAN LUCAS PATRON DE LOS ESTUDIANTES DE ALCALÁ. Hoy comenzaba el año lectivo Desde la edad media para atrás todos los que estudiaban y se afanaban por adquirir sabiduría tuvieron por abogado a san Lucas. En Castilla y sobre todo en Andalucía fue un santo muy popular sobre todo en las ferias. Dos consideraciones al respecto: - Era médico - Pintaba iconos, según la tradición e hizo un retrato de la maternidad de la Virgen que es el más venerado a fecha de hoy tanto en occidente como en oriente. - Era un judío antioqueno que escribe el evangelio de los gentiles, guiado por san Pablo, con una prosa rápida y brillante en la cual se dan los detalles más humanos de la vida del Señor. Pero de su vida se sabe muy poco. En la Sorbona se abría el curso escolar el 18 de octubre y esta costumbre fue tomada por otra de las grandes universidades europeas, la de Alcalá. De todos los rincones de Castilla, Andalucía, Portugal e incluso Irlanda y Escocia se veía trotar por los andurriales y vías de herradura camino de la vega del Henares a los estudiantes a lomos de sus pollinos con las artolas rebosantes de libros. Los más adinerados, los hijos de conde, los príncipes y los bastardos de los reyes o de los obispos y cardenales viajaban en coche o carroza acompañados de sus pajes. Los clérigos y los frailes siempre en mula hacanea o en burro y éste siempre castrado. Pero en estas doctas caravanas- va de recua mi dómine, se decía, porque con motivo de la fiesta de san Lucas algunos presbíteros dejaban sus curatos y se acercaban a la ciudad complutense para echar una cana al aire con motivo de las fiestas- no faltaban los picaros, los azotacalles, y como no las ninfas del cantón siempre al husmo de soldados y de estudiantes. A Alcalá, putas que llega san Lucas. Tanto Villon en La Balada de los Ahorcados como el gran Quevedo en El Buscón hacen juegos malabares y cuentan chascarrillo a costa del más claro y tierno de los evangelistas sinópticos. El catolicismo es la única de las grandes religiones mistéricas que se permite cierto relajo y un poco de sentido del humor que a los más pudibundos sonará a irreverente. Y es que la vida de los estudiantes era muy dura. Siempre lo fue. Abandonaban sus pueblos e iban a la docta aula complutense a estudiar latines, hierbas, algo de astrología, geometría y sobre todo música. Algunos estaban en cañones y se les veía el pelo de la dehesa pero con el hambre y las travesuras siempre se espabila. Ser manteado por novato, escupido o ir a dar con los huesos en el cagadero estaba a la orden del día. El bueno de Pablillos por equivocación acaba dándose un baño de mierda en la letrina. Quevedo toma la idea de Boccacio. El año lectivo comenzaba el día de san Lucas. Era el Michaelmas hasta la Navidad que empezaba con las fiestas del obispillo. Las clases se reanudaban por san Antón (Quinquelmas) hasta la Semana Santa. El último trimestre era el de Pentecostés que duraba hasta mediados de julio. Los estudios se prolongaban doce años. Seis de humanidades divididos en tres años de gramática, tres de retórica. Tres de Aristóteles y otros tres de de Teología. Al término de la filosofía muchos se ordenaban minoristas. Pero no todos seguían la carrera eclesial. La mayor parte al consumar la teología cangtaban misa y volvían a sus diócesis o a sus monasterios. Los médicos y cirujanos no solían ser religiosos. Pero sí los botánicos y algún boticario. Al graduarse recibían el bonete los doctores y la orla los bachilleres. La universidad se componía de doce colegios. Cada uno se distinguía por una vestimenta especial y el color de la beca que variaba a tenor con la Facultad o la disciplina que se quería acometer. Al ingresar en cualquiuer colegio era imprescindible la sotana, la loba y los manteos del traje talar. Los estudiantes vestían de negro y las sotanas eran de límiste de Segovia, el calzón de pana debajo de los hábitos. Los dormitorios eran corridos o con camarillas separadas por biombos o cortinas pues muy pocos gozaban de habitaciones independientes El regimen diario de un estudiante de Alcalá hacia el siglo XVI era más o menos así: - levantarse a toque de campana a las seis en veranpo y a las siete en invierno - al saltar de la cama todos rezaban sus oraciones de rodilla bajo la vigilancia de un mayordomo. - Aseo seguido por la ingestión de un caldo en una escudilla - A las seis y media-una hora más tarde en invierno- comenzaban dos horas de estudio precedidos por el cántico del venicreator. El estudio se combinaba con la clase de prima que era la primera del día. Era lo que llamaban “dar licción” - Misa rezada - Se almorzaba a las once de la mañana - Al mediodía rezo del angelus seguido de una lección. - de canto y música - varias clases hasta las cuatro. - A las cuatro y hasta las cinco quiete o recreación - Una hora de estudio - A las seis se cena, la comida más fuerte del día - De seis a nueve paseo por Alcalá - A las nueve se reza el rosario en comunidad - Diez de la noche toque de oración y todos a dormir avisados por el arrullo de la campana en el toque de Ánimas. Los domingos y fiestas de guardar no había lección pero preceptivo asistir a la misa cantada. La jornada se combinaba con paseos y ejercicios de equitación. Los nobles estaba autorizados a ceñir espada y parte muy importante del currículo eran los ejercicios de esgrima y de equitación. Para los que iban a ser soldados. Pero para los tonsurados era muy importante la asignatura de Música. |
feliz pascua de la Navidad a mis lectores Posted: 23 Dec 2018 03:24 AM PST DESEO FERVIENTEMENTE A TODOS CUANTOS ME SIGUEN EN ESTA BITACORA A LO LARGO Y A LO ANCHO DEL MAPAMUNDI UNA FELIZ PASCUA DE LA NAVIDAD UNA FELIZ NOCHEBUENA, BUEN ANIMO Y BUEN TIENTO, SALUD Y TEMPLANZA EN LA ESPERANZA DE QUE EN ESPAÑA VOLVAMOS A TENER UNA PATRIA GRANDE Y LIBRE SIN SEPARATISMOS. QUE EL ENTRANTE 2019 NOS DEPARE DICHAS Y BENDICIONES. TE DEUM LAUDAMUS |
Posted: 23 Dec 2018 03:20 AM PST  ARZOBISPO CARRILLO PRIMADO DE TOLEDO “DON ALFONSO Carrillo —nos informa Hernando del Pulgar en su “Claros varones de Castilla—arzobispo de Toledo “fijo de Lope Vásquez de Acuña fue ome alto de cuerpo e de buena presencia. Era de los fidalgos e de limpia sangre de Portugal. Su abuelo era caballero portugués que vino a Castilla al servicio del Rey don Juan el que fue vencido en la batalla de Aljubarrota. Fue primero obispo de Sigüenza y después proveído de la sede toledana suplica del Rey don Juan. Rezaba bien sus horas e guardaba cumplidamente las ceremonias que la iglesia manda guardar. Fundó el monasterio de san Francisco en Alcalá. Era de gran corazón e su principal deseo era fazer grandes cosas y tener gran estado por haber fama e renombre”. En este retrato psicológico del controvertido prelado una de las figuras claves para entender la España de Enrique IV nos lo describe certero. Su ascendencia lusitana va a determinar su alineación en el bando de la Beltraneja y de las luchas banderizas de aquel reinado que derivaron en la batalla de Olmedo acabando con el escarnio de la “mofa de Arévalo”. Se trata, pues, de un obispo a la vieja usanza. Eclesiástico ciertamente pero prevenido en frontera. “Los moros, dice el cronista Pulgar que también era converso y del bando de Isabel en contra de la facción de su hermanastro don Enrique, son omes belicosos y astutos e muy engañosos en el arte de contiendas e varones robustos e crueles al acecho por las montañas” Acérrimo personaje que se curtió en las luchas contra el Islam. Magnificente y generoso. El cronista no nos cuenta que su corte episcopal en Alcalá rivalizaba con el palacio de los papas en san Juan de Letrán o en Aviñón con más lujo que el propio alcázar segoviano donde vivió el último de los trastamaras. Se daban fiestas y banquetes y saraos. Acogía a músicos y poetas, siendo muy amado por sus feligreses, quienes según el refrán eran de origen converso en su mayor parte o morisco: “alcalaino fino no bebe vino ni prueba el tocino”... aunque le dé al cristal de vez en cuando… porque la ciudad complutense siempre gozó en España de tolerante, muy al contrario que Salamanca más rigurosa y levítica. También puede ser que el propio don Alonso, al igual que don Juan de Torquemada luego cardenal de san Sixto y Alonso de Cartagena arzobispo de Burgos y el mismo cardenal Mendoza el cardenal de España, proviniera de hebreos lusitanos Tampoco se refiere Pulgar a su pasión por la quiromancia y las artes mágicas de gran boga en la época, a su desdén por los rescriptos y anatemas que llegaban de Roma. Cisneros al que tuve encerrado trece años en la cárcel arzobispal de San Torcaz por causa de un beneficio por el que pleiteara fray Francisco que por entonces no era fraile sino cura secular y se llamaba Fernando, habiendo acudido a san Juan de Letrán para traer una dispensa papal fue una de sus víctimas. Echó al fuego la bula papal Carrillo y mandó encerrar al que había de convertirse en Regente de la corona. Tenía un hijo natural por nombre Troilo al que regalaba con solicitud paternal pero que falleció a los quince años. Y un gozque o perrillo de aguas con cuyas gracias entretenía a sus huéspedes, a decir del cronista Palencia en la “Cuarta Década”. En todo resulta muy humano el perfil que de su persona esbozan los analistas de la corte de Enrique IV y de su hermana. No solía oficiar misa más que en las solemnidades pero la oía a diario de labios de alguno de sus capellanes según costumbre. Siempre que pasaba yo camino del archivo en la plaza de las monjas, la estatua del primado mitra báculo y capa pluvial parecía saludarme desde su pedestal oscuro en la amanecida. Con su mano tendida sobre el horizonte o de lo alto de su mitra donde posaba casi siempre algún pájaro señalaba el horizonte embelesado por ese misterio que se llama España. ¡Qué alteza, cuanta magnificencia y calidad con sus virtudes y defectos debió de encerrar aquel prelado! Por su aspecto respondía a la imagen de lo que debiera de ser un jerarca de la iglesia medieval que definió la Reina Católica: “pláceme ver los caballeros en campo, los obispos de pontifical y los ladrones en la horca”. Generoso y hospitalario. Sin embargo, el cronista oficial puntualiza: “Sus pensamientos eran más altos que sus fuerzas y su gran coraçón no le dexaba discernir ni consentía medir con las grandes empresas que tomaba, e desto se seguían trabajos y fatigas continuas”. Luces y sombras en la vida de este gran arzobispo que ocupó la silla primada treinta y seis años. De una liberalidad acérrima porque en su casa no había pobres se derivó la bancarrota de su primacía al final de sus días. A todos cuantos le venían a visitar les regalaba, acogía, les vestía en la curia y alimentada pero muy belicoso y amante de la guerra también era. Después de la del obispo Gelmirez el de las Navas la figura de Alonso Carrillo se convierte, para bien o para mal o en detrimento de las murmuraciones de sus enemigos, en uno de los gigantes de la historia de la iglesia española a través de su pretensión de mantener una cierta equidistancia o autonomía respecto a Roma. “Del Papa a veces fazía mofa pero nunca malfetría”. No era la codicia la inspiradora de una de sus aficiones: la crisopeya sino la caridad. Quería convertir el hierro en oro para dárselo a los pobres y remediar así las necesidades de los pobres de Alcalá. A causa de su manirrota largueza generosidad murió pobre y arruinado a los sesenta años. Su sepulcro se encuentra en el trascoro de la iglesia mayor de la ciudad complutense. Y su monumento me saludaba a través las nieblas del Henares en el entrelubricán de la aurora complutense nada más cruzar la fachada de la Universidad. En parte entendía yo al verlo tan tieso y tan rehecho la vera efigie de un arzobispo de Toledo orgulloso y triunfal sobre el bloque de mármol las razones que se les escapan a los enemigos de nuestra fe católica dando de lado a un hecho sustantivo que la iglesia está integrada por hombres. Es una institución temporal y asimismo espiritual. Lo esotérico y lo exotérico van de la mano. La médula y cáscara se juntan hasta fusionarse. Por eso, continúan apedreándola los escribas y fariseos de todas las épocas. Por eso somos pasto y comidilla de los hipócritas y los que disparan contra la casa ajena cañonazos cuando la suya tiene el techo de cristal. Lo malo de los españoles es que desconocen su historia dejándose engañar por los farautes del miedo y los mensajeros de la autodestrucción. La verdad es que somos un poco deletéreos. Un poco de flema y no ser tan aguerridos en nuestras descalificaciones no nos sentaría mal Antonio Parra domingo, 23 de diciembre de 2018 |
Posted: 23 Dec 2018 03:16 AM PST Dios no me hizo guerrero. Soy un bibliotecario Tengo la verdad el alma de soldado pero eso es una exageración de soldadito de España atrincherado en su bunker red. Dios no me hizo sargento. Sino bibliotecario. Tengo a diario conferencia con los difuntos de la batalla de Brunete. No hay muertos más muertos que los de la guerra civil. Son nombres olvidados |
alberti no iba a la guerra. arengaba a las tropas y se iba luego de putas Posted: 23 Dec 2018 03:15 AM PST QUINTO REGIMIENTO Alberti se hace lenguas del quinto regimiento, pero aunque la moral combativa estaba por los aires la moral estaba por los suelos. Por eso los rojos perdieron la guerra por falta de disciplina. Ahora resulta que con mi Remember Brunete abrí brecha. Fue un libro importante aunque silenciado tanto por los demócratas de toda la vida como los vencidos. En la España de hoy no hay censura previa. Hay arrinconamiento y acojinamiento. El quinto regimiento estaba radicado en Serrano esquina Lista. A la entrada en la garita montaba una miliciana máuser al hombro y gorro frigio rojo y el azul como el vermú cinzano |
Posted: 23 Dec 2018 03:12 AM PST CONSEJOS A LOS QUE SE ATREVAN AL CAMINO DE ABROJOS DE LA LITERATURA Para ser escritor hay que tener alma de asceta y estar dispuesto cuando te levantas a auto flagelarte. Profesión es esta de masoquistas torturados siempre dispuesto al monologo circulando en una frágil embarcación por un río vertiginoso con muchos rápidos en su trazado. Camaleón que se duerme se lo lleva la corriente. Prepárate a remontar las cataratas del Niagara a hacer un salto mortal sin red. Para luego bajar a la cueva y otras veces ascender al quinto cielo. Un escritor es un covachuelista sin manguitos que dice verdades y persiste en el tema no darás brazo a torcer por más que te aspen. Siempre en ruta por diversos estados de conciencia escapando a la mano del tirano. Profesión de soledad apta para célibes. Las musas son celosas y no gustan de compartir el tálamo con la última puta que sale en la tele. Ya sé que eres, colega, algo rabisalsera. Un poco celestino; te gusta meterte en camisas de once varas. Hay que coger el toro por los cuernos. Entre nosotros abundan más que en la tauromaquia. Hay cornudos jubilados con cuernos tan retorcidos como un morueco viejo, y hay cornudos cornicantanos que acaban de llegar como aquel que dice |
Posted: 23 Dec 2018 03:11 AM PST MÁS ABULENSE QUE EL CIMBALILLO Peregrinaba por las editoriales con su libro bajo el brazo. Siete personajes iban a la caza de autor pero él ya no tenía espacio ni ilusión. Para eso de publicar se piden bastantes requisitos pero era más abulense que el cimbalillo. Además en los círculos no se presentaba elegante. Iba de trapillo lo cual es un hándicap. Recordaba el incidir de una de sus novelas: aquella tarde brumosa con viento terral habíamos bajado a la huerta. Unos jugaban al futbol cerca de la alberca donde estaban los lavaderos romanos donde acaban los arcos del acueducto. Era el “depuratorium impluvium” y otros se entretenían estampando pelotazos contra el hastial que hacía de frontón era la medianera del teatro Cervantes. Algunos días se escuchaba el sonoro de las películas y al moral del rincón cinco veces centenario se le caían las hojas. Moría la tarde entraba el otoño. Llegaban de roma noticias del conclave y por la comunidad se cruzaban apuestas sobre quien sería el sucesor de Pío. Ganaron los de la porra del rector que iba diciendo por los tránsitos el nombre del ganador: —Roncalli. Angelo Roncali A don Julián le salió bien la corazonada. El cardenal de Venecia que no se encontraba entre los papables (Tedeschini, Tardini, Siri, Ciconiani) porque todos designaban a un armenio un tal Tisserant salió papa de aquel conclave. Hubo fumata blanca y bolearon las campanas aquella tarde. La Torre Cardeña tronó por toda la ciudad con su voleo de fiesta |
Quedareis preñadas no sabreis de quien.,mozas de Toledo ya se parte el rey Posted: 23 Dec 2018 03:09 AM PST ESTAD FIRMES Y DERECHOS En Arevalo había un mercadillo judío los jueves que llamaban aliana en Arevalo o en Toledo no estoy seguro pues se montaban los tenderetes cerca de la puerta del Reloj, cerca del tímpano de la puerta catedralicia con sus leones rapantes águilas y centauros del imafrontis. En el mainel interior había un pantocrátor sentado dando la paz. Las puertas eran robustas de roble y ostentaban en sus jambas un poderoso ensamble de clavazón y de herrajes. Aquel majestuoso ornato y las joyas del arte gótico contrastaban con la vulgaridad del mundo alrededor; de las voces de los vendedores, las carcajadas de las muy reverendas madres verduleras, el batir de un almirez el pasar de una tapada cubierta de pies a cabeza con la almalafa de pudor. Era un abigarrado espectáculo en contraste con el hieratismo del arte y de la muerte con la casualidad inane de los afanes humanos que todos días tienen que almorzar que nada quería saber de la historia del arte: ni de enjutas, ni de buheras, cenefas, modillones, escocias y albanegas. Muchos no habían leído el cartel del pregón: Nobles discretos varones Que gobernáis a Toledo En aquestos escalones Desechad las aficiones Codicias, amor y miedo Por los comunes provechos Dejad los particulares Pues vos fizo dios pilares De aquestos ricos techos Estad firmes y derechos En esta placa que creo que se encuentra en la sala de juntas de la Ciudad Imperial y también en Arévalo se plasma el espíritu corporativo de los primeros ayuntamientos de España. Sangre municipal y espesa. |
