2026-06-26

A TRUMP SE LE ATRAGANTA CALIFORNIA EL MAYOR ESTADO DE LA UNION EL MAS IMPORTNTE

 

California’s ‘first partner’ targeted by Trump, Newsom says. Here is what we know about her career, finances

Jennifer Siebel Newsom
California First Partner Jennifer Siebel Newsom in 2023.
(Christina House / Los Angeles Times)
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  • Gov. Gavin Newsom says the Trump administration is targeting California’s “first partner,” Jennifer Siebel Newsom, probing her charity and business finances in what he calls a politically motivated abuse of power.
  • At the center are nonprofits and a production company she founded, which have funneled millions in donations, contracts and behested payments from corporations and powerful interests into her work as a filmmaker and gender equity advocate.
  • The case spotlights California’s loose behested-payment rules, potential conflicts of interest and questions over whether private benefit from Siebel Newsom’s advocacy eclipses the public good she champions.

Jennifer Siebel Newsom has spent more than a decade cultivating an identity distinct from her husband, Gov. Gavin Newsom, as an active documentary filmmaker and gender equity activist with her own organizations, staff and salary.

The 51-year-old calls herself California’s “first partner,” a title she coined herself to signal an equal footing with the governor and gender inclusivity.

Now, the governor says the Trump administration is targeting his wife, investigating her charity and business finances in what he calls a politically motivated abuse of power. At the center of that probe are the nonprofits and a production company she founded, which have received millions in donations over the years from corporations and political interests in the state.

Among the entities she has founded or led are the Representation Project, a nonprofit that advocates for gender equity through film and education programs, and Girls Club Entertainment, a for-profit production company she owns that holds the copyrights to her documentaries. She also founded the California Partners Project, a second nonprofit that works closely with her government office and receives donations solicited by the governor, though she does not draw a salary from the organization.

Since its creation in 2020, the California Partners Project has received nearly $5.1 million from so-called “behested payments,” a practice in which private donations are made to organizations at the urging of government officials. The system has raised alarms over the years about the influence large companies have amassed in Sacramento.

California law allows officials to solicit donations to specific charitable or governmental causes when the payments are reported within 30 days. The public donation system, however, came under scrutiny in 2020 when payments made at Newsom’s behest — to a variety of organizations, not just the California Partners Project — ballooned to an unprecedented $226 million to help fund the response to the COVID-19 pandemic.

While not illegal, behested payments often push “the bounds of campaign finance law,“ said David McCuan, a political science professor at Sonoma State University. As political back-and-forth between Newsom and President Trump escalates, he said, payments to the first partner’s nonprofits could be “a rich target for scrutiny.”

The governor has accused the Trump administration — specifically, the FBI and the Internal Revenue Service — of questioning their friends and former employees about him and his wife. The governor said the probes are politically motivated, a personal vendetta because he’s considering a run for president in 2028. His office alleged that federal authorities began contacting associates of the governor and his wife around the time Trump announced he planned to nominate Todd Blanche, his former personal attorney, as attorney general.

Since Trump returned to the White House, he has promised to seek retribution against those he considers his political rivals. His Justice Department has pursued charges against many of them, including former FBI Director James B. Comey and New York Atty. Gen. Letitia James.

The Justice Department and FBI have not commented on the Siebel Newsom investigation. A source who was not authorized to speak publicly told The Times that two separate probes originated last year in the U.S. attorney’s office in Sacramento as a result of whistleblower reports regarding Siebel Newsom’s taxes and Dana Williamson, Newsom’s former chief of staff. Last month Williamson pleaded guilty to fraud charges in an investigation that began in 2022 under the Biden administration.

Newsom said he and his wife have nothing to hide, and promised to release all of his recent tax returns — though he has not announced when.

In turn, the governor has demanded that the Department of Justice release all records pertaining to the probe.

“The American people deserve to know who ordered this abuse of power and how far it goes,” the governor wrote on social media last week.

“These are dark days in our nation’s history when the leader of the free world spews animus openly and without shame — aiming to silence and destroy not only his political opponents, but their friends, colleagues, and families,” Siebel Newsom said in a statement to The Times. ”My husband and I will continue to push back on this vindictive attack — and I certainly will not let this distract me from the important work ahead to protect the health, wealth, and safety of women and children and give California kids the best start in life. Together, we can set an example of strong leadership that protects people rather than preys on them.”

To better understand the finances, here is a breakdown of how Siebel Newsom’s company and nonprofits are working.

The Representation Project

Alongside the release of her first documentary, “Miss Representation,” in 2011, Siebel Newsom created her nonprofit, which originally shared the same name as her film. The organization licenses her films and reimburses costs to her production company.

The nonprofit earns some revenue from licensing the first partner’s documentaries for use in classrooms, college campuses and workplaces. Licensing for film screenings at schools starts at $49, while corporate licensing for her films starts at $995; purchase of screening rights also comes with curricula to facilitate discussions.

The Representation Project has earned more than $5.2 million in revenue from film screenings, licensing and speaking fees since 2011, according to a review of its tax filings.

The Representation Project is not required to disclose its donors but has received at least $2.6 million since 2014 from various charitable foundations that disclosed the gifts in their own tax filings. Several corporations that have had business before the state have donated to Siebel Newsom’s nonprofit, including Pacific Gas & Electric Co., AT&T and Kaiser Permanente.

Its past donors also include entrepreneur and progressive donor Susie Thompkins Buell, who is credited as a producer on several of Siebel Newsom’s documentaries, as well as the Marin Community Foundation and Onward Together, the political action organization founded by Hillary Clinton.

Four months after Newsom took office in 2019, the state Department of Education recommended that high schools screen two of his wife’s films, “Miss Representation” and “The Mask You Live In,” a move that has garnered criticism from conservative media outlets. The state said the films “can help facilitate a discussion about the impact of mass media and gender socialization on self-image and relationships with others.”

Though it does not specify where its films have been licensed, the nonprofit boasts in annual impact reports that its films and curricula have “reached over 2 million students” and “are being used in over 5,000 schools in fifty U.S. states.”

Since founding the Representation Project in 2011, Siebel Newsom has received more than $1.9 million in compensation from the nonprofit organization, according to a review of federal tax records. Her separately owned film production company, Girls Club Entertainment, has collected about $2.2 million in independent contracts from the nonprofit over that same period, records show.

Her current annual salary is $161,250 for a 40-hour workweek, records show. Siebel Newsom earns income from both her production company and her nonprofit, according to state financial disclosures.

Jeff Tenenbaum, a nonprofit attorney with 30 years of experience advising nonprofit, tax-exempt organizations, declined to comment on Siebel Newsom’s specific case. He said though, speaking generally, that there is a “private benefit doctrine” provision in the law that governs whether a federally tax exempt organization’s activities unduly benefit any single individual, including through indirect payments to entities they own.

The doctrine does not prohibit all private benefit, he said, only what the federal tax code calls “impermissible” private benefit, and that determination would be made only after a full review of the organization’s finances and contracts.

Girls Club Entertainment

An actor and documentary filmmaker, Siebel Newsom founded her production company to develop independent films with a focus on combating gender stereotypes and empowering girls and women. She serves as the company’s chief creative officer.

She has written, produced and directed five films exploring themes of inequality and traditional gender roles. Siebel Newsom is best known for her 2011 documentary “Miss Representation,” which focused on the few and narrow representations of girls and women in American media.

Tax records show that the production company owns the rights to “Miss Representation” and has licensed the film to the Representation Project for a minimum of seven years for the purpose of distributing and screening the film in public. Costs associated with film production — including the writer, director and producer fees — have been reimbursed by the Representation Project, tax filings show.

Her latest documentary, “Miss Representation: Rise Up,” examines “the rising backlash against women’s progress and the hostile landscape of technology designed to harass and, ultimately, silence women.” The film premiered this month at the Tribeca Film Festival.

California Partners Project

In 2020, Siebel Newsom founded the California Partners Project, a nonprofit focused on improving gender equity in the workplace and the safety and well-being of children in online spaces. She does not collect compensation from the nonprofit or serve on its board.

It hosts an annual “gender equity summit” and provides resources for parents on issues such as social media safety and child mental health.

The California Partners Project also does not publicly disclose its donors in its tax filings, but much of the nonprofit’s funding appears to come from behested payments. Siebel Newsom does not receive a salary from the organization.

Since its founding, the Newsoms have steered more than $5 million to the nonprofit via behested payments, according to a review of the disclosures. While many donations to the California Partners Project come from charitable foundations, it also received hundreds of thousands from companies including Silicon Valley Bank, Pinterest and the charitable arm of Blue Shield of California.

Its biggest funder is the Federated Indians of Graton Rancheria, a Sonoma County tribe that operates a casino in Rohnert Park and spends heavily in state and federal elections. The tribe has given $2.3 million to the nonprofit since 2022. In June 2023, Newsom appointed tribal Chairman Greg Sarris to the University of California Board of Regents. Newsom has also supported efforts by the tribe to block a smaller tribe from building a casino in nearby Vallejo.

Blue Shield, a giant nonprofit health insurer that has reported giving $100,000 to Siebel Newsom’s nonprofit, was an early donor to Newsom’s 2018 campaign for governor and later received a $15-million no-bid contract to distribute COVID vaccines. State regulators in 2024 also signed off on the nonprofit’s request to restructure and establish a new parent corporation out of state, a move that raised alarm among healthcare advocates.

The California Partners Project did not respond to questions about its donors and spending.

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 VUELVEN LOS BUITRES DE LA DERECHUZA

 

Ahí esta llegaron ya los buitres de la derechuza el Andrés Trapiello, Luis Alberto Cuenca, gentuza de las derechas, yo soy un falangista de izquierdas. Prefiero a Sanchez y deje las cosas como están.  Ni Trapiello ni Cuenca saben literatura, son cultivadores del ripio malo

 A POR LOS DACHOS

 

ESPAÑA MI NATURA ITALIA MI VENTURA Y FLANDES MI SEPULTURA. A POR LOS DUTCH. PERO SOBRE LA FINAL PLANEA LA SOMBRA DE LOS BOER Y ENCIMA UN ÁRBITRO INGLÉS.

 

En mis viajes por Europa, me sorprendió el odio casi africano que en los Países Bajos se alimenta todavía hacia los españoles. A los niños, para asustarles, se les dice que viene el Duque de Alba, en vez de que viene el coco. Son prejuicios raciales. Por eso yo nunca abriré una cuenta naranja porque me escuecen los recuerdos de Guillermo de Orange. Holanda es la cuna de las fementidas guerras de religión del XVI, motivadas por el fundamentalismo evangélico de Lutero, la insensibilidad de Roma al no rectificar a tiempo sus muchos errores medievales, la codicia de los electores, la animadversión hacia el emperador financiada por los banqueros de la judería de Ámsterdam, las burradas consensuales de Erasmo (“al que no le guste Erasmo o es fraile o es asno”, dicho castellano de cuando entonces), que alimentaría la hoguera de la leyenda negra cuyos rescoldos aun se atizan. Guillermo de Orange, el de la Batalla del Boyne, cuyo caballo blanco y su chambergo cual lambrequín flameante aun se puede ver en el hastial de algunas casas en el sector protestante de Belfast, al unísono con los ingleses fueron los grandes enemigos del catolicismo puro y duro y de España en general. Non placet Hispania solía repetir Erasmo. Claro el duque de Alba se encargó de suprimir a sangre y fuego los levantamientos de aquellas provincias levantiscas y que otrora fueron españolas. Yo aconsejaría a Del Bosque que alinease al Duque de alba o a don Alejandro de Farnesio en el once que se batirá mañana con Holanda en el Soccer City de Johannesburgo. Con sus tercios de Flandes serían dos medias puntas capaces de dar buen malón, tanto como Iniesta, Villa o el Niño, a los Dachos. Sin embargo, me huele a chamusquina y casi a hoguera de la noche de San Bartolomé el que la FIFA haya designado para regir este encuentro al inglés Mister Webb. Esos señores del silbato, hijos de la Gran Bretaña, por ser vos quien sois, hijos de la gran puta, siempre arbitraron contra nuestros intereses. Matías Prats estará revolviéndose seguramente en su tumba pues este Webb nos trae a la memoria de los aficionados a la Selección Española el recuerdo de aquel Mr. Illis que en un partido con Checoslovaquia nos escatomeó un penalti, no vio otro en contra y mostró la roja a Luisito Suárez en el Mundial de Chile. Puede haber gato encerrado, amaños, pucherazos y cacerolas. La intención se sospecha bajo cuerda es que la FIFA quiere que Holanda, que fue la potencia colonizadora de Sudáfrica hasta que los ingleses echaran a los Boer, cristianos fundamentalistas y racistas, de la regencia de la vieja colonia. Sería una fórmula de entendimiento y de perdón de los posibles pecados históricos donde la Gran Bretaña ha campado siempre a su aire con su típica balanza de poderes. Además, Londres sede se entendió siempre bien con Ámsterdam, las dos sedes del capitalismo, para contrarrestar el poderío de Alemania y de Francia. Balanza de poderes. A lo mejor la política acaba inmiscuyéndose en el fútbol. Bueno el fútbol es política. Sin embargo, en el otro platillo de la balanza tenemos que nuestra “Roja” va a vestir de azul. Y el azul es el color de nuestra suerte. Además, el Pulpo Pol pronostica una victoria española. Sin embargo, yo por si las moscas, eufórico como estoy de esa ilusión de españolismo que nos hicieron vivir estos muchachos y esa traca de fervor por la roja y gualda – y que se jodan los del Estatuto Prostituto y la ikurriña- alinearía de extremo izquierdo al Duque de Alba para que le achicara balones al Guaje y al gran Iniesta o a Javi que es un coloso, al grito que nos dio el triunfo en los Campeonatos de Amberes de los años 20: “ A mí, Sabino, que los arrollo”, o el de “España mi natura” que proclamaban los Tercios Viejos. Y que Dios reparta suerte.

 

10/07/2010

 

 

 

 

 

 

 TERREMOTO VENEZOLANO PUDO HABER SIDO CONSECUENCIA DE UNA PRUEBA NUCLEAR SUBMARINA USA

 

Me llega una información que me pone los pelos de punta y es que como consecuencia de la agresión gringa a Venezuela, el rapto de Maduro y el cambio de régimen, el ejército estadounidense estuvo realizando un ensayo con bombas atómicas en el Triángulo de las Bermudas.

 Esta suposición no por horrible deja de ser creíble. Washington fue la primera nación en utilizar contra Japón el arma mortífera. Y pone a Trump a la altura de Nerón, Hitler y otros tiranos de la historia. Por lo demás, el hombre de la calle se preguntará lo de siempre cómo es que Dios puede permitir semejantes catástrofes. 

Acudo yo a las sumas de Sto. Tomás que me dicen que la Providencia divina no puede quebrantar las leyes de la naturaleza salvo en algunos casos de curaciones milagrosas y otros prodigios que no son sino la excepción a la regla. 

Los cataclismos como la erupción del Vesubio, la destrucción de Pompeya y otras catástrofes hay que atribuirlos a la mano del hombre que no supo domeñar los estragos de la naturaleza, y ahí está el ejemplo de Japón donde la tierra tiembla a placer con casi 8 grados en la escala de Ritzter y sin embargo apenas se derrumba ningún edificio. 

Los japoneses están prevenidos contra este tipo de desastres, no la providencia no tiene nada que ver con estos flagelos que de tarde en tarde afligen a la condición humana: pestes, terremotos, maremotos, sequías, hambres, guerras, naufragios, etc. 

La hipótesis de las pruebas nucleares ordenadas por Trump antes de la invasión nos pone a todos la carne de gallina, si fuese verdad

COPLILLAS AL SOCAIRE ROMANCERO

 LATET ANGUIS IN HERBA

 

Se esconde la sierpe

Entre la hierba

Pero que caiga la torre

De Valladolid

Si a mí no me toca

Qué se me da a mí

No quiero ser monja no

Que niña enamorada so

Ay mariquita me llaman los arrieros

Mariquita me llaman voyme con ellos

A la villa voy

De la villa vengo

Si serán amores

Los que yo tengo

Lloraba la casada

Por su marido

Ahora le pesa de que es venido

Aunque descalza me veas vengo

Tres pares de zapatos son los que tengo

2026-06-25

ORACION CANTADA AL ANGEL DE LA GUARDA DEL RITO SOLEMNE RUSO

 https://youtu.be/BOLijcNg6Z4?si=_-KcdNGjL_bCASwW

FOTOS RESCATADAS POR MI HIJA CRIS Y ALVARO MORALES DEL ARCHIVO DEL OLVIDO SON DE LA INFANCIA DE MIS HIJOS Y DE NUESTRA ESTANCIA EN NY Y LONDON

 



































 941 años de la abolición del rito mozárabe

 

 

 

ROMA FRENTE A TOLEDO. DIFERENCIAS ENTRE EL RITO CLUNIACENSE Y EL MOZARABE

 

 Martes de cuaresma de 1071. Monasterio de San Juan de la Peña doscientos monjes cantan prima y tercia con arreglo al antifonal compuesto por san Isidoro. A la tarde fueron oficiadas las vísperas siguiendo el misal cluniacense. Si prima, tercia, nonas y laudes fueron toledanas al atardecer los salmos y lecciones fueron romanos. Fue sin duda el ocaso de una civilización. El cristianismo en España llegó por el sur en la ruta mediterránea de Bizancio. El episcopado, las parroquias, las devociones conservan la impronta griega. El ritual mayormente es cantado y no hay consagración sino epiclesis con incesantes invocaciones a la Trinidad y al Espíritu Santo. Retumban bajo las bóvedas de los recoletos templos los trisagios atanasianos… agios… agios. Dios fuerte, dios santo, dios inmortal, ten piedad.

 

 Y los misterios se celebran ocultos en el reservado tras la puerta de los dones del iconostasio que vela la visión de los fieles. como en esa pequeña catedral del rito visigótico que es la iglesia de santa Cristina de Lena que por su recogimiento y acústica lo que se denominaba en arquitectura ortofonía me recuerda a las sobori o catedrales rusas, una reminiscencia de los ritos órficos

 

 Fe es creer lo que no vimos dice el Ripalda. Se abre la puerta y aparecen los tres diáconos. El chantre canta la epístola y el preste bendice al pueblo revestido de ricos ornamentos no con la mano extendida sino juntando los tres dedos de su diestra. Las misas del Cid antes del primer canto del gallo duraban tres horas y en las dos pascuas toda la noche. En el poema del Cid con ese verismo de la cuaderna vía se nos advierte que el prócer besará la mano sólo a su obispo y al padre santo romano le hará reverencia pero no le besará la mano.

 

 Devos dios malas gracias, ay papa romano,

 

 Enviasteme a pedir tributo cada año

 

 Traerrvoslo ha el buen rey don Fernando

 

 Cras vos lo entregará en buena lid en el campo

 

 Este verso resume el malestar que produjo entre el clero castellano la orden del papa Alejandro II de suprimir el ceremonial antiguo. Hasta hubo una ordalía. Se encendió una hoguera a las que fueron arrojados dos misales. El que se quemara sería el falso. Fue pasto de las llamas el de los cluniacenses pero en Roma no hicieron caso. Castilla había de aceptar por las bravas el mandato papal. Gregorio VII, también llamado el monje Hildebrando, muerto Alejandro, amenaza con enviar a la marca hispánica una cruzada bajo el mando del conde Ebles de ROUCY, hermano de la reina Felicia de Aquitania. Sancho Ramírez de Aragón claudicó ante las reivindicaciones de la sede apostólica que invocaban su derecho sobre la cristiandad española en una concesión del emperador Constantino al papa Silvestre al que dona sus posesiones en España.

 

 El papado era una institución merovingia donde lo temporal se confunde con lo espiritual y el papado por eso actuó como un señor de horca y cuchillo conforme a la mentalidad medieval. El obispo de Roma juntaba sus propias mesnadas, tenía un ejército y salía a campaña contra los otros reinos cristianos. Mal ejemplo pero encarnaba las dos ideas claves del poder medieval: trono y altar.

 

 Dicha creencia- la iglesia como institucional temporal comete fallos, no así en su calidad de mandato divino- va a dar desembocar en los papas poco ejemplares de la edad de hierro del pontificado, o en la lucha de las Investiduras y el escándalo de las cruzadas, que llevarían al enfrentamiento de Roma y Bizancio. Toledo quedó entre medias.

 

 A este respecto los españoles pedían dispensa alegando que ellos tenían su propia cruzada. Les bastaba con la pelea contra el sarraceno, una empresa en la cual no participaron los otros reinos cristiano allende el Pirineo. Lucharon ellos solos con las barras de Aragón y el pendón castellano.

 

 Con la proscripción del viejo misal perdimos centenares de himnos, colectas y fórmulas de veneración de las que se conserva alguna como el Attende, Domine et miserere que sonaba en Cuaresma o el Rorate coeli desuper en Adviento, pero ganamos la maravillosa polifonía del Canto Gregoriano de una tremenda solemnidad y más austera que el ritual gótico. La iglesia fundada por Jesucristo es eterna. Y depositaria de la fe en la resurrección y la vida perdurable. Sin embargo, a todos los que hemos estudiado su historia nos encontramos con contradicciones e interrogantes que son obra de los hombres – lo esotérico interior y lo exotérico o externo que se une a lo misterioso. Una, católica, apostólica. La barca del Pescador cruza los mares aborrascados de los tiempos y padece del espiritu de contradicción y las contradicciones. Esa iglesia española que acató las normas gregorianas, imbuido del espíritu profético, ha sido una de las más grandes en extender y propagar el evangelio, sobre todo en Hispanoamérica. La monarquía española se hizo cargo de ese espíritu mesiánico de la defensa de la catolicidad y sigue en la brega aun hoy en día cuando arrecia la más lóbrega persecución de los grupos protervos enemigos de la cruz. Cabe recordar que fue bastión contra el Islam. El ritual incoado por el Vaticano II al que hemos criticado sin entender y sin haber conocido mucho de los tesoros que guarda el nuevo breviario no ha sido respetado en toda su grandeza. Nada tiene que ver con sus dos precedentes, el gótico y el gregoriano, pero es faro de luz que ilumina los nuevos tiempos, apocalípticos- los cristianos están siendo expulsados de Jerusalén y en lugares como Pakistán se martiriza a creyentes por recibir el bautismo y un imán saudita ha dicho que hay que asolar todas las iglesias cristianas de Europa y sustituirlas por mezquitas- en parte, pero la vida de la SRI ha sido una perpetua Apocalipsis un cambio incesante porque las sociedades y las mentalidades evolucionan y se mueven. Credo in unum Deum. La sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos. Hoy cuando nos sentimos muchos de nosotros en orfandad es necesario proclamar la veneración trinitaria frente a la molicie y la comodidad de una sociedad descreída y dominada por medios de comunicación cristofobos.

 

 Advierte don Ramón Menéndez y Pidal que las relaciones entre Oviedo y san juan de Letrán fueron muy escasas antes del siglo XI. Tras la conquista de Toledo van mejorar algo. Sin embargo, los obispos españoles guardaron celosamente su autonomía. Excomulgaban y canonizaban por sí mismos. A roma sólo se acude cuando surge un litigio con las otras diócesis que en sus orígenes se llamaban heptarquías a la manera griega. El recelo y las suspicacias van a ser constantes durante toda la edad media con figuras tan impresionantes como el arzobispo Carrillo que decía que él se pasaba por los mismísimos los rescriptos, breves y bulas de los padres santos.

 

 A Cisneros lo metió en la cárcel eclesiástica de San Torcaz porque el bueno de fray francisco antes de ser fraile se llamaba Fernando y era un cura de pueblo había peregrinado en demanda de un beneficio que le correspondía en cierta parroquia al lado de Alcalá. Gil de albornoz hizo lo mismo con el arcipreste de hita por su renuencia a aceptar el celibato. El cisma de occidente y la coronación del papa luna surge como telón de fondo a tales litigios por cuestiones de jurisdicción y preeminencia. Se reconocía al soberano pontífice una autoridad de primus inter pares. La reforma cluniacense va a representar empero un triunfo omnímodo y total de la sede apostólica aunque el episcopado español siga siendo autónomo en sus propias diócesis y el gran impulsor de la lucha contra los sarracenos como ocurre con Cisneros, Jiménez de Rada, el arzobispo Carrillo de Alcalá, Gil de Albornoz y otros.

 

 El redescubrimiento del rito mozárabe que se conservaba sólo en una capilla de la catedral toledana donada por Cisneros es una gran riqueza para la iglesia en medio del desbarajuste litúrgico imperante y el primer peldaño para el acercamiento de Roma y Bizancio separadas ambos tronos desde las excomuniones de Miguel Cerulario en 1055. oremos para que acabe el cisma. La iglesia romana y la ortodoxa necesitan estar juntas para hacer frente a la protervia de un anticristo que nos ataca desde todas partes.

 

 continuará

MUSICA SACRA ORTODOXA QU CURA EL CUERPO Y ELEVA L ALMA HACIA DIOS

 https://youtu.be/QmDENB0kpkQ?si=IKVaM-e1ILE4oNcA

CANTEMOS EL AKAZISTOS A LA VIRGEN SANTISIMA PARA QUE MIRE POR VENEZUELA NUESTRO PAIS HER,MANO

 https://youtu.be/ekWpI9u63fA?si=kl-qVJlM5siJttn9

2026-06-24

Leyendo a Gracián BAJO EL REINO DEL MAL GUSTO

 BALSAMOS Y ALQUERMES

 

San Xuan noche mágica y ya en la foguera no hay que quemar, capté la flor del agua que crecía en tu balcón y era un tréboles el clover de los celtas planta mágica que todo lo cura como el bálsamo de Ruibras con que le aplicaron los dolores a don Quijote tundido y manteado que estrelló su adarga contra las aspas de molinos de viento creyendo fuesen gigantes. 

Me viene a la memoria de aquel san Juan en San Pedro Manrique cuando el pueblo entero cruzó la hoguera pisando brasas. Fue uno de mis mejores reportajes. Emulo del Cid partí por Castilla a ganar el pan. La diosa Fortuna estuvo de mi parte la juventud y el vino. Luego bajé hasta Numancia; no sé dónde dormí donde me guarecí pero canté en letras de molde a las piedras de Numancia, corría el año 1972.

 Han pasado casi sesenta años. Lo que queda de aquel viejo reportero es el gusto por la palabra. Uno necesita alquermes y pomadas para curar aquellas heridas abiertas de antaño porque me duele España.

No hay un orden delecto, ni un plan estratégico. Como Antón pirulero cada cual atiende su juego- leo a Gracián el cual en su libro ético “El Héroe” nos dice:

─Atienda el historiador y el cronista a la dulzura y al provecho para enseñar deleitando, evitando el mal gusto que es la carcoma de las cosas porque lo aparente y especioso es engañoso, el mal gusto desazona.

Pocos leen hoy a este sabio escritor aragonés de origen morisco. Claro que es aquí premioso y sus libros no son fáciles de leer a día de hoy pero son el lenitivo para nuestros furores.  

 

miércoles, 24 de junio de 2026

EN LA NAVIDAD DEL PRECURSOR

 In Nativitate S. Joannis Baptistæ ~ I. classis

Sancta Missa Rubrics 1960 - 1960

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Ante Missam
Incipit
In nómine Patris, et Fílii, et Spíritus Sancti. Amen.
S. Introíbo ad altáre Dei.
M. Ad Deum, qui lætíficat iuventútem meam.
S. Iúdica me, Deus, et discérne causam meam de gente non sancta: ab hómine iníquo et dolóso érue me.
M. Quia tu es, Deus, fortitúdo mea: quare me repulísti, et quare tristis incédo, dum afflígit me inimícus?
S. Emítte lucem tuam et veritátem tuam: ipsa me deduxérunt, et adduxérunt in montem sanctum tuum et in tabernácula tua.
M. Et introíbo ad altáre Dei: ad Deum, qui lætíficat iuventútem meam.
S. Confitébor tibi in cíthara, Deus, Deus meus: quare tristis es, ánima mea, et quare contúrbas me?
M. Spera in Deo, quóniam adhuc confitébor illi: salutáre vultus mei, et Deus meus.
S. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
M. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper: et in sǽcula sæculórum. Amen.
S. Introíbo ad altáre Dei.
M. Ad Deum, qui lætíficat iuventútem meam.
℣. Adiutórium nostrum in nómine Dómini.
℟. Qui fecit cælum et terram.
Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et vobis, fratres: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Ioánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et vos, fratres, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.
M. Misereátur tui omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis tuis, perdúcat te ad vitam ætérnam.
S. Amen.
M. Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et tibi, pater: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Ioánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te, pater, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum.
S. Misereátur vestri omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam.
℟. Amen.
S. Indulgéntiam, absolutiónem et remissiónem peccatórum nostrórum tríbuat nobis omnípotens et miséricors Dóminus.
℟. Amen.
℣. Deus, tu convérsus vivificábis nos.
℟. Et plebs tua lætábitur in te.
℣. Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam.
℟. Et salutáre tuum da nobis.
℣. Dómine, exáudi oratiónem meam.
℟. Et clamor meus ad te véniat.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
Orémus,
Aufer a nobis, quǽsumus, Dómine, iniquitátes nostras: ut ad Sancta sanctórum puris mereámur méntibus introíre. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Orámus te, Dómine, per mérita Sanctórum tuórum, quorum relíquiæ hic sunt, et ómnium Sanctórum: ut indulgére dignéris ómnia peccáta mea. Amen.
Introitus
Isa 49:1; 49:2
De ventre matris meæ vocávit me Dóminus in nómine meo: et pósuit os meum ut gládium acútum: sub teguménto manus suæ protéxit me, et pósuit me quasi sagíttam eléctam.
Ps 91:2
Bonum est confitéri Dómino: et psállere nómini tuo, Altíssime.
℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
De ventre matris meæ vocávit me Dóminus in nómine meo: et pósuit os meum ut gládium acútum: sub teguménto manus suæ protéxit me, et pósuit me quasi sagíttam eléctam.
Kyrie
S. Kýrie, eléison.
M. Kýrie, eléison.
S. Kýrie, eléison.
M. Christe, eléison.
S. Christe, eléison.
M. Christe, eléison.
S. Kýrie, eléison.
M. Kýrie, eléison.
S. Kýrie, eléison.
Gloria
Glória in excélsis Deo. Et in terra pax homínibus bonæ voluntátis. Laudámus te. Benedícimus te. Adorámus te. Glorificámus te. Grátias ágimus tibi propter magnam glóriam tuam. Dómine Deus, Rex cæléstis, Deus Pater omnípotens. Dómine Fili unigénite, Iesu Christe. Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris. Qui tollis peccáta mundi, miserére nobis. Qui tollis peccáta mundi, súscipe deprecatiónem nostram. Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis. Quóniam tu solus Sanctus. Tu solus Dóminus. Tu solus Altíssimus, Iesu Christe. Cum Sancto Spíritu in glória Dei Patris. Amen.
Oratio
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
Orémus.
Deus, qui præséntem diem honorábilem nobis in beáti Ioánnis nativitáte fecísti: da pópulis tuis spirituálium grátiam gaudiórum; et ómnium fidélium mentes dirige in viam salútis ætérnæ.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Lectio
Léctio Isaíæ Prophétæ
Isa 49:1-3; 49:5-7
Audíte, ínsulæ, et atténdite, pópuli, de longe: Dóminus ab útero vocavit me, de ventre matris meæ recordátus est nóminis mei. Et pósuit os meum quasi gládium acútum: in umbra manus suæ protéxit me, et pósuit me sicut sagíttam eléctam: in pháretra sua abscóndit me. Et dixit mihi: Servus meus es tu, Israël, quia in te gloriábor. Et nunc dicit Dóminus, formans me ex útero servum sibi: Ecce, dedi te in lucem géntium, ut sis salus mea usque ad extrémum terræ. Reges vidébunt, et consúrgent príncipes, et adorábunt propter Dominum et sanctum Israël, qui elégit te.
℟. Deo grátias.
Graduale
Ier 1:5; 1:9
Priusquam te formárem in útero, novi te: et ántequam exíres de ventre, santificávi te.
℣. Misit Dóminus manum suam, et tétigit os meum, et dixit mihi.
Allelúia, allelúia.
Luc 1:76
Tu, puer, Prophéta Altíssimi vocáberis: præíbis ante Dóminum paráre vias eius. Allelúia.
Evangelium
Munda cor meum ac lábia mea, omnípotens Deus, qui lábia Isaíæ Prophétæ cálculo mundásti igníto: ita me tua grata miseratióne dignáre mundáre, ut sanctum Evangélium tuum digne váleam nuntiáre. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Iube, Dómine, benedícere. Dóminus sit in corde meo et in lábiis meis: ut digne et competénter annúntiem Evangélium suum. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
Sequéntia + sancti Evangélii secúndum Lucam
℟. Glória tibi, Dómine.
Luc 1:57-68
Elísabeth implétum est tempus pariéndi, et péperit fílium. Et audiérunt vicíni et cognáti eius, quia magnificávit Dóminus misericórdiam suam cum illa, et congratulabántur ei. Et factum est in die octávo, venérunt circumcídere púerum, et vocábant eum nómine patris sui Zacharíam. Et respóndens mater eius, dixit: Nequáquam, sed vocábitur Ioánnes. Et dixérunt ad illam: Quia nemo est in cognatióne tua, qui vocétur hoc nómine. Innuébant autem patri eius, quem vellet vocári eum. Et póstulans pugillárem, scripsit, dicens: Ioánnes est nomen eius. Et miráti sunt univérsi. Apértum est autem illico os eius et lingua eius, et loquebátur benedícens Deum. Et factus est timor super omnes vicínos eórum: et super ómnia montána Iudææ divulgabántur ómnia verba hæc: et posuérunt omnes, qui audíerant in corde suo, dicéntes: Quis, putas, puer iste erit? Etenim manus Dómini erat cum illo. Et Zacharías, pater eius, repletus est Spíritu Sancto, et prophetávit, dicens: Benedíctus Dóminus, Deus Israël, quia visitávit et fecit redemptiónem plebis suæ.
℟. Laus tibi, Christe.
S. Per Evangélica dicta, deleántur nostra delícta.
Credo
Credo in unum Deum, Patrem omnipoténtem, factórem cæli et terræ, visibílium ómnium et invisibílium. Et in unum Dóminum Iesum Christum, Fílium Dei unigénitum. Et ex Patre natum ante ómnia sǽcula. Deum de Deo, Lumen de Lúmine, Deum verum de Deo vero. Génitum, non factum, consubstantiálem Patri: per quem ómnia facta sunt. Qui propter nos hómines et propter nostram salútem descéndit de cælis. Et incarnátus est de Spíritu Sancto ex María Vírgine: Et homo factus est. Crucifíxus étiam pro nobis: sub Póntio Piláto passus, et sepúltus est. Et resurréxit tértia die, secúndum Scriptúras. Et ascéndit in cælum: sedet ad déxteram Patris. Et íterum ventúrus est cum glória iudicáre vivos et mórtuos: cuius regni non erit finis. Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificántem: qui ex Patre Filióque procédit. Qui cum Patre et Fílio simul adorátur et conglorificátur: qui locútus est per Prophétas. Et unam sanctam cathólicam et apostólicam Ecclésiam. Confíteor unum baptísma in remissiónem peccatórum. Et exspécto resurrectiónem mortuórum. Et vitam ventúri sæculi. Amen.
Offertorium
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
Orémus.
Ps 91:13
Iustus ut palma florébit: sicut cedrus, quæ in Líbano est, multiplicábitur.
Súscipe, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus, hanc immaculátam hóstiam, quam ego indígnus fámulus tuus óffero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabílibus peccátis, et offensiónibus, et neglegéntiis meis, et pro ómnibus circumstántibus, sed et pro ómnibus fidélibus christiánis vivis atque defúnctis: ut mihi, et illis profíciat ad salútem in vitam ætérnam. Amen.
Deus, qui humánæ substántiæ dignitátem mirabíliter condidísti, et mirabílius reformásti: da nobis per huius aquæ et vini mystérium, eius divinitátis esse consórtes, qui humanitátis nostræ fíeri dignátus est párticeps, Iesus Christus, Fílius tuus, Dóminus noster: Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus: per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
Offérimus tibi, Dómine, cálicem salutáris, tuam deprecántes cleméntiam: ut in conspéctu divínæ maiestátis tuæ, pro nostra et totíus mundi salúte, cum odóre suavitátis ascéndat. Amen.
In spíritu humilitátis et in ánimo contríto suscipiámur a te, Dómine: et sic fiat sacrifícium nostrum in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi, Dómine Deus.
Veni, sanctificátor omnípotens ætérne Deus: et béne dic hoc sacrifícium, tuo sancto nómini præparátum.
Lavábo inter innocéntes manus meas: et circúmdabo altáre tuum, Dómine: Ut áudiam vocem laudis, et enárrem univérsa mirabília tua. Dómine, diléxi decórem domus tuæ et locum habitatiónis glóriæ tuæ. Ne perdas cum ímpiis, Deus, ánimam meam, et cum viris sánguinum vitam meam: In quorum mánibus iniquitátes sunt: déxtera eórum repléta est munéribus. Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum: rédime me et miserére mei. Pes meus stetit in dirécto: in ecclésiis benedícam te, Dómine.
℣. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto.
℟. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.
Súscipe, sancta Trínitas, hanc oblatiónem, quam tibi offérimus ob memóriam passiónis, resurrectiónis, et ascensiónis Iesu Christi, Dómini nostri: et in honórem beátæ Maríæ semper Vírginis, et beáti Ioannis Baptistæ, et sanctórum Apostolórum Petri et Pauli, et istórum et ómnium Sanctórum: ut illis profíciat ad honórem, nobis autem ad salútem: et illi pro nobis intercédere dignéntur in cælis, quorum memóriam ágimus in terris. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.
S. Oráte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem.
M. Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis ad laudem et glóriam nominis sui, ad utilitátem quoque nostram, totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ.
S. Amen.

Secreta
Tua, Dómine, munéribus altária cumulámus: illíus nativitátem honóre débito celebrántes, qui Salvatórem mundi et cécinit ad futúrum et adésse monstravit, Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum:
Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Præfatio
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Sursum corda.
℟. Habémus ad Dóminum.
℣. Grátias agámus Dómino, Deo nostro.
℟. Dignum et iustum est.

de S. Ioannis Baptistæ
Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus: Et tuam in beáto Ioánne Bapísta Præcursóre magnificéntiam collaudáre, qui vocem Matris Dómini nondum éditus sensit, et adhuc clauso útero, advéntum salútis humánæ prophética exsulatióne significávit. Qui et genetricis sterilitátem concéptus ábstulit, et patris linguam natus absólvit, solúsque ómnium prophetárum Redemptórem mundi, quem prænuntiávit, osténdit. Et ut sacræ purificatiónis efféctum aquárum natúra concíperet, sanctificándis Iordánis fluéntis, ipsum baptísmo baptísmatis lavit auctórem. Et ídeo cum Angelis et Archángelis, cum Thronis et Dominatiónibus, cumque omni milítia cæléstis exércitus hymnum glóriæ tuæ cántimus, sine fine dicéntes:

Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus, Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Canon
Te ígitur, clementíssime Pater, per Iesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus, ac pétimus, uti accépta hábeas et benedícas, hæc dona, hæc múnera, hæc sancta sacrifícia illibáta, in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro Leone et Antístite nostro et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et apostólicæ fídei cultóribus.
Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuarum N. et N. et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero.
Communicántes, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genetrícis Dei et Dómini nostri Iesu Christi: sed et beáti Ioseph, eiúsdem Vírginis Sponsi, et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, Iacóbi, Ioánnis, Thomæ, Iacóbi, Philíppi, Bartholomǽi, Matthǽi, Simónis et Thaddǽi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Ioánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.

Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ,
quǽsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum iúbeas grege numerári. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quǽsumus, bene díctam, adscríp tam, ra tam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: ut nobis Cor pus, et San guis fiat dilectíssimi Fílii tui, Dómini nostri Iesu Christi.
Qui prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, bene díxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes.

HOC EST ENIM CORPUS MEUM.



Símili modo postquam cenátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábiles manus suas: item tibi grátias agens, bene díxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex eo omnes.

HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS MEI, NOVI ET ÆTERNI TESTAMENTI: MYSTERIUM FIDEI: QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM.


Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.

Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, eiúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis, nec non et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ maiestáti tuæ de tuis donis ac datis, Hóstiam puram, Hóstiam sanctam, Hóstiam immaculátam, Panem sanctum vitæ ætérnæ, et Cálicem salútis perpétuæ.

Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sicúti accépta habére dignátus es múnera púeri tui iusti Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.
Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: iube hæc perférri per manus sancti Angeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ maiestátis tuæ: ut, quotquot ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui Cor pus, et Sán guinem sumpsérimus, omni benedictióne cælésti et grátia repleámur. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Meménto étiam, Dómine, famulórum famularúmque tuárum N. et N., qui nos præcessérunt cum signo fídei, et dórmiunt in somno pacis. Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus locum refrigérii, lucis, et pacis, ut indúlgeas, deprecámur. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Nobis quoque peccatóribus fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Ioánne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Agatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia, et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quǽsumus, largítor admítte. Per Christum, Dóminum nostrum.
Per quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, sanctí ficas, viví ficas, bene dícis et præstas nobis.
Per Ip sum, et cum Ip so, et in Ip so, est tibi Deo Patri omnipoténti, in unitáte Spíritus Sancti, omnis honor, et glória.
Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Preparatio Communionis
Orémus: Præcéptis salutáribus móniti, et divína institutióne formáti audémus dícere:
Pater noster, qui es in cælis. Sanctificétur nomen tuum. Advéniat regnum tuum. Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie. Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem:
℟. Sed líbera nos a malo.
S. Amen.
Líbera nos, quǽsumus, Dómine, ab ómnibus malis, prætéritis, præséntibus et futúris: et intercedénte beáta et gloriósa semper Vírgine Dei Genetríce María, cum beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et ómnibus Sanctis, da propítius pacem in diébus nostris: ut, ope misericórdiæ tuæ adiúti, et a peccáto simus semper líberi et ab omni perturbatióne secúri.
Per eúndem Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum.
Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus.
℣. Per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Pax Dómini sit semper vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Iesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem.
Dómine Iesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris: Qui vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
Dómine Iesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntáte Patris, cooperánte Spíritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificásti: líbera me per hoc sacrosánctum Corpus et Sánguinem tuum ab ómnibus iniquitátibus meis, et univérsis malis: et fac me tuis semper inhærére mandátis, et a te numquam separári permíttas: Qui cum eódem Deo Patre et Spíritu Sancto vivis et regnas Deus in sǽcula sæculórum. Amen.
Percéptio Córporis tui, Dómine Iesu Christe, quod ego indígnus súmere præsúmo, non mihi provéniat in iudícium et condemnatiónem: sed pro tua pietáte prosit mihi ad tutaméntum mentis et córporis, et ad medélam percipiéndam: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.
Panem cæléstem accípiam, et nomen Dómini invocábo.
℣. Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
℣. Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
℣. Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
Corpus Dómini nostri Iesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.
Quid retríbuam Dómino pro ómnibus, quæ retríbuit mihi? Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. Laudans invocábo Dóminum, et ab inimícis meis salvus ero.
Sanguis Dómini nostri Iesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.
Communio

Quod ore súmpsimus, Dómine, pura mente capiámus: et de múnere temporáli fiat nobis remédium sempitérnum.
Corpus tuum, Dómine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potávi, adhǽreat viscéribus meis: et præsta; ut in me non remáneat scélerum mácula, quem pura et sancta refecérunt sacraménta: Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum. Amen.
Communio
Luc 1:76
Tu, puer, Propheta Altíssimi vocaberis: præíbis enim ante fáciem Dómini paráre vias eius.
Postcommunio
S. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
Orémus.
Sumat Ecclésia tua, Deus, beáti Ioánnis Baptístæ generatióne lætítiam: per quem suæ regeneratiónis cognóvit auctórem, Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum:
Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus per ómnia sǽcula sæculórum.
℟. Amen.
Conclusio
S. Dóminus vobíscum.
M. Et cum spíritu tuo.
℣. Ite, Missa est.
℟. Deo grátias.
Pláceat tibi, sancta Trínitas, obséquium servitútis meæ: et præsta; ut sacrifícium, quod óculis tuæ maiestátis indígnus óbtuli, tibi sit acceptábile, mihíque et ómnibus, pro quibus illud óbtuli, sit, te miseránte, propitiábile. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
Benedícat vos omnípotens Deus,
Pater, et Fílius, et Spíritus Sanctus.
℟. Amen.
℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.
℣. Inítium + sancti Evangélii secúndum Ioánnem.
℟. Glória tibi, Dómine.
Ioann. 1, 1-14
Iunctis manibus prosequitur:
In princípio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princípio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat, et vita erat lux hóminum: et lux in ténebris lucet, et ténebræ eam non comprehendérunt.
Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Ioánnes. Hic venit in testimónium, ut testimónium perhibéret de lúmine, ut omnes créderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimónium perhibéret de lúmine.
Erat lux vera, quæ illúminat omnem hóminem veniéntem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognóvit. In própria venit, et sui eum non recepérunt. Quotquot autem recepérunt eum, dedit eis potestátem fílios Dei fíeri, his, qui credunt in nómine eius: qui non ex sanguínibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt. Genuflectit dicens: Et Verbum caro factum est, Et surgens prosequitur: et habitávit in nobis: et vídimus glóriam eius, glóriam quasi Unigéniti a Patre, plenum grátiæ et veritátis.
℟. Deo grátias.
Orationes Leonis XIII
S. Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
O. Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
S. Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
O. Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.
S. Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Iesus.
O. Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen.

O. Salve Regína, Mater misericórdiæ, vita, dulcédo, et spes nostra, salve. Ad te clamámus, éxsules fílii Evæ. Ad te suspirámus geméntes et flentes in hac lacrymárum valle. Eia ergo, Advocáta nostra, illos tuos misericórdes óculos ad nos convérte. Et Iesum, benedíctum fructum ventris tui, nobis, post hoc exílium, osténde. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Mária.
S. Ora pro nobis, sancta Dei Génitrix.
O. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.

S. Orémus. Deus, refúgium nostrum et virtus, pópulum ad te clamántem propítius réspice; et intercedénte gloriósa, et immaculáta Vírgine Dei Genitríce María, cum beáto Ioseph, eius Sponso, ac beatis Apóstolis tuis Petro et Paulo, et ómnibus Sanctis, quas pro conversióne peccatórum, pro libertáte et exaltatióne sanctæ Matris Ecclésiæ, preces effúndimus, miséricors et benígnus exáudi. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. Amen.

O. Sancte Míchaël Archángele, defénde nos in prǽlio; contra nequítiam et insídias diáboli esto præsídium. Imperet illi Deus, súpplices deprecámur: tuque, Princeps milítiæ Cæléstis, sátanam aliósque spíritus malígnos, qui ad perditiónem animárum pervagántur in mundo, divína virtúte in inférnum detrúde. Amen.

S. Cor Iesu sacratíssimum.
O. Miserére nobis.
S. Cor Iesu sacratíssimum.
O. Miserére nobis.
S. Cor Iesu sacratíssimum.
O. Miserére nobis.