2022-01-01

 GETAWAY GEDICHT

Ich gehe hoch, er ruft mich weit weinen entfernter Kehlkopf klingt nach Balladenscheren Singstimme von meiner Geliebten fast ein Flüstern im Äther Was ist aus dir geworden, welche Luft verbreitest du? du warst von meinem leben subtile aura in einen Hurrikan verwandelt Jetzt suche ich dich, Rose, im Morgengrauen rumpeln Ich finde dich in einem unsterblichen Bildnis auf den Seiten eines Buches der körper ist nichts Umfang oh du von dem ephemeren Pomp, der ich war eine graue Jackfrucht die Straße entlang galoppieren die Mühle des Vergessens brüllt im Wasser Glücksrad mit sanftem Begräbnislärm Ich gehe unter die Leute, die gehen zum Labyrinth der tausend Sackgassen unaufhörliche Benommenheit meiner Seufzer Ah! Wo wirst du sein dieser Stern oben heute Abend wird das Licht deines Blicks projizieren Blitz von dann Stimme ergoss sich über mich wer kennt meinen namen süßes Flüstern von Cantiga in der Ballade meines Erwachens Trost über deine allgemeine Abwesenheit Suzanne, dass du in mir bist

 GETAWAY POEM

私は上がる、彼は私をはるかに泣くと呼ぶ 遠い喉頭 バラードの剪毛のように聞こえます 歌声 私の最愛の 電波のほとんどささやき あなたはどうなりましたか、あなたはどのような空気を広げますか? あなたは私の人生の微妙なオーラでした ハリケーンに変身 今、私はあなたを探しています、バラ、 夜明けにランブル 私はあなたを不滅の肖像で見つけます 本のページに 体は何もない 私がいた儚い華やかさの円周あああなた 灰色のジャックフルーツ 道を疾走する 忘却ベローズのミル 水中で 穏やかな葬儀の音でホイールフォーチュン 私は歩く人々の間を行きます 千の行き止まりの迷宮に向かって 私のため息の絶え間ない眩惑 ああ! どこに行きますか 上のその星 今晩 あなたの視線の光を投影します その時のフラッシュ 私に声が出た 私の名前を知っている人 カンティガの甘いささやき 私の目覚めのバラードで あなたの一般的な不在の慰め あなたが私の中にいるスザンヌ

 POEMA DE LA ESCAPADA

 

 

 

subo, me llama lejano grito

distante laringe

suena como esquila de balada

cantarina voz

de mi amada

casi un susurro sobre las ondas

¿Qué fue de ti, qué aire esparces?

fuiste de mi vida aura sutil

transformada en huracán

ahora te busco, rosa,

en cencellada amanecida

te encuentro en efigie inmortal

en las páginas de un libro

el cuerpo ya es nada

circunferencia oh tú de la efímera pompa que fui

una jaca torda

galopa por el camino

el molino del olvido brama

en la aceña

rueda la fortuna con manso ruido funeral

voy entre la gente que camina

hacia el laberinto de mil puertas sin salida

incesante dédalo de mis suspiros

¡Ah! ¿Dónde estarás?

esa estrella de arriba

esta noche

proyectará la luz de tu mirar

destello de entonces

voz derramada sobre mí

que sabe mi nombre

dulces susurros de cantiga

en la balada de mi despertar

consuelos de tu ausencia general

Suzanne que estás en mí

 BAJANDO POR REINA VICTORIA

Tuyos son específicos poderes

Del vino y el tabaco

Que pudrió mis dientes

Amor en sombra que enamora

Del ayer inaprensible

Me veo bajando bulevar Reina Victoria

Hará muchos años

Leyendo los comentarios

De Gilera en un periódico monárquico

Chaqueta nueva

Y olor a agua de colonia

Almacenes Sepu

De mis trajes endomingados

El perfume de tu piel

Que se fue denso

Mujer fugitiva de mis sobresaltos

Ahora te reencuentro en los textos altos

Tu imagen sombreada de acacias

Niños jugando al aro

Soldaditos de reemplazo

 cortejando a las criadas

Ya no volveré a verte reina de los mares y los pensamientos

Ni haremos el amor

En la trasera del 600

Todo pasó

Te fuiste como in soplo evanescente

Que irradió mi existencia

Pero sólo un momento

Te fuiste con todo el equipo

A la luna y las estrellas una tarde de verano

Cuando pisó la luna decían

Un tal Mr Armstrong

Helen ayer tarde cumplió treinta y seis años es ya 2002

Se vengaron los dioses

Viendo cómo la golondrina

En el alero hacía su nido en canto

Y vuelo quebrado

Voces y toses

Avisos en el móvil

Mensajes descalificados

Los polluelos piando

En el sofito del alero

Ya es tarde

Fluye el río del destino

No se detiene

Me acurruco sobre le sobradillo

En espera del verdugo

Oigo gruñir la roldana de un cerrojo

Me llevan a la cárcel

Teología del destino inapelable

 

 

 DIE BESCHNEIDUNG DES HERRN

Sonntag, 2. Januar 2022 Heute, am Tag der Beschneidung des Herrn nach dem alten liebenswerten Festkalender, frage ich mich, wer der glückliche Mohel (der hebräische Priester, der diese wichtige Zeremonie in der mosaischen Religion durchführte) war, der die Vorhaut unseres Herrn zurückzog. Er wollte ein vollwertiger jüdischer Mann sein. Die Entfernung dieses Netzes ist gemäß dem Bund ein Sakrament der Vereinigung des jüdischen Volkes mit Adonai. Jesus wollte in allem Mensch sein. Manchmal vergessen wir diese wichtige Tatsache: seine Menschlichkeit. Er verbrachte den Weihnachtsabend im Bett, das von einem Romadizo geplagt wurde. Meine Nase ist ein Brunnen. Meine Augen tränen. Meine Frau und meine Tochter Cristina kümmern sich um mich, aber es ist nicht das Covid. Es ist eine Krankheit, die von meiner Mutter geerbt wurde. Ich erinnere mich, dass ich in Doncaster bereits unter dem lästigen Romadizo litt, dann kümmerte sich Suzanne um mich und ich verbrachte fünfzehn Tage damit, spanisches Radio mit diesem Bakelit-Empfänger zu hören, den Suzanne von ihrer Großmutter geerbt hatte. Aber es ist nicht der Covid, ich konnte in letzter Minute aufstehen und den zwölf Glockenschlägen lauschen, ich nahm die Trauben und stellte mir die übliche Frage, was uns dieses Gnadenjahr 2022 bringen wird, in wessen sechstem Monat ich werde 78 Jahre alt, wenn ich ankomme. Es war ein langes Leben voller Freuden und Unglücksfälle. Ich stelle mir viele Fragen über mein Versagen als Schriftsteller, das kein Versagen an sich ist, sondern ein Triumph, weil ich schreiben kann, was ich will, ohne dem Stadtschreier Quartier zu geben, das Schreiben versöhnt mich mit dem Leben und ich glaube, dass diese lange Karriere das war's, ich verdanke mein Leben dem Schreiben, Liebling, ich würde sagen Millionen von Wörtern verstreut in den Ordnern, die meinen Bunker füllen, ich bin eine umzäunte Festung. Gruß plurimam und ein frohes neues Jahr wünsche ich denen, die mich lesen,

EL SASTRE DE AREVALO

 GENARO EL SASTRE AREVALENSE

 

Martes de Adviento

La navidad cerca

Me pruebo un traje

Por los campos del invierno fulge la estrella

Engordé

Ya lo sé soy la desesperación de los sastres Genaro

▬ Tú no te preocupes

El sastre me toma medidas

Siento cosquillas en la bragueta

Veo en el espejo mi talle robusto

Que refleja las horas muchas

Pasadas ante el libro

Me está saliendo chepa

▬ Tú no te preocupes

me ha crecido la cintura y la nariz

por infeliz

se renueva el aire

caricia del rostro desterrado

me voy a comer a la Pinilla

me hago un homenaje

Las Morañas me redimen de mi abatimiento.

Soy un extranjero en mi país

 

 RÄTSEL DER RUSSISCHEN Sekten

Es gab eine Zeit, in der ich das Phänomen der Raskolniki oder Dissidenten der Orthodoxie untersuchte, die einen Einfluss auf die Altgläubigen oder Staroi Vierosii hatten. Es ging um die Rückkehr zum Wesen des Christentums, ein lobenswertes Ziel, das aber fast immer zu Exzessen, Spaltungen, Abweichungen führt. Christentum ist für mich Liturgie, Tradition und Schriftlesung. Der Rest bringt Luther zu den Verirrungen mancher Päpste wie des jetzigen, deren Mangel an Demut und seine Sympathie für die Dinge der Welt ihn misstrauisch machen. Mein Motto ist nicht mehr anfassen als das ist die Rose. Im übrigen erreichte ich eine Art Nirvana und Gemeinschaft mit all den Religionen, die gut sind und das Leben der Menschen verbessern: Judentum, Mohammedanismus oder Buddhismus. Letzteres scheint mir ein großer Beitrag zum modernen Leben zu sein, da es Meditation und Frieden mit sich selbst implementiert. Ein Beispiel für ein Land ist Japan mit seinem Respekt vor anderen, Höflichkeit und der großen liturgischen Tradition. Auch buddhistische Mönche suchen den Weg der Vollkommenheit. Und sie erklären sich für das Leben keusch. Die russischen Spaltungen treten in Sibirien zwischen dem Flüstern des Waldes und der Unermesslichkeit der Taiga auf. Die Geschichte der russischen Kirche erzählt von Mystikern, die wie die muslimischen Derwische tänzerisch zur Kontemplation gelangten. Sie übten den mystischen zweiten Preis, indem sie sich dem Takt der Himmelskörper zuwandten. Sie sind die "Bolovki" (Männer des Waldes) und wurden in "Rasdenias" oder Rädern organisiert. Gesang und Musik waren in ihren langen Liturgien und Fasten unerlässlich. Aber ihre Ausflüge endeten in Orgien. Rasputin ging aus einem dieser sibirischen Klöster hervor, die das Kloster verließen, nachdem sie eine Nonne namens Xenia geschwängert hatten. Eine weitere Sekte predigte die Hingabe in die Arme Gottes. Sie entstehen in der Bursa oder in Seminaren. Gyrovage Bursaci oder Seminaristen terrorisierten die Dörfer. Einige empfangen heilige Weihen, aber die meisten werden Pilger. Mit einer Brotkruste in der Tasche und einem Exemplar des Johannes-Evangeliums reisen sie um die Welt und reisen die immensen Entfernungen des russischen Heiligen zurück. Sie predigen die Liebe von Xto in den Dörfern und erfüllen den evangelischen Auftrag, keine Tasche oder Satteltaschen zu tragen, wenn Sie in einem Haus ankommen, sagen Frieden zu diesem Haus, wenn sie Sie ablehnen, wird dieser Frieden zu Ihnen zurückkehren, bleiben Sie bei Ihrem Gast und bewege dich nicht. Essen Sie, was Ihnen gegeben wird. Diese Sekte gehörte zu den Yurodivi oder heiligen Pilgern. Erhabener sind die "Sokopki" oder Kastraten. Um die Neigungen des Fleisches zu überwinden, erfüllten sie den Auftrag des Evangeliums buchstabengetreu. "Wenn dich dein Auge skandalös macht, reiß es heraus." Entmannung war für sie ein Weg der Transzendenz und ein Weg in den Himmel. Was immer noch eine Abweichung ist. Y u r o d i t s v o bedeutet Unschuld oder messianische Idiotie. Turgenev spricht über die Yurodivi. Santones staretzi und p r u g i v a l s n i k i diejenigen, die in Mützen lebten.

 ENIGMAS DE LAS SECTAS RUSAS

 

Hubo un tiempo en que estudié el fenómeno de los raskolniki o disidentes de la ortodoxia que tuvo un deriva en los viejos creyentes o staroi vierosii. Se trataba de volver a las esencias del cristianismo, loable propósito pero que casi siempre deriva en excesos, cismas, desviaciones. El cristianismo para mí es liturgia, tradición y lectura de la Escritura. 

Lo demás nos lleva a Lutero a las aberraciones de algunos pontífices como el actual cuya falta de humildad y su simpatía con las cosas del mundo le vuelve sospechoso.

Mi lema es no lo toquéis más que así es la rosa. Por lo demás alcancé una suerte de nirvana y comunión con todas las religiones que son buenas y sirven para mejorar la vida del hombre: el judaísmo, el mahometismo o el budismo. Esta última me parece de gran aportación a la vida moderna pues implementa la meditación y la paz consigo mismo. 

Un ejemplo de país es Japón con su respeto a los demás, la cortesía y la gran tradición litúrgica. Los monjes budistas también buscan el camino de perfección. Y se proclaman castos de por vida.

En cuanto a los cismas rusos estos se producen en Siberia entre los susurros del bosque y la inmensidad de la taiga. 

La historia de la iglesia rusa habla de místicos que  alcanzaban la contemplación mediante la danza como los derviches musulmanes. Practicaban el accésit místico girando a compás de los cuerpos celestes. Son los “Bolovki” (hombres del bosque) y se organizaban en “rasdenias” o ruedas. 

El canto y la música eran imprescindibles en sus prolongadas liturgias y en sus ayunos. Pero sus tenidas acababan en orgías. De uno de estos monasterios siberianos surgió Rasputin que abandonó la clausura después de dejar encinta a una monja por nombre Xenia. Otra secta sin embargo predicaba el abandono en los brazos de Dios.

 Surgen en la bursa o seminarios. Los bursacos o seminaristas girovagos aterrorizaban a las aldeas.

 Algunos reciben las ordenes sagradas pero la mayor parte se convierten en peregrinos.

Van por el mundo recorriendo las inmensas distancias de la Santa Rusa con un mendrugo de pan en el macuto y una copia del evangelio de San Juan.

Predican por las aldeas el amor a Xto cumpliendo el mandato evangélico de no llevéis escarcela ni alforjas cuando lleguéis a una casa decid paz a esta casa, si os rechazan esa paz volverá a vosotros, permaneced con vuestro huésped y no mudéis. Comed lo que se os de. Esta secta formó parte de los yurodivi o santones peregrinos.

Más exaltados son los “sokopki” o castrados. Para vencer las inclinaciones de la carne cumplían al pie de la letra el mandato evangélico. “Si tu ojo te escandaliza arrancatelo”. la emasculación era para ellos una via de la trascendencia y una forma de llegar al cielo. Lo cual no deja de suponer una aberración.

Y u r o d i t s v o significa  inocencia o idiotez mesiánica. Turguenev habla de los yurodivi. Santones staretzi y  p r u g i v a l s n i k i  los que vivían de gorra.