wilberfoss a village of remembers

 

wilberfox diario poético 1970

 

 27 de noviembre de 2021

 

 

 Encontré entre mis papeles olvidados tamizados por el tiempo estos poemas de mi estancia en Wilberfoss a unos kilómetros de la ciudad de York. Es el diario de un hombre acosado por el destino, recién casado que busca la libertad en tiempos difíciles, aun cuando lleno de entusiasmo por abrirse paso en la vida. El amor en estos versos se conjuga con el dolor y la perplejidad del descubrimiento de la vida que no era tan fácil como creía. Pobre de mí. el bungalow estaba a la vera de la autopista que atraviesa el norte de Inglaterra desde Hull a Liverpool. Yo quisiera que estos dulces y amargos pensamientos no sean la hoja volandera que esparce el viento y quedan clavados en este álbum de viejas canciones y recuerdos plenos de ruidos, de furia y de dulzura. La vida misma. Una memoria de un querer que resultó imposible. Pero esa Inglaterra soñada y que no existía me construyó por fuera y por dentro. Thank you England, my England

 

 

1

Why do we hate?

Time wears and deletes

And we get tired at the end

We pass around messages of wrath

But we dine together in the Tavern in the town

By the mills of the river Ouse

Evolving the rules of distinction

That ruthless man

Impossible man

Writing stories in Spanish

They lead anywhere

Funny building of words

We Spaniards are not welcome

In  British Honduras

That harbored pirates

Keep the distance and smile

Life is hard of nails dear friend

Let us open the Pandora box

Of silence

We are in good terms

Morning brings the morning tea

And we shake hands

Happy new year

Reconciliation and humiliations

As pride lead no anywhere

We have to lead outlives better

Saying good morning

But coming home there is only you that matters

You are part of me

I gave you ten pound notes

To entertaining strange guests

Who make love in the settee

Strange blokes and strange birds

This the merry go around of England

Supposed to be paradise

 

2

 

CHURCH OF WILBERFOSS

 

I am a collector of words

hanging up for my dreams

and anxieties

we are free from boredom

we live, let us live

and breath the chaste morning

wind

of the new day

refreshing winter

flat lands of the East

the Plain of York

we cross sauntering

the dear river Floss

there are fancy bridges

water smooth run and run

where the river goes?

To the sea or the Good Father Thames

Flowing secret streams underneath

We walk together

My arm over our shoulders

We are two happy lover in the country side

And I notice the baby daughter

In your womb

She will be a flower of May

We reach the cemetery behind the Norman church

Bells spread their sound on the air

Pleasant peace of the dead

We see the the graces under the morning sun

There are names in every tomb

I kiss the Cross sign of resurrection

The church is empty but

We can hear still the echoes

Of the last evening song

Smelling of glory and incense

A crib on the corner near the fountain

The congregation celebrates

The Birth or our Lord

In the parish font of blessed

Water shall be christened our son...Martin? Alcuin? Ethel?

Should be she will be my English rose

Old prayers books

Glittering lights of sunset

I  collected humble some woods

From the trees

For our stove

We go back home

Wilberfoss is my hearth

Segovia was

 

shall continue

beautiful young couple. Tendrán un hermosisimo bebé con las bendiciones de su abuela Mary Joseph que está en el cielo

 

THE WORD OJALÁ A LOAN FROM ISLAM DIOS LO QUIERE. WE SPANIARDS ARE MOORS JEWS AND CHRISTIANS. PLEASE KICK PEDRO SANCHEZ OUT

 THE Word OJALÁ

 

One of the words in the conversation of the Spanish speaking words is “ojalá”. Comes from the Arab insch Allah, meaning the force of the Almighty If God wills. The will of God it is.

Some philologists attribute the expression to the time of the Crusades, however, in my opinion, it explains and extremes the eight centuries of long convivial between Muslims, Jews and Christians during the Reconquista.

The meaning theologically reflects an attitude fatalist of Islam. “Markfut” (everything is written) of Islam. And God’s fear. In addition, in God we trust

We Spaniards come from the religion of Abraham. I myself, being from a Jews tribe of converses in Segovia. It is my ascendance. We love book and the written word. I am not a fatalist as the Arabs are. Nevertheless, I fear such a verdict.

 They, my forefathers, settled in Sacramenia, received the waters of baptism in XIV century after the progroms in the city of Burgos and the preaching of San Vicente Ferrer.

When I meet a Jew, I feel part of the brethren. It is said there is always a Jew to help you, they are a stubborn race of survivals, that is why I put in quarantine and have my caveats towards the ideas of Shoah (should Adonai forgive me). You can´t attribute a terrible war, due to human passions and political discrepancies, economic ambition to an expression of Revelation. God is peace and love creative. Do not mingle those things please.

The world is eternal according to the Talmud. Thus, do not believe either in Apocalypses.

Life is a perpetual continuum. God is everlasting, man finite.

The prophet Abraham is the father of the believers no doubt about. From that stems radiate the three religions of monotheists. It is the religion of the book of Revelation.

However, I feel sympathetic to the Arab world.

As a linguist lover the word when I peruse my dictionaries I find about one thousand of words assimilate to de Castilian tongue like: almirez, almazara, alfama, ajedrez, alhondiga, alferez, alhelí etc. ojalá is the same root. Spain is a strange country because of the diverse of its ethnic precedence.

We are moors, Christian and Jews. That is the title of travelling book of Camilo José Cela. The Sepharad´s legacy is simpler, a few words like Amen, Cabañuelas (prediction of the oncoming weather according to the position of the stars in the month of August when Jews celebrated the Feat if the Tabernacles, and a collection and adages. I have read the book of Dom Sem Tob a Hebrew from Carrion de los Condes a medical in the Court of Enrique I el de las Mercedes, Castilian King.

 I also wrote a book Franco and Sefarad a secret love which abounds on the idea of Franco helping many Jews from Ukraine, Rumania and Hungary from the prosecution of the Germans, when none gave a farthing for the life of those poor people General Franco stood up for them without fear of Hitler. On him was their salvation

My opinion that we all this love and hate each other, Spain is the country of the three cultures, I do not want to see my motherland to perish. That is the ideas of our dictator Pedro Sanchez in disguise of democracy and now I make a call to the American people to help us, the real professors of democracy.

Kicking out, please. Ojalá. Ins Allah

 

Saturday, 27 November 2021

 

 

la vacuna es la marca de la bestia dice un arzobispo

 

Arzobispo Carlo Maria Viganò: « La "vacuna" es un bautismo satánico, marca a quienes la reciben con el signo de la Bestia ». Por Luys Coleto

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LUYS COLETO - 27 NOVIEMBRE 2021

Claude Bernard y las triacas. Por Santiago Prieto

Abierto el plazo de inscripción para la Escuela de Tecnificación del Atlético de Madrid...

Cuando la herramienta del lenguaje se convierte en arma de guerra (1). Por Fígaro

Culpable (2021). Por Guillermo Mas

El asesor la nueva novela de Salvador Ruso Pacheco

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También aclara Viganò que el denominado Gran Reinicio es el advenimiento de Satanás. "En la práctica, es la transición del Reino de Cristo al Reino del Anticristo, de una sociedad virtuosa que castiga a los malvados a la sociedad impía y malvada que castiga a los buenos".

Hacia el Reino de Satán, según Viganò

Y, según él, el inquilino del oscurísimo Vaticano, Pancho Primero de la Pampa y de la Pachamama, pringadísimo en este turbio turrón, colaborador entusiasta, muy entusiasta de la satánica agenda 2030, hacia un espantoso y tiránico Orden Mundial que, por supuesto, incluye ineludible, digital y satánico timopinchazo.

Y clamando, tal vez no en el desierto, como Juan, primo de Jesús. Memento primer capítulo del Evangelio de Juan (6-8.19-28). Y Carlo Maria Viganò llama a la gente, sobre todo a los católicos,  a unirse en una alianza antiglobalista para liberar a la humanidad del presente y diabólico régimen totalitario.

A VARGAS LLOSA SE LO REGALAMOS A LA DULCE FRANCIA, UNA TRETA MÁS DE LA MASONERÍA. menudo punto filipino

 Cada mañana los españoles nos desayunamos con un sapo, a día de hoy hay que tragarse la noticia de que que Vargas Llosa ha subido al paraninfo de los inmortales de la Academia Francesa ocupando sitial con Bernanos, Gide, Chateaubrian, Aragon, Sartre y demás. Yo no sé si este peruano que vino a España a hacer las Américas con una novela mediocre "La Ciudad y los perros" y vivió semi vagabundo en Barcelona habrá escrito ni media línea en francés. 

En caso contrario, se lo regalaría a los franceses. 

Ganó el Nobel a cañonazos mediante influjos de los mandarines de los grupos de presión,  y se casó con una señora  que lo fue de Julio Iglesias y de Boyer, el marqués de Riscal y alguno más. La llaman la China y debe de ser todo un punto filipino en el lecho. 

Creo que en Francia debe de haber personajes mucho más merecedores de ingresar en el petit comité de los inmortales. Pienso que su elección es un truco de la masonería  reinante. 

Me parece que este cholito gachupichu es un buscavidas un pícaro quien  sin embargo carece de las plumas bien tajadas del Lazarillo, de Marcos de Obregón, de Quevedo autor del  Buscón  uno de los mejores libros que produjo nuestra literatura,

Y algo de buscón tiene el ínclito pues nupcias contrajo con una lozana si no andaluza filipina. Obra debida a ese cura golfo, el gran a Delicado Baez autor de la mejor novela picaresca, tras el Buscón que se titula La Lozana Andaluza. 

Creo que es una jugarreta de la masonería del grado 33 de la que es  miembro.

 Se lo dieron por figurar entre el gremio de los del mandil, los hijos de la Viuda y la madre que los parió. Que se lo lleven a Paris con su coima de la cual aseguran los que  han catado de su furor lúdico que hace en la cama verdaderas virguerías . Ahora me dicen que las cosas le van mal con la Preisler porque a sus ochenta años corridos, el trapacero novelista no puede ni con los calzones

AGRADEZCO A LOS NORTEAMERICANOS QUE ME LEEN, CREO QUE USA ES UN PAIS DEMOCRATA. SABEN LO QUE ES LIBERTAD Y PATRIOTISMO. ESPAÑA SE HA VUELTO PARA NUCHOS ESCRITORES COMO YO DIFICIL

 no me queda otro remedio que decir dios salve a los Estados Unidos. Buenas noches, America

 

TESTAMENTO DE Dª URRACA

Que a los moros por dinero y a los cristianos de gracia… callades hija callades no digais tales palabras que la mujer que lo dijere bien merecería ser quemada. Este dialogo creó una semblanza de una princesa castelana creo que fue la primera feminista de la historia de España. Lo hago con quien me apetece y porque me da la gana. Asustado el buen rey don Fernando escuchaba a la muchacha que se resitía a ser preterida y minusvalorada. Era allá `por el siglo XII y las de Podemos no eran ni siquiera un guiño en el ojo de su tatarabuelo.

De todas las maneras este hermoso poema injerto en el drama las Mocedades del Cid es todo un canto a Zamora la bien cercada por un lado la cerca el Duero y por otra peña tajada. De allí proviene el ínclito Pablo Iglesias y de allí era Rufo Gamazo y Mostaza y otros amigos míos que se me han muerto como Agustín García Calvo. El parlamento entre la infanta, el Cid Campeador que saca la cara por la princesa y el rey Fernando cuando hace sus mandas. A Sancho le deja Castilla a don Alonso León a don García Vizcaya “ y a mí porque soy mujer me dejais desheredada siendo, padre, vuestra hija, siendo de Castilla infanta habré de ir de tierra a vender mi cuerpo como una mujer errada”… allá respondió el rey con tiernísimas entrañas dando aljófar de los ojos a la plata de las canas (bellísima imagen de un rey viejo que llora) “callades, hija, callades, no digais tales palabras aquella que lo dice merecería ser quemada pues allá en Castilla la Vieja un rincón se me olvidaba; Zamora tiene por nombre Zamora la bien cercada y aquel que se la quitare mi maldición sobre él caiga… todos dicen amen, amen, pero tú don Sancho callas.

La pieza es toda una joya de nuestro teatro del siglo de oro. Guillén de Castro como una acuarelista de la época imprime energía y velocidad a la acción. Esta comedia contribuyó a la glorificación de Rodrigo Díaz de Vivar como héroe epónimo de la historia de España. Un teatro que debiera representarse en todos nuestros colegios.

Los personajes no son de cartón piedra sino que viven con fuerza. Protagonista el Campeador y deuteragonista doña Urraca y la mora zaida se enfrentan a su destino. la mentalidad del heroe de los Cantares de Gesta y la de los de Kafka o Galdós no han variado demasiado. Se enfrentan a las mismas situaciones.

La trama se construye sobre la invicta Zamora la bien cercada. Al morir Fernando I hizo un reparto inequitativo a tenor con la costumbre arraigada entre los godos del derecho de primogenitura: A García Galicia y Vizcaya, a Alfonso León y Asturias pero Castilla que era la parte del león lega en heredad a Sancho; la pequeña ciudad de Toro y Zamora son para sus dos hijas Elvira y Urraca “a mí por ser mujer me has dejado, padre, desheredada”. El eco del lamento de doña Urraca, enamorada precisamente del de Vivar resuena a lo largo de la historia española.

Por encima de estas arbitrariedades está el honor y la lealtad representado por el Cid Campeador que sirve a su rey rey caiga quien caiga. Durante el cerco de la ciudad castellana mediante un ardid el traidor Bellido Dolfos entra en el campamento del monarca y conduciéndolo a un descampado cerca de la muralla cuando Sancho va a hacer una necesidad fisiológica.

Bellido Dolfos ha pasado junto con el obispo don Opas como símbolo de la felonía y de la traición que son parte también de nuestra historia. Lo mata por la espalda y huye a la plaza de Zamora gobernada por doña Urraca. Don Sancho se puso a hacer sus necesidades detrás de un valladar cuando le segó la cerviz el venablo de Doldos. Sin embargo, la carga dramática de la obra se fortalece con escenas como la visión que tuvo don Sancho antes de morirá cuando se le aparece su padre muerto y le reprocha su desobediencia. “pagaste hijo amores con desdén y lealtades con engaños”. Van implícitos en el argumento los amores de la infanta hacia el Cid y el de Alfonso VI con la mora Zaida hija de Miramamolín que le da hospedaje en Toledo.

Se trata pues de una novela fronteriza en la cual no se maldice al Islam sino que se enaltece el valor de aquellos reinados taifas a los que Rodrigo sirve — es un soldado de fortuna que peleando gana su pan y lo mismo lucha contra los moros que contra los cristianos— y tal galardón es todo un paradigma didáctico que hoy se desdeñaría por “impolítico”. Hay versos triunfales como “helo, helo por do viene el infante vengador” que nutren la rica savia heroica de nuestro romancero. Se insertan consejos que son perlas “no hay corona segura ni tiara” el buen rey don Sancho fue victima de la deslealtad a la palabra dada a su progenitor el cual lo maldijo. “Reto al agua, reto al vino. Reto a chicos y grandes. A las mujeres y a los niños. A los muertos y a los vivos. A las aves de los vientos y a los peces de los ríos. Alfonso le regala a la mora Zaida estos versos: “ tú fuiste después de los cielos gobierno de mi albedrío… tú serás reina de España” y la princesa mora contesta: “con ser tuya me contento”. El repto o duelo entre el Cid y Arias Gonzalo recuerdan pasajes de la Ilíada entre Aquiles y Agamenón. El hijo del infanzón frente a los muros de Zamora alcanza proporciones homéricas. Dolfos murió arrastrado por la cola de una yegua. Lo hicieron cuartos. Aquella Castilla no pagaba traidores. El mismo grandioso tono de tragedia griega alcanzan las maldiciones que profieren los personajes durante el duelo: “Abarcas traigan calzadas y no zapatos de lazo, villanos te hablen, Alonso, que no fijosdalgo, de las Asturias de Oviedo que no sean castellanos. Ojala te maten con cuchillos montañeses que no con puñales dorados y capas traigan aguaderas que no de contrai delicado y sáquenle el corazón por el siniestro costado si fuiste y si consentiste en la muerte de tu hermano. ¿Juraslo así? Así lo juro y es testigo el cielo santo”. Excelsa parrafada. Guillén de Castro escribe: Colérico el rey le ha mirado. El Cid parte al destierroc on unos cuantos vasallos”.

Es el formulario del juramento de Santa Gadea. El Cid perdió el hogar, sus lares, su mujer y sus dos hijas pero su honra quedó incólume. Telón.

 Candelecho

Noche de crucifixión fue aquella

Me ataron a la cama

Los enfermeros esbirros

Medieval  tormento

Que se hace un la España democrática

Vino una enfermera  a rajatabla

Y me puso una inyección letal

De mi se reía aquella Euménide 

En traje de enfermera

A grandes carcajadas

Ahora verás como Franco viene a salvarte

Me prepararon cadalecho de Procusto

Ramas y espina con agujas diseminadas

Hiriendo mi piel

Sicio, dijo Cristo 

Y yo supliqué al verdugo

Una de las siete palabras

Tengo sed 

No me dieron agua

Llegó el viroleño

Y tundía mis carnes con un vergajo

Me flagelaron también

Una noche e noviembre

Que cai derribado por el rayo

De Erifos

Tengo que vivir me repetía mentalmente

Tengo que vivir

Porque le debo un gallo

A  Esculapio

Al pie de mi cruz no había santas mujeres

Sólo brujas celebrando su aquelarre

Insultos al pie de la cruz

Que en silencio recibía

Con los gargajos

De aquella tropa  malvada

Veremos a ver si baja del cielo Franco a salvarte

Fascista, hitleriano, nazi

Mi corona de espinas

Acogía mansamente sus disparos

Una noche de noviembre

Los comunistas 

Otra vez me fusilaron

Dos guardias de seguridad

Dos buenos samaritanos

Me envolvieron en sindone de lino

Blanco

Y resucité al tercer día

Pronto vendré a juzgarlos

Las doce tribus de Israel

Adoran a los ídolos

Y por su boca escupen

Consignas del diablo

Estaba callada la noche de luna

Cuando ocurrieron

En un hospital estos quebrantos

La luna estaba tiesa clavada entre las nubes

Bajó el divino arcángel a librarme de los corchetes

De aquellos infames con que me manearon

Profiriendo aleluyas

A Perico Sánchez

Y otros abanderados

De la España emputecida

Vapuleada y puesta del revés

Por ella y porque Dios se apiade

Entono yo estos salmos

Lleno de dolores en mi candelecho

Exorcizo bruma de rencores

Los faunos han saltado a la palestra

Las flores del mal abren

Capullos venenosos

Y gritan Viva los borrachos

Que siguieron al Nazareno

Y hablan en lenguas de fuego

Viene con ellos el divino paráclito