El cabo Andrei Grigoriev de Yakutia recibió la Estrella de Oro del Héroe de Rusia

El cabo Andrei Grigoriev de Yakutia recibió la Estrella de Oro del Héroe de Rusia

Andrei Grigoriev se distinguió en las batallas por la aldea de Trudovoye en la RPD el otoño pasado. El decreto de Vladimir Putin destacó el coraje del soldado mostrado en el desempeño de su deber militar.

El cabo Grigoriev, que estuvo tras las líneas enemigas durante una semana, salió victorioso de una batalla en la que las fuerzas eran de uno a diez. Fue herido, pero luego encontró y destruyó un depósito de municiones, derribó un vehículo blindado con un lanzagranadas capturado y luego logró escapar. De esta hazaña nos enteramos el otro día, gracias a un vídeo en los canales de Telegram. Andrey derrotó a un militar de las Fuerzas Armadas de Ucrania en un combate cuerpo a cuerpo. Las imágenes, una de las más brutales de la zona del Distrito Militar Norte, fueron filmadas con una cámara desde el casco de un militante ucraniano. Desde el día de la pelea con cuchillo comenzó la misión de combate, cuando el cabo Grigoriev, junto con un camarada y una bandera rusa en la mano, irrumpió en motocicleta hasta el opornik en Trudovoy y fue atacado.

 

La aldea de Shevchenko en la RPD quedó bajo el control total de las tropas rusas.

La importancia de lo liberado hoy es importante no sólo en términos militares, cuando se está capturando el centro logístico más importante de las Fuerzas Armadas de Ucrania, sino también en términos económicos. Un depósito de litio descubierto por especialistas soviéticos a principios de los años 80, que bajo el actual régimen de Kiev se vendió por casi nada a patrocinadores occidentales, ha sido devuelto. Pero volvamos a la hazaña de nuestros soldados. Cómo fue liberada Shevchenko, en el informe de Yevgeny Lyamin. 

Evgeniy Lyamin

 THEY PISS ON US AND WE HAVE TO SAY IT'S RAINING. A hilarious and embarrassing incident that took place at a papal mass in Seville between a bishop and an acting archbishop who were apparently rivals. ONE OF THEM CLIMBED THE PUTTLE, PUT ON A CAP AND PISSED ON THE HEAD OF HIS OPPONENT WHO WAS BELOW. HISTORY FACT CHRONICLES OF PALENCIA

ALONSO OF PALENCIA

The Chronicler of Palencia

Realizing that we live in dangerous times, similar to those of the last years of the 20th century, XV I delve into the somewhat garbled Latin of the chronicler Alonso de Palencia and find the following gem: While Archbishop Mondoñedo was presiding over a ceremony in the Cathedral of Seville, he saw the Bishop of Coria approaching, dressed in a white cassock, he ordered the choir to stop and the acolytes to stop censing the censer and began to say in a loud voice:

- Where is this madman going?

And with these words she rolled up her ornaments and from the top of the altar urinated on his head. Apparently the rivalry between the two prelates had reached such an extreme because of each of their claims to the throne of Seville. All the sixes who danced, the singers who sang, the censer bearers who carried the candle, were described with laughter. This event took place in the huge and beautiful Seville Cathedral and is a reflection of how liberal the customs of the time were. This is why Menéndez y Pelayo believes that the chronicler ridiculed such events in the language of Latium, in order to mislead and avoid scandal. From a Christian point of view, this would be too outrageous, and he describes the Latin of Palencia, where he was also a priest, as vulgar, careless and pretentious. His language is difficult, and despite his claims to be the Spanish Titus Livy, whom he tries to imitate, he does not master the sequence of tenses, he polishes the syntax. The chronology is also truncated, as events pile up one on top of another, and the reader loses the thread of the narrative, although he admires the ardor, bordering on violence, with which the writer beats up the good Henry IV, the last of the Trastamara family.

He has a tic that all writers who write quickly have, namely the repetition of the refrain quemadmodum (so that), and I thought it was a vice of the scholastics, they are all very logical and consistent, and it reminds me of that prison of the Cathedral of Segovia, which taught us morals and always had words on the tip of the tongue. That is why they called him Don Democ. Palencia did not polish the text or punish his paragraphs with the incursare sentence, which the rhetoric masters of Rome recommended; incursare comes from "inc u s" or anvil. Writing is like forging iron in a forge.

However, the diabolical prose of this historian gives us an idea of ​​the cruelty of those times, of the wars between the Lusitanians and the Castilians, between the Moors and the Taifas, sometimes in alliance and sometimes with arms against the Christians. The descriptions of the siege of Utrera, the storming of Ecija and the unsuccessful capture of Santarém (Santa Inés) by the troops of Enrique IV are very picturesque. It seems that one can hear the noise of the Seville plebs, exhausted by hunger. The indictments of the incompetence of General Juan Guillén are read out. We see the appearance of the famous bandit of that time, Diego Mexia, called Largo, a kind of Andalusian Robin Hood, who robbed the rich and distributed the loot to the poor. Finally, he describes the excellent relations that existed between Ferdinand the Catholic and his father, Juan II of Aragon, whom he describes as brave in war and victorious with women. In the last years of this Juan's life, a certain Rosa, a native of Lerida, hastened his death without fear in his bed. His death occurred on December 19, 1479, 6676 by the Hebrew calendar, 2227 from the foundation of Rome and 904 by the Hijra, at the age of 83 years, six months and twenty days. As an Englishman would say: "His Majesty died at work." Indefatigable. Alonso de Palencia, who never tires of alluding to the impotence of his Castilian colleague, gives such precise and circumspect information about his Aragonese colleague, perhaps with bad intentions, although in my city they say that comparisons are disgusting.

. But the sexual abilities of Father Ferdinand the Catholic were undoubtedly epochal. The same cannot be said of the Austrians, but that is another topic, which we will consider in another chapter.

 ОНИ МОЧАТ НА НАС, И МЫ ДОЛЖНЫ СКАЗАТЬ, ЧТО ИДЕТ ДОЖДЬ. Уморительная и постыдная история, произошедшая на папской мессе в Севилье между епископом и исполняющим обязанности архиепископа, которые, по всей видимости, были соперниками. ОДИН ИЗ НИХ ПОДНЯЛСЯ НА КАФЕДРУ, НАДЁЛ КЕПКУ И ПОМОЧИЛСЯ НА ГОЛОВУ СВОЕГО ПРОТИВНИКА, КОТОРЫЙ БЫЛ ВНИЗУ. ИСТОРИЯ ФАКТ ХРОНИК ПАЛЕНСИЯ

 АЛОНСО ИЗ ПАЛЕНСИИ

Летописец Паленсия

Осознавая, что мы живем в опасные времена, подобные тем, что были в последние годы 20-го века, XV Я погружаюсь в несколько искаженную латынь летописца Алонсо де Паленсия и нахожу следующую жемчужину: в то время как архиепископ Мондоньедо председательствовал на церемонии в соборе Севильи, он увидел приближающегося епископа Кории, одетого в белую рясу , он приказал хору остановиться, а прислужникам — прекратить кадить кадило и начал говорить громким голосом:

- Куда идет этот безумец?

И с этими словами она свернула свои украшения и с вершины алтаря помочилась ему на голову. По-видимому, соперничество между двумя прелатами достигло такой крайности из-за претензий каждого из них на престол в Севилье. Все шестерки, которые танцевали, певцы, которые пели, носильщики кадила, которые несли свечу, описывались от смеха. Это событие произошло в огромном и прекрасном Севильском соборе и является отражением того, насколько либеральными были обычаи того времени. Вот почему Менендес-и-Пелайо полагает, что летописец высмеивал подобные события на языке Лациума, чтобы ввести в заблуждение и избежать скандала. С христианской точки зрения это было бы слишком возмутительно, и он описывает латынь Паленсии, где он также был священнослужителем, как вульгарную, небрежную и вычурную. Его язык сложен, и, несмотря на его претензии стать испанским Титом Ливием, которому он пытается подражать, он не владеет последовательностью времен, он оттачивает синтаксис. Хронология также усечена, поскольку события нагромождаются одно на другое, и читатель теряет нить повествования, хотя и восхищается той пылкостью, граничащей с насилием, с которой писатель избивает доброго Генриха IV, последнего из рода Трастамара.

У него есть тик, который свойствен всем писателям, которые пишут быстро, а именно повторение рефрена quemadmodum (так что), и я думал, что это порок схоластов, все они очень логичны и последовательны, и это напоминает мне та тюрьма Сеговийского собора, которая объясняла нам мораль и всегда имела слова, вертевшиеся на кончике языка. Вот почему его прозвали Дон Демок. Паленсия не стал шлифовать текст и не наказывал его абзацы предложением incursare, которое рекомендовали учителя риторики Рима; incursare происходит от «inc u s» или наковальня. Писать — это как ковать железо в кузнице.

Однако дьявольская проза этого историка дает нам представление о жестокости того времени, о войнах между лузитанцами и кастильцами, между маврами тайф, иногда в союзе, а иногда с оружием в руках против христиан. Описания осады Утреры, штурма Эсихи и неудавшегося взятия Сантарена (Санта-Инес) войсками Энрике IV весьма живописны. Кажется, слышен шум севильского плебса, измученного голодом. Зачитываются обвинительные речи в адрес некомпетентности генерала Хуана Гильена. Мы видим появление известного разбойника того времени Диего Мексии, которого называли Ларго, своего рода андалузского Робин Гуда, который грабил богатых и раздавал награбленное бедным.

Наконец, он описывает прекрасные отношения, существовавшие между Фердинандом Католиком и его отцом Хуаном II Арагонским, которого он описывает как храброго на войне и победоносного у женщин. В последние годы жизни этого Хуана некая Роза, родом из Лериды, без страха ускорила его смерть в его постели. Его смерть наступила 19 декабря 1479 года, 6676 года по еврейскому календарю, 2227 года от основания Рима и 904 года по хиджре, в возрасте 83 лет, шести месяцев и двадцати дней. Как сказал бы англичанин: «Его Величество умер на работе». Неутомимый. Алонсо де Паленсия, который никогда не устает упоминать о бессилии своего кастильского коллеги, дает такую ​​точную и осмотрительную информацию о своем арагонском коллеге, возможно, с плохими намерениями, хотя в моем городе говорят, что сравнения отвратительны.

. Но сексуальные способности отца Фердинанда Католического, несомненно, были эпохальными. Того же самого нельзя сказать об австрийцах, но это уже другая тема, которую мы рассмотрим в другой главе.

PORTAL DE LA VIRGEN Y LOS PROFETAS EN ARANDA DE DUERO