Feria Quarta infra Hebdomadam Passionis ~ III. classis

Sancta Missa

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Ante Missam
Top  Next Incipit In nómine Patris, ✠ et Fílii, et Spíritus Sancti. Amen.	2 Beginning In the Name of the Father, and of the Son, ✠ and of the Holy Ghost. Amen.
Top  Next S. Introíbo ad altáre Dei. M. Ad Deum, qui lætíficat iuventútem meam. omit. psalm	3 P. I will go in to the altar of God. S. To God who giveth joy to my youth. omit. psalm
Top  Next V. Adiutórium nostrum ✠ in nómine Dómini. R. Qui fecit cælum et terram. Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et vobis, fratres: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Ioánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et vos, fratres, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum. M. Misereátur tui omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis tuis, perdúcat te ad vitam ætérnam. S. Amen. M. Confíteor Deo omnipoténti, beátæ Maríæ semper Vírgini, beáto Michaéli Archángelo, beáto Ioánni Baptístæ, sanctis Apóstolis Petro et Paulo, ómnibus Sanctis, et tibi, pater: quia peccávi nimis cogitatióne, verbo et ópere: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, beátum Michaélem Archángelum, beátum Ioánnem Baptístam, sanctos Apóstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te, pater, oráre pro me ad Dóminum, Deum nostrum. S. Misereátur vestri omnípotens Deus, et, dimíssis peccátis vestris, perdúcat vos ad vitam ætérnam. R. Amen. S. Indulgéntiam, ✠ absolutiónem et remissiónem peccatórum nostrórum tríbuat nobis omnípotens et miséricors Dóminus. R. Amen.	4 P. Our help ✠ is in the Name of the Lord. S. Who made heaven and earth. P. I confess to almighty God, to the blessed Mary ever Virgin, blessed Michael the Archangel, blessed John the Baptist, the holy Apostles Peter and Paul, to all the Saints, and to you, brothers, that I have sinned exceedingly in thought, word, and deed, through my fault, through my fault, through my most grievous fault. Therefore I beseech the blessed Mary, ever Virgin, blessed Michael the Archangel, blessed John the Baptist, the holy Apostles Peter and Paul, all the Saints, and you, brothers, to pray to the Lord our God for me. S. May almighty God be merciful to thee, and forgiving thy sins, bring thee to everlasting life. P. Amen. S. I confess to almighty God, to the blessed Mary ever Virgin, blessed Michael the Archangel, blessed John the Baptist, the holy Apostles Peter and Paul, to all the Saints, and to you, Father, that I have sinned exceedingly in thought, word, and deed, through my fault, through my fault, through my most grievous fault. Therefore I beseech the blessed Mary, ever Virgin, blessed Michael the Archangel, blessed John the Baptist, the holy Apostles Peter and Paul, all the Saints, and you, Father, to pray to the Lord our God for me. P. May almighty God be merciful to thee, and forgiving thy sins, bring thee to everlasting life. S. Amen. P. May the ✠ almighty and merciful Lord grant us pardon, absolution, and remission of our sins. S. Amen.
Top  Next V. Deus, tu convérsus vivificábis nos. R. Et plebs tua lætábitur in te. V. Osténde nobis, Dómine, misericórdiam tuam. R. Et salutáre tuum da nobis. V. Dómine, exáudi oratiónem meam. R. Et clamor meus ad te véniat. V. Dóminus vobíscum. R. Et cum spíritu tuo. Orémus, Aufer a nobis, quǽsumus, Dómine, iniquitátes nostras: ut ad Sancta sanctórum puris mereámur méntibus introíre. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen. Orámus te, Dómine, per mérita Sanctórum tuórum, quorum relíquiæ hic sunt, et ómnium Sanctórum: ut indulgére dignéris ómnia peccáta mea. Amen.	5 P. O God, Thou wilt turn again and quicken us. S. And thy people shall rejoice in Thee. P. Show us, O Lord, Thy mercy. S. And grant us Thy salvation. P. O Lord, hear my prayer. S. And let my cry come before Thee. P. The Lord be with you. S. And with thy spirit. Let us pray. Take away from us our iniquities, we beseech Thee, O Lord, that we may be worthy to enter with pure minds into the Holy of Holies, through Christ our Lord. Amen. We beseech Thee, O Lord, by the merits of Thy Saints, whose relics are here, and of all the Saints, that Thou wouldst vouchsafe to forgive me all my sins. Amen.
Top  Next Introitus Ps 17:48-49 Liberátor meus de géntibus iracúndis: ab insurgéntibus in me exaltábis me: a viro iníquo erípies me, Dómine. Ps 17:2-3 Díligam te, Dómine, virtus mea: Dóminus firmaméntum meum, et refúgium meum, et liberátor meus. Liberátor meus de géntibus iracúndis: ab insurgéntibus in me exaltábis me: a viro iníquo erípies me, Dómine.	6 Introit Ps 17:48-49 My deliverer from the angry nations; truly above my adversaries You exalt me and from the violent man You have rescued me, O Lord. Ps 17:2-3 I love You, O Lord, my strength, O Lord, my rock, my fortress, my deliverer. My deliverer from the angry nations; truly above my adversaries You exalt me and from the violent man You have rescued me, O Lord.
Top  Next Kyrie S. Kýrie, eléison. M. Kýrie, eléison. S. Kýrie, eléison. M. Christe, eléison. S. Christe, eléison. M. Christe, eléison. S. Kýrie, eléison. M. Kýrie, eléison. S. Kýrie, eléison.	7 Kyrie P. Lord, have mercy. S. Lord, have mercy. P. Lord, have mercy. S. Christ, have mercy. P. Christ, have mercy. S. Christ, have mercy. P. Lord, have mercy. S. Lord, have mercy. P. Lord, have mercy.
Top  Next Gloria omit.	8 Gloria omit.
Top  Next Oratio V. Dóminus vobíscum. R. Et cum spíritu tuo. Orémus. Sanctificáto hoc ieiúnio, Deus, tuórum corda fidélium miserátor illústra: et quibus devotiónis præstas afféctum, præbe supplicántibus pium benígnus audítum. Pro Papa Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum (nomen Papae), quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, propítius réspice: da ei, quaesumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere; ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. R. Amen.	9 Collect V. The Lord be with you. R. And with thy spirit. Let us pray. In Your mercy, O Lord, may this hallowing fast enlighten the hearts of Your faithful people, and since You have given them the desire to serve You, lend a gracious ear to their prayers. For the Pope O God, shepherd and ruler of all the faithful, look with favor upon Your servant (name of Pope), whom You willed to designate shepherd of Your Church; grant him, we beseech You, that by word and example he may so benefit those in his charge, that together with the flock committed to his care, he may attain life everlasting. Through Jesus Christ, thy Son our Lord, Who liveth and reigneth with thee, in the unity of the Holy Ghost, God, world without end. R. Amen.
Top  Next Lectio Léctio libri Levítici. Lev 19:1-2, 11-19, 25 In diébus illis: Locútus est Dóminus ad Móysen, dicens: Lóquere ad omnem cœtum filiórum Israël, et dices ad eos: Ego Dóminus, Deus vester. Non faciétis furtum. Non mentiémini, nec decípiet unusquísque próximum suum. Non periurábis in nómine meo, nec póllues nomen Dei tui. Ego Dóminus. Non fácies calúmniam próximo tuo: nec vi ópprimes eum. Non morábitur opus mercenárii tui apud te usque mane. Non maledíces surdo, nec coram cæco pones offendículum: sed timébis Dóminum, Deum tuum, quia ego sum Dóminus. Non fácies quod iníquum est, nec iniúste iudicábis. Non consíderes persónam páuperis, nec honóres vultum poténtis. Iuste iúdica próximo tuo. Non eris criminátor, nec susúrro in pópulo. Non stabis contra sánguinem próximi tui. Ego Dóminus. Non óderis fratrem tuum in corde tuo, sed públice árgue eum, ne hábeas super illo peccátum. Non quæras ultiónem, nec memor eris iniúriæ cívium tuórum. Díliges amícum tuum sicut teípsum. Ego Dóminus. Leges meas custodíte. Ego enim sum Dóminus, Deus vester. R. Deo grátias.	10 Lesson Lesson from the book of Leviticus Lev 19:1-2, 11-19, 25 In those days, the Lord said to Moses, Speak to the whole Israelite community and tell them: I, the Lord, am your God. You shall not steal. You shall not lie or speak falsely to one another. You shall not swear falsely by My Name, thus profaning the Name of your God. I am the Lord. You shall not defraud or rob your neighbor. You shall not withhold overnight the wages of your day laborer. You shall not curse the deaf, or put a stumbling block in front of the blind, but you shall fear the Lord your God, because I am the Lord. You shall not act dishonestly in rendering judgment. Show neither partiality to the weak nor deference to the mighty, but judge your fellow men justly. You shall not go about spreading slander among your kinsmen; nor shall you stand by idly when your neighbor’s life is at stake. I am the Lord. You shall not bear hatred for your brother in your heart. Though you may have to reprove your fellow man, do not incur sin because of him. Take no revenge and cherish no grudge against your fellow countrymen. You shall love your neighbor as yourself. I am the Lord. Keep my statutes. For I am the Lord your God. R. Thanks be to God.
Top  Next Graduale Ps 29:2-4 Exaltábo te, Dómine, quóniam suscepísti me: nec delectásti inimícos meos super me. V. Dómine, Deus meus, clamávi ad te, et sanásti me: Dómine, abstraxísti ab ínferis ánimam meam, salvásti me a descendéntibus in lacum. Tractus Ps 102:10 Dómine, non secúndum peccáta nostra, quæ fécimus nos: neque secúndum iniquitátes nostras retríbuas nobis. Ps 78:8-9 V. Dómine, ne memíneris iniquitátum nostrárum antiquárum: cito antícipent nos misericórdiæ tuæ, quia páuperes facti sumus nimis. Hic genuflectitur V. Adiuva nos, Deus, salutáris noster: et propter glóriam nóminis tui, Dómine, líbera nos: et propítius esto peccátis nostris, propter nomen tuum.	11 Gradual Ps 29:2-4 I will extol You, O Lord, for You drew me clear and did not let my enemies rejoice over me. V. O Lord, my God, I cried out to You and You healed me, O Lord, You brought me up from the nether world; You preserved me from among those going down into the pit. Tractus Ps 102:10 O Lord, deal with us not according to our sins, nor requite us according to our crimes. Ps 78:8-9 V. O Lord, remember not against us the iniquities of the past; may Your compassion quickly come to us, for we are brought very low. kneel V. Help us, O God, our Saviour, because of the glory of Your Name, O Lord; deliver us and pardon our sins for Your Name’s sake.
Top  Next Evangelium Munda cor meum ac lábia mea, omnípotens Deus, qui lábia Isaíæ Prophétæ cálculo mundásti igníto: ita me tua grata miseratióne dignáre mundáre, ut sanctum Evangélium tuum digne váleam nuntiáre. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen. Iube, Dómine, benedícere. Dóminus sit in corde meo et in lábiis meis: ut digne et competénter annúntiem Evangélium suum. Amen. V. Dóminus vobíscum. R. Et cum spíritu tuo. Sequéntia +︎ sancti Evangélii secúndum Ioánnem. R. Glória tibi, Dómine. Ioann 10:22-38 In illo témpore: Facta sunt encǽnia in Ierosólymis: et hiems erat. Et ambulábat Iesus in templo, in pórticu Salomónis. Circumdedérunt ergo eum Iudǽi, et dicébant ei: Quoúsque ánimam nostram tollis? Si tu es Christus, dic nobis palam. Respóndit eis Iesus: Loquor vobis, et non créditis: Opera, quæ ego fácio in nómine Patris mei, hæc testimónium pérhibent de me: sed vos non créditis, quia non estis ex óvibus meis. Oves meæ vocem meam áudiunt: et ego cognósco eas, et sequúntur me: et ego vitam ætérnam do eis: et non períbunt in ætérnum, et non rápiet eas quisquam de manu mea. Pater meus quod dedit mihi, maius ómnibus est: et nemo potest rápere de manu Patris mei. Ego et Pater unum sumus. Sustulérunt ergo lápides Iudǽi, ut lapidárent eum. Respóndit eis Iesus: Multa bona ópera osténdi vobis ex Patre meo, propter quod eórum opus me lapidátis? Respondérunt ei Iudǽi: De bono ópere non lapidámus te, sed de blasphémia: et quia tu, homo cum sis, facis teípsum Deum. Respóndit eis Iesus: Nonne scriptum est in lege vestra: quia ego dixi, dii estis? Si illos dixit deos, ad quos sermo Dei factus est, et non potest solvi Scriptúra: quem Pater sanctificávit, et misit in mundum, vos dícitis: Quia blasphémas: quia dixi, Fílius Dei sum? Si non fácio ópera Patris mei, nolíte crédere mihi. Si autem fácio, et si mihi non vultis crédere, opéribus crédite, ut cognoscátis et credátis, quia Pater in me est et ego in Patre. R. Laus tibi, Christe. S. Per Evangélica dicta, deleántur nostra delícta.	12 Gospel Cleanse my heart and my lips, O almighty God, who didst cleanse the lips of the prophet Isaias with a burning coal, and vouchsafe, through Thy gracious mercy, so to purify me, that I may worthily announce Thy holy Gospel. Through Christ our Lord. Amen. Give me Thy blessing, O Lord. The Lord be in my heart and on my lips, that I may worthily and in a becoming manner, proclaim His holy Gospel. Amen. P. The Lord be with you. S. And with thy spirit. Continuation of the Holy Gospel according to John R. Glory be to Thee, O Lord. John 10:22-38 At that time, there took place at Jerusalem the feast of the Dedication; and it was winter. And Jesus was walking in the temple, in Solomon’s portico. The Jews therefore gathered round Him, and said to Him, How long do You keep us in suspense? If You are the Christ, tell us openly. Jesus answered them, I tell you and you do not believe. The works that I do in the name of My Father, these bear witness concerning Me. But you do not believe because you are not of My sheep. My sheep hear My voice, and I know them and they follow Me. And I give them everlasting life; and they shall never perish, neither shall anyone snatch them out of My hand. What My Father has given Me is greater than all; and no one is able to snatch anything out of the hand of My Father. I and the Father are one. The Jews therefore took up stones to stone him. Jesus answered them, Many good works have I shown you from My Father. For which of these works do you stone Me? The Jews answered Him, Not for a good work do we stone you, but for blasphemy, and because You, being a man, make Yourself God. Jesus answered them, Is it not written in your Law, ‘I said you are gods?’ If He called them gods to whom the word of God was addressed - and the Scripture cannot be broken, - do you say of Him Whom the Father has made holy and sent into the world, ‘You blaspheme,’ because I said, ‘I am the Son of God’? If I do not perform the works of My Father, do not believe Me. But if I do perform them, and if you are not willing to believe Me, believe the works, that you may know and believe that the Father is in Me and I in the Father. R. Praise be to Thee, O Christ. S. By the words of the Gospel may our sins be blotted out.
Top  Next Credo omit.	13 Creed omit.
Top  Next Offertorium V. Dóminus vobíscum. R. Et cum spíritu tuo. Orémus. Ps 58:2 Eripe me de inimícis meis, Deus meus: et ab insurgéntibus in me líbera me, Dómine.	14 Offertory P. The Lord be with you. S. And with thy spirit. Let us pray. Ps 58:2 Rescue me from my enemies, O my God; from my adversaries defend me, O Lord.
Súscipe, sancte Pater, omnípotens ætérne Deus, hanc immaculátam hóstiam, quam ego indígnus fámulus tuus óffero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerabílibus peccátis, et offensiónibus, et neglegéntiis meis, et pro ómnibus circumstántibus, sed et pro ómnibus fidélibus christiánis vivis atque defúnctis: ut mihi, et illis profíciat ad salútem in vitam ætérnam. Amen.	Accept, O holy Father, almighty and eternal God, this unspotted host, which I, Thy unworthy servant, offer unto Thee, my living and true God, for my innumerable sins, offenses, and negligences, and for all here present: as also for all faithful Christians, both living and dead, that it may avail both me and them for salvation unto life everlasting. Amen.
Deus, ✠ qui humánæ substántiæ dignitátem mirabíliter condidísti, et mirabílius reformásti: da nobis per huius aquæ et vini mystérium, eius divinitátis esse consórtes, qui humanitátis nostræ fíeri dignátus est párticeps, Iesus Christus, Fílius tuus, Dóminus noster: Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus: per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.	O God, who, in creating human nature, didst wonderfully dignify it, and still more wonderfully restore it, grant that, by the Mystery of this water and wine, we may be made partakers of His divine nature, who vouchsafed to be made partaker of our human nature, even Jesus Christ our Lord, Thy Son, who with Thee, liveth and reigneth in the unity of the Holy Ghost, God: world without end. Amen.
Top  Next Offérimus tibi, Dómine, cálicem salutáris, tuam deprecántes cleméntiam: ut in conspéctu divínæ maiestátis tuæ, pro nostra et totíus mundi salúte, cum odóre suavitátis ascéndat. Amen. In spíritu humilitátis et in ánimo contríto suscipiámur a te, Dómine: et sic fiat sacrifícium nostrum in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi, Dómine Deus. Veni, sanctificátor omnípotens ætérne Deus: et béne ✠ dic hoc sacrifícium, tuo sancto nómini præparátum.	17 We offer unto Thee, O Lord, the chalice of salvation, beseeching Thy clemency, that it may ascend before Thy divine Majesty, as a sweet savor, for our salvation, and for that of the whole world. Amen. Accept us, O Lord, in the spirit of humility and contrition of heart, and grant that the sacrifice which we offer this day in Thy sight may be pleasing to Thee, O Lord God. Come, O almighty and eternal God, the Sanctifier, and bless ✠ this Sacrifice, prepared for the glory of Thy holy Name.
Lavábo inter innocéntes manus meas: et circúmdabo altáre tuum, Dómine: Ut áudiam vocem laudis, et enárrem univérsa mirabília tua. Dómine, diléxi decórem domus tuæ et locum habitatiónis glóriæ tuæ. Ne perdas cum ímpiis, Deus, ánimam meam, et cum viris sánguinum vitam meam: In quorum mánibus iniquitátes sunt: déxtera eórum repléta est munéribus. Ego autem in innocéntia mea ingréssus sum: rédime me et miserére mei. Pes meus stetit in dirécto: in ecclésiis benedícam te, Dómine.	I will wash my hands among the innocent: and I will compass Thine altar, O Lord That I may hear the voice of praise: and tell of all Thy wonderous works. I have loved, O Lord, the beauty of Thy house and the place where Thy glory dwelleth. Take not away my soul, O God, with the wicked: nor my life with blood-thirsty men. In whose hands are iniquities, their right hand is filled with gifts. But I have walked in my innocence: redeem me, and have mercy on me. My foot hath stood in the direct way, in the churches I will bless Thee, O Lord.
Súscipe, sancta Trínitas, hanc oblatiónem, quam tibi offérimus ob memóriam passiónis, resurrectiónis, et ascensiónis Iesu Christi, Dómini nostri: et in honórem beátæ Maríæ semper Vírginis, et beáti Ioannis Baptistæ, et sanctórum Apostolórum Petri et Pauli, et istórum et ómnium Sanctórum: ut illis profíciat ad honórem, nobis autem ad salútem: et illi pro nobis intercédere dignéntur in cælis, quorum memóriam ágimus in terris. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.	Receive, O holy Trinity, this oblation which we make to Thee, in memory of the Passion, Resurrection and Ascension of our Lord Jesus Christ, and in honor of Blessed Mary, ever Virgin, blessed John the Baptist, the holy Apostles Peter and Paul, and of all the Saints, that it may avail unto their honor and our salvation, and may they vouchsafe to intercede for us in heaven, whose memory we celebrate on earth. Through the same Christ our Lord. Amen.
Top  Next S. Oráte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem. M. Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis ad laudem et glóriam nominis sui, ad utilitátem quoque nostram, totiúsque Ecclésiæ suæ sanctæ. S. Amen. Secreta Annue, miséricors Deus: ut hóstias placatiónis et laudis sincéro tibi deferámus obséquio. Pro Papa Oblátis, quaesumus, Dómine, placáre munéribus: et fámulum tuum (nomen Papae), quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, assídua protectióne gubérna. Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. R. Amen.	20 P. Brethren, pray that my Sacrifice and yours may be acceptable to God the Father almighty. S. May the Lord receive the Sacrifice from thy hands, to the praise and glory of His Name, to our benefit and that of all His holy Church. P. Amen. Secret O merciful God, permit us to offer in sincere submission the gift of satisfaction and praise. For the Pope Be appeased, O Lord, we beseech You, by the gifts we offer, and by Your continual protection direct Your servant (name of Pope), whom You willed to be shepherd of Your Church. Through Jesus Christ, thy Son our Lord, Who liveth and reigneth with thee, in the unity of the Holy Ghost, God, world without end. R. Amen.
Top  Next Præfatio V. Dóminus vobíscum. R. Et cum spíritu tuo. V. Sursum corda. R. Habémus ad Dóminum. V. Grátias agámus Dómino, Deo nostro. R. Dignum et iustum est. de Sancta Cruce Vere dignum et iustum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus: Qui salútem humáni géneris in ligno Crucis constituísti: ut, unde mors oriebátur, inde vita resúrgeret: et, qui in ligno vincébat, in ligno quoque vincerétur: per Christum, Dóminum nostrum. Per quem maiestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes ac beáta Séraphim sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admítti iúbeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus, Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.	21 Preface P. The Lord be with you. S. And with thy spirit. P. Lift up your hearts. S. We have lifted them up to the Lord. P. Let us give thanks to the Lord our God. S. It is meet and just. Holy Cross It is truly meet and just, right and for our salvation, that we should at all times, and in all places, give thanks unto Thee, O holy Lord, Father almighty, everlasting God; Who didst establish the salvation of mankind on the tree of the Cross; that whence death came, thence also life might arise again, and that he, who overcame by the tree, by the tree also might be overcome: Through Christ our Lord. Through whom the Angels praise Thy Majesty, the Dominations worship it, the Powers stand in awe. The Heavens and the heavenly hosts together with the blessed Seraphim in triumphant chorus unite to celebrate it. Together with these we entreat Thee that Thou mayest bid our voices also to be admitted while we say with lowly praise: Holy, Holy, Holy, Lord God of Sabaoth! Heaven and earth are full of Thy glory! Hosanna in the highest! Blessed is He that cometh in the Name of the Lord! Hosanna in the highest!
Top  Next Canon Te ígitur, clementíssime Pater, per Iesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus, ac pétimus, uti accépta hábeas et benedícas, hæc ✠ dona, hæc ✠ múnera, hæc ✠ sancta sacrifícia illibáta, in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro N. et Antístite nostro N. et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et apostólicæ fídei cultóribus.	22 Canon We therefore, humbly pray and beseech Thee, most merciful Father, through Jesus Christ; Thy Son, our Lord, that Thou wouldst vouchsafe to accept and bless these ✠ gifts, these ✠ presents, these ✠ holy unspotted Sacrifices, which in the first place we offer Thee for Thy holy Catholic Church to which vouchsafe to grant peace, as also to preserve, unite, and govern it throughout the world, together with Thy servant our Pope, and our Bishop, and all orthodox believers and professors of the Catholic and Apostolic Faith.
Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuarum N. et N. et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua ætérno Deo, vivo et vero.	Be mindful, O Lord, of Thy servants and handmaidens, N. and N. and of all here present, whose faith and devotion are known unto Thee, for whom we offer, or who offer up to Thee, this sacrifice of praise for themselves, their families and friends, for the redemption of their souls, for the health and salvation they hope for; and who now pay their vows to Thee, the everlasting, living and true God.
Top  Next Communicántes, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genetrícis Dei et Dómini nostri Iesu Christi: sed et beáti Ioseph, eiúsdem Vírginis Sponsi, et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, Iacóbi, Ioánnis, Thomæ, Iacóbi, Philíppi, Bartholomǽi, Matthǽi, Simónis et Thaddǽi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Ioánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni: et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.	24 We pray in union with and honor the memory, especially of the glorious ever Virgin Mary, mother of our God and Lord Jesus Christ: as also of the blessed Joseph, her Spouse, and of the blessed Apostles and Martyrs Peter and Paul, Andrew, James, John, Thomas, James, Philip, Bartholomew, Matthew, Simon, and Thaddeus; Linus, Cletus, Clement, Xystus, Cornelius, Cyprian, Lawrence, Chrysogonus, John and Paul, Cosmas and Damian, and of all Thy Saints, through whose merits and prayers, grant that we may in all things be defended by the help of Thy protection. Through the same Christ our Lord. Amen.
Top  Next Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ, quǽsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum iúbeas grege numerári. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.	25 We therefore beseech Thee, O Lord, graciously to accept this oblation of our service, as also of Thy whole family; and to dispose our days in Thy peace, preserve us from eternal damnation, and rank us in the number of Thine Elect. Through the same Christ our Lord. Amen.
Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quǽsumus, bene ✠ díctam, adscríp ✠ tam, ra ✠ tam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: ut nobis Cor ✠ pus, et San ✠ guis fiat dilectíssimi Fílii tui, Dómini nostri Iesu Christi.	Which oblation do Thou, O God, vouchsafe in all respects, to bless, ✠ approve, ✠ ratify, ✠ make worthy and acceptable; that it may be made for us the Body ✠ and Blood ✠ of Thy most beloved Son Jesus Christ our Lord.
Qui prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, bene ✠ díxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes.	Who, the day before He suffered, took bread into His holy and venerable hands, and with His eyes lifted up towards heaven unto Thee, God, His almighty Father, giving thanks to Thee, He blessed ✠ it, broke it and gave it to His disciples saying: Take and eat ye all of this,
Top  Next HOC EST ENIM CORPUS MEUM.	28 FOR THIS IS MY BODY.
Top  Next Símili modo postquam cenátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábiles manus suas: item tibi grátias agens, bene ✠ díxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex eo omnes.	29 In like manner, after He had supped, taking also this excellent chalice into His holy and venerable hands He blessed ✠ , and gave it to His disciples, saying: Take and drink ye all of this,
Top  Next HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS MEI, NOVI ET ÆTERNI TESTAMENTI: MYSTERIUM FIDEI: QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDETUR IN REMISSIONEM PECCATORUM. Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.	30 FOR THIS IS THE CHALICE OF MY BLOOD OF THE NEW AND ETERNAL TESTAMENT, THE MYSTERY OF FAITH; WHICH SHALL BE SHED FOR YOU AND FOR MANY UNTO THE REMISSION OF SINS. As often as ye do these things, ye shall do them in remembrance of Me.
Top  Next Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, eiúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis, nec non et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ maiestáti tuæ de tuis donis ac datis, hóstiam ✠ puram, hóstiam ✠ sanctam, hóstiam ✠ immaculátam, Panem ✠ sanctum vitæ ætérnæ, et Cálicem ✠ salútis perpétuæ.	31 Wherefore, O Lord, we Thy servants, as also Thy holy people, calling to mind the blessed Passion of the same Christ, Thy Son, our Lord, and also His Resurrection from the dead and His glorious Ascension into heaven: do offer unto Thy most excellent Majesty of Thine own gifts, bestowed upon us, a pure ✠ Host, a holy ✠ Host, an unspotted ✠ Host, the holy ✠ Bread of eternal life, and the Chalice ✠ of everlasting salvation.
Top  Next Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sicúti accépta habére dignátus es múnera púeri tui iusti Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.	32 Upon which vouchsafe to look with a propitious and serene countenance, and to accept them, as Thou wert graciously pleased to accept the gifts of Thy just servant Abel, and the sacrifice of our patriarch Abraham, and that which Thy high priest Melchisedech offered to Thee, a holy Sacrifice, and unspotted Victim.
Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: iube hæc perférri per manus sancti Angeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ maiestátis tuæ: ut, quotquot ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui Cor ✠ pus, et Sán ✠ guinem sumpsérimus, omni benedictióne cælésti et grátia repleámur. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.	We most humbly beseech Thee, almighty God, command these offerings to be borne by the hands of Thy holy Angels to Thine altar on high, in the sight of Thy divine majesty, that as many as shall partake of the most holy Body ✠ and Blood ✠ of Thy Son at this altar, may be filled with every heavenly grace and blessing. Through the same Christ our Lord. Amen.
Meménto étiam, Dómine, famulórum famularúmque tuárum N. et N., qui nos præcessérunt cum signo fídei, et dórmiunt in somno pacis. Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus locum refrigérii, lucis, et pacis, ut indúlgeas, deprecámur. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.	Remember also, O Lord, Thy servants and handmaids N. and N., who are gone before us with the sign of faith, and rest in the sleep of peace. To these, O Lord, and to all that rest in Christ, grant, we beseech Thee, a place of refreshment, light, and peace; Through the same Christ our Lord. Amen.
Nobis quoque peccatóribus fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Ioánne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Agatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia, et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quǽsumus, largítor admítte. Per Christum, Dóminum nostrum.	To us also, Thy sinful servants, confiding in the multitude of Thy mercies, vouchsafe to grant some part and fellowship with Thy holy Apostles and Martyrs, with John, Stephen, Matthias, Barnabas, Ignatius, Alexander, Marcellinus, Peter, Felicitas, Perpetua, Agatha, Lucy, Agnes, Cecilia, Anastasia, and with all Thy Saints, into whose company we beseech Thee to admit us, not weighing our merits, but pardoning our offenses. Through Christ our Lord.
Top  Next Per quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, sanctí ✠ ficas, viví ✠ ficas, bene ✠ dícis et præstas nobis. Per ip ✠ sum, et cum ip ✠ so, et in ip ✠ so, est tibi Deo Patri ✠ omnipoténti, in unitáte Spíritus ✠ Sancti, omnis honor, et glória. Per ómnia sǽcula sæculórum. R. Amen.	36 By Whom, O Lord, Thou dost ever create, sanctify, ✠ quicken, ✠ bless, ✠ and give unto us all these good things. By Him, ✠ and with Him, ✠ and in Him ✠ is to Thee, God the Father ✠ almighty, in the unity of the Holy ✠ Ghost, all honor and glory. P. World without end. S. Amen.
Top  Next Preparatio Communionis Orémus: Præcéptis salutáribus móniti, et divína institutióne formáti audémus dícere: Pater noster, qui es in cælis. Sanctificétur nomen tuum. Advéniat regnum tuum. Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra. Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie. Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris. Et ne nos indúcas in tentatiónem: R. Sed líbera nos a malo. S. Amen.	37 Preparation for Communion Let us pray. Instructed by Thy saving precepts, and following Thy divine institution, we are bold to say: Our Father, who art in heaven, hallowed be Thy Name; Thy kingdom come; Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation. M. But deliver us from evil. P. Amen.
Top  Next Líbera nos, quǽsumus, Dómine, ab ómnibus malis, prætéritis, præséntibus et futúris: et intercedénte beáta et gloriósa semper Vírgine Dei Genetríce María, cum beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque Andréa, et ómnibus Sanctis, da propítius pacem in diébus nostris: ut, ope misericórdiæ tuæ adiúti, et a peccáto simus semper líberi et ab omni perturbatióne secúri. Per eúndem Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus. V. Per ómnia sǽcula sæculórum. R. Amen. Pax Dómini sit semper vobíscum. R. Et cum spíritu tuo.	38 Deliver us, we beseech Thee, O Lord, from all evils, past, present, and to come; and by the intercession of the Blessed and glorious ever Virgin Mary, Mother of God, and of the holy Apostles, Peter and Paul, and of Andrew, and of all the Saints, mercifully grant peace in our days, that through the assistance of Thy mercy we may be always free from sin, and secure from all disturbance. Through the same Jesus Christ, Thy Son, our Lord. Who with Thee in the unity of the Holy Ghost liveth and reigneth God, P. World without end. S. Amen. P. The peace ✠ of the Lord be ✠ always with ✠ you. S. And with thy spirit.
Hæc commíxtio, et consecrátio Córporis et Sánguinis Dómini nostri Iesu Christi, fiat accipiéntibus nobis in vitam ætérnam. Amen.	May this mixture and consecration of the Body and Blood of our Lord Jesus Christ be to us who receive it effectual unto eternal life. Amen.
Top  Next Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: miserére nobis. Agnus Dei, qui tollis peccáta mundi: dona nobis pacem.	40 Lamb of God, who takest away the sins of the world, have mercy on us. Lamb of God, who takest away the sins of the world, have mercy on us. Lamb of God, who takest away the sins of the world, grant us peace.
Dómine Iesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta mea, sed fidem Ecclésiæ tuæ; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris: Qui vivis et regnas Deus per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.	O Lord Jesus Christ, who saidst to Thine Apostles: Peace I leave you, My peace I give you: regard not my sins, but the faith of Thy Church; and vouchsafe to grant her that peace and unity which is agreeable to Thy will: Who livest and reignest God, world without end. Amen.
Dómine Iesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntáte Patris, cooperánte Spíritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificásti: líbera me per hoc sacrosánctum Corpus et Sánguinem tuum ab ómnibus iniquitátibus meis, et univérsis malis: et fac me tuis semper inhærére mandátis, et a te numquam separári permíttas: Qui cum eódem Deo Patre et Spíritu Sancto vivis et regnas Deus in sǽcula sæculórum. Amen.	O Lord Jesus Christ, Son of the living God, who, according to the will of Thy Father, with the cooperation of the Holy Ghost, hast by Thy death given life to the world; deliver me by this Thy most sacred Body and Blood, from all my iniquities and from all evils; and make me always cleave to Thy commandments, and suffer me never to be separated from Thee, Who livest and reignest, with the same God the Father and the Holy Ghost, God, world without end. Amen.
Percéptio Córporis tui, Dómine Iesu Christe, quod ego indígnus súmere præsúmo, non mihi provéniat in iudícium et condemnatiónem: sed pro tua pietáte prosit mihi ad tutaméntum mentis et córporis, et ad medélam percipiéndam: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. Amen.	Let not the partaking of Thy Body, O Lord, Jesus Christ, which I, though unworthy, presume to receive, turn to my judgment and condemnation; but let it, through Thy mercy, become a safeguard and remedy, both for soul and body; Who with God the Father, in the unity of the Holy Ghost, livest and reignest God, world without end. Amen.
Top  Next Panem cæléstem accípiam, et nomen Dómini invocábo. V. Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea. V. Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea. V. Dómine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.	44 I will take the Bread of heaven, and will call upon the Name of the Lord. V. Lord, I am not worthy that Thou shouldst enter under my roof; say but the word, and my soul shall be healed. V. Lord, I am not worthy that Thou shouldst enter under my roof; say but the word, and my soul shall be healed. V. Lord, I am not worthy that Thou shouldst enter under my roof; say but the word, and my soul shall be healed.
Corpus Dómini nostri Iesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.	The Body of our Lord Jesus Christ preserve my soul unto life everlasting. Amen.
Top  Next Quid retríbuam Dómino pro ómnibus, quæ retríbuit mihi? Cálicem salutáris accípiam, et nomen Dómini invocábo. Laudans invocábo Dóminum, et ab inimícis meis salvus ero. Sanguis Dómini nostri Iesu Christi custódiat ánimam meam in vitam ætérnam. Amen.	46 What return shall I make to the Lord for all He has given to me? I will take the chalice of salvation, and call upon the Name of the Lord. Praising I will call upon the Lord, and I shall be saved from my enemies. The Blood of our Lord Jesus Christ preserve my soul unto life everlasting. Amen.
Top  Next Communio	47 Communio
Top  Next Quod ore súmpsimus, Dómine, pura mente capiámus: et de múnere temporáli fiat nobis remédium sempitérnum. Corpus tuum, Dómine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potávi, adhǽreat viscéribus meis: et præsta; ut in me non remáneat scélerum mácula, quem pura et sancta refecérunt sacraménta: Qui vivis et regnas in sǽcula sæculórum. Amen.	48 Grant, O Lord, that what we have taken with our mouth, we may receive with a pure mind; and from a temporal gift may it become to us an eternal remedy. May Thy Body, O Lord, which I have received, and Thy Blood which I have drunk, cleave to my bowels; and grant that no stain of sin may remain in me, who have been fed with this pure and holy Sacrament; Who livest and reignest for ever and ever. Amen.
Top  Next Communio Ps 25:6-7 Lavábo inter innocéntes manus meas, et circuíbo altáre tuum, Dómine: ut áudiam vocem laudis tuæ, et enárrem univérsa mirabília tua.	49 Communion Ps 25:6-7 I wash my hands in innocence, and I go around Your altar, O Lord, giving voice to my thanks, and recounting all Your wondrous deeds.
Top  Next Postcommunio S. Dóminus vobíscum. R. Et cum spíritu tuo. Orémus. Cœléstis doni benedictióne percépta: súpplices te, Deus omnípotens, deprecámur; ut hoc idem nobis et sacraménti causa sit et salútis. Pro Papa Hæc nos, quæsumus, Dómine, divíni sacraménti percéptio prótegat: et fámulum tuum (nomen Papae), quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti; una cum commísso sibi grege, salvet semper et múniat. Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. R. Amen. Oratio super populum Orémus. V. Humiliáte cápita vestra Deo. Adésto supplicatiónibus nostris, omnípotens Deus: et, quibus fidúciam sperándæ pietátis indúlges; consuétæ misericórdiæ tríbue benígnus efféctum. Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum. R. Amen.	50 Post Communion P. The Lord be with you. S. And with thy spirit. Let us pray. We who have shared in the blessing of the heavenly gift humbly pray You, almighty God, that it may be for us the source of sacramental grace and salvation. For the Pope May this reception of the divine sacrament, we beseech You, O Lord, be our protection, and may it safeguard and shield at all times Your servant (name of Pope), whom You willed to rule over Your Church as shepherd, and with him, the flock entrusted to his care. Through Jesus Christ, thy Son our Lord, Who liveth and reigneth with thee, in the unity of the Holy Ghost, God, world without end. R. Amen. Prayer over the people Let us pray. Bow your heads to God. Comply with our humble prayers, almighty God, and graciously grant Your habitual mercy to those upon whom You lavish confidence in the expectation of Your goodness. Through Jesus Christ, thy Son our Lord, Who liveth and reigneth with thee, in the unity of the Holy Ghost, God, world without end. R. Amen.
Top  Next Conclusio S. Dóminus vobíscum. M. Et cum spíritu tuo.	51 Conclusion P. The Lord be with you. S. And with thy spirit.
Top  Next V. Ite, Missa est. R. Deo grátias.	52 V. Go, the Mass is ended. R. Thanks be to God.
Pláceat tibi, sancta Trínitas, obséquium servitútis meæ: et præsta; ut sacrifícium, quod óculis tuæ maiestátis indígnus óbtuli, tibi sit acceptábile, mihíque et ómnibus, pro quibus illud óbtuli, sit, te miseránte, propitiábile. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.	May the performance of my homage be pleasing to Thee, O holy Trinity: and grant that the Sacrifice which I, though unworthy, have offered up in the sight of Thy Majesty, may be acceptable to Thee, and through Thy mercy, be a propitiation for me, and for all those for whom I have offered it. Through Christ our Lord. Amen.
Top  Next Benedícat vos omnípotens Deus, Pater, et Fílius, ✠ et Spíritus Sanctus. R. Amen.	54 P. May almighty God the Father, Son, ✠ and Holy Ghost, bless you. S. Amen.
Top  Next V. Dóminus vobíscum. R. Et cum spíritu tuo. Inítium +︎ sancti Evangélii secúndum Ioánnem R. Glória tibi, Dómine. Ioann. 1, 1-14. Iunctis manibus prosequitur: In princípio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princípio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat, et vita erat lux hóminum: et lux in ténebris lucet, et ténebræ eam non comprehendérunt. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Ioánnes. Hic venit in testimónium, ut testimónium perhibéret de lúmine, ut omnes créderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimónium perhibéret de lúmine. Erat lux vera, quæ illúminat omnem hóminem veniéntem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognóvit. In própria venit, et sui eum non recepérunt. Quotquot autem recepérunt eum, dedit eis potestátem fílios Dei fíeri, his, qui credunt in nómine eius: qui non ex sanguínibus, neque ex voluntáte carnis, neque ex voluntáte viri, sed ex Deo nati sunt. Genuflectit dicens: Et Verbum caro factum est, Et surgens prosequitur: et habitávit in nobis: et vídimus glóriam eius, glóriam quasi Unigéniti a Patre, plenum grátiæ et veritátis. R. Deo grátias.	55 P. The Lord be with you. S. And with thy spirit. The beginning +︎ of the holy Gospel according to John R. Glory be to Thee, O Lord. John 1, 1-14 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made by Him, and without Him was made nothing that was made: in Him was life, and the life was the Light of men; and the Light shineth in darkness, and the darkness did not comprehend it. There was a man sent from God, whose name was John. This man came for a witness, to testify concerning the Light, that all might believe through Him. He was not the Light, but he was to testify concerning the Light. That was the true Light, which enlighteneth every man that cometh into this world. He was in the world, and the world was made by Him, and the world knew Him not. He came unto His own, and His own received Him not. But as many as received Him to them He gave power to become sons of God, to them that believe in His Name, who are born not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God. Here all kneel. And the Word was made flesh, and dwelt among us: and we saw His glory, the glory as of the Only begotten of the Father, full of grace and truth. R. Thanks be to God.
Top  Next Orationes Leonis XIII S. Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Iesus. O. Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen. S. Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Iesus. O. Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen. S. Ave María, grátia plena, Dóminus tecum, benedícta tu in muliéribus et benedíctus fructus ventris tui, Iesus. O. Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostræ. Amen. O. Salve Regína, Mater misericórdiæ, vita, dulcédo, et spes nostra, salve. Ad te clamámus, éxsules fílii Evæ. Ad te suspirámus geméntes et flentes in hac lacrymárum valle. Eia ergo, Advocáta nostra, illos tuos misericórdes óculos ad nos convérte. Et Iesum, benedíctum fructum ventris tui, nobis, post hoc exílium, osténde. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Mária. S. Ora pro nobis, sancta Dei Génitrix. O. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi. S. Orémus. Deus, refúgium nostrum et virtus, pópulum ad te clamántem propítius réspice; et intercedénte gloriósa, et immaculáta Vírgine Dei Genitríce María, cum beáto Ioseph, eius Sponso, ac beatis Apóstolis tuis Petro et Paulo, et ómnibus Sanctis, quas pro conversióne peccatórum, pro libertáte et exaltatióne sanctæ Matris Ecclésiæ, preces effúndimus, miséricors et benígnus exáudi. Per eúndem Christum Dóminum nostrum. Amen. O. Sancte Míchaël Archángele, defénde nos in prǽlio; contra nequítiam et insídias diáboli esto præsídium. Imperet illi Deus, súpplices deprecámur: tuque, Princeps milítiæ Cæléstis, sátanam aliósque spíritus malígnos, qui ad perditiónem animárum pervagántur in mundo, divína virtúte in inférnum detrúde. Amen. S. Cor Iesu sacratíssimum. O. Miserére nobis. S. Cor Iesu sacratíssimum. O. Miserére nobis. S. Cor Iesu sacratíssimum. O. Miserére nobis.	56 Leonine Prayers P. Hail Mary, full of grace; The Lord is with thee; Blessed art thou amongst women, And blessed is the fruit of thy womb, Jesus. A. Holy Mary, Mother of God, Pray for us sinners, now and at the hour of our death. Amen. P. Hail Mary, full of grace; The Lord is with thee; Blessed art thou amongst women, And blessed is the fruit of thy womb, Jesus. A. Holy Mary, Mother of God, Pray for us sinners, now and at the hour of our death. Amen. P. Hail Mary, full of grace; The Lord is with thee; Blessed art thou amongst women, And blessed is the fruit of thy womb, Jesus. A. Holy Mary, Mother of God, Pray for us sinners, now and at the hour of our death. Amen. A. Hail, holy Queen, Mother of Mercy, our life, our sweetness, and our hope. To thee do we cry, poor banished children of Eve. To thee do we send up our sighs, mourning and weeping in this valley of tears. Turn then, most gracious Advocate, thine eyes of mercy towards us. And after this our exile, show unto us the blessed Fruit of thy womb, Jesus. O clement, O loving, O sweet Virgin Mary. P. Pray for us, O Holy Mother of God. O. That we may be made worthy of the promises of Christ. P. Let us pray. O God, our refuge and our strength, look down in mercy on Thy people who cry to Thee; and by the intercession of the glorious and Immaculate Virgin Mary, Mother of God, of St. Joseph her Spouse, of Thy blessed Apostles Peter and Paul, and of all the Saints, in mercy and goodness hear our prayers for the conversion of sinners, and for the liberty and exaltation of our holy Mother the Church. Through the same Christ our Lord. Amen. A. Holy Michael Archangel, defend us in the day of battle; be our safeguard against the wickedness and snares of the devil. -- May God rebuke him, we humbly pray: and do thou, Prince of the heavenly host, by the power of God thrust down to hell Satan and all wicked spirits, who wander through the world for the ruin of souls. Amen. P. Most Sacred Heart of Jesus, A. Have mercy upon us. P. Most Sacred Heart of Jesus, A. Have mercy upon us. P. Most Sacred Heart of Jesus, A. Have mercy up

 PASSIONIS HEBDOMADAE

 

Hebdomada passionis nulla littera est. altaria purpureis vestita. Prooemium Feria Sexta in Parasceve, Deus mortuus est.

Ver erumpit et baculus ruit per vias Peninsulae Hiberiae spectans nuntium opinionis astrologi et in casa mea confugio.

Gethsemani. Sanguinis lacrymae, quae mundum redemit. Juda proditio. Pater mi, transeat a me calix iste. Nescio. Esse credo quia absurdum. Valetudo mea convalescit et ego pallia alba induo. Alleluja.

Ibi non eram, sed praesentiam Xto sentio in historia et in corde meo. Omnes fugerunt. eum solum reliquerunt. Imbelles discipuli. Tota carorum et tam turbatio est!

Passio secundum sanctum Johannem, Gallus tristis in Jerusalem canit. Altissimus locus litterarum evangelicarum quae semper scripta sunt.

Angelus hoc scripsit. Pars nonica belli, quo Iesus in mundo malum vicit. Cornelio centurione.

  Bonus fur et velum templi scissum est, et lex vetus abrogata est. Et omnis terra tremuit.

  Tumultus crepitationis liturgicae reponendi campanarum quae silent usque ad noctem paschalem. Iam in diebus passionis iam percipitur clamor resurrectionis. Xristos vaskriese po istini vaskriesi (in Russian), Xristos anviar an deverat ambiat (Romanian). Resurrexit sicut dixit. Xristós anesti (Greek) Ver adest cum suis floribus, processionibus, sono tubae tympanorum et caccaborum, cantus sagittarum. Hispaniam olet

 

Mercurii die 20 mensis Martii, anno 2024

 SEMAINE DE LA PASSION

 

Semaine de passion il n'y a pas de lettre. Les retables recouverts de drap violet. Proème du Vendredi Saint, Dieu est mort.

Le printemps arrive et le personnel se précipite sur les routes de la péninsule ibérique pour regarder les informations pour obtenir l'avis des météorologues et je me réfugie dans ma cabane.

Gethsémani. Des larmes de sang qui ont racheté le monde. La trahison de Judas. Mon Père, que ce calice s'éloigne de moi. Je ne sais pas. Soyez credo quia absurdum. Ma santé se rétablit et je porte des capes blanches. Alléluia.

Je n'étais pas là mais je sens la présence de Xto dans l'histoire et dans mon cœur. Omnes fugerun. Ils l'ont laissé tranquille. Disciples lâches. Tout cela est si attachant et si déroutant !

Un coq sombre à Jérusalem chante la Passio selon saint Jean. Le passage le plus sublime de la littérature évangélique qui ait jamais été écrit.

Un ange l'a écrit. Partie laconique de la guerre avec laquelle Jésus a vaincu le mal dans le monde. Centurion Corneille.

  Le bon larron et le voile du temple furent déchirés et l'ancienne loi fut abrogée. Et omnis terra tremuit… tremuit et la terre entière trembla et des voix dirent : « En vérité, celui-ci était le fils de Dieu. »

  Le bruit des hochets liturgiques remplacent les cloches qui restent silencieuses jusqu'à la nuit de Pâques. Or, aux jours de la passion, le cri de la résurrection se fait déjà entendre. Xristos vaskriese po istini vaskriesi (en russe), Xristos anviar an deverat ambiat (roumain). Resurrexit sicut dixit (latin). Xristós anesti (grec) Le printemps est là avec ses fleurs, ses processions, le son des clairons et des timbales, le chant des flèches. L'Espagne sent la fleur d'oranger

 LEIDENSCHAFTSWOCHE

 

Woche der Leidenschaft gibt es keinen Brief. Die Altarbilder sind mit violettem Tuch bedeckt. Proem des Karfreitags: Gott ist tot.

Der Frühling bricht aus und das Personal eilt über die Straßen der Iberischen Halbinsel und schaut sich die Nachrichten an, um die Meinung der Meteorologen einzuholen, und ich flüchte in meine Hütte.

Gethsemane. Bluttränen, die die Welt erlösten. Judas Verrat. Mein Vater, lass diesen Kelch an mir vorübergehen. Ich weiß nicht. Sein Credo quia absurdum. Meine Gesundheit erholt sich und ich trage weiße Umhänge. Halleluja.

Ich war nicht dort, aber ich spüre die Präsenz von Xto in der Geschichte und in meinem Herzen. Omnes fugerunt. Sie ließen ihn allein. Feige Schüler. Es ist alles so liebenswert und so verwirrend!

Ein düsterer Hahn in Jerusalem kräht laut Johannes die Passio. Die erhabenste Passage evangelikaler Literatur, die jemals geschrieben wurde.

Ein Engel hat es geschrieben. Lakonischer Teil des Krieges, mit dem Jesus das Böse in der Welt besiegte. Zenturio Cornelius.

  Der gute Dieb und der Vorhang des Tempels wurden zerrissen und das alte Gesetz wurde aufgehoben. Et omnis terra tremuit… tremuit und die ganze Erde bebte und Stimmen sagten: „Wahrlich, dieser war der Sohn Gottes.“

  Der Lärm der liturgischen Rasseln ersetzt die Glocken, die bis zur Osternacht schweigen. Jetzt, in den Tagen der Leidenschaft, wird der Schrei der Auferstehung bereits vernommen. Xristos vaskriese po istini vaskriesi (auf Russisch), Xristos anviar an deverat ambiat (Rumänisch). Resurrexit sicut dixit (lateinisch). Xristós anesti (Griechisch) Der Frühling ist da mit seinen Blumen, Prozessionen, dem Klang von Trompeten und Pauken, dem Gesang der Pfeile. Spanien riecht nach Orangenblüten

 

Mittwoch, 20. März 202

 SĂPTĂMÂNA PATIMILOR

 

Săptămâna pasiunii nu există nicio scrisoare. Retablele acoperite cu pânză violetă. Proem de Vinerea Mare, Dumnezeu este mort.

Primăvara izbucnește și personalul se grăbește pe drumurile din Peninsula Iberică urmărind știrile pentru opinia meteorologilor și mă refugiez în coliba mea.

Ghetsimani. Lacrimi de sânge care au răscumpărat lumea. trădarea lui Iuda. Tată, lasă acest potir să treacă de la mine. Nu știu. Be credo quia absurdum. Sănătatea îmi revine și port pelerine albe. Aleluia.

Nu am fost acolo, dar simt prezența lui Xto în istorie și în inima mea. Omnes fugerunt. L-au lăsat în pace. Ucenici lași. Totul este atât de drăguț și atât de confuz!

Un cocoș mohorât în ​​Ierusalim cântă Passio după Sfântul Ioan. Cel mai sublim pasaj al literaturii evanghelice care a fost scris vreodată.

Un înger a scris-o. Parte laconică a războiului cu care Isus a învins răul în lume. centurionul Cornelius.

  Bunul hoț și vălul templului au fost rupte și vechea lege a fost abrogă. Et omnis terra tremuit… tremuit și tot pământul s-a cutremurat și voci au spus: „Cu adevărat acesta a fost Fiul lui Dumnezeu”.

  Zgomotul zgomoturilor liturgice înlocuind clopotele care rămân tăcuți până în noaptea de Paști. Acum, în zilele patimilor, strigătul învierii este deja perceput. Xristos vaskriese po istini vaskriesi (în rusă), Xristos anviar an deviat ambiat (română). Resurrexit sicut dixit (latină). Xristós anesti (greacă) Primăvara este aici cu florile ei, alaiurile, sunetul tobelor și al tobelor, cântecul săgeților. Spania miroase a floare de portocal

 

miercuri, 20 martie 2024

 PASSION WEEK

 

Week of passion there is no letter. The altarpieces covered with purple cloth. Proem of Good Friday, God is dead.

Spring breaks out and the staff rushes along the roads of the Iberian Peninsula watching the news for the meteorologists' opinion and I take refuge in my hutch.

Gethsemane. Tears of blood that redeemed the world. Judas betrayal. My Father, let this chalice pass from me. I don't know. Be credo quia absurdum. My health recovers and I wear white capes. Hallelujah.

I wasn't there but I feel Xto's presence in history and in my heart. Omnes fugerunt. They left him alone. Cowardly disciples. It's all so endearing and so confusing!

A gloomy rooster in Jerusalem crows the Passio according to Saint John. The most sublime passage of evangelical literature that has ever been written.

An angel wrote it. Laconic part of the war with which Jesus defeated evil in the world. Centurion Cornelius.

  The good thief and the veil of the temple was torn and the old law was repealed. Et omnis terra tremuit… tremuit and the whole earth trembled and voices said: “Truly this was the son of God.”

  The noise of the liturgical rattles replacing the bells that remain silent until Easter night. Now in the days of passion the cry of resurrection is already perceived. Xristos vaskriese po istini vaskriesi (in Russian), Xristos anviar an deverat ambiat (Romanian). Resurrexit sicut dixit (Latin). Xristós anesti (Greek) Spring is here with its flowers, processions, the sound of bugle drums and kettledrums, the singing of arrows. Spain smells like orange blossom

 

Wednesday, March 20, 2024

 СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ

Неделя страсти нет письма. Алтари покрыты пурпурной тканью. Проем Страстной пятницы, Бог мертв.

Наступает весна, и сотрудники мечутся по дорогам Пиренейского полуострова, высматривая новости, чтобы узнать мнение метеорологов, а я укрываюсь в своей клетке.

Гефсимания. Слёзы крови, искупившие мир. Предательство Иуды. Отец Мой, пусть эта чаша уйдет от меня. Я не знаю. Будьте credo quia абсурдом. Мое здоровье восстанавливается, и я ношу белые накидки. Аллилуйя.

Меня там не было, но я чувствую присутствие Xto в истории и в своем сердце. Omnes fugerunt. Они оставили его в покое. Трусливые ученики. Все это так мило и так запутанно!

По словам святого Иоанна, мрачный петух в Иерусалиме кукарекает на Пассии. Самый возвышенный отрывок евангельской литературы, когда-либо написанный.

Это написал ангел. Лаконичная часть войны, с помощью которой Иисус победил зло в мире. Центурион Корнилий.

  Добрый разбойник и завеса в храме разорвалась, и старый закон был отменен. Et omnis terra tremuit… tremuit, и вся земля задрожала, и голоса сказали: «Воистину это был сын Божий».

  Шум литургических трещоток заменяет молчание колоколов до пасхальной ночи. Ныне во дни страстей уже слышен крик воскресения. Xristos vaskriese po istini vaskriesi (на русском), Xristos anviar an deverat ambiat (на румынском). Resurrexit sicut dixit (лат.). Xristós anesti (греч.) Здесь весна со своими цветами, шествиями, звуками горна и литавр, пением стрел. Испания пахнет апельсиновым цветом

среда, 20 марта 2024 г.

 

SEMANA DE PASIÓN

 

Semana de pasión no hay carta. Los retablos enfundados con paños morados. Proemio de Viernes Santo, se ha muerto Dios.

Estalla la primavera y el personal se dispara por las carreteras de la península ibérica mirando para los telediarios cuál sea el dictamen de los meteorólogos y yo me refugio en mi chiscón.

Getsemaní. Lágrimas de sangre que redimieron al mundo. Judas la traición. Padre mío, pase de mí este cáliz. No sé. Sed credo quia absurdum. Mi salud se recupera y visto capas pluviales de blanco. Aleluya.

Yo no estuve allí pero siento la presencia de Xto en la historia y en mi corazón. Omnes fugerunt. Lo dejaron solo. Discípulos cobardes. ¡Es todo tan entrañable y tan confuso!

Un gallo lúgubre en Jerusalén canta la Passio según san Juan. El pasaje de literatura evangélica más sublime de cuanto se ha escrito.

Lo redactó un ángel. Lacónico parte de guerra con el que Jesús venció al mal en el mundo. El centurión Cornelio.

 El buen ladrón y el velo del templo se rasgó preterida y derogada la ley vieja. Et omnis terra tremuit… tremuit y tembló toda la tierra y voces que decían: “verdaderamente éste era el hijo de Dios”.

 El ruido de las carracas litúrgicas  sustituyendo a las campanas que enmudecen hasta la noche de pascua. Ahorita en los días de pasión ya se percibe el grito de resurrección. Xristos vaskriese po istini vaskriesi (en ruso), Xristos anviar an deverat ambiat (rumano). Resurrexit sicut dixit (latin). Xristós anesti (griego) La primavera está aquí con sus flores, procesiones, el sonido de los tambores clarines y timbales, el canto de las saeta. España huele a flor de azahar

 

miércoles, 20 de marzo de 2024

 

ACIDAS PROMESAS

Ácidas promesas

Banales reconcomios

Jalea real

Libros

Cornicabras

Lechetreznas

Pipirigallos

Tasbiscos

Alpedretes

Hierbas oficinales

Dares y tomares

Embustes de alumbradops

Sor magdalena de la Cruz

Concibió del Espíritu Santo

Al niño Jesús

Un clérigo solicitante

Se la trajinaba en el confesionario

Amén Jesús

 

entrevista restrospectiva con Arthur Koestler el autor del cero y el infinito, el agente judio del Komitern al que salvó el Caudillo foto del autor

 

ARTURO KOESTLER UN JUDIO AL QUE SALVÓ FRANCO FUE CANJEADO POR LA VIUDA DEL CAPITÁN HAYA

 

ARTHUR KOESTLER

Antonio Parra

Antes de extender la perezosa – así se llama en Asturias la mesa de la sala donde sólo se come en las ocasiones- para la Cena de Nochevieja no quiero despedir a 2005 sin un recuerdo hacia Arthur Koestler cuyo centenario ha pasado casi desapercibido de los medios. El “Lobo estepario” no entra en los baremos de lo políticamente correcto antes bien su obra, la de un periodista maravilloso y la de un novelista con garra introductor en el mundo parisino del bestseller y del román verité con esa inmensa obra de calado profético en que a través de toda esa pasamanería de la utópica ucronía de los novelistas ingleses de avanzada [Orwell, Huxley, Marshall, Pinter, Shaw, todos ellos hijos literarios de Jonathan Swift], El cero y el infinito hace una llamada de advertencia al mundo para recordar que la libertad es un bien escaso y siempre amenazado tanto por los totalitarios de izquierda o de derecha como a los que a sí mismo se denominan “regimenes de libertad vigilada”.

También Koestler era judío. Y un húngaro. Un centroeuropeo entrañable y contradictorio al que no le gustaba a él, que había sido un luchador contra Hitler y Stalín la América de MaCarthy la de los “rojos debajo de la alfombra” y se vino a Europa y se instaló en Londres. England made me. En verdad que no ha habido otro país más libre en la tierra que aquella que surgió a partir de la gran huelga del carbón, la de Superman y de Big Jim, la de Harold Mac Millan y Wilson, Ted Heath, Lord Callaghan, la que va desde el Festival de la Luz de 1957 hasta el terrible advenimiento de la Dama de Hierro esto es 1977. Veinte años, cinco lustros maravillosos. La de los Beatles, Carnaby Street, Twiggy, y los grandes humoristas de la tele como Dick Emery, The Two Ronnies, los Monty Pythe, Benny Hill, Jesucristo Superstar.

Fiel a su compromiso con la verdad, quemó varias veces a lo largo de su vida las filacterias y rompió carnés. Por ejemplo, fue un desencantado del sueño sionista de Ben Gorrión. Después de morirse de hambre en Palestina y de haber cantado la “Hativka” con los primeros pioneros colonos dijo que el Estado de Israel no es más que un grado de conciencia y de libertad, no un espacio físico ni un país imperialista como los demás. Ha de ser el imperio de la razón. Su familia había conocido los pogromos de la Europa del Este y él mismo había conocido sobre sus carnes qué es la persecución, qué es la angustia, qué es el medio. “Nuestros sufrimientos no nos dan derecho a asumir el papel de verdugos después de haber sido víctimas”.

Las fuentes que manaban leche y miel de la Tierra Prometida se secaron por el camino, la nata se aceda y la miel se la han comido los burros. Esto ocurría a fines de los años veinte y está constatado en su magna autobiografía Flecha en el azul, uno de los mejores libros de memorias escritos en el siglo XX. Hambriento, descalzo y en arambeles, retorna a París y se afilia en el Partido Comunista. Allí escala puestos y llega a ser uno de los hombres de confianza del Kommitern al que se confía la dirección del departamento de relaciones internacionales y de propaganda. Todavía escribía en alemán y en yiddish pero era capaz de hablar y escribir correctamente diez idiomas. Así que este cosmopolita en andrajos va a dar la medida primero de un perfecto revolucionario, muy ardido en las artes del agitprop para en los últimos años de su existencia convertirse en un gentleman. ¡Qué metamorfosis! ¡Qué gran transformación! Claro que era un húngaro que venía del Danubio el río de Kafka y curtido en las lides del psicoanálisis. Renunció a la carrera de médico por el periodismo pero siempre los temas de la psicología y de la parapsicología colmaron su interés.

Koestler fue colaborador de Stalín, conoció el surgimiento del nazismo en las tabernas de Berlín. Fue corresponsal de guerra, pornógrafo, cartelista, publicitario y espía. Su participación en la guerra de España adonde llegó primero como agente del Kommitern que le ordena cuando el gobierno de Azaña se traslada a Valencia que se incaute del Archivo del Ministerio de Exteriores, orden que cumple el interesado pero sólo es capaz de recuperar algunas cartas de amor, según dice, del bueno de Lerroux conocido por sus inclinaciones donjuanescas y sicalípticas, que era el terror de las secretarias, y que había convertido su coche oficial que siempre rodaba con las cortinillas echadas su nido de amor. La peripecia de alcanzar Valencia por carretera desde Madrid con todos aquellos papeles en el capó tampoco es manca.

Luego vino como corresponsal del News Chronicle londinense. En la toma de Málaga es aprehendido por los italianos. Cuando estaban a punto de llevarlo al paredón aparece su deus ex machina, Luis Bolín, un antiguo corresponsal en Londres, jefe de información y propaganda de Franco, que lo libra del linchamiento. Es juzgado y condenado a muerte en una cárcel de Sevilla donde pasa tres meses. Ya iba a ser fusilado al amanecer en compañía de García Atadell, temible facineroso del Madrid chequista y rojo que se había especializado en las sacas de madrugada con sus Brigadas del amanecer, cuando llega una disposición del Cuartel General del Generalísimo decretando le sea conmutada la última pena por la de canje con la esposa del Capitán Haya famoso aviador del ejercito nacionalista.

Las buenas estrellas a veces se apagan y fenecen pero en este caso la Estrella de David que acompaña a algunos hijos de Israel, los verdaderos judíos, fue un resplandor invencible que le rescató de las garras del león varias veces. Algo misterioso y que he constatado a lo largo de mi vida. ¿Tiene esta gracias algo que ver con los salmos que tanto me embelesan a mí? El hecho cierto es que Koestler salvó de una forma prodigiosa. A los espías bien lo sabía él no se les condecora. Se les paga o se les fusila. En todas las guerras es así. Otra alternativa no existe. Espía que es cogido se convierte ipso facto en carne de paredón. ¿Entonces por qué Koestler se libró siempre y cuando era la segunda vez que lo cazaban? La primera fue en Sevilla. Vino a hacerle una entrevista a Queipo de Llano habiendo obtenido un salvoconducto en Lisboa de Nicolás Franco como enviado especial de un periódico de Budapest pero en el bar del hotel es reconocido por unos alemanes como el gran agitador comunista y espía del Kommitern. Cuando aparece Bolín en el bar Arthur sale corriendo y se pone en franquía huyendo en automóvil a Gibraltar. “A ese perro judío le voy a matar con mis propias manos” dijo Luis Bolín. Nunca cumplió su promesa y eso que no le faltó ocasión.

Fui uno de los pocos periodistas españoles que lo entrevistaron. El autor se negaba a hacer entrevistas y menos a los españoles. Yo llevé a Koestler sin embargo a las páginas de ARRIBA. Fue muy curioso. En su artículo dominical en el Observer despotricaba contra Franco. Sin embargo, cuando me recibió en su casa de Knigtsbridge después de unos tragos y de los cigarrillos españoles que le llevé (fumaba negro y era un fumador empedernido) me confesó que a pesar de los pesares al régimen de Franco le debía la vida aparte de haber sido uno de las causas remotas de su triunfo en literatura – “El cero y el infinito” está basada en su experiencia en la cárcel de Sevilla, es una alegoría del GULAG y le daría a ganar mucho dinero- y que cada vez que alguien le mentaba el nombre de Luis Bolín, aquel periodista monárquico que escribía en el ABC, sentía complejo de Estocolmo. Un cierto rebufo. Una mezcla de odio entreverado con cierto afecto agradecido por encontrarse vivo gracias a él.

Don Arturo me pareció un ser enigmático. Elegante con una chaqueta a cuadros, corbata de sirgo, bien hecha la raya en una cabellera densa, ojos melancólicos y rasgados pómulos magiares y esa cara de pergamino que es el rostro de algunos judíos que he conocido como Golea Meir. Y lo que me dijo en aquella entrevista me ha llevado a reflexionar sobre lo ocurrido en la guerra de España. Lo importante que fueron los ingleses en la preparación, gestión y desarrollo posterior del conflicto. Franco formó parte de la delegación española en los funerales de Jorge VI y le encantó Londres. De allí salió el Dragon Rapide que se hizo a la vela en el aeródromo de Croydon. Y también Orwell, Philby, Bruce Marshall, Jack Jones con todos sus brigadistas de las TUC y también algunos simpatizantes de Chamberlain que se enrolaron en la legión o en las columnas del coronel Castejón. El Foreign Office jugando siempre a dos barajas. De esa forma los ingleses nunca se equivocan.

Desde luego sin la presión del espionaje británico (Bolín pudo ser perfectamente un doble agente) a Koestler no le hubiera salvado ni la caridad. Lo hubieran fusilado en compañía del ínclito García Atadell. Para estudiar este misterio hay una frase esclarecedora There is more than meets the eye. De otra forma, hay misterios que el ojo desnudo nunca podrá abarcar. Y el de nuestra guerra civil es uno de ellos. Ahora se está tratando de dar otra versión. Los vencidos de entonces merced a las artes de la propaganda y del agit prop que inventara Koestler aparecen como los vencedores y los franquistas los malos de la película.

Sin embargo, en estos tiempos oscuros de tergiversaciones y manipulaciones la figura de este escritor para mí uno de los más grandes del siglo XX por encima de Canetti, de Sar

tre y de otros muchos como ese perulero Vargas Llosa y toda esa patulea de novelistas proclamados a dedo y por designación resplandece señera por su compromiso con la verdad. Por la honradez y por la congruencia con sus principios. Un hombre que tuvo agallas para decir que no al Fascismo, al Comunismo y al Sionismo, los tres grandes movimientos políticos e ideológicos del siglo XX es mucho Koestler. Su memoria sirva de faro y guía a nuestras conciencias.

Guardo una carta suya pero no lo volví a ver más después de aquel encuentro en su piso de Kensington en 1973 y que compró con las ganancias de su primera novela. Se acababa de casar con Cintia. Como buen medio europeo la idea del suicidio ronda su obra. El que en Sevilla le hizo un corte de mangas a la muerte se había intentado suicidar en París abriendo la llave del gas pero en ese momento se le cayó de la estantería un grueso volumen del Quijote que le hizo abandonar su decisión, y una segunda en Lisboa con unas pastillas que le había enviado Walter Benjamín, su amigo, pero la robusta naturaleza del escritor resistió a la triaca, tuvo una tercera vez. Y a la tercera fue la vencida. Se mató junto a su compañera Cintia. Otro pacto del diablo como el que orquestó con Walter Benjamín, su amigo y camarada. Esta vez el gas fue fulminante y sobre su frente aquella estrella davídica que siempre fulgió firme se oscureció.

La obra de Arturo Koestler es ahora ninguneada pues no les interesa a las Fuerzas Oscuras que salga a la luz pero para las generaciones venideras será un álgido referente. 

DIVINO JOSÉ SILENCIO TAUMATURGICO

 

DOMINGOS DE SAN JOSÉ

Todo es igual

Ya nadie celebra los domingos de san José

Padre putativo del Señor

Vida oculta

Carpintero

Formón y cepillo

Alfombra de virutas en su taller

Ganarás el pan con el sudor de tu frente

Madera oliendo a resina pura

Varón de dolores

Sumido tras la cortina del silencio

De su vida no sabemos nada

Divino José yo te venero

Ebanista de Israel

Богослужение 18 марта 2024 года, Казанский кафедральный собор, г. Санкт-...

Dmitri Shostakovich - The Second Waltz

 

De: antonio parra galindo <bibliopolis@outlook.es>
Enviado: domingo, 3 de octubre de 2021 0:03
Para: antonio parra galindo <hull66@outlook.es>
Asunto: LIMISTE

 

 

 

 

 

EL SIGNO DE LOS TIEMPOS

 

Al paño de Segovia lo llamaban limiste archifino. Son gente muy avezada con pinta de paletos, algo taimada y un poco sabuesos con un olfato agudísimo para oler la tostada, para percibir el signo de los tiempos en perpetua mudanza. Apodaban los romanos a tal fenómeno signa temporum. Los germanos  zeitgeisty; Soloviev “znamenia bremia”. el de la paz gracias a la denominación universal de poderes ocultos que ocasionarán las aleyas o movimientos migratorios masivos

Entre los teólogos que estudian los cambios de la Iglesia antes del Apocalipsis habrá tres tiempos.

El del Padre (Antiguo Testamento) el del Hijo (Evangelio hasta el siglo XVIII) y el del Espíritu el de la industria pesada, los nuevos inventos automóvil, teléfono, tecnología, adelantos que hacen la vida del hombre más llevadera. En él estamos.

Para los entendidos en cristología hay un Cristo que fue el cordero vivo de las Catacumbas y de las persecuciones, un Cristo arquitecto constructor — el que se refiere al de las catedrales románicas, góticas del medievo— otro músico el de la polifonía; armónica de la liturgia gloriosa; otro médico que cura las enfermedades: Fleming, Koch, Pasteur. Habría un cristo mecánico viajes apertura de la navegación a otros continentes de la tierra fuera de los límites ecuménicos, con la colonización americana y Africa negra.

 El último sería el de la gran reconciliación que los rusos denominan “bolshoi primirenia” o gran reconciliación. Sería el “Xto ciberneticus” el de la comunicación instantánea, la Red, el descubrimiento de nuevos planetas en el sistema solar, Armstrong pisó la luna.

Es un cristo convulso en pugna con el anticristo, que llora tras la música estridente del rock y del rap. Ello supone, con todo y eso, una demostración de que el Hijo del Hombre está vivo e instalado en la historia, como en lo alto de una mandorla mística del pantocrator bendiciendo compadecido a una humanidad dolorida sujeta al pecado y las debilidades de la naturaleza y al imperio de los sentidos, lo cual abona la tesis de que Jesús vencerá al diablo. Los que siguen sus enseñanzas serán bendecidos, predestinados.

Los que rechacen su mensaje irán al fuego eterno, serán malditos, préditos.

Nadie para percibir estos cambios como el pueblo judío que tienen un oído y un olfato muy fino como los paños de Segovia y en parte sus profetas y sus sabios serían los agentes de tales cambios.

Parece haber sido así: Einstein, Freud, Marx. Sus clarividencias nos abocaron a un mundo nuevo y difícil en que nos tocó vivir. Por lo demás, no olvidemos que pese a nuestras mermas y desgracias, Dios está arriba, incluso desde el ojo mágico de Internet nos vigila. Por mucho que para algunos de nosotros tales mutaciones hayan supuesto motivo de escándalo y desesperación a gentes de mi generación.

 LITERATURA PROFETICĂ LUI KONSTANTIN GEORGIOU

 

În ziua în care Cesucescu și soția sa au fost uciși în acel tragic Crăciun din ’89, am strigat ca acele femei care l-au urmat pe Maestrul în ochii Ierusalimului: „Nu plângeți pentru mine, plângeți pentru voi și pentru copiii voștri”. Șoferul român a căzut primul. Milosovic, Gaddafi și Pineapple Face au urmat. A fost scris. Apoi l-am văzut pe Gorbaciov răsturnându-se cu tiranul Bush la bordul acelui vapor englez Tireless. Au vrut să distrugă lumea slavă. În cele două mari romane ale sale „Ora al 25-lea” și „A doua șansă”, Virgil Konstantin Georgio ne vorbește despre acel biet om dintr-un sat din Carpați a cărui biserică ia foc, orbește și când închide ochii vede cupole ale unui templu care arde.bizantin. În papa ei numesc un papă care vine de departe și nu știa latină.Bergoglio? Călugării și toată creștinătatea se revoltă împotriva lui pentru că vrea să răstoarne religia creștină pe dos. Defilează și alte personaje perfect create ale evreilor români care rătăcesc prin jumătate de Europa și nimeni nu le dă adăpost. La urma urmei, Dumnezeu s-a născut în exil. Un medic nazist o ucide pe Doïna cu o injecție letală. De ce Doina? Doina este un frumos cuvânt dalmat care înseamnă tristețe, dor și este surprins în frumoasele cântece populare ale României. Și m-am scufundat în Doïna citind acest mare roman fluvial. În care vorbitorii de engleză sunt acuzați de toată acea nebunie care a fost al Doilea Război Mondial. Yankeii au violat, ucis, distrus orașele Europei în numele libertății și al presupusei lor democrații. Georgiou trage pătura și, prin evenimentele trecute, ne arată ce se întâmplă hic et nunc în 2024. Ei vor să distrugă prin procură, printr-un regim corupt, acea marionetă fără cap numită Zekenski și prietenii săi: Macaron Scholz, Van der Leiden, Borrell, Biden. si companie. Putin nu este Ceaucescu sau Milosevic. I-au înțepat pe eurocrați în os. Intențiile lor sunt clare, dar nu cred că Europa este pregătită să permită tinerilor săi să-și reverse sângele pe câmpiile de pe Valea Nistrului. Poți să mori pentru țara ta, dar nu pentru Zelensky, nici pentru o idee atât de eterică precum ceea ce ei numesc democrație, care pe această parte a Pirineilor este tiranie și pot să mărturisesc asta. Experimente cu sifon. Dacă Europa vrea să supraviețuiască, trebuie să uite de SUA și să se apropie de Moscova. Să auzim strigătul unei doine românce. Este ca un strigăt, un adevărat kaddish. Este cântecul lebedei pe care Ovidiu l-a auzit în poeziile sale Tristitia Rerum. Este un cântec pe care l-am auzit la înmormântarea acelei fete pe nume Orly.

 

Luni, 18 martie 2024

 PROPHETISCHE LITERATUR VON KONSTANTIN GEORGIOUS

 

An jenem tragischen Weihnachtstag im Jahr 1989, als Cesuchescu und seine Frau getötet wurden, weinte ich wie die Frauen, die dem Lehrer in Sichtweite Jerusalems folgten: „Weine nicht um mich, weine um dich selbst und um deine Kinder.“ Der rumänische Fahrer stürzte als Erster. Als nächstes kamen Milosovic, Gaddafi und Pineapple Face. Es wurde geschrieben. Dann sahen wir, wie Gorbatschow mit dem Tyrannen Bush an Bord des britischen Schiffes Tireless kenterte. Sie wollten die slawische Welt zerstören. In seinen beiden großen Romanen „Die 25. Stunde“ und „Die zweite Chance“ erzählt uns Virgil Constantine Georgio von einem armen Mann aus einem Dorf in den Karpaten, dessen Kirche Feuer fängt, er erblindet und als er die Augen schließt, sieht er die brennenden Kuppeln des Tempels. Byzanz. Papa bezieht sich auf einen Papst, der von weit her kam und kein Latein konnte. Bergoglio? Die Mönche und die gesamte christliche Welt rebellieren gegen ihn, weil er die christliche Religion auf den Kopf stellen will. Es gibt noch andere wunderschön gestaltete Charaktere rumänischer Juden, die durch halb Europa wandern, ohne dass ihnen jemand Schutz bietet. Gott wurde im Exil geboren. Ein Nazi-Arzt tötet Doina durch eine tödliche Injektion. Warum Doina? Doina ist ein wunderschönes dalmatinisches Wort, das Traurigkeit, Sehnsucht bedeutet und in den wunderschönen Volksliedern Rumäniens festgehalten wird. Und ich tauchte in Doina ein und las diesen großartigen Flussroman. Darin werden Englischsprachige für den ganzen Wahnsinn des Zweiten Weltkriegs verantwortlich gemacht. Die Yankees vergewaltigten, töteten und zerstörten die Städte Europas im Namen der Freiheit und ihrer angeblichen Demokratie. Georgiou zieht die Decke zurück und zeigt uns anhand vergangener Ereignisse, was hic et nunc im Jahr 2024 passiert. Sie wollen durch das korrupte Quisling-Regime die enthauptete Marionette namens Zekenski und seine Freunde zerstören: Macaron Scholz, Van der Leyden, Borrell, Biden. und Unternehmen. Putin ist nicht Ceausescu oder Milosevic. Sie haben den Eurokraten ins Mark gestochen. Ihre Absichten sind klar, aber ich glaube nicht, dass Europa bereit ist, seiner Jugend zu erlauben, in den Ebenen des Dnjestr-Tals Blut zu vergießen. Sie können für Ihr Land sterben, aber nicht für Selenskyj oder für eine so überirdische Idee wie das, was sie Demokratie nennen, was diesseits der Pyrenäen Tyrannei ist, und das kann ich bezeugen. Experimente mit Soda. Wenn Europa überleben will, muss es die USA vergessen und sich Moskau annähern. Hören wir dem Schrei der rumänischen Doina zu. Es ist wie ein Schrei, ein echter Kaddisch. Es war der Schwanengesang, den Ovid in seinen Gedichten Tristitia Rerum hörte. Ich habe dieses Lied bei der Beerdigung eines Mädchens namens Orly gehört.

 ПРОРОЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА КОНСТАНТИНА ГЕОРГИУ

 

В тот трагический день Рождества 1989 года, когда были убиты Чесуческу и его жена, я плакала, как те женщины, которые следовали за Учителем в виду Иерусалима: «Не плачьте по мне, плачьте по себе и по своим детям». Румынский водитель упал первым. Следующими были Милошович, Каддафи и Ананасовое Лицо. Это было написано. Затем мы увидели, как Горбачев перевернулся вместе с тираном Бушем на борту английского корабля «Неутомимый». Они хотели уничтожить славянский мир. В своих двух великих романах «25-й час» и «Второй шанс» Виргилий Константин Георгио рассказывает нам о бедняке из деревни в Карпатах, у которого загорается церковь, он слепнет, а когда закрывает глаза, то видит Горящие купола храма.Византия. В папе называют папу, приехавшего издалека и не знавшего латыни. Бергольо? Монахи и весь христианский мир восстают против него, потому что он хочет перевернуть христианскую религию с ног на голову. Другие прекрасно созданные персонажи румынских евреев шествуют, которые бродят по половине Европы, и никто не дает им приюта. Бог ведь родился в изгнании. Нацистский врач убивает Дойну смертельной инъекцией. Почему Дойна? Дойна – красивое далматинское слово, которое означает печаль, тоска и запечатлено в прекрасных народных песнях Румынии. И я погрузился в Дойну, прочитав этот великий речной роман. В котором англоговорящих обвиняют во всем том безумии, которым была Вторая мировая война. Янки насиловали, убивали, разрушали города Европы во имя свободы и своей предполагаемой демократии. Георгиу тянет одеяло и через прошлые события показывает нам, что происходит hic et nunc в 2024 году. Они хотят уничтожить через коррумпированный квислинговский режим, обезглавленную марионетку по имени Зекенски и его друзей: Макарона Шольца, Ван дер Лейдена, Борреля, Байдена. и компания. Путин – это не Чаушеску или Милошевич. Они укололи еврократов в кость. Их намерения ясны, но я не верю, что Европа готова позволить своей молодежи проливать кровь на равнинах долины Днестра. Вы можете умереть за свою страну, но не за Зеленского или за такую ​​неземную идею, как то, что они называют демократией, которая по эту сторону Пиренеев является тиранией, и я могу это засвидетельствовать. Эксперименты с содой. Если Европа хочет выжить, она должна забыть о США и сблизиться с Москвой. Послушаем крик румынской дойны. Это как крик, настоящий кадиш. Именно лебединую песню Овидий услышал в своих стихотворениях tristitia Rerum. Эту песню я услышал на похоронах девушки по имени Орли.

 

LA LITERATURA PROFÉTICA DE KONSTANTIN GEORGIOU

 

El día que asesinaron a Cesucescu y a su esposa aquellas Navidades trágicas del 89 yo lloré como aquellas mujeres que seguían al Maestro a la vista de Jerusalén “No lloréis por mí, llorad por vosotras y por vuestros hijos”. El conducator rumano fue el primero en caer. Acto seguido vinieron Milosovic, Gadafi, El Cara de Piña. Estaba escrito. Luego vimos zozobrar a Gorbachev con el tirano Bush a bordo de aquel barco inglés el Tireless. Querían destruir el mundo eslavo. En sus dos grandes novelas “La Hora 25” y “Una segunda oportunidad" Virgil Konstantin Georgio nos habla de aquel pobre  pope de una aldea  perdida de los Cárpatos que se le incendia la iglesia la noche de Pascua, queda ciego y cuando cierra los ojos ve arder las cúpulas de un templo bizantino. En Roma nombran a un papa que viene de lejos y no sabía latín ¿Bergoglio? Se le sublevan los frailes y toda la cristiandad porque quiere poner la religión cristiana del revés. Desfilan otros personajes perfectamente pergeñados de judíos rumanos que caminan errantes por media Europa y nadie les da cobija. Dios al fin y al cabo nació en el exilio. Un médico nazi mata con una inyección letal a Doïna. ¿Por qué Doina? Doina es una  bella palabra dálmata que significa tristeza, añoranza y queda plasmada en las bellas canciones folklóricas de Rumania. Y yo me he empapado de Doïna, leyendo esta grandiosa novela río. En la cual se acusa a los angloparlantes de todo aquel desvarío que supuso la II.WW. Los yanquis violaron, mataron, destruyeron las ciudades de Europa en nombre de la libertad y de su supuesta democracia. Georgiou tira de la manta y por medio del acontecer pasado nos demuestra lo que está ocurriendo hic et nunc en 2024. Quieren destruir a por delegación mediante un corrupto régimen quisling ese títere sin cabeza que se llama Zekenski y sus cuates: Macron, Scholz, la Van der Leiden, Borrell, Biden y compañía. 

Putin no es Ceaucescu ni Milosevic. Han pinchado los eurócratas en hueso. 

Se les ve sus intenciones pero no c reo que esté Europa preparada para permitir que sus jóvenes toda una generación vierta su sangre en las llanuras del valle del Dniester. 

Se puede morir por la patria, pero no por Zelenski, ni por una idea tan etérea como lo que llaman democracia, que a este lado de los Pirineos es tiranía y de eso yo puedo dar testimonio. Los experimentos con gaseosa. Europa si quiere sobrevivir tiene que olvidarse de EEUU y aproximarse a Moscú. Oigamos el clamor de una doïna rumana. Es como un clamor, un verdadero kadish. Es el canto del cisne el que escuchó Ovidio en sus poemas tristitia Rerum. Es un canto que escuché en el entierro de aquella niña que se llamaba Orly

 

lunes, 18 de marzo de 2024

el dia de San Casiano que solo tiene fiesta en los años bisiestos

 CASIANO DIARREAS VIOLADOR EN SERIE 

 

Antonio Parra 

Cuando yo era niño había en Segovia un personaje muy curioso al que llamaban Fernandito un retrasado mental aspecto hipocondríaco los ojos algo grandes tristes y  saltones la cabeza en forma de pepino o batiscafocéfala que ya no me acuerdo tonto de baba el pobrín. Pues bien a este Fernandito alguien le sugirió la idea o malas artes de bajarse a la alameda de la Fuencisla o al Pinarillo, paseo amoroso y apartado de las parejas de la ciudad, disfrazado de una sábana blanca y molestar a las muchachas. Era la hora del fantasma. Cuando menos se lo esperaba por allá aparecía el bueno de Fernandito. Les salió el paso a las chicas en el Paseo de Salón a favor de las sombras y tas abría la sabana y allí aparecía  in púribus como su pobre madre lo echó al mundo. Debía de tener tan poco y mermado que cuando las muchachas oían decir que viene Fernandito en lugar de tener miedo se reían a carcajadas del tonto de mi pueblo o picadas del morbo en lugar de huir se hacían las encontradizas para ser testigos oculares y comprobar que el dichoso fantasma no estaba tan bien armado como un carabinero según se viene a decir.  

Todo hay que decirlo no se trataba más que de un inocuo exhibicionista el cual dio ideas a otros, de mayor peligro, que usurpando su camuflaje hacían marranadas dedicándose a perseguir mozas y folgar con ellos tras de los setos, sátiros en pos de las sabinas.  Pero un día el novio de un de las asaltadas un cadete de la Academia de Artillería le pegó tan tunda que a Fernandito no le quedaron ganas de presentarse por los parajes solitarios a mostrarles sus tristes vergüenzas nunca jamás. 

 

 A mí siempre los exhibicionistas los violadores y los burladores de mujeres me han parecido gente deleznable tanto como los galanes de monjas lo que no es óbice que literariamente me haya interesado el sub mundo de los tarados mentales. El morbo sexual me parece una aberración de la humana naturaleza como otras muchas. Jamás sería capaz de forzar a una mujer o de faltarla al respeto - a las pibas no se las levanta la mano aunque sean más malas que la que picó al tren o se lo merezcan- y el adulterio repugna a mis genes empapados de honor calderoniano o de las estrictas normas talmúdicas sobre la propagación de la especie. El acceso carnal a magdalenas o el amor mercenario también me horripilan pero algunas veces reconozco que he frecuentado estos lugares de alterne que a veces es como bajar a los infiernos. Las barras de estos garitos del distrito rojo me sirvieron de cuaderno de campo donde realicé apuntaciones bastante curiosas sobre comportamientos atávicos y rarezas de la humana condición. Estaba en estos mis descensos al Germinal zoliano, arrimando material  para una novela sobre la explotación sexual, las mafias que vinieron del este explotadas por sus macarras y cóhenes y los pavorosos niveles que alcanzó el oficio más viejo en la sociedad moderna cuando un día me dijeron que habían matado a mi amigo Manolo el del Kiss. 

 El libro que tenía a medio gas lo tengo aparcado porque en el ínterin ocurrieron cosas diabólicas que me disuaden de seguir porque he llegado a la conclusión de que la prostitución anda por todas las partes. La más peligrosa la de guante blanco y la que carece de visos de prostitución. Pobres mujeres! Este comercio de la carne con todo me parece más sano y menos pecaminoso que el de esos monstruos  émulos del vampiro de Dusseldorf que profanan la inocencia de las niñas, los violadores en serie los pornógrafos de Internet. Pienso que para este tipo de delitos debiera establecerse la pena de muerte. Así de claro. Una tarde de octubre cuando yo vivía en Carabanchel, era domingo, escuchamos, entremezcladas con el inalámbrico de las retransmisiones futboleras de José maría García, voces y gritos. Salí al pasillo. Los chillidos partían de los trasteros o antiguas leñeras.  

Otro vecino y yo Gonzalo bajamos a ver lo que pasaba y nos encontramos con que una niña hija de un señor de Obras Públicas, Adolfo, del tercero estaba siendo asaltada por un individuo con el pelo rizado no muy alto de estatura lo que sí recuerdo era su pelo  crespo y la cazadora de ante. Presa de pavor la niña cuya cara de pánico tampoco se me olvidará mientras ella tenía la falda subida y las bragas bajadas. Llegamos cuando la cosa estaba en medias res. El otro y yo nos abalanzamos sobre el personaje, mi compañero se encargó de rescatar la pequeña Almu y yo nunca he atizado con tantas ganas. De un bofetón lo tumbé por tierra porque no es que me gloríe de ser muy fuerte pero el coraje me hubiera permitido a estamparlo contra la pared. Me acordé de una llave que me enseñaron en la mili cuando estábamos de maniobras que decía tú siempre a los huevos, Parra. Sí, mi capitán. Era un instructor de asalto para la lucha cuerpo a cuerpo. Se los retorcí con furia y no sé si con la habilidad con que manipularan los capadores de Valtiendas cerca de mi lugar a los cerdos pero creo que aquel fulano no salió ileso y se acordaría toda su vida de aquella tarde dominical de octubre, no sé si capón para los restos - es lo que recomiendan los norteamericanos hacer con esta clase de delincuentes la castración- y cuando llegó la policía nos preguntó que por qué no le habíamos dado más caña porque a ellos no les estaba permitido ni tocarles un pelo de la ropa democrática a los delincuentes así. El fulano resultó ser natural de Zarzaquemada. No sé lo que habrá sido de aquella niña que había ido a comprar chuches y se encontró con aquel infame a la puerta del caramelero pero su padre siempre que me veía me convidaba a una caña y yo era para él alguien importante en el bloque aunque en nuestras conversaciones no hemos vuelto a hablar de aquel suceso. Este invierno se me ha ocurrido hacer una novela sobre el escabroso tema que ya llevo unas cuantas páginas. 

 

 Basándome no sobre aquel incidente real sino sobre un personaje por mí inventado al que he bautizado con el nombre de Basiano Campaspero Álvarez conocido por el alias de Chinito Diarreas natural de Cieza aunque su partida de nacimiento dice ser de Cartagena nacido en 1957. Más alto que bajo no juró bandera a causa de los pies planos aunque fue un niño gordo y menospreciado de pequeño y esta merma fuera acaso una de las causas de las que dimana su apostasía de la buena senda y sus malas inclinaciones. La voz gorda, cejijunto y cetrino los andares cansinos y la cabeza anómalamente pequeña. El Diarreas, como le llegó a conocer la policía, daba el pego pues su apariencia de chico empollón otorgabánle  aspecto de total normalidad. Pero era un monstruo por dentro incapaz de recapacitar sobre el daño que podía causar a terceras personas. Egoísta y egocéntrico, su ficha de delincuente por abusos sexuales empezó en un colegio donde enseñaba Historia. Allí se lo montaba con las alumnas y de hecho llegó a contraer matrimonio con una de sus discípulas a la cual maltrataba de obra y de palabra y absorbía sus energías con su asquerosa bocaza de vampiro. La verdad es que su aspecto era un humano parecido a la lechuza insensible para el dolor ajeno y siempre pensando en sí mismo en la satisfacción de sus gustos y de sus apetitos. Nictálope, atacaba siempre por la espalda y con nocturnidad. Bellaco y traidor como todos los felones agazapados en el anonimato. Daba el pego, ya digo. Inspiraba lástima porque parecía una mosquita muerta y la gente hasta que lo calaba se fiaba de él. Cruel con los que tenía debajo a los que trataba sin ningún miramiento y confidente con las mujeres a las que poco a poco atrapaba a su red. Éstas veían en él a un confidente pero debía de ser poco hombre o su masculinidad precaria determinaba que sus amigas siempre se fueran con otro. Otra de las razones que esgrimió ante el psiquiatra o el juez para abordarlas en los solares o en los portales. 

 Este asaltacunas monstruoso hijo de mi imaginación pero basado seguramente en algún personaje real al que he llegado a conocer me ha hecho pasar un puente lleno de desazón. Estuve enfrascado en el pergeño de la trama y solución de un asunto tan escabroso y de un protagonista tan desagradable para el cual no puedo tener ningún miramiento ni compasión. ¿Le pego un tiro? ¿Lo meto en presidio lugar que ya ha visitado varias veces? En una ocasión- en la cárcel no hay compasión con las violadores y la ley es muy dura con ellos- le abrieran en el culo un butrón y lo violaron al de por conjunto los compañeros de celda. Pero el Diarreas siempre se va de rositas. Tiene siete vidas como los gatos. ¿Que por qué le he puesto el alias de Diarreas? Muy sencillo porque en una ocasión en que fue pillado con una adolescente a la que metía mano y a la que estaba ordenando una felación, mamadas y mil perrerías, se cagó en los pantalones. También se los mueve el vientre cuando llegan los agentes del orden de la misma manera a los valentones de la Eta según referencias. 

 

  Profesionalmente era un trepa que subió mediante la difamación y la calumnia de sus compañeros y la adulación constante al jefe. Uno de sus compañeros al que echaron de la institución donde se ganaba la vida y una de las victimas de su lengua fue un pobre maestrillo con cierta afición a la literatura y que los tiempos libres que le dejaba la cátedra emborronaba papel. Casiano fue al director a enseñarle los cuadernos y mandó examinar su ordenador personal. Como era interino o no tenía las oposiciones o la plaza en propiedad, a este pobre hombre por nombre Miruello un buen israelita lo dejaron en la miseria y le quitaron el pan de sus hijos. Mas ya digo una de las características de la psique de estos individuos es su incapacidad para recapacitar del mal que causan a terceros llavados de sus pasiones inclinadas al deleite o el afán de vengarse de una sociedad que menosprecian pues creen que ha sido injusta con ellos. 

Para los abolicionistas y regeneracionistas estos monstruos de crímenes sexuales en serie son enfermos mentales y dignos de un tratamiento y de ciertos programas de reintegración. Para mí no hay redención posible hasta tal punto de que voy a ver cómo me las ingenio para pasaportarlo a los Estados Unidos en compañía de la Miracielos otra mala clásica de mis novelas, hembra sin entrañas y epitome de la ambición sin tasa a la que llamo la Verduga la cual lleva enterrada ya a siete maridos como Ruthh. Nuestra Ruth bíblica era una santa y ésta hija de las lucubraciones de mi fantasía pero muy probablemente basada en alguien que fue real y que con su reprobable me inspiró a esta antagonista más mala que la picó al tren. La Miramontes odia a la condición masculina. Algo le debió de ocurrir pues hombre que cae en sus garras acaba siempre en el cementerio o entre rejas. O los mata con polonio o con el pomo de veneno o les acusa de machistas y de practicantes de la violencia de género. Para mí que soy un defensor de las mujeres depositarias de la llama sagrada de la vida ambos caracteres representantes de la aberración machista y de los abusos del feminismo reduccionista son los dos reprobables. Se da el caso de que la Miracielos y el violador Diarreas se entienden a las maravillas como dos demonios que trabajan para un mismo amo el que trata de destruir al género humano. A ambos les acabaré sentando en la silla eléctrica. 

 Qué pena que en Europa ya hayan desaparecido los cadalsos para librarse de los violadores en serie y de las harpías que llamaban lamias en la antigüedad y no eran sino matahombres. Estas Euménides adoraron siempre a la serpiente que repta y lo mismo que los sacamantecas de niñas indefensas y violadores rinden tributo a Moloch. Que los cuelguen! Y en este instante me gustaría tener en mis manos a aquel pobre mozo de Zarzaquemada que una infausta tarde aburrida de domingo del año 81 quería forzar a la hija de mi amigo Adolfo en la leñera. Como nos dijo el poli que le detuvo fuimos demasiado lenibles con aquel mozo. Hoy no andaríamos con tantos miramientos. A los violadores habrá que caparlos. Y a los soplones solmenarles a modo o cortarles la lengua.