BARRABbas

Wen willst du, dass ich kreuzige, rief der Prätor, zum König der Juden, zu Jesus dem Nazarener oder zu Barabbas? Der Pöbel stößt einen schrecklichen Ausspruch aus, einen Schrei, dessen Echo sich durch die Geschichte zieht.

− An Jesus Nazarener.

−Regem vestrum crufigam? Soll er deinen König kreuzigen?

−Er ist nicht unser König

Pilatus, der gerade die Nachricht von seiner Frau erhalten hatte, war sich sicher, dass Jesus unschuldig war und wusste nicht, was er tun sollte. Der Name Barabbas erklingt jeden Karfreitag wie Donner von den Kanzeln. In den Synoptikern geht es nicht sehr genau um ihn, sie erzählen uns, dass er ein Dieb war, ein Karawanenräuber in den Bergen von Judäa. Aber sein Name wird in den heiligen Schriften häufiger erwähnt als in Bezug auf die Jungfrau Maria. San José nur einmal. Dieser Lakonismus ist für diejenigen von uns, die dem Meister folgen, entmutigend, aber Glaube bedeutet, zu glauben, was wir nicht gesehen haben.

  Par Lagerkvist beschreibt in seinem Roman „Following the Apocrypha“ Bar Rabah (Rabahs Sohn) als einen jüdischen Aktivisten, der gegen die römische Besetzung Palästinas kämpfte. Er beging mehrere Morde, darunter auch den an seinem eigenen Vater.

Am Tag des Falles saß er im Todestrakt.

Als er frei war, folgte er aus der Ferne der Prozession, die den Rabbiner hinrichtete, von dem alle in der Heiligen Stadt sprachen und der sich selbst den Sohn Gottes nannte. Aber dass er sich als der versprochene Messias ausgab, der am Kreuz starb, war für einen Israeliten unvorstellbar.

Sie erwarteten einen Befreier aus Fleisch und Blut, der Israel zum Herren der Welt machen würde. Die Rückkehr in das gelobte Land, zu den Quellen, aus denen Milch und Honig fließen werden. Und er kam mit dem Lied der Zuneigung zueinander, er war ein Freund von Sklaven und Huren und er interagierte mit Zöllnern und Finanzbeamten, die den Römern Tribut zollten.

Am ersten Karfreitag, nachdem er den Schädelberg betreten hatte (für Juden war es ein unreiner Ort), kehrte er zum Haus eines Freundes zurück, der innerhalb der Stadtmauern ein Bordell betrieb, betrank sich mit ihr und liebte sie. Eine mutige Art, Ostern zu feiern!

  Ein anderer Schüler war eine mysteriöse Hetaira mit aufgerissenen Lippen aufgrund eines körperlichen Defekts am Hasenschnabel. Er folgte seinen Fußstapfen und ging zum Grab, in dem der Nazarener gelegen hatte. Als die Frau mit der Hasenscharte sah, dass der Stein weggerollt worden war, fing sie an zu schreien... Er ist nicht hier, er ist auferstanden. Barabbas, der ihm dicht folgte, rieb sich die Augen und wurde von einer Halluzination erfasst: Er sah einen sechsflügeligen Seraph mit einem strahlenden Schwert und verschwand nach wenigen Augenblicken. Die arme Hure mit der Hasenscharte kehrte nach Jerusalem zurück, verkündete die Nachricht und wurde von Agenten des Sanhedrin festgenommen und zur Verschwendung in der Gehenna oder im Misthaufen verurteilt.

  Der empörte Barabbas war Zeuge des Verfalls, stach aber einem der Priester das Messer in den Rücken, ohne dass es jemand wusste, als er befahl, den ersten Stein zu werfen. Trotzdem glaubte er immer noch nicht, dass ein Israelit, der gerade den schlimmsten Tod erlitten hatte, der Messias war.

Obwohl ihm gefiel, was sie über das Christentum sagten, dass es eine Religion der Sklaven und Sklaven sei, würde das Römische Reich untergehen. Im Nachhinein sehen wir Barabbas in den Kupferminen, eine der schrecklichsten Strafen.

  Diejenigen, die zum Abbau des Minerals verurteilt wurden, lebten nicht länger als ein Jahr, aber er und sein Begleiter Zahah, ein Armenier, der die ganze Zeit über mit Handschellen, Hanteln und Hanteln gefesselt war, wurden gerettet und konnten an die Oberfläche kommen Dank seines guten Benehmens und des Gefängniswärters, der mit den Anhängern des am Kreuz verstorbenen Mannes sympathisierte.

Der Armenier war Christ, er weigerte sich, den Göttern Weihrauch zu verbrennen, er wurde gekreuzigt. Barabbas, der nein stimmte.

  Kapitel vor diesem einzigartigen Roman finden wir Barabbas in Rom rehabilitiert und im Haus eines Senators freigelassen. Er glaubte immer noch nicht an den Erlöser, trug aber eine Kupfermedaille, ein Geschenk seines Mitsoldaten Zahah, auf deren Rückseite er einen eucharistischen Fisch gemalt hatte, Symbol der Christen der Katakomben, und auf der Vorderseite den Namen von der Kaiser.

Sie tagten in den Katakomben und eines Tages schlug Barabbas vor, die Ewige Stadt niederzubrennen. Es verbreitete sich die Nachricht, dass Christen das Feuer gelegt hätten, obwohl es in Wirklichkeit die jüdische Sekte war, die versuchte, das römische Joch in Palästina durch Terrorismus abzuschütteln. Bizarrer Unsinn, aber so wird Geschichte geschrieben. Barabbas wurde zusammen mit der Gruppe gekreuzigt, die beschuldigt wurde, Rom in Brand gesteckt zu haben. Er starb auf der Stange neben dem Heiligen Petrus, war aber skeptisch gegenüber der Neuen Ordnung, die das Christentum in die Welt brachte.

  Wir werden sagen, dass Lagerkvist ein schwedischer Autor war, der 1951 den Nobelpreis erhielt. Sein Roman, den ich gerade mit allen Ehren von André Gide ins Französische übersetzt habe, könnte als Anhang zu den Apokryphen erscheinen. Nachdem ich den lebendigen Roman dieses Schweden gelesen habe, muss ich mit dem Heiligen Andreas O bona crux salvum me fac sagen. Ehre sei dem rettenden Kreuz, das die Armen, die Verbannten, die Kleinmütigen, die Verfolgten, die Verstümmelten, die in Angst wandeln, willkommen heißt. Ja, das Christentum ist eine Sklavenreligion