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• TRES QUERIDOS MÍOS DE FUENTESOTO

Hipolito Prieto RIP un buen cura de Segovia Posted: 19 Jan 2019 05:30 PM PST Hipólito Prieto era un buen compañero de terna en el seminario, muy callado y sonriente. Sus padres venían a traerle el talego todos los jueves a la hora de las visitas. Llegaban andando desde Hontoria que está a seis km. de la capital. Su padre era menudo y de baja estatura pero recio y su madre una señora típicamente segoviana. La última vez que lo vi fue en nuestra reunión anual de 2017. Se  mostró muy interesado en las cuestiones litúrgicas bizantinas de la cual era experto y de la que soy diácono. En la terna eramos Eugenio Casla ya fallecido y que se desempeñó como mesonero era de Castilnovo, Hipólito Prieto de Hontoria y yo de Segovia ciudad. Íbamos charlando de nuestras cosas cuando eramos niños y que hoy con nostalgia recordamos. Hemos perdido a un sacerdote santo, callado, humilde, sonriente. Fundó la iglesia del Carmen en el barrio de Chamberí y diócesis del Peñascal siendo muy querido por los feligreses. A la llegada del obispo Monseñor Franco fue destituido y enviado a otra parroquia. Este trauma y la enfermedad que padecía fueron la puntilla. Descanse en paz. Hipólito, ruega por nosotros desde el cielo Antonio Parra, Julio Alonso, Hipólito Prieto hoy fallecido (diáconos) José María López preste y Ángel San Vicente subdiácono a los pies de la Virgen con motivo de los cincuenta años de sacerdocio de la promoción de 1955. Dios tenga a nuestro compañero Hipólito en su morada Fallece Hipólito Prieto, el primer párroco de Nueva Segovia Hipólito Prieto, durante una ceremonia en la parroquia de Nueva Segovia. / ANTONIO DE TORRE El sacerdote segoviano desempeñaba su labor desde 2013 en el barrio de El Carmen EL NORTESegoviaSábado, 19 enero 2019, 17:31 1 El sacerdote segoviano Hipólito Prieto García falleció este viernes a los 76 años de edad como consecuencia de una larga enfermedad. Nacido en Hontoria en 1943, era el párroco de la iglesia Nuestra Señora del Carmen desde 2013, a donde fue trasladado por el obispo César Franco tras casi treinta años de labor al frente de la iglesia de la Resurreción del Señor, en el barrio de Nueva Segovia. Ordenado sacerdote en 1967, Hipólito Prieto García era también delegado de Liturgia. En 1987 llegó al barrio de Nueva Segovia, desempeñando una importante labor durante una época en la que el barrio experimentó un importante incremento de población. Fue el primer sacerdote de la iglesia de la Resurreción del Señor y durante los primeros años tuvo que oficiar las ceremonias en un pequeño local situado en la plaza Calderón de la Barca. En el año 2000, la parroquia se traslado a la iglesia construida en la avenida Vicente Aleixandre, entre las calles Jorge Manrique y Baltasar Gracián, donde Don Hipólito –así era conocido por los vecinos del barrio– permaneció hasta 2013, cuando fue trasladado a la parroquia de Nuestra Señora del Carmen. Precisamente en dicha iglesia ha tenido lugar este sábado el funeral por su eterno descanso, en una ceremonia oficiada por el obispo César Franco. mostró muy interesado conmigo ESPAÑA MI NATURA

BETE UND BADEN REZAR Y BAÑARSE PURIFIQUEMOSNOS CON EL AGUA DE GRACIA DEL BAUTISMO EN TIEMPO DE EPIFANÍA Posted: 19 Jan 2019 04:52 PM PST ESPAÑA MI NATURA

TRES QUERIDOS MÍOS DE FUENTESOTO Posted: 19 Jan 2019 12:13 PM PST MI MEJOR FOTOGRAFÍA A lo largo de mi vida periodística la Pentax la rolly flex en ristre y el cuaderno de apuntes he recorrido toda España me pateé Londres, Belñfast, Nueva York,Chicago y el Yorkshire pero la mejor foto que es un estudio de una época en la cual aparece el primo de mi abuelo Benjamín, su esposa Vicenta y al fondo en la portada sentada sobre una silleta de enea la Pili cosiendo. Eran parte de mi familia y los primos mejores que tuve: Vicente Delgado, Valentín, Silvano, la Hilaria y Marcelo el yerno. Los quise mucho y yo creo que están en el cielo porque en su pobreza y honradez fueron santos. Un orgullo ver a un castellano recio que todos los domingos cojeando como mi abuelo acudían a misa. se sentaron en el mismo banco con el tío Dominguín y el tío Bernardo durante sesenta años. Hoy me acuerdo de ellos y me siento orgulloso de pertenecer a su estirpe humilde, trabajadora y resistente a las humedades del valle de Fuentesoto y sus cierzos. Antonio Parra Los monjes rusos cantan el Akathistos en esta mañana tibia y soleada de enero, San Antón. Soledoso estoy. Tiro de archivo y este invento maravilloso de un judío norteamericano, Guillermito Puertas, ha dado la oportunidad a los escritores que escriben con tesón pero a los que con un tesón no menos sospechoso se les cierran las puertas de las editoriales. Gracias. Willy Gates, tú llevas el fuego sagrado y la magia del verdadero Israel. La chispa que enciende el mundo: la palabra. A la palabra agregaste la imagen. En ti se consuman los dones del Espíritu Santo en el Cenáculo y ello nos convierte en antorchas vivientes nuestras almas. Por él. Con él. Y gracias a él, cuelgo esta diapositiva en la Red de Redes que ha cambiado el mundo Esta fotografía está tomada en Fuentesoto (Segovia) el año 1976. Aparece a la puerta un hidalgo castellano, Pedro Delgado, con su mujer la Vicente. Al fondo aparece cose en una silla baja de anea la hija que no se casó: Pili y detrás la puerta solemne de cuarterón al fin de la corraliza o lo que llamábamos la portada. En Pedro con su cara alongad, la voz clara y los ojos algo pitañosos, con su boina, que se sienta igual que un rey, veo la efigie de mi abuelo Benjamín. Eran primos carnales. Esta instantánea me recuerda mi infancia: una época cuando iba por los botijos de agua a la fuente grande, los olores aquellos olores de las pobedas autentico perfume al pasar por la huerta donde estaba el manzanal del médico, los del berral, los de la pobeda y el olor del gallinero y del bardal, calor humano. Largas tardes de trilla bajo el resistero de agosto y los fríos de las heladas mañanas de enero cuando jugábamos al Zorro pico zaino en el callejón. Aquí está, o infancia representado en la sonrisa triste de este castellano que labró la tierra con coraje y que nunca salió de pobre. Recuerdo que mi abuelo Benjamín me reñía el pobre porque, amigo que me era yo de su hijo Vicente Delegado que por cierto ahora es millonario y se lo ha ganado trabajando en la construcción – es la mejor herencia que pudo legar este hombre de Fuentesoto a sus hijos: la laboriosidad, la hombría de bien, a sus descendientes- me hacía el roncero e iba a su casa a que me dieran de merendar, lo que llamábamos “tomar pan”.         -Son pobres- decía el abuelo - ¿A qué tienes que ir tú a casa de nadie? A los ocho años no se comprende bien lo que significaban estas cosas pero yo no me separaba ni a sol ni a sombra de mi amigo Vicente que andaba con las albarcas y conocía el nombre de todas las flores del campo y todos los árboles y me enseñaba muchas cosas que después no he conseguido aprender en los libros. Para mí Vicente era una especie de dios. Gracias a su protección no me sacudían estopa los chicos del pueblo que eran algo brutos y a mí me tenían por forastero y no me admitían en ninguna cuadrilla. La merienda consistía en una rebanada de pan que la Vicenta sacaba del arca y un casco de cebolla. ¡Qué bien sabía aquel pan! Manjar de dioses. La casa estaba frente por frente de la de mi abuelo al otro lado de un arroyo de aguas bravas y las carretera por donde pasaba el coche de línea y a mí me impresionaban aquellas puertas carreteras de pino envejecido talladas a flor con una azuela y el picaporte que era un furaco de roble. No encajaba del todo bien y debiera de tener sus doscientos años. Era de las primeras del pueblo cuando el pueblo por orden de Carlos III y pasados los baticores de la Reconquista fue edificado en aquel barranco. Antes estaba situado en lo alto de un cerro pelado. La iglesia  que debió de ser de tiempo muzárabe con algo de románico y de gótico se convirtió en cementerio. Un cementerio a la que le escoltaba una olma milenaria aunque abajo en el soto había otra que era mucha más vieja bimilenaria y a lo mejor coetánea de Virgilio y de las legiones romanas que también debieron de acampar en Fuentesoto cabe a la fuente en el roquedal a la que nadie conoció secarse. Salía un raudal impresionante en la que llenábamos los cantaros y los botijos. Los cantaros o hidrias eran cosa de mujeres. A los chicos nos estaba reservado el derecho de implar el botijo. El agua hacía gluglú y era como estar delante de un cristal. Abajo los cantos rodados parecían perlas. Las mozas solían entretenerse más de lo conveniente con sus novios y en el pueblo se decía cuando se veía a un mozo y una moza juntos cerca de la fuente “esos ya hablan” para significar que habían formalizado las relaciones de un eventual noviazgo. Al Tío Pedro Delgado le tengo grabado en mi memoria siempre camino de misa el pobre andando con dificultad camino de misa ayudado de dos cachavas. El reuma hacía estragos en aquel barranco insano y húmedo. No sé cómo pudimos sobrevivir a aquellos años de hambre, de dificultades y carestías económicas de posguerra. Como era pobre sus pantalones de pana los lucía como los escaques de un tablero de dama un remiendo de un color y otro de otro y el tapabocas o bufandas con el que se guarecía de los cierzos malignos en aquel valle de tantas corrientes – el clima era rigidísimo- muy zurcido por la Vicenta que era hacendosa y todo lo apañaba. Era muy creyente como mi abuelo Benjamín de una fe vieja y rancia. Además de primos eran amigos y se sentaban en un banco de madera nueva que parecía un arca al lado de la sacristía detrás del Tío Bernardo y el Tío Gregorín los mayores, los ancianos del pueblo. El Tío Bernardo fue alcalde. Nunca he visto envejecer a la gente en medio de tanto respeto y dignidad. ¡Ay aquel cristianismo sólido simple sin demasiadas alharacas de aquellos años! Fe de los ancestros muzárabes. Fuentesoto era vigilado por la presencia de la muerte. Aquella torre del viejo cementerio románico presidiendo la vida comunal no se nos despintaba jamás. Ahí tenemos que ir. Ahí acabamos todos. En ese cementerio del que he escrito bastante pues es una joya arquitectónica y en el que en los años 60 descubrí cruces templarias. Fuentesoto estaba en el limes o frontera. Se fraguó en la lucha contra la morisma. Cuando acabamos con los sarracenos nos seguimos haciendo la guerra los españoles contra nosotros mismos. ¡A ver qué vida! En este rostro de Pedro Delgado añoro el tiempo que se fue cuando la vida era más sencillas, no había tantos egoísmos ni envidias. Pobre y cristiano viejo. Como yo he querido siempre ser pero hidalgo. Una hidalguía que ha fenecido en la vieja Castilla que “face los homes y los gasta”. Lo dice el poema del Mío Cid. Y en este rostro apergaminado del Tío Pedro está escrita un poco nuestra historia. Recia. Hecha de sufrimientos y de austeridad y de fríos cierzos a los que se combatía con el tapabocas. Y ardores de agosto en la obrada o en la trilla que aliviábamos con agua fresca del botijo y el vino del barril que nunca faltara. En casa de mi abuelo que era labrador rico este elemento no faltaba y algunas veces le mandaba con mi amigo Vicente y conmigo un jarrillo de vino de la cosecha y a veces hasta una cántara.         -¡Pobres!-decía el Tío Benjamín- El caudal no les alcanza. Mi abuelo Benjamín cuando iba a las tierras se metía al coleto dos y hasta tres botellas. No le hacía daño. Nunca lo vi borracho. Y es que aquel vino que yo he buscado por muchas tabernas del mundo sin encontrarlo, daba fuerzas. Era verdadera sangre de Cristo. Vino autentico de la ribera. Un Vega Sicilia siempre a nuestra disposición. Aunque pobres éramos ricos. Jueves, 17 de enero de 2008 ESPAÑA MI NATURA

Posted: 19 Jan 2019 05:11 AM PST SEBASTIAN MARINER BIGORRA CONSIDERABA AL ACUEDUCTO DE SEGOVIA DE LA ÉPOCA DE AUGUSTO Los que tuvimos la suerte de asistir a las clases de latinidad en las aulas de la complutense a cargo de Sebastián Mariner Bigorra aquel tarraconense catalán y profundamente español tan español que le colocábamos la túnica pretexta sobre los hombros y resultaba un perfecto ciudadano del imperio romano, nos empapamos de la grandeza de Roma que ningún otro pueblo igualó ni a la cultura del Lacio ha superado. Recuerdo una de sus lecciones magistrales versó sobre el ara pacisy el acueducto de Segovia relacionando ambos edificios como una manifestación del poder de CAIUS IULUIS CAESAR AUGUSTUS OCTAVIANUS 27 a. c - 14.AD había nacido el año 63 a. c, muerto en Nola a los 77 años. Fue quien cimentó del imperio creado por su tío Julio Cesar. El gran "structor" (arquitecto) dijo al morir "tomé una Roma de ladrillo y os la dejo de mármol" acta est fábula frase cincelaria como la de su antecesor alea jacta est. Magnificencia y munificencia unidas la paz octaviana el globo terráqueo o mundo conocido hasta entonces (ekumene) sometidos al cetro del lábaro SPQR. No podía ser otro que él porque este puente de agua sobre el aire y cerca de doscientos arcos con doble cimbra colma la medida de ese carácter. Vean su magnificencia admirable y sobre todo el tabernáculo de la arcada superior en su estructura más alta donde se veneraba su imagen. Aun a despecho de su carácter austero que no quería ser venerado como un dios, los doce cesares fueron considerados dioses en la tierra. Y esta norma permanece hasta el siglo IV. Por no acatarla vinieron las persecuciones y muchos hombres y mujeres fueron arrojados a los leones. Júpiter es la estatua que presidía el reverso de este edículo mirando a levante. El dio por terminada la conquista de las hispanias ya sometidos los vardulos vacceos astures y cantabros. Fue su reinado la época de la construcción de grandes monumentos y estradas como la calzada romana que conectaba Astorga con la vía Apia. El acueducto es contemporáneo no sólo del nacimiento de Cristo —el censo y empadronamiento del que nos habla el evangelio de Lucas fue obra suya computo a efectos fiscales los ciudadanos romanos pagaban impuestos indirectos y los advenedizos directos— la Casa cuadrada de Nimes y el anfiteatro de Emerita Augusta y de Cartagena. Incluso una ciudad española lleva su nombre Cesar Augusta (Zaragoza) y es lo más probable que las piedras de este inmenso puente para tan poco río fueran acarreadas extraídas de las canteras y berrocales que circundan a la ciudad de Segovia y esculpidas por picapedreros designados entre los milites y équites adscritos a la Legio VII Victrix la que sometió a los anglos y a los secuanos en la guerra de las Galias en situación de retiro o con pase de pernocta. Este cuerpo de ejército, radicado en León, invernaba si no entero, al menos en parte de sus alas o manipulos, en las castrametaciones de Coca, Bibilis, Uxama y la propia Segovia. El acueducto en consecuencia aparte de una impresionante obra de ingeniería posee un lado mágico, de urdimbre órfica, un status olímpico en el que no se han fijado demasiado los historiadores. Mariner pensaba que el poder de Augusto se consolidó precisamente en Hispania mientras que el de su rival Marco Antonio se concentraba en el dominio de Palestina y Galacia (Turquía) El carácter apotrocaico o pasmoso del acueducto como morada de los dioses—estoy pensando ahora en la Cruz de los Ángeles de Alfonso II el Casto que impetra igualmente el favor de Dios— no fue tenido en cuenta por los cronistas. Trajano no tuvo participación activa, como Adriano, en el dominio de la Hispania citerior ni ulterior, seguiría la senda marcada por Domiciano y Tito los cuales se concentraban en la empresa de someter a los partos, egipcios, panonios y a los habitantes de Asiria y Palestina. El hecho de que un denario fuera encontrado en unas excavaciones aledañas a la gran fabrica no es argumento suficiente para datar al acueducto de Segovia hacia los inicios del siglo II. Yo pienso humildemente con el profesor Mariner Bigorra a quien los dioses tengan en su olimpo (los rojos le mataron al padre y a un hermano en la guerra civil) que el Acueducto es medio siglo más viejo. Tuvo un carácter sagrado o apotrocaico quizás en agradecimiento a las deidades romanas por la victoria de Augusto al que la estatuaria clásica le lo representa como un bello Apolo triunfador el pelo rizado y rubio ostentando el mando, por su victoria sobre Marco Antonio y Cleopatra en la batalla de Accio. Augusto paz en Europa al que cantó Virgilio como el divino Sebastos. El Mesías. El Enviado.    ESPAÑA MI NATURA

Posted: 19 Jan 2019 05:25 AM PST MÁS SOBRE EL DIABLO, LA MOZA DEL CÁNTARO Y EL ACUEDUCTO Los rusos le llaman "chiort" (el infame), los alemanes "Teufel", los ingleses "devil" del latín diábolos (el interpuesto) y entre los españoles el diccionario RAE computa una larga lista de voces: mengue, Megisto, diantre, cachano, pateta, Arimán, Pedro Botero, candongo, antricristo, genio infernal etc.  Bueno va.  En Madrid es la única capital del mundo que lo elevó una estatua y ahora la alcaldesa de Segovia quiere ponerlo desnudo mirando para el acueducto dicen los satánicos que al pateta gran seductor de mujeres le gusta ponerlas en esa postura cara a Cuenca en este caso en la bajada de la calle San Juan y al lado de la Virgen junto al colegio de monjas por ahí bajábamos los seminaristas con nuestras becas y bonetes a paseo. Se trata de una astracanada y una veleidad de la alcaldesa Clara Luquero que para mí es mujer de pocas luces pero el tema tuvo una repercusión mundial de lo cual me congratulo. Ahora todos los guiris del planeta vendrán a ver a Bartolo, y Astarot hará caja porque en Segovia no cabe un tonto más. Creo que por ahí va la cosa. Señora alcaldesa no tengo otro remedio que poner en berlina su frivolidad porque esta decisión nos ofende a muchos segovianos.  En lo alto del acueducto estaba la estatua de Cesar Augusto que con la cristianización se transformó en una imagen de la Virgen María. Eso sí, en el edículo de detrás había una figura escuchimizada de yeso que todavía estaba allí cuando yo era infante y decíamos que era el diablo. Los chicos le tirábamos piedras al "santo" pero nuestros dardos no llegaban tan alto, no podíamos darle a Júpiter en la cabeza. La señora Luquero oyó campanas y no sabe donde apoyándose en una leyenda urbana que aseguraba que Lucifer construyó en una noche esta gran obra de romános por una apuesta con el ama de un cura la moza del cántaro que tenía que recorrer todos los días dos kilómetros hasta el Campillo donde estaba el aljibe para llenar la botija. No pudo terminar el señor Pateta la gran fábrica, perdió la apuesta si te hago un puente tú me darás tu alma, y la moza del cántaro salvó su alma entrando después en un convento de clarisas en agradecimiento por haber ganado la partida a Satanás, de acuerdo con esta vieja leyenda medieval. Ahora parece ser que lo satánico vende mucho y el asunto ha sido viral en Internet. Pero no hay que asustarse, porque sabe más el diablo por viejo que por diablo. Pelillos a la mar. El acueducto lo construyó Augusto ▬ importa saber▬ que fue uno de los emperadores que estuvo largo tiempo en Hispania, luchando contra arevacos y astures. De los Doce Cesares fue quien tuvo más contacto con la península ibérica. Trajano el otro emperador al que se le atribuye el gran puente elevado sobre la muralla, transcurrió su vida en Oriente, a pesar de que dicen haber nacido en Coca llegando a establecer campamentos en Bitinia (Turquía).  Adriano fue el más viajero pero su campo de acción fue Britania, las Galias y el norte de África; sus legiones dominaron Palestina y llegaron hasta la India. Vespasiano y Tito nunca pisaron suelo español. Fueron los que aplastaron Jerusalén y dominaron la rebelión de Palestina, según Flavio Josefo, historiador judío. Calígula hizo cónsul a su caballo, Diocleciano y Domiciano le dieron duro a los pobres cristianos a los que llevaron a morir devorados por los leones en el Circo Máximo.  Además en este tiempo las estradas, termas y anfiteatros ya estaban en uso, cuando el español Teodosio  fractura el imperio en dos, él se quedó en Roma y a Arcadio le coronó en Bizancio. Caracalla fue asesinado en Siria pero el creador de las grandes calzadas y de las monumentales opera magna fue Cesar Augusto. Sentía una gran pasión por los acueductos. Uno de sus pendolistas según refiere Fergus Millar en la historia de Roma Julius Fortinus escribió un libro "De aquae ductae urbis Romae", que aun se conserva en la que refiere todos los pormenores para la erección de tales acuíferos▬ traza, excavaciones, canteras, transporte, acemileros, aperos, maromas, barrenas y andamios▬ que canalizaban traídas hacia las ciudades del imperio salvando desniveles de valles y colinas.  De las XXV legiones de asiento en el imperio romano una la Victrix Asturica Augusta acampó en diversos castra segovianos (Septempublica Sepúlveda, Cauca, Coca, Sacramoenia, Muros Sagrados) y fue seguramente la que acometió los trabajos de la construcción del acueducto.  Fue por tanto obra de militares. El ejercito y el Senado eran los dos baluartes del imperio romano. Las cohortes y manipulos estaban asistidos por tropas auxiliares. Los auxiliares eran esclavos que buscaban su manumisión, alistándose en filas y ellos fueron con sus trabajos los que dieron opulencia y estabilidad a este inmenso monumento que hoy admiramos.  Nada tiene que ver con el diablo patudo, cornudo, procaz, salaz y algo empalmado, ni con el ama del cura, pero no todo, delante del colegio de Concepcionistas y mirando para el acueducto. ESPAÑA MI NATURA

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