MARIA MAGDALENA UND DER TEUFEL

Ich feiere dieses Fest der Maria Magdalena normalerweise mit großer Freude. Als ich in England lebte, unterrichtete ich spanische Poesie am Magdalene College. Es war ein wunderbares Erlebnis: Boote auf dem Fluss Ouse, Schwäne auf der Wasseroberfläche, Spiegelbilder im Wasser – und ich schien die Bewegung des blonden Haares der großen Sünderin zu verstehen, als sie einen Liebesschrei ausstieß.

„Rabbuni … mein Herr.“

Weil sie viel liebte, mehr als sie sündigte, wurde ihr alles vergeben.

Das Evangelium berichtet, dass Jesus fünf Teufel aus ihrem Körper austrieb. Der süße Jesus, der Exorzist, viel mächtiger als Pater Fortea.

Dieser Eindruck unterstreicht ihren enormen Status unter den Heiligen, da sie den Sieg des Guten über den Teufel symbolisiert, und eine der rebellischsten, soweit Theologen wissen, ist meiner Meinung nach die Unzucht.

Lust stumpft die Seele ab, macht Unzüchtige zu Bestien und geht oft mit Zorn, Stolz und Völlerei einher. Sie, die vom Pharisäer Lazarus ignoriert wurde, war diejenige, die sich Jesus zu Füßen warf.

Sie salbte sie vor ihrer Beerdigung mit Nardenöl und trocknete ihre Füße mit ihrem Haar.

Diese Sünderin, diese alte Hure, sollte eine der wichtigsten Figuren in seinem öffentlichen Leben werden. Sie war eine der heiligen Frauen, die am Fuße des Kreuzes erschienen, und diejenige, die seine Auferstehung offenbarte.

Der Erlöser war kein Frauenhasser, trotz des Vorwurfs, er wandelte unter Zöllnern und Sündern, die aßen und tranken, und nach ihm gab es keinen Mangel an Huren – ein bescheidenes Gewerbe, das älteste der Welt.

Die Gegenwart des Erlösers erlöste sie, und sie wurden wieder keusch und rein.

Die Dämonen, die der Herr aus Maria Magdalenas Körper austrieb, sind beinahe eine historische Erklärung für Evas Verschwörung mit der Schlange.

Durch sie kommen sowohl Böses als auch Gutes in die Welt, und es ist wichtig, sich an das Wesentliche zu erinnern: Der Herr der Welt, der Herrscher der Geschichte, ist Satan.

Der lateinischen Theologie zufolge ist es der Teufel, der herrscht, und seine Präsenz ist in jüngster Zeit, mit der Annäherung an die Parusie, immer aktiver geworden.

Er beherrscht alle politischen und medialen Pläne und setzt sein Werk fort, das Feuer der Liebe zu kühlen und mit Eiswasser zu übergießen – jenes Feuer der göttlichen Liebe, in dem Maria Magdalena und einige Heilige verbrannt wurden.

Papini, einer der kenntnisreichsten Autoren zum Thema Satanismus, sagt in Anlehnung an Leon Bloy, dass der Große Trenner in der Neuzeit regiert.

Diese Sichtweise scheint durchaus schlüssig.

In Spanien ist Politik eine ständige Unruhe, Respektlosigkeit und eine Beleidigung der Logik.

Beelzebubs Kommissare bewachen sorgfältig die Tenne und lassen nicht zu, dass sie abgebaut wird.

Früher sagte man, Grün sei nicht für Pfeifen, ein Alkoker nicht für eine Pfeife und Magdalenas Mantel nicht für Taft.

Doch jeder 22. Juli ist für mich ein wichtiger Feiertag, und ich feiere ihn als Triumph der Liebe über Hass, Neid, Lügen, den Tritt, der uns immer wieder überrascht, die Lethargie der Dummheit und die Stagnation oder Hoffnungslosigkeit, in der wir leben.

Diese Frau, die eine Hure war, zeigte dem Teufel den Mittelfinger. Ein Kuss zu Gottes Füßen erfüllte sie mit Kraft.

Maria Magdalena zeigt den Weg zum Sieg, der nichts anderes ist als Selbstverleugnung, ständige Buße, Fasten, Absterben der Gefühle und Gleichgültigkeit gegenüber allem, was uns widerfährt.

Ihr Feiertag war besonders im Mittelalter von großer Bedeutung.

Nach der Pest und den Syphilisepidemien war das Bild der Heiligen stets in Krankenhäusern und Krankenstationen entlang des alten Jakobswegs zu finden.

Die Liturgie widmet ihr wunderschöne lateinische Hymnen, und ihr Name nimmt in den wichtigsten Litaneien einen zentralen Platz ein.

– Heilige Maria Magdalena,

– Ora pro nobis