2026-02-22

LOS ANGELES INFIERNO DE LOS SINTECHO. HOLLYWOOD RODEADA POR UN FOSO DE POBREZA QUE OFUSCA LAS LUCES DEL PARAISO DE LAS LENTEJUELAS

 

Frustrated by chronic homelessness and severe illness, they found an answer hiding in plain sight

Dr. Aaron Meyer is shown on a street in the East Village area of San Diego.
Dr. Aaron Meyer, a psychiatrist who wants to help homeless people suffering from severe mental illness, is shown in the East Village area of San Diego.
 
(Hayne Palmour IV / For The Times)
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  • Section 5200 prescribes a far more thorough evaluation and care plan than the widely known 5150.
  • Despite some progress, homelessness is still a crisis in Los Angeles.

Light rain slicked the pavement in San Diego’s East Village neighborhood on a recent morning, forcing some homeless people to scatter while others huddled under tents or slept through the drizzle.

I was on foot with Dr. Aaron Meyer, a psychiatrist frustrated by California’s most visible crisis: The failure to provide help for many of the people who need it most, despite all the programs rolled out over the years, and all the billions of dollars spent.

We see them in parks, on sidewalks and in other public spaces in obvious distress, and we’ve heard the never-ending conversations and political promises of better days. The problem goes well beyond homelessness: Thousands of severely ill people live with exasperated family members who wear themselves out trying to get help for loved ones.

“We have a history of services that have ended up prioritizing less severe people rather than the most severe,” said Meyer, a UC San Diego associate clinical professor of psychiatry who was speaking on his own behalf, not as a university rep.

In searching for answers, Meyer teamed with lawyer Ann Marie Council, a former San Diego deputy city attorney who once worked in drug court. She was struck by the number of clients spun through the system countless times without getting treatment for addiction or mental illness.

“I was really sick and tired of watching people go to jail when they weren’t getting the help they needed,” said Council, who retired from public service and started Quarter Turn Strategies, a consulting firm focused on practical solutions to fractured public services.

It turns out the doctor and the lawyer make a pretty good team. In their research, they came upon a tool that could address chronic severe mental illness and addiction, and it was hiding in plain sight: in a book of California statutes, namely Section 5200 of the California Welfare and Institutions Code.

The state law governing involuntary commitments and conservatorships for people with severe mental illness is known as the Lanterman-Petris-Short Act, and it includes the commonly used Section 5150 for those deemed “gravely disabled.” The process begins with a 72-hour hold that can lead to a longer commitment, but often does not.

Section 5200 outlines a far more thorough evaluation and care plan than 5150. The 5200 process can be initiated by anybody concerned about someone who is gravely disabled or a danger to themselves or others (with misdemeanor penalties for abuse of the reporting privilege).

Dr. Susan Partovi, who has practiced street medicine in Los Angeles for many years, has a term for the 72-hour hold under 5150:

“We call it the 72-second hold,” she said.

I’ve written previously about Partovi’s moral outrage over the number of severely ill people who either are not deemed “gravely disabled” or who spin repeatedly through three-day holds and return to the same self-destructive routines. I’ve also heard her talk about who among her clients is likely to die next.

Partovi is a member of Grave Disability Workgroup of California, which has endorsed a research paper on 5200, “The Lost Legal Pathway to Mental Health Care,” co-written by Meyer and Council and released a few weeks ago by Quarter Turn. It detailed the frustrations of families, outreach workers and first responders and concluded that 5200 could help break down some of the bureaucratic barriers to life-changing mental health care.

In San Diego, as Meyer and I passed a woman trying to erect a tent in the rain and a person asleep on a littered patch of weeds, I asked him to explain the difference between 5150 and 5200.

Under a 5150 commitment, he said, a person is often brought to an emergency room for an assessment by someone who is not necessarily a behavioral health specialist. A decision is then made about whether the person meets the legal criteria for an involuntary hold.

“If they don’t, then they’re released, and there’s no requirement for any care coordination,” Meyer said. Under 5200, a full medical evaluation is required with a multidisciplinary team, “and it also requires a coordinated care plan on discharge,” raising “the hope of leading to something substantive.”

In their research, Meyer and Council found that 5200 is not known to be in use in any of the state’s 58 counties, with public officials either unaware of it or under the impression that it’s an unnecessary tool given other initiatives over the decades, and cost of implementation could be a problem.

Meyer argues that the state spends billions without addressing glaring needs, and 5200 could cost less than roller-coastering people through hospitals, courts, jails and prisons without putting them on a healthier track.

Meyer said he’s gotten pushback from civil libertarians and disability rights groups, both of which have long opposed coerced treatment and argued instead for a host of greater resources in housing and preventive healthcare, and for more outreach that can lead to voluntary treatment.

I understand the pitfalls of forced treatment, having been on a 20-year journey with someone who initially resisted help and objected to medication. It’s true that forced treatment doesn’t always get the desired outcome, and can backfire if it makes the person more resistant to treatment.

But some people can become too sick to make a decision in their own best interest, which is why we’ve seen so many of them at death’s door, living in squalor and desperation, tortured by psychosis or chewed up by killer drugs.

Care Courts, which were meant to help address this, have not yet had the anticipated impact, and some families have felt let down. Meyer and Council say that although those courts can implement 5200, that isn’t happening yet.

The fact that 5200 is little known and never used “is another example of systems failure,” said former state senator and Sacramento Mayor Darrell Steinberg.

 

DOCTA IGNORANCIA


Subido al árbol de mi destino
Cual Diógenes
Observo y ayuno
Me preguntan y respondo con el dedo
sí o no
Thumps up thumps down
Porque las palabras con frecuencia desarraigan el concepto
De la noble razón
Contaminan
Escuchad, si no, el lenguaje rábula
de abogadotes mal encarados
Que son la peste ahora del justicialismo que nos desmanda
Tenemos sofistas por un tubo
Y tertulieros encaramados
Burro grande ande o no anda
y esa Ester Jaén que nos mira con ojos de jaca andaluza
que llega de la provincia del ronquido
Tiende las patorras a la cámara
y muestra el muslamen debajo de la falda
Escucho música de sirenas y llanto de violines
Son sollozos
en la cuerda floja de mi arpa
Retozos de castañuelas
Antes de dar escribe
Antes de firmar recibe
Tacto de codos
Que ahora todo es gratis y en cultura trabajamos todos para Google que es el turco de los cresos ricachos epulones de California
Que conspiran contra el mundo
y nos lanzan a batallas nucleares
y el sátrapa te dice mira éste
Largar bandera
Bocoy desfondado
Hermoso idioma español
Maltrecho, acojonado
Maduro lo defiende con dos cojones
Espasmos de la logorrea
en la que andamos inmersos
Charlistas de verano que aquí todos son amenazas y blablá
 En pantalla demuestran su estulticia y su convencionalismo
El lazo de la corbata bien añudado
Pero nada más porque son hombres y mujeres clónicos
Mentes vacías
Bocas que hablan sin fundamento
Bustos parlantes
De la caja tonta
Amigos de asesinos
Que hacen caja con la miseria moral de este país
Se revuelcan como cerdos en la mierda
San roque peregrino
España en fiestas
Cleuasmos por arte birlibirloque y mentes retorcidas.
Más sobadas las ideas que el codo de la sotana de un canónigo
Cara redonda y beatifica del santo del pueblo manguitos de percalina negra
Ay aquellas almohadillas para ahincar los codos que yo tenía en mi pupitre adolescente
Tiempos que pasaron
Tropología del lenguaje figurado
Y con no poca moralina
Dares y tomares
Una fiera con toga
Verticilo del castañar recién nacido
Amílico de mis borracheras
Llena furibundo el vaso de almidón
Con el que me adentro en
Viajes a la región del eterno olvido
y cada mañana mi pandiculación
Despierta España aguija Madrid que te quedas sin gente
Por culpa de los
Furibundos ergotistas de la democracia
Jactanciosa ignorancia
Huye llora y calla
Este es mi consejo
Que te defenderá de los satánicos
Muchos pareceres


DOCTA IGNORANCIA


Subido al árbol de mi destino
Cual Diógenes
Observo y ayuno
Me preguntan y respondo con el dedo
sí o no
Thumps up thumps down
Porque las palabras con frecuencia desarraigan el concepto
De la noble razón
Contaminan
Escuchad, si no, el lenguaje rábula
de abogadotes mal encarados
Que son la peste ahora del justicialismo que nos desmanda
Tenemos sofistas por un tubo
Y tertulieros encaramados
Burro grande ande o no anda
y esa Ester Jaén que nos mira con ojos de jaca andaluza
que llega de la provincia del ronquido
Tiende las patorras a la cámara
y muestra el muslamen debajo de la falda
Escucho música de sirenas y llanto de violines
Son sollozos
en la cuerda floja de mi arpa
Retozos de castañuelas
Antes de dar escribe
Antes de firmar recibe
Tacto de codos
Que ahora todo es gratis y en cultura trabajamos todos para Google que es el turco de los cresos ricachos epulones de California
Que conspiran contra el mundo
y nos lanzan a batallas nucleares
y el sátrapa te dice mira éste
Largar bandera
Bocoy desfondado
Hermoso idioma español
Maltrecho, acojonado
Maduro lo defiende con dos cojones
Espasmos de la logorrea
en la que andamos inmersos
Charlistas de verano que aquí todos son amenazas y blablá
 En pantalla demuestran su estulticia y su convencionalismo
El lazo de la corbata bien añudado
Pero nada más porque son hombres y mujeres clónicos
Mentes vacías
Bocas que hablan sin fundamento
Bustos parlantes
De la caja tonta
Amigos de asesinos
Que hacen caja con la miseria moral de este país
Se revuelcan como cerdos en la mierda
San roque peregrino
España en fiestas
Cleuasmos por arte birlibirloque y mentes retorcidas.
Más sobadas las ideas que el codo de la sotana de un canónigo
Cara redonda y beatifica del santo del pueblo manguitos de percalina negra
Ay aquellas almohadillas para ahincar los codos que yo tenía en mi pupitre adolescente
Tiempos que pasaron
Tropología del lenguaje figurado
Y con no poca moralina
Dares y tomares
Una fiera con toga
Verticilo del castañar recién nacido
Amílico de mis borracheras
Llena furibundo el vaso de almidón
Con el que me adentro en
Viajes a la región del eterno olvido
y cada mañana mi pandiculación
Despierta España aguija Madrid que te quedas sin gente
Por culpa de los
Furibundos ergotistas de la democracia
Jactanciosa ignorancia
Huye llora y calla
Este es mi consejo
Que te defenderá de los satánicos
Muchos pareceres


EL PUEBLO NORTEAMERICANO CONDENA LA LABOR DE TRUMP COMO JEFE DE LA CASA BLANCA Y SHERIF MUNDIAL SEGUN WASHINGTON POST

 

ESTESO COÑÁ LA PARRA

 https://youtu.be/yBcJ-VkHPaw?si=QThTQ9ljMV5xiqny

MOVIENDO EL ESQUELETO

 https://youtu.be/m5s7iO3UAys?si=BKO6UhdHGjcJ1lSG

2026-02-21

AREVALO HUMOR GENIAL

 https://youtu.be/JrybTiTf6ys?si=cG1G2S2LifnbM5i6

 




SAN DOSITEO TIEMPO DE CUARESMA. VENEREMOS AL PATRÓN DE MEMBIBRE DE LA HOZ

 

Hoy 21 de febrerillo loco es san Dositeo. Viernes de Cuaresma.

Escucho desde mi ventana el chirrido de las becadas que han vuelto y vuelan migratorias hacia el norte. Esta algarabía que escucho habitual año sí y otro no. Se esponja mi corazón y me obliga a proferir un canto de alabanza a mi Creador.

¡Cuán grande es el Señor¡ hasta las grullas alborotando en las antiguas eras al pie del castillo de Villafranca prorrumpen en gritos de alabanza. Lent. Veliki Post. Tiempo de ayuno.

 Sustine et abstine. Guardar continencia. Años atrás no encendía pipa hasta el sábado de resurrección. Ya no fumo por lo cual el caso ya no es tarea. Guardar continencia ya no lo es. A mis 81 años y medio, los fuegos fatuos del erotismo se me han apagado.

La libido no sólo no se enciende sino que me causa risa y yo soy un monje blanco, un fraile sin monasterio, abad de mis propios deseos.

Guardo la Regla como me da la gana y me extasío escuchando el canto primaveral de las grullas. Las cigüeñas ya han vuelto aunque aseguran los ornitólogos que esas zancudas ya no se van, continúan machacando el ajo en sus enormes nidos en lo alto de nuestras torres.

La becada scolopax rusticola es ave migratoria que busca los humedales del norte de Europa hacia finales de febrero. Pero la grulla, a mano contraria, regresa al norte. Vuela para criar en Finlandia y en Suecia.

Dicen que es extremeña pues en Cáceres tiene la invernada, con sus patas largas, sus elegantes penachos, el alto copete. Son por unos días las reinas de la dehesa al pie del castillo de Villafranca.

Su parloteo no se interrumpe ni de noche. Es una maravilla que me hace pensar en que lo bueno no se acaba. Me olvido de las locura, desaires y desafíos de ese Mr. Trump que está medio loco y muy contento al volante de mi buga me acerco hasta Membibre de la Hoz por ser hoy san Dositeo nuestro patrón.

 En un par de horas cruzo la cordillera y me planto ante el atrio de la iglesia de Membibre donde yo jugaba con los de mi cuadrilla al chito y al zorro-pico-zaina y veo bajar una estantigua que desciende  del cielo hasta posar sobre la puerta de herradura cerrada a cal y canto.

 Ya no hay gente, chiquitos, media docena de vecinos y por el verano algo más.

 Membibre para molinos, decía el cantar. Todos se han derrumbado. El río Hoz daba sartas de cangrejos. No queda ninguno. 

La casa del abuelo Severiano larga de hechura con tejaroz que parecía un sombrero fue vendida al igual que las tierras de labor y lo mismo que el majuelo. Aquella viña era el ojo derecho del abuelo Parra. Mi padre y mis tios todos muertos: Silvino, Felipe, Ursino, Petra, Manahén y la Domitila que se murió al nacer. 

Voy recorriendo los letreros de las tumbas en este camposanto semiabandonado de mi pueblo  y aparecen nombres que no parecen de estos tiempos sino que evocan la costumbre de bautizar a los recién nacidos con el santo del día: Verulo, Secundino, Siricia, Servula, saturnina, Fortunato, Venancio, Maximiano, Patero.

Severiano Parra,  en honor al obispo y mártir de Escitopolis en Palestina se llamaba mi abuelo.

Lo bautizó don Valerio Ventolero un párroco que fue del pueblo a finales del siglo XIX. Le gustaba el traguillo y las mozas. En la rectoral siempre servía un ama cojonuda que le parió doce hijos a los cuales los metió en la inclusa.

 ─¿Cómo tú por aquí, Silvino?

─Yo soy Antonio.

─¿No eres tú el hijo del sargento Parra?

─El mismo.

─Pues dispensa. Es que me ha dicho el oftalmólogo del Paraíso que he de ponerme gafas y ya le he dado un toque a san Pedro para que me compre unas gafas. 

─¿Necesitáis gafas ahí arriba también?

─Si eres corto de vista, sí. Anda que no.

─Puaf.

─¿Y qué te trae por acá?

─He venido  a veros a vosotros.

─Pues aquí hay poco que ver. Ya sabes. La España vacía. Pocos y mal avenidos como los galgos de Zurita. Estando en estas bajaron dos ángeles y dijeron a Ambrosio metiéndole prisas:

─Espabila. Que están tocando retreta. Basta ya de darle a la húmeda. Recuerda que eres un difunto

Desapareció la visión. Los trasgos se fueron. Membibre se quedó sin fantasmas y yo  con mi melancolía y las ganas de saber más pero nadie ha podido desentrañar hasta ahora los secretos de ultratumba.

Cuentan las crónicas por ahí que los Parra somos judíos conversos y no sé yo. No me parece a mí. Lo único que somos muy rezadores, algo mirados para el dinero sin ser tacaños. Cuando estamos en oración balanceamos el cuerpo. Nos gusta estudiar. Vamos por el mundo cargados de  libros. Nos prueba el traguillo. No somos lujuriosos pero nos encanta comer. Así que nos vendrá muy bien el ayuno cuaresmal pero no nos queráis meter en el mismo saco que ese don Benjamín el sacamantecas de niños palestinos o el Trump que es un venado. No los Parra no pertenecemos a esa estirpe.

─ Puede que seáis los de la Numero Trece perdida. ─Pues a lo mejor. Quién sabe. Nadie puede decir que este cura no es mi padre.

 

sábado, 21 de febrero de 2026