COMPOSTELLE.

Je suis allé pèlerin à Compostelle grâce abondante et recherche de grâce et ce que j'ai trouvé était la grande nuit, des anges sur les rochers et des gargouilles en pierre surgissant au-dessus des flèches, des arcs et des manivelles incroyables, le gris de la pluie, tombant au fil des siècles, la gouttière martelant le moyen de transport de l'eau. Pluie en Espagne. Pluie de Compostelle. Ai-je trouvé la pulpe de ma foi ou le mythe de la superstition vide ?

En dehors de Lugo, où se trouve le trône de la déesse Lupa, j'ai déjeuné des huîtres dans un bon restaurant et avant de voir de mes yeux, fourrage prospectif à la vermine des tombes, le Gozo Mound j'ai fait l'amour à une belle négresse de Cuba, elle était doux et compréhensif avec mon impuissance.

Santiago la belle que tu ne vois jamais tant que tu n'es pas sur elle.

 

 Puis boissons, cafés et tavernes côtoient Azabachería. Il y avait les demeures des marchands de jets. Succinum nigrum. Ils s'occupaient de pierres noires. Embrasser l'Apôtre, je ne pouvais pas. C'était après les heures, bien après l'heure de la nuit un vendredi. Les sacristains étaient rentrés chez eux ou buvaient dans les pubs à proximité de la Plaza del Obradoiro. Les chanoines de la cathédrale avaient terminé les vêpres, les portes de fer avec ses balustrades comme des lances se fermaient, je ne pouvais voir que le grand perron menant aux tours magiques, La Puerta del Perdón dans le porche de la gloire, la meilleure représentation de la gloire et du rang jamais conçu sur la ligne du coup de burin ( burilada ) avec toutes les figures escortant le Christ Pantocrator dans la révérence et la majesté siégeant en tant que juge apparaissant avec tout l'apparat à la cour des saints et des martyrs, les neuf grades d'anges entourant son voir , l'amande mystique, simulant l'orifice externe d'une vulve. Escathologie, Théologie, biologie, un chant à l'éternelle cellule représentée sous le déguisement du corps mystique qui symbolise un œuf.

Et là était le bon Jack, le fils de Zebedeo et María Salomé, comme un tonnerre en paix avec lui-même gardien de sa propre tombe au cours des siècles vénérés. Les baisers et les larmes versés sur sa tombe ont flagellé sa poitrine comme une poudrière (tinderbox). Des foules et des hordes de fidèles ont déposé sur le sanctuaire comme un Hoque (la robla y el alboroque de sanctidad) leurs vœux osculateurs. D'ici à l'éternité. Santiago n'est pas une vraie ville comme Jérusalem. Submerge. Afin d'apaiser la sensation d'oppression haletante qu'elle véhicule (la abofellada) sur le visiteur, il faut recourir à la plupart des sources subalternes. Riveiro est un bon vin si vous le consommez avec modération.

 

Cette nuit-là, je ne pouvais pas non plus. Santiago, c'était trop. J'ai senti son atmosphère prophétique meurtrière partout sur moi. C'est pourquoi je me suis saoulé et en rentrant chez moi au premier carrefour menant aux Asturies, un garde civil m'a demandé de tirer, ils m'ont fait passer le test d'alcoolémie et je n'ai pas réussi. Une amende de 75 000 pesetas, trois mois sans permis de conduire. C'était la malédiction de l'apôtre. La Galice est la seule région d'Espagne où l'on pouvait voir des gnomes et des sorcières se promener le long de la campagne ou escalader les branches des grands chênes. ses cimetières (composita) sont bigarrés. Une culture de la mort. Les Galiciens croient aux apparitions. La promenade fantôme le long des hameaux avec granges et botte de foin à l'aube : Sancta Compaña, le piquet irréel d'almas en pena, visions de lutins dans les processions de minuit, quelqu'un sonne les cloches des beffrois des églises en ruine, les cloches commencent à sonner, les des ossements longtemps cachés au fond du lac des cadavres de personnes qui se sont noyées à nouveau pendant la marche. Nous avons en Ibérie notre Irlande particulière des Saints. Et là j'étais plongé dans un labyrinthe lugubre et frêle

Cependant, Santiago est une ville terne comme Jérusalem. La consommation d'alcool est autorisée et la féminisation tolérée mais extra-muros. La maigre demi-heure que je passai avec ma mulata valait bien plus que tout le pèlerinage.

Cependant, on a le devoir de vivre et de respecter les légendes et les mythes.

La Santa Compaña est un mythe au même titre que la Péniche de pierre avec la dépouille mortelle de Boanerges, une pilule difficile à avaler, appartient au domaine de la fiction allégorique, où la religion métisse la superstition.

 

Ces ingrédients mêlés nous conduisent malgré tout au décor triomphal de l'art de mouler les dalles du Portico de la Gloria. Là, le ciseau plein d'inspiration et de dévotion de Maestro Mateo a les derniers mots. Je ne suis plus qu'un cintero de l'immense poésie que garde l'art chrétien.

Mais Compostelle garde le profil ésotérique de la Gnose fondée dans les Nouvelles Ecritures. La Gnose vient de l'île de Knossos (Crète) qui évoque les cavités menant au labyrinthe, nous sommes entourés par le labyrinthe encadrant nos vies mortelles. Le grand support de la connaissance gnostique, une autre approche de Dieu, est le Quatrième Sort Divin. Jean écrit d'une manière divinement incompréhensible. Il était le disciple qui aimait Jésus, un autre fils du tonnerre, frère de Jack.

Cela fait partie des mystères dévoilés par Santiago : ses relations johanniques. Avec ses coquillages ou mer