CRIME E CASTIGO, O MELHOR ROMANCE DE TODOS OS TEMPOS

Este sublime romance de Dostoiévski é um triunfo da inteligência humana. O epítome do poder e da inteligência humanos, capaz de realizar maravilhas com as palavras. Uma obra de arte.

Eu me aprofundo em suas páginas e me vejo retratado nelas, onde o álcool está presente (há capítulos que poderiam ter sido escritos embriagado, mas não creio que Dom Teodoro bebesse. Ele era epilético), traição, sexo, adultério, belas moças que morrem de tuberculose, apego ao dinheiro — Dostoiévski era um jogador.

A escravidão branca e a sedução de moças que perdem a virgindade em uma noite de loucura.

Do que se trata? Do que se trata?

De forma dialética, o grande escritor russo traçou um compêndio dos vícios da Rússia de seu tempo. Sem acrimônia. Com um meio sorriso de compreensão, sabendo que a questão é insolúvel.

Sempre foi, é e será assim até o fim dos tempos.

Diante desta maravilha, de uma obra de arte como esta, não entendo a russofobia e as calúnias diabólicas lançadas contra o único país constitucionalmente cristão que resta no mundo.

Leio "Crime e Castigo" nestes doces dias de primavera de junho, ouvindo o canto do cuco e o chilrear dos pardais empoleirados no pomar para se fartarem de nêsperas amarelas. Há toneladas deles este ano.

Ou dou uma volta pela minha cidade; os bares e tavernas estão lotados de velhos tocando tute e moças floridas que seguem o mesmo caminho pelas calçadas, exibindo suas pernas quilométricas e bustos transbordantes.

A vida, apesar de tudo, é bela.

Esta é a conclusão a que se chega quando se descobre a filosofia do autor de "Os Irmãos Karamazov".

Há momentos em que parece que Deus se esconde e Satanás levanta sua cabeça chifruda: guerras, desastres, infâmias, prostituição política, ministros que se aprofundam na sepultura, fazem orgias em um spa em Sigüenza e se tornam bucha de canhão para os programas oceânicos de Anarosa e seus comparsas. O noticiário da manhã, o relatório do crime, o farelo. Precisamos engordar os porcos.

Por baixo disso, há uma Espanha em paz que acorda às seis da manhã para trabalhar, estudantes trabalhando até tarde antes das provas e idosos jogando cartas ou fumando um charuto, aproveitando os últimos dias de sua velhice em um terraço em Villafranca ou Cudillero.

Raskolnikov é um aluno fracassado.

Às vezes, ele parece louco, mas é cheio de bom senso. Ele vive à custa da pensão de sua santa mãe, forçando-a a vir para Petersburgo vendendo sua propriedade provinciana para casar sua filha com um homem rico que não era um homem rico, mas um vigarista.

Um dos personagens mais patéticos e bem definidos é Marmelod, um funcionário do ministério que se entrega à bebida, é demitido do emprego e, um dia, morre sob o volante de uma carruagem de aluguel. Aos pés dos cavalos.

Ele gastava seu salário com vodca, deixando a esposa e os três filhos pequenos na miséria.

No entanto, sua filha mais velha, Sônia, perambula pelas ruas da cidade imperial para sustentar a família.

Essa vendedora ambulante, uma Madalena de bom coração, não só leva pão para sua família, como também se torna a salvação de Raskólnikov.

Ele se apaixona por ela e se casa com ela, acompanhando-o até seu gulag na Sibéria, onde é condenado a oito anos de prisão pelo assassinato da velha usurária Iliona e de sua irmã Lizabeta.

Qual foi o motivo do crime?

Raskolnikov abraçou o conceito de que existem seres humanos tão desprezíveis que não merecem estar vivos por causa de sua feiura, suas deficiências, a sordidez de suas vidas.

No entanto, no caminho da redenção, e graças a Sônia, o assassino, que não a mata para roubar porque não é um assassino profissional, mas por ódio racista, percebe seu erro (essa era a ideia que Hitler estava considerando para a raça ariana primordial).

Para os nazistas, não somos apenas judeus, mas também metade da humanidade, aqueles que não oferecem incenso a Apolo nem exibem corpos hedonistas, restos materiais (lichnii chiloviek, pessoas que sobraram), e abraçam o significado da vida cristã, para a qual este dogma de amor, tolerância e perdão é um de seus pilares.

Há também um lugar no paraíso para os doentes e os aleijados.

O protagonista não entendeu isso até conhecer Sônia, uma prostituta, o amor de sua vida.

Raskolnikov acreditava que não se pode ser feliz sem um novo par de botas.

Às vezes é melhor andar descalço. Se o seu olho lhe ofende, arranque-o.

06/06/2025