SCHULD UND STRAFE, DER BESTE ROMAN ALLER ZEITEN

Dieser erhabene Roman von Dostojewski ist ein Triumph menschlicher Intelligenz. Der Inbegriff menschlicher Kraft und Intelligenz, fähig, mit Worten Wunder zu vollbringen. Ein Kunstwerk.

Ich vertiefe mich in seine Seiten und sehe mich selbst darin porträtiert, wo Alkohol vorkommt (es gibt Kapitel, die im Rausch geschrieben worden sein könnten, aber ich glaube nicht, dass Don Teodoro getrunken hat. Er war Epileptiker), Verrat, Sex, Hahnrei, schöne Mädchen, die an Schwindsucht sterben, Geldgier – Dostojewski war ein Spieler.

Mädchensklaverei und die Verführung von Mädchen, die in einer verrückten Nacht ihre Jungfräulichkeit verlieren.

Worum geht es hier? Worum geht es hier?

Auf dialektische Weise zeichnete der große russische Schriftsteller ein Kompendium der Laster des Russlands seiner Zeit. Ohne Bitterkeit. Mit einem halben Lächeln des Verständnisses, wissend, dass das Problem unlösbar ist.

So war es immer, so ist es und so wird es bis ans Ende der Zeit sein.

Angesichts dieses Wunders, dieses Kunstwerks, verstehe ich die Russophobie und die teuflischen Verleumdungen gegen das einzige verfassungsmäßig christliche Land der Welt nicht.

Ich lese „Schuld und Sühne“ an diesen süßen Frühlingstagen im Juni und lausche dem Gesang des Kuckucks und dem Zwitschern der Spatzen, die sich im Obstgarten niederlassen und sich an gelben Mispeln satt essen. Davon gibt es dieses Jahr Unmengen.

Oder ich gehe durch meine Stadt spazieren; die Bars und Kneipen sind voll mit alten Männern, die Tute spielen, und jungen Frauen in voller Blüte, die denselben Weg entlang der Bürgersteige gehen und ihre kilometerlangen Beine und üppigen Brüste zur Schau stellen.

Das Leben ist trotz allem schön.

Zu diesem Schluss kommt man, wenn man die Philosophie des Autors von „Die Brüder Karamasow“ entdeckt.

Es gibt Zeiten, in denen es scheint, als verstecke sich Gott und als zeige Satan sein gehörntes Haupt: Kriege, Katastrophen, Niedertracht, politische Hurerei, Minister, die ins Grab greifen, in einem Spa in Sigüenza eine Orgie feiern und zum Kanonenfutter für die ozeanischen Programme von Anarosa und seinen Kumpanen werden. Die Morgennachrichten, der Kriminalbericht, die Kleie. Wir müssen die Schweine mästen.

Darunter liegt ein friedliches Spanien, das morgens um sechs Uhr aufsteht, um zur Arbeit zu gehen, Studenten, die vor Prüfungen bis spät in die Nacht arbeiten, und alte Männer, die Karten spielen oder Zigarre rauchen und die letzten Tage ihres Alters auf einer Terrasse in Villafranca oder Cudillero genießen.

Raskolnikow ist ein gescheiterter Student.

Manchmal wirkt er verrückt, aber er ist voller gesundem Menschenverstand. Er lebt von der Rente seiner frommen Mutter und zwingt sie, nach Petersburg zu kommen, indem er ihr Provinzgut verkauft und ihre Tochter mit einem reichen Mann verheiraten lässt, der gar kein Reicher, sondern ein Gauner ist.

Eine der mitleiderregendsten und prägnantesten Figuren ist Marmelod, ein Ministerialbeamter, der dem Alkohol verfällt, entlassen wird und eines Tages unter dem Rad einer Droschke stirbt. Zu Füßen der Pferde.

Er gab seinen Lohn für Wodka aus und hinterließ seine Frau und seine drei kleinen Kinder im Elend.

Doch seine älteste Tochter Sonja zieht durch die Straßen der Zarenstadt, um ihre Familie zu ernähren.

Diese Straßenhändlerin, eine gutherzige Magdalene, bringt nicht nur Brot für ihre Familie, sondern wird auch Raskolnikows Rettung.

Er verliebt sich in sie, heiratet sie und begleitet ihn in seinen Gulag in Sibirien, als er wegen Mordes an der alten Wuchererin Iliona und ihrer Schwester Lisabeta zu acht Jahren Gefängnis verurteilt wird.

Was war das Motiv für das Verbrechen?

Raskolnikow vertrat die Ansicht, dass es Menschen gibt, die so verachtenswert sind, dass sie aufgrund ihrer Hässlichkeit, ihrer Behinderungen und der Abscheulichkeit ihres Lebens kein Leben verdienen.

Auf dem Weg zur Erlösung und dank Sonja erkennt der Mörder, der sie nicht aus Diebstahl tötet, weil er kein professioneller Killer ist, sondern aus rassistischem Hass, seinen Fehler (dies war die Idee, die Hitler für die arische Urrasse in Betracht zog).

Für die Nazis sind wir nicht nur Juden, sondern die Hälfte der Menschheit – diejenigen, die Apollon keinen Weihrauch darbringen oder hedonistische Körper zur Schau stellen, übrig gebliebene Materie (lichnii chiloviek, übrig gebliebene Menschen), und die den Sinn des christlichen Lebens annehmen, dessen Eckpfeiler das Dogma der Liebe, Toleranz und Vergebung ist.

Auch für Kranke und Verkrüppelte gibt es einen Platz im Paradies.

Der Protagonist verstand dies erst, als er Sonja traf, eine Hure, die Liebe seines Lebens.

Raskolnikow glaubte, dass man ohne ein neues Paar Stiefel nicht glücklich sein kann.

Manchmal ist es besser, barfuß zu gehen. Wenn dich dein Auge beleidigt, reiß es dir aus.

06.06.2025