CLOVER & HARP LOS PUBS DE LA TERCERA AVENIDA

 

Nueva York cuando yo la conocí era una ciudad judía bajo la vara del alcalde Koch primer munícipe pero los que curraban eran los irlandeses e italianos (todos en la policía) subidos a los andamios cual albañiles constructores real state bienes raíces. Una escala más abajo se situaban los negros de Brooklyn y del Bronx tribus y pueblo de Dios y en la cola los hispanos pero los que llevaban todo el papeleo de los impuestos y alcabalas eran los del pueblo elegido.

Con todas las tasas que enviaba la alcaldía neoyorquina se podía sustentar todo el estado de Israel así que los hasidim de Mea Shearin el barrio ortodoxo de Jerusalén pudieran pasarse los días y las noches los meses y los años estudiando la Torá para discernir cuando llegará el mesías.

Estudiar y procrear hijos cumpliendo el mandato bíblico de crecer y multiplicaos. Tuve buenos amigos judíos: Sam que me vigilaba ─trabajaba para la CIA─ y leía mis crónicas y obtuvo para mí el carné de conducir gratis y un estanquero de la calle 22 que me proporcionaba  cigarros puros de vitola verde baratitos y me llevaba cada mñana los periódicos el New York Times el Wall Street Journal, New York Post vespertino, Los Angeles Times y el Miami Heral. Se llamaba Baruch.

Yo veía algún que otro sábado ver a estos judíos ortodoxos con sus sombreros ridículos, sus blancas camisas enfundados en dulletas talares barbas raquíticas y ojos inexpresivos subir a la sinagoga del barrio seguidos de una recua de judieznos con aladares laterales cayéndoles sobre el rostro a manera de coletita.

Las esposas de los hasídicos no cesaban de parir. En algunas familias la prole era de más de quince hijos. Todos esperando la llegada del Mesías.

Las mujeres gastaban peluca, ningún afeite sobre sus rostros. Iban por la vida sin maquillaje.

El detalle me sigue impresionando todavía porque la contramedida a lo que se estila en occidente: el sexo como deleite no en función reproductiva. La castidad judía se alza contra la lujuria pagana cristianizada. En ese sentido no soy un “goim” y si algún rastro de judaísmo ─dicen que los Parras venimos de la tribu perdida─ aplaudo la medida. Lo importante es la descendencia, los hijos. No la libido.

Dejemos en paz a los judíos y su misteriosa resistencia a lo largo de los siglos. A mí lo que me gustaba de Nueva York eran aquellas tabernas irlandesas de la Tercera Avenida donde acudía tras despachar mi crónica a Madrid con un letrero verde que te quiero verde como la verde Erín, la hoja del trébol y el harpa de las nereidas que se bañaban en las aguas del río Liffey.

Al entrar allí era como si escuchase el rumor de las olas al estallar contra los acantilados de County Cork o escuchase el acento del hablar culce de County Sligo.

─How are you, paddy?

─Not so bad. Struggling along

─This is my round. Pint of guinnes, please.

La cerveza negra nos ponía en órbita y la Tercera Avenida se convertía en un rincón a little corner of Dublin. Sobre todo cuando sonaba mi bakada preferida “The rumbling Rover”. La cual canta la historia de un vagabundo que recorre la isla de los santos y de los cantos con un harpa y un violín. Era la canción q     ue escuché de labios mi primera mujer cuya madre era de origen fenian (irish) del clan de los Heagerty. Originarios de Donegall. Aquellos  vasos de negra cerveza forman parte de los recuerdos dulces que tengo al cabo de tantos años de la Gran Manzana pero los hay amargos como cuando unos negros en un traslado me robaron un abrigo de pieles, una bicicleta que había comprado en Londres, el asalto que padeció mi mujer (no sé si la violaron cuando abandonamos el piso de Manhattan y nos fuimos a vivir a la isla contigua) cuando nos mudamos de casa. O aquella vez en que viajando en el transbordados de Staten Island navegando cerca de la Estatua de la Libertad vimos sobre cubierta varios cadáveres de ahogados que la corriente había arrastrado desde la bahía del Hudson.