РАСДЕННЯ

Опубліковано: 22 грудня 2017 р., 08:04 за тихоокеанським стандартним часом

ПРАВОСЛАВНИЙ ВЕЧІР. ГОГОЛЬ

Святкування зимового сонцестояння, диявол розгулює по світу, неспростовна таємниця дванадцяти ночей для протидії діяльності Злого (жахливий напад у Стамбулі, але Чорний Жартівник уже попередив Путіна, чи збили російський літак? , Путін посла в Константинополі вбивають зі спини... Негр Зумбон йде з руками в крові, у США поширені сатанинські секти, і вони поклоняються Вакху, Венері та Молоху в Різдві, перетвореному на споживацтво та вакханки).

А тим часом, зализуючи рани маззю літератури, я перечитую «Святвечір», чудову повість Миколи Гоголя, яка є поштовхом до надії з неявним посланням: зло буде переможене і врешті-решт воно втече до пекла з хвостом. між ніг. Вічне послання. Проте «ми не ченці, нас тягне заборонене», — каже один із козаків.

Є певна частина наших людей, які мають дружин, але не живуть з ними. У когось вони в Україні, у когось у Польщі, а у когось навіть у Туреччині». У промові козака до свого «запарого» (старшини сторіччя або сентні) зазначається, що серед темряви сяє слава Христа, народженого для спасіння людей».

Автор «Мертвих душ» використовує сарказм, як батіг, і тріск батога (в'язки) проривається крізь цю чарівну казку. Так треба писати, ходячи по лезу бритви.

У цьому літературному tour de force Гоголь хоче віддати шану Диканьці на Полтавщині, селі, де він народився на березі Дніпра на сході країни. Він був українцем, але писав російською. Микола Васильович Гоголь 1809-1852 більшу частину свого життя провів у Петрограді. Він був державним службовцем, збирачем податків або акцизним офіцером, як і Сервантес. Його місія полягала в тому, щоб відвідати власність дворянства перед випуском рабів, щоб подати заявку на скарбницю, і ця робота послужила шаблоном для написання одного з найбільших творів універсальної літератури (Miorti Dushi), погано перекладеного іспанською, оскільки лорди Вони повинні були платити контрибуцію за померлих слуг. Він мав би мати назву «Багато товарів».

Виявляється, на Святвечір диявол вкрав місяць і світ поринув у темряву. В одному селі в глибині України був коваль та іконописець, який закохався в дівчину, доньку відьми. Він співає колядки біля її дверей під вікном, але Оксана, так звати дівчину, зневажає його, тому що її шанувальник здався їй дуже грубим.

Чоловік Вакула не здається і, оскільки Оксана не мала взуття, щоб піти на вечірку, вона обіцяє йому своє кохання в обмін на неможливе:

— Я вийду за тебе, якщо ти принесеш мені туфлі цариці.

Оскільки кохання сліпе, то молодий чоловік йде до диявола і укладає угоду зі злим.

 «Якщо ви віддасте мені свою душу, я отримаю те, що ви від мене просите», — відповідає Патета.

Уклали угоду і в селі, поки козаки їли традиційну святвечірню страву борщ і танцювали колядки під балалайку та волочили по снігу свої важкі шинелі, пили горілку. і курили їхні люльки, Сатана, взявши коваля за волосся, переніс його повітрям до імператорського двору, де канцлер Потьомкін влаштував йому аудієнцію у цариці.

Вона з хвилюванням слухала розповідь бідного мужика, який вмирає від кохання, і виконала його бажання, подарувавши йому довгоочікувані золоті та кришталеві туфлі. Водночас у скромній Диканьці відбуваються події: диякон без відома дружини їде відвідати Салою, ще одну місцеву красуню, «подругу допомоги, як Долорес у Калатаюді»…

«Будь ласка, доброчесна Салоя, дай мені склянку бренді», — каже священик, але поки він розповідає про це, у двері стукають.

— Ой, мамо, а може, це мій чоловік сховайся в тій сумці.

Але це був не чоловік, який теж був на вечірці, а сам мер міста... Чути ще стукіт...

Цього разу постукав у двері козак Чуб, він заблукав і просив гостинності, бо була страшна ніч і лютувала буря.

Незрівнянна леді вирішує помістити його в дровнику в мішок з вугіллям.

Ситуація та непорозуміння та нісенітниці повторюються з іншими героями.

Гоголь запускає свій батіг сатири, щоб з нотками гумору критикувати звичаї царської Росії.

А тим часом по місту лунають колядки, б'ють дзвони, а з імперського міста повертається диявол із ковалем на плечах, який прийшов у ейфорії з черевиками цариці в сумці.

Сюжет ускладнюється неймовірними поворотами, оскільки гоголівський «Святвечір» — це казка, яка нагадує певні легенди індоєвропейської усної традиції, коли диявол

RASDENNYA