SEARA ORTODOXA. GAROT

Sărbătorind solstițiul de iarnă, diavolul plimbă lumea, secretul de necontestat al celor douăsprezece nopți pentru a contracara activitățile Celui Rău (un atac teribil la Istanbul, dar Black Joker l-a avertizat deja pe Putin, avionul rus a fost doborât? , ambasadorul lui Putin la Constantinopol este ucis din spate... Negrul Zumbon pleacă cu sânge pe mâini, secte satanice sunt răspândite în SUA, iar de Crăciun se închină lui Bacchus, Venus și Moloh, transformate în consumism și Bacchanalie).

Între timp, lingându-mi rănile cu unguentul de literatură, recitesc „Ajunul Crăciunului”, o minunată poveste a lui Nikolai Gogol care este un pinten la speranță cu un mesaj implicit: răul va fi învins și, în cele din urmă, va fugi în iad cu o coadă. . între picioare. mesaj etern. Totuși, „nu suntem călugări, suntem atrași de cele interzise”, spune unul dintre cazaci.

Există o anumită parte a poporului nostru care are soții, dar nu locuiește cu ele. „Unii oameni le au în Ucraina, alții în Polonia și alții chiar în Turcia”. În discursul cazacului către „zapary” său (bătrânul secolului sau sentny), se remarcă că „în mijlocul întunericului strălucește slava lui Hristos, născut pentru mântuirea oamenilor”.

Autorul cărții Suflete moarte folosește sarcasmul ca un bici, iar pocnitul biciului (biciul) trece prin această poveste magică. Așa ar trebui să scrii, mergând pe tăișul briciului.

În acest tur de forță literar, Gogol vrea să-i aducă un omagiu lui Dykanka din Oblastul Poltava, satul în care s-a născut pe malul râului Nipru, în estul țării. Era ucrainean, dar scria în rusă. Nikolai Vasilievici Gogol (1809-1852) și-a petrecut cea mai mare parte a vieții la Petrograd. A fost funcționar public, perceptor de taxe sau ofițer de accize, ca și Cervantes. Misiunea lui a fost să viziteze proprietățile nobilimii înainte de eliberarea sclavilor pentru a aplica pentru vistierie, iar această lucrare a servit drept șablon pentru scrierea uneia dintre cele mai mari opere ale literaturii universale (Miorti Dushi), prost tradusă în spaniolă, deoarece domnii Au trebuit să plătească o contribuţie pentru servitorii decedaţi. Ar trebui să se numească „Multe bunuri”.

Se dovedește că în Ajunul Crăciunului, diavolul a furat luna și lumea a fost cufundată în întuneric. Într-un sat adânc din Ucraina, era un fierar și pictor de icoane care s-a îndrăgostit de o fată, fiica unei vrăjitoare. El colinde la ușa ei de sub fereastră, dar Oksana, așa o cheamă fata, îl disprețuiește pentru că admiratorul ei i s-a părut foarte nepoliticos.

Soțul lui Vakula nu renunță și, întrucât Oksana nu avea pantofi pentru a merge la petrecere, îi promite dragostea ei în schimbul imposibilului:

— Mă voi căsători cu tine dacă îmi aduci pantofii reginei.

Întrucât dragostea este oarbă, tânărul merge la diavol și face o înțelegere cu cel rău.

 „Dacă-mi dai sufletul tău, voi primi ceea ce-mi ceri”, răspunde Patheta.

Au făcut o înțelegere și în sat, în timp ce cazacii mâncau borșul tradițional din Ajunul Crăciunului și dansau colinde la balalaică, își târau paltoanele grele prin zăpadă și beau vodcă. și le-a afumat pipele, Satana, luând fierarul de păr, l-a purtat prin văzduh până la curtea imperială, unde cancelarul Potemkin i-a acordat audiență la țarina.

Ea a ascultat cu entuziasm povestea unui om sărac care moare de dragoste și și-a îndeplinit dorința dându-i mult așteptații pantofi de aur și cristal. Între timp, în modesta Dykanka se petrec evenimente: diaconul, fără știrea soției sale, merge în vizită la Sala, o altă frumusețe locală, „o prietenă de ajutor, ca Dolores în Calatayud”...

„Te rog, virtuoasă Saloya, dă-mi un pahar de țuică”, spune preotul, dar în timp ce spune asta, se bate la ușă.

— Oh, mamă, poate că soțul meu se ascunde în geanta aia.

Dar nu omul a fost și la petrecere, ci chiar primarul... Se mai auzea o bătaie...

De data aceasta, Cossack Chub a bătut la uşă S-a pierdut şi a cerut ospitalitate, pentru că era o noapte groaznică şi furtuna.

Incomparabila doamnă decide să-l pună într-o pungă de cărbune într-o magazie de lemne.

Situația și neînțelegerile și prostiile se repetă cu alte personaje.

Gogol își dezlănțuie biciul de satiră pentru a critica obiceiurile Rusiei țariste cu un strop de umor.

Între timp, în tot orașul se aud colinde, sună clopotele, iar diavolul se întoarce din orașul imperial cu un fierar pe umeri, care a venit euforie cu pantofii reginei în geantă.

Intriga este complicată de întorsături incredibile, deoarece „Ajunul Crăciunului” a lui Gogol este un basm care seamănă cu anumite legende ale tradiției orale indo-europene, când diavolul

RASDENNYA