LA RUSSIE LA TROISIÈME ROME ?

 

SOLOVIEV APOCATASSSIS

 

 

 

ce blog défend l'unité de l'Espagne et sa culture

 

 

 Vladimir SOLOVIEV prophète des temps modernes

 

 

 

 

 Novembre mois des morts. Deux amis sont décédés. La relecture de Vladimir Soloviev m'aide à oublier mes peines terrestres et à lever les yeux dans l'espoir de la résurrection. Comme un bon Russe, cet auteur mystique, philosophe, poète et grand théologien, très contradictoire mais plein d'idées originales typiques d'un génie, est un enthousiaste de la résurrection et fait lever les yeux à ses lecteurs, non pas vers le bas, ni sur les côtés, ni sur le terre mais lève les yeux vers Dieu, le dieu chrétien et annonce quelque chose qui se passe ou s'est passé aujourd'hui. Regard d'aigle yeux prophétiques. Lorsqu'il écrivit son grand ouvrage La Russie et l'église universelle, un livre dense qu'il dut publier en Croatie puisque dans sa propre patrie il fut très persécuté et incompris peu de temps avant l'assassinat du tsar, beaucoup considéraient que ses énigmes étaient ratées car quoi n'est pas venue la Sainte Russie mais la révolution bolchevique, le cataclysme de la Seconde Guerre mondiale au cours de laquelle 27 millions d'hommes ont péri. Il parle de la montée d'une troisième Rome à Moscou. À mon avis, ce mouvement a commencé en 1989 avec la chute de l'URSS et la restauration du christianisme, un fait qui se produit malgré le fait que cela puisse sembler paradoxal pour certains avec Eltsine et plus tard avec Poutine et Mevdevev. Il vous suffit de naviguer sur Internet et de consulter les nombreux programmes et émissions religieux qui ont vu le jour à Petrograd et dans de nombreuses autres régions de ce grand pays. Une idée avec laquelle joue le sage Soloviev est le caractère messianique que ressentent les Russes et leur souci de l'humanité. Israël eut un jour cet esprit messianique par délégation divine. Cependant, avec la restauration de la globalité athée et mécréante, cette tâche incombe au peuple slave. Une autre prophétie qu'il annonce dans ses livres est la résurgence de l'islam comme religion forte, fanatique, imposée par l'épée et où religion et politique sont intimement liées. Muhammad a prêché la force du nombre - lire la démocratie - et le peu d'importance de l'individu par rapport à l'État tout entier. C'est un dérivé des hérésies chrétiennes qui ont donné naissance au Coram, qui est basé sur les monothélites égyptiens qui ne croient pas à l'indépendance de la volonté de l'homme et considèrent que tout acte humain est régi par le fatalisme des Arabes. Makfutt tout est écrit et l'iconoclasme ou la destruction des images avec le déni de la phénoménalité divine dans la nature. L'être humain et la divinité sont dans deux plans superposés qui ne se rejoindront jamais, contrairement au christianisme qui prône la divinisation de l'homme. En seulement cinq ans de jihad ou de prédication de la guerre sainte, les plus anciens patriarcats de la chrétienté sont tombés : Antioche, Damas et Alexandrie. Dans l'évangile dieu s'abaisse pour élever l'homme jusqu'à dieu et dans le coran le croyant est complètement

INACCESSIBLE et doit être soumis en âme et en corps à la volonté divine. Profondément orthodoxe dans sa conception du monde, il défend cependant la primauté de la papauté et formule quelque chose de très controversé pour tout croyant orthodoxe qui aurait vu en Rome la grande prostituée de Luther. C'est pour cela qu'il a été attaqué à Saint-Pétersbourg. Le Vatican versus la Sublime Porte était l'axe sur lequel s'articule le contexte de sa grande œuvre, tant discutée et discutable.

 

 Vladimir Soloviev, qui comptait Dostoïevski dans son cercle d'amis, qui voyait en lui l'un de ses personnages des Frères Karamazov, le Père Aliocha, l'illuminé qui interroge le Christ, et malgré le fait qu'il ait influencé d'autres écrivains comme Berdiaev, il dû partir à l'étranger. Il a publié plusieurs de ses ouvrages en français. Son destin était la persécution, la haine, le ridicule des autres, quelque chose que les grands écrivains de course savent. Il est mort dans la misère à l'âge de 48 ans. C'était un yurodivi, un fou du Christ, un pèlerin de la vérité et un grand linguiste.

 

 Il a manié l'hébreu et le grec, ainsi que l'allemand et le français, mais Soloviev étudiant le monde byzantin et les relations confuses et délicates entre Rome et l'orthodoxie est déroutant et semble se déplacer dans un labyrinthe. Il accuse les Grecs d'être les partisans de la lettre morte et d'un césaropapisme vide, ignorant le fait que le catholicisme latin était une institution mérovingienne qui lie trône et autel comme source de tout pouvoir, un pouvoir qui vient de Dieu, et que leurs combats avec Constantinople, elles ne conduisirent qu'à des truculences scandaleuses et à des hérésies christologiques qui aboutirent à la décadence qui conduisit aux schismes de Photius en 860 et de Michel Cérulaire en 1054. Tout se terminera par l'irruption ottomane à Sainte-Sophie. En 1452.

 

 Une fois de plus nous nous retrouvons avec les péchés de l'église, l'arrogance et le désir de dominer pour ne pas vouloir reconnaître certains des premiers