RUSSIA LA TERZA ROMA?

 

SOLOVIEV APOCATASSIS

 

 

 

questo blog difende l'unità della Spagna e la sua cultura

 

 

 Vladimir SOLOVIEV profeta dei tempi moderni

 

 

 

 

 Novembre mese dei morti. Due amici sono morti. La rilettura di Vladimir Soloviev mi aiuta a dimenticare i miei dolori terreni ea guardare in alto nella speranza della risurrezione. Da buon russo, questo autore mistico, filosofo, poeta e grande teologo, molto contraddittorio ma ricco di idee originali tipiche di un genio, è entusiasta della risurrezione e fa guardare i suoi lettori in alto, non in basso o ai lati o al terra ma alza gli occhi a Dio, il dio cristiano e annuncia qualcosa che sta accadendo o è accaduto oggi. Occhi profetici dello sguardo dell'aquila. Quando scrisse la sua grande opera La Russia e la Chiesa universale, un libro denso che dovette pubblicare in Croazia poiché nella sua stessa patria fu molto perseguitato e incompreso poco prima dell'assassinio dello zar, molti ritennero che i suoi enigmi fossero falliti perché ciò che venne non la Santa Russia ma la rivoluzione bolscevica, il cataclisma della seconda guerra mondiale in cui morirono 27 milioni di uomini. Parla dell'ascesa di una terza Roma a Mosca. A mio avviso, questo movimento è iniziato nel 1989 con la caduta dell'URSS e la restaurazione del cristianesimo, un fatto che si verifica nonostante possa suonare paradossale ad alcuni con Eltsin e poi con Putin e Mevdevev. Devi solo navigare in Internet e controllare i numerosi programmi e trasmissioni religiose che hanno avuto origine a Pietrogrado e in molte altre parti di quel grande paese. Un'idea con cui gioca il saggio Soloviev è il carattere messianico che sentono i russi e la loro preoccupazione per l'umanità. Israele ha avuto quello spirito messianico un giorno per delega divina. Tuttavia, con il ripristino della globalità atea e incredula, quel compito spetta al popolo slavo. Un'altra profezia che annuncia nei suoi libri è la rinascita dell'Islam come religione forte e fanatica, imposta con la spada e in cui religione e politica sono intimamente legate. Maometto predicava la forza dei numeri - si legge democrazia - e la poca importanza dell'individuo rispetto all'intero Stato. Questo è un derivato delle eresie cristiane che hanno dato origine al Coram, che si basa sui monoteliti egizi che non credono nell'indipendenza della volontà dell'uomo e ritengono che ogni atto umano sia governato dal fatalismo degli arabi. Makfutt tutto è scritto e iconoclastia o distruzione di immagini con la negazione della fenomenicità divina in natura. L'essere umano e la divinità sono su due piani sovrapposti che non si uniranno mai, a differenza del cristianesimo che predica la divinizzazione dell'uomo. In soli cinque anni di jihad o di predicazione della guerra santa caddero i più antichi patriarcati della cristianità: Antiochia, Damasco e Alessandria. Nel Vangelo Dio si abbassa per elevare l'uomo a Dio e nel Corano il credente è completamente

INACCESSIBILE e deve essere sottomesso in anima e corpo alla volontà divina. Profondamente ortodosso nella sua concezione del mondo, però, difende il primato del papato e formula qualcosa di molto controverso per ogni credente ortodosso che vedesse in Roma la grande meretrice di Lutero. Fu per questo che fu attaccato a San Pietroburgo. Il Vaticano contro la Sublime Porta era l'asse su cui ruota il contesto della sua grande opera, tanto discussa e discutibile.

 

 Vladimir Soloviev, che annoverava Dostoevskij nella sua cerchia di amici, che vedeva in lui uno dei suoi personaggi dei fratelli Karamazov, padre Aliocha, l'illuminato che interroga il Cristo, e nonostante abbia influenzato altri scrittori come Berdiaev, egli dovuto andare all'estero. Ha pubblicato molte delle sue opere in francese. Il suo destino era la persecuzione, l'odio, il ridicolo degli altri, qualcosa che i grandi scrittori di razza conoscono. Morì in povertà all'età di 48 anni. Era uno yurodivi, un pazzo di Cristo, un pellegrino della verità e un grande linguista.

 

 Si è occupato dell'ebraico e del greco, oltre che del tedesco e del francese, ma lo studio del mondo bizantino e delle relazioni confuse e complicate tra Roma e l'Ortodossia di Soloviev è confuso e sembra muoversi in un labirinto. Accusa i greci di essere sostenitori della lettera morta e di un vuoto cesaropaismo, ignorando il fatto che il cattolicesimo latino era un'istituzione merovingia che lega trono e altare come fonte di ogni potere, un potere che viene da Dio, e che le loro lotte con Costantinopoli portarono solo a scandalose truculenze ed eresie cristologiche che si conclusero nella decadenza che portò agli scismi di Fozio nell'860 e di Michele Cerulario nel 1054. Tutto sarebbe finito con l'irruzione ottomana in Santa Sofia. Nel 1452.

 

 Ancora una volta ci troviamo con i peccati della Chiesa, l'arroganza e il desiderio di dominare per non aver voluto riconoscere alcuni dei primi