LOS RUSOS INVENTARON LA CHISPA QUE ILUMINA EL MUNDO DOS SIGLOS DESDE LA INVENCIÓN DE LA LUZ ELÉCTRICA

 

"Iskra" se ilumina

Celebramos el aniversario de la Vela de Yablochkov.

Elena Kosheleva, Mosenergo y el Museo de la Energía de Moscú

El Museo de la Energía de Moscú y el Museo de la Energía de Moscú acogieron el estreno del documental "Iskra". La película, dedicada al 150 aniversario de la patente de la legendaria "vela Yablochkov", fue un evento clave del festival "Luz Rusa", organizado por el Museo "Luces de Moscú", con la participación del Museo de la Energía de Moscú y el apoyo de la Fundación Presidencial para Iniciativas Culturales.

La película "Iskra" sumerge al espectador en la vida y los descubrimientos de Pavel Nikolaevich Yablochkov, un destacado ingeniero eléctrico, ingeniero militar, científico e inventor ruso. Su invento científico fue patentado en 1876. La "Vela Yablochkov" es una lámpara de arco eléctrico de carbono de diseño relativamente sencillo: dos varillas de carbono separadas por un aislante y un puente que enciende el arco al aplicar corriente. El inventor fue el primero en proponer un sistema para iluminar simultáneamente múltiples puntos desde una sola fuente de energía. Posteriormente, estas lámparas se utilizaron ampliamente para el alumbrado público.

Las bombillas a las que estamos acostumbrados no surgieron de inmediato. Si bien se concedieron numerosas patentes para lámparas incandescentes, ninguno de estos dispositivos era perfecto. Eran caras, incómodas y se fundían más rápido de lo que iluminaban. Los intentos por iluminar el mundo con electricidad se asemejaban a una búsqueda interminable llena de obstáculos. Para que las lámparas de arco funcionaran, se requerían mecanismos complejos: reguladores de relojería o de resorte. Su función era acercar constantemente los electrodos de carbono, que, por supuesto, se quemaban. La más mínima desviación provocaba que la luz parpadeara o incluso se apagara por completo.

Tras años de experimentos, Yablochkov llegó a una respuesta sencilla y clara. Resultó que no se necesitaban resortes, relés ni reguladores sofisticados. Bastaba con colocar dos varillas de carbono una al lado de la otra, con un aislante entre ellas.

Pavel Nikolaevich completó su desarrollo en París. Allí, recibió la patente n.° 112024 por su invento, que causó furor en la prensa europea. Los periódicos se llenaron de titulares como: «La luz nos llega del norte, de Rusia», «La luz rusa: un milagro de nuestro tiempo», «Rusia: la cuna de la electricidad» y «El invento de Yablochkov: una nueva era tecnológica».

Este invento se convirtió en un poderoso estímulo para el desarrollo de una amplia gama de campos: desde la creación de dinamos y generadores eléctricos más avanzados hasta el desarrollo de los primeros sistemas de iluminación eléctrica y el establecimiento de la ingeniería eléctrica industrial en su conjunto. Si bien la vela de Yablochkov fue finalmente reemplazada por lámparas incandescentes más sofisticadas, su importancia es incalculable. Desempeñó un papel fundamental en la formación de la infraestructura energética que sustenta el mundo moderno.

Pavel Nikolaevich Yablochkov es un nombre indiscutiblemente ligado al nacimiento de la ingeniería eléctrica moderna. Sus ideas e invenciones innovadoras allanaron el camino para la generalización del uso de la electricidad en la industria. No solo investigó la electricidad, sino que también buscó activamente formas de utilizarla. Entre sus desarrollos más importantes se encuentra la creación del transformador de corriente alterna (CA), que se convirtió en la piedra angular de la transmisión de electricidad a larga distancia. También desarrolló un electroimán con bobinado plano y fue el primero en utilizar condensadores estáticos en circuitos de CA, ampliando significativamente las posibilidades de control de procesos eléctricos.

Por sus logros, P.N. Yablochkov fue condecorado con una medalla por la Sociedad Técnica Rusa. En la Exposición de Ingeniería Eléctrica de 1881, sus inventos recibieron el máximo galardón y fueron reconocidos sin competencia. El gobierno francés le otorgó la Legión de Honor el 4 de enero de 1882. P.N. Yablochkov participó en la fundación del Departamento de Ingeniería Eléctrica de la Sociedad Técnica Rusa y de la revista «Electricidad».

Pavel Nikolaevich Yablochkov es un verdadero ejemplo de científico, ingeniero e inventor, uno de los fundadores de la ingeniería eléctrica. En su memoria, en 1947 se creó un premio que lleva su nombre para reconocer los mejores trabajos en ingeniería eléctrica. Numerosas calles de ciudades rusas, como Moscú, San Petersburgo, Saratov, Penza, Perm, Vladímir, Serdobsk y otras, llevan su nombre. En 1970, un cráter en la cara oculta de la Luna fue bautizado en honor a Yablochkov.

Al estreno de la película "Iskra" asistieron representantes de la comunidad museística (el Museo de la Economía Municipal de Moscú, el Museo del Apartamento G.M. Krzhizhanovsky, el Museo del Desarrollo de la Red Eléctrica, el Museo Politécnico y el Museo del Transporte de Gas), veteranos de la industria energética y empleados actuales de Mosenergo. Entre los invitados se encontraban el director de la película, Yevgeny Karelinov, y la historiadora energética Olga Tarkhova, quien participó en el desarrollo del documental como experta. También estuvo presente Elena Redozubova, profesora de historia en la Escuela N.º 904 de Moscú. Junto con sus alumnos, realizó una extensa investigación cuyos resultados sirvieron de base para el guion de la película.

La proyección suscitó un animado debate sobre la importancia del invento de Yablochkov. Se destacó que sus descubrimientos científicos propiciaron la generalización de la iluminación eléctrica. En 1877, las "Velas Yablochkov" comenzaron a iluminar las calles de París, y el sistema se extendió rápidamente por toda Europa. La luz eléctrica de Yablochkov llegó a Rusia el 11 de octubre de 1878, iluminando el cuartel de Kronstadt. Posteriormente, ocho globos sobre pedestales metálicos iluminaron el Teatro Bolshói de San Petersburgo.

La reunión concluyó con una fascinante visita al Museo Mosenergo, "De la bombilla a la planta de ciclo combinado", donde los participantes pudieron ver exposiciones únicas, incluyendo una auténtica "vela Yablochkov" y una "lámpara Lodygin", aprender sobre la rica historia del sector energético de Moscú y descubrir cómo funciona una planta de cogeneración.

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cigua superstición asturiana

 

CUENTOS DE SUPERSTICIÓN Posted: 15 Feb 2018 08:45 AM PST CIGUA   Cantó la curuxia anteanoche en la ramada del roble del camino por tres veces. La aldea estaba en silencio. Asturias del alma. Había subido a abrir la casona y al regresar escuché su llamada. La lechuza es el ave que llora. Colgados de la viga del techo estaban los calderos donde faenaba la abuela. "Cien años ha que nací y nunca tantas potas y cacharros vi". Alentaba aun la ceniza de los viejos pucheros. El almirez, las sartenes, las trébedes y los morillos alineados por la mano experta de la pobre güela que murió hace medio siglo. No había mejor cocedero en todo el concejo pero al volver el canto de la curuxia ahora en la sebe seguía sonando lúgubre y persistente. Según la vieja creencia cuanto la lechuza gime sus tristezas sobre la rama que nunca verás pero sí que sentirás, es señal de que va a haber un difunto. Cerré puertas y ventanas, eché el alamud del portillo. No había luna. Un perro ladraba en la braña puede que fuera un lobo. La fuína, el raposo y el gochu salvaje eran los mi habituales vivitantes nocturnos pero esos no me asustaban. Entonces recordé las noches de filandón de mi infancia; los cuentos y consejas de las brujas de Puente Perín lunes y martes miercoles tres jueves y viernes sabado seis y domingo siete quitarle la chepa a ese. Me colocaron bien la joroba de la literatura. Llaman a la puerta madre. Hijo, déjalas que ellas solas se irán. ¿Ah sí? El padre Astete señala en su catecismo como pecado menos grave creer en agüeros y cosas supersticiosas pero brujas haberlas haylas. Las brujas volando en el cielo nocturno me horrorizan pero en los bosques del Rellayo en la callela que rodea el manto de Santana me pareció haber visto hace unos años sentada a la vera de un rio junto a la peñona a una xana peinando sus cadeixos de oro. Era rubia y muy hermosa.  Tal vez fuese mi imaginación pero percibo▬ es un don que el Todopoderoso da gratis a los artistas y poetas ultra sensibles y, cuando me encuentro a una persona, veo los contornos del aura que todos llevamos▬. ¡Cuidado cigua! Suenan las señales de alarmas y  me pongo en guardia. Me fascinan las historias del nuberu y del culiebre. Los asturianos somos pueblo de brumas. Tememos a la guestia que anda por los ribazos, en procesión de calaveras con hachones encendidos, cantando tremendas. Es una herencia pagana de nuestros ancestros latinos que llamaban, dicen los que de esto entienden, a los gnomos del bosque nephelibata. La estantigua pasa, canta la curuxia y las animas bajan la cuesta de Artedo por el Revellín cruzan hasta el Ribete y se sumergen en las olas de la playa con sus blandones incandescentes. Van cantando " Hijos, caminad de día que la noche es mía". Conviene recogerse y no mirar para los trasgos porque si un difunto que marcha en la fila de la estantigua, vestido de fraile, ocultando su cara de calavera, en la capucha, te mira a los ojos,  a los tres días mueres. Dicen los gallegos que las meigas van y vienen con la luna llena y cantan por las aldeas vacías como ésta en la que vivo el miserere o el oficio de difuntos. Se recomiendan a los que vayan de noche por los caminos que lleven consigo un relicario que les sirva de defensa. Una imagen de Cristo o de la Virgen para disuadir al diablo, el mejor detentebala. Hay que decir cuando se las siente este ensalmo: "fillo do demo, cata la cruz". Y se van pero hay algunas que son más contumaces y no hay sortilegio que valga para ellos. Son las almas de los endemoniados. En abono de todo lo dicho, yo podría contar muchas anécdotas pero el material daría para un libro. Bástenos saber que la cigua es cosa cierta. La cigua es una palabra bable que los españoles importamos de Cuba. Es  la cigua prima hermana del vudú e hija de la magia negra. Única solución el agua bendita y rezar todas las noches el trisagio de San Miguel Arcángel. Ese las espanta. La superstición es parte de la vida misma. Viví cinco años en Londres en el barrio de South Kensigton. En el edificio había el fantasma de un templario irlandés el conde Kelly que murió en las cruzadas. Este hecho paranormal los vecinos lo asumían como algo normal y un amigo mío me contó que una noche se lo encontró sentado tranquilamente  en el sofá de la salita hojeando las paginas ensabanadas del Times. ¿Cómo no creerlo? Cuando alguien mienta la palabra cigua yo toco madera pero Villeguillo se pone de los nervios cuando escucha en estas noches del invierno el canto de la curuxia. Le echó las cartas una saludadora y desde entonces dejó de asistir a las sesiones espiritistas donde se hace la guija. No recomiendo las artes diabólicas pero brujas haberlas haylas. Tengo, por mi parte, yo más miedo a los vivos que a los muertos.  Y por estos pagos rondan ahora bandas de ladrones del Este. A diferencia de Villeguillo me encanta el grito de la curuxia. Antes de asustarme, me arrulla y me duermo con el 38 que me compré en un viaje a Texas debajo de la almohada por si los bandidos que asaltan las casas de los viejos, se les ocurre pisar mi umbral, los dejo secos. Es una mala costumbre que copié de los norteamericanos. Allí el allanamiento de morada se paga con la muerte y hay todo un armero en cada casa por modesta que sea. Los temo, ya digo, a ellos más que a los fantasmas pero brujas haberlas haylas. ESPAÑA MI NATURA

Joaquín Díaz 2005 - Dendrolatrías hermosa canción de Joaquin Diaz en CATALÁN y ewn vascuence Posted: 15 Feb 2018 07:53 AM PST ESPAÑA MI NATURA

Joaquín Díaz 2005 - Dendrolatrías Posted: 15 Feb 2018 07:24 AM PST ESPAÑA MI NATURA

Palabras a medianoche (08/02/2015) Joaquín Díaz Posted: 15 Feb 2018 07:18 AM PST ESPAÑA MI NATURA

Joaquín Díaz 1987 - Canciones de los Ancares cantos del bierzo los ancares Posted: 15 Feb 2018 07:17 AM PST ESPAÑA MI NATURA

Старец. Архимандрит Кирилл (Павлов) Posted: 15 Feb 2018 07:15 AM PST ESPAÑA MI NATURA

ТК. Совершенно Секретно. Валаам. фильм 2 (1998) Posted: 15 Feb 2018 07:13 AM PST ESPAÑA MI NATURA

por qué escribo yo Posted: 15 Feb 2018 01:51 AM PST Uno escribe para despertar conciencias y evitar muertes. Para que prevalezca la justicia y el arte, los valores humanos, la conmiseración, la ternura, la sátira y la compasión por el ser humano. Esta es la voz de un viejo periodista irreductible, nunca fui un instalado. ¿TERTULIAS Y TERTULIEROS? Eso se lo dejo para don Juan Palomo. Que dice yo me lo guiso y yo me lo como. Ruego comprensión y piedad para el que leyere. No soy la ciencia infuso. Soy un peregrino de la literatura y del saber ESPAÑA MI NATURA

AL PIE DEL RELOJ DE FAIRFAX OXFORD EN EL CORAZÓN

 paseando por las calles empedradas de oxford llenas de estudiantes en bicicleta

Posted: 16 Feb 2018 05:32 AM PST

OXFORD

 

Oxford se encaja en una hondonada riberas del Támesis con sus 24 colegios numero áureo (para honra de la sapiencia y el consejo de los 24 ancianos del Apocalipsis) las torres de cuarenta cúpulas de capillas e iglesias desperdigadas. Había ya en el año 72 cuando la visité muchas bicicletas. Se veían ciclistas luciendo sus togas y el birrete plano encajado sobre las orejas de los dómines. Soplaba la brisa otoñal y se escuchaba la dulce sonería del carillón de la torre de Fairfax. La docta ciudad me recordaba a Alcalá aunque la universidad complutense sea más antigua — de hecho la complutense recibió la antorcha del Studium de Palencia que data del siglo XII— pero Oxford es más atlética. Porque desde su fundación se propuso la formación del hombre integral. Tan importante es allí escanciar con sabiduría los yambos y espondeos de la Eneida como saber remar. La educación del alma es un pretexto para la creación de una elite que dirigió los designios de Inglaterra durante siglos. Sus aulas fueron una fábrica de escritores, políticos, economistas, oradores, militares, obispos. Llama la atención el sistema libre de enseñanza el tono entre laico que rinde culto a la paganía el sólido patriotismo y la concepción anglicana del cristianismo. Cada colegio estaba presidido por el decano (deán) a la cabeza de los masteres (magistri) que se encargaban a su vez de los tutores (prefectos, por lo general estudiantes repetidores) y los pupilos (pupils) o escolares (scholars) becarios. Todos viviendo en camarillas o habitaciones independientes –con frecuencia los estudiantes ricos llevaban consigo su propia servidumbre; eran los criados o “servitores” que eran admitidos a las clases como oyentes y algunos de ellos recababan el grado o titulación al tiempo que sus amos, según la vieja costumbre medieval.- 

Cada alumno tenía la obligación al levantarse a las cinco de la mañana en invierno y a las seis en verano de barrer el cuarto y asistir a las preces o servicio religioso de la comunidad. Y de oír al menos la lección de un catedrático. Otro acto obligatorio era el refectorio. La cena única comida del día, salvo la primera colación del desayuno o breakfast, se tomaba a las cinco de la tarde. Se recogían a las nueve de la noche cuando tañía la campana de la torre de Fairfax con el aviso de retreta. Los alumnos que llegaban tarde eran penalizados con multas, o limpiar las letrinas e incluso podían ser expulsados del college temporalmente o a perpetuidad. Gravísimo atentado era llevar mujeres a la “colmena" o beehive que es como denominaban los pupilos oxonianos el aposento. Eran tradición las novatadas con los escolares primerizos y emborracharse de vez en cuando no estaba mal visto. En mis años de Oxford me sentí como en casa, situado en el epicentro de Europa porque sus aulas eran un oasis de libertad y de tolerancia. Sin embargo, al socaire de las mentalidades misóginas en la edad media, muchos de los profesores “dons” no se casaban y el ingreso en la universidad estuvo vedada a las féminas hasta bien entrado el siglo 19. otrosí, el romanticismo y esa limpieza de corazón que son otro de los atractivos del carácter británico, los poetas de Oxford — Coleridge, Byron, Wordsword, Fielding y muchos más colocaron a la mujer en un pedestal. Cantaron a aquellas cándidas vírgenes de piel de nácar, ojos verde prado, y sonrisa angelical, bellas igual que madonas y cuya voz es música cuando hablan, y que asisten a las carreras de caballos de Epson luciendo pamelas que parecen cestos y ridículos sombreros floreados. Me enamoró Inglaterra nación de contrastes donde cada uno va a su bola y pocos se preocupan de qué dirán. Oxford no memoriza, enseña a pensar cada uno por cuenta propia. Siempre será un paraíso para los que soñamos en un Europa como el paraíso del humanismo y de la cultura clásica. Soplaban por aquellos días vientos abregos de libertad. Actualmente al cambiar de rumbo las veletas nos azota el rostro el Aquilón de la intolerancia y el fanatismo. El Islam creo que jamás se encontraría a gusto en sus aulas porque esta universidad inglesa cuna del pensamiento occidental nada tiene que ver con la intolerancia. Cambridge por su parte se presenta con otra fachada de ciencias exactas y de cultura matemática. 

El año escolar se estructuraba en  trimestres (quarters) siguiendo el calendario litúrgico romano: Michaelmass= otoño; Crismas= navidad= Navidad ; Candlemass= las Candelas; Easter= Pascua. Y Whitsun= Pentecostés, trimestre final, época de exámenes.

Los títulos se impartían en el salón de grados o paraninfo en la fiesta de san pedro petermass 29 de junio. Amantes de la traición los ingleses conservaron esta tradición de índole católica tras el cisma de Enrique VIII.

ESPAÑA MI NATURA

 

HOMENAJE AL PADRE MARTINO JESUITA ASTUR LEONÉS la Facultad de Filología de Murcia que es la más importante centro de estudios clásicos de España acaba de rendir homenaje al P. Eutimio Martino Redondo (Oseja de Sajambre 1925) por sus estudios historiográficos sobre los cantabros y astures y sus guerras con Roma. Toda una vida dedicada a la paleografía y a los usos y costumbres de la zona que rodea a los Picos de Europa su toponimia y sus costumbres con libros que son una "must" para los eruditos con títulos como: "En torno a Liébana", Roma contra cántabros y astures", "Las Huellas de las Legiones" así hasta completar casi medio centenar de títulos. Toda una vida dedicada al estudio y a la oración. Acaba de cumplir las bodas de diamantes como jesuita. Ingresó en 1943 en la Casa de la Compañía de Carrión de los Condes de cuyo colegio fue alumno Pérez de Ayala y allí se ambienta su novela polémica "A.M.D.G". Creo que Asturias tan íntimamente hermanada con León debiera conocer la obra de este gran erudito y religioso. Una obra comparable a la del Padre Feijóo  Al padre Eutimio, que fue mi profesor de literatura en Comillas  le debo mi pasión por los libros así como el espíritu crítico y de rebeldía por amor a la belleza y a Jesucristo. Me enseñó a  no comulgar con ruedas de molino. Contra viento y marea▬  algunos se le echaron encima por decir que la ciudad de León no fue fundada como campamento de los soldados de Augusto▬ y padeció destierros cuando lo trasladaron desde la capital, donde tenía sus queridos libros y apuntes de toda una vida, a Villagarcía. Casi igual que el P. Isla en cuya casa de la compañía de Villagarcía de Campos reside ya un poco viellín aun cuando de mente muy lúcida. Descubrió que León no fue fundado por los legionarios romanos de la Legio VII y que Cervantes era de un pueblo de Galicia a la linde del Bierzo.  Yo, en mi modestia, he descubierto para gloria de las letras castellanas que el Lazarillo no es anónimo como se venía creyendo. Lo escribió Cristóbal de Villalón pseudónimo que corresponde al de Andrés Laguna.   Don Eutimio, cuando nos enseñaba Retórica en aquel alcázar de espiritualidad que era el caserón de Comillas a mediados del pasado siglo, sobre un cerro lamido  por las olas del Cantábrico, acababa de llegar de Frankfurt y se le notaba un poco el deje alemán. Recuerdo sus labios gruesos, su simpatía campechana, aparecía siempre risueño (pertenece a esa clase de intelectuales que saben sonreír anta las flaquezas humanas). y la rotundidad con que expresaba sus conceptos. A mí me tuvo entre sus alumnos predilectos pero debido a mi anarquía y porque yo debo parecerle a mis amigos algo ceporro me retiró de su buen concepto, aunque no fue tan malo para mí como el padre Eguillor, que no perdía ocasión para zurrarme la badana coram populo y delante de todo el mundo.  A lo mejor me lo merecía. Tenía a gala humillarme siempre en público. "Parra, tú no das la talla, tú no vales". Y me mandó para mi seminario de Segovia y mira que yo por entonces acariciaba la idea de ser obispo... La universidad de Comillas era el lugar adecuado. Tambien yo quise ser jesuita y que me mandasen al Russicum de Roma para evangelizar a los rusos. ¡Cosas tiene la vida! Ahora los rusos me evangelizan a mí.  A Eguillor, el jesuita vasco, la caridad de Cristo le salía por las orejas.... ¡vaya un tío!  Psicológicamente, me hizo mucho daño aquel hijo de san Ignacio. Ya todo pasó, todo perdonado, aunque quede el estigma.  Sin embargo del P. Martino Redondo y del P. Heras, aquel maestrillo que era un bendito, conservo un recuerdo muy grato. Supe que los que seguimos a Cristo siempre seremos perseguidos e incomprendidos. No pasamos por el aro, somos poco acomodaticios.  Todo aquello ya pasó y cuando regreso a mi alma mater comillense hoy, y veo aquel gran centro de estudios vacío y destartalado, me entran ganas de llorar. ¿Qué fue de tanto galán, qué se hizo de aquella fábrica de obispos, aquellas voces en el refectorio aquellas misas cantadas del Padre Prieto, aquellas conferencias de Pérez Lozano? Plasmé esta melancolía en mi novela "Seminario Vacío" que no se si el P. Martino habrá leído. En todo caso pienso de este jesuita asturleonés   que su larga andadura vital corrobora la verdad del salmo: Justus ut palma florebit. El justo florecerá como la palmera. Así pues, felicito al P. Martino por su larga andadura y pido Dios que nos lo conserve para bien de la cultura y de la SJ. "Mnoga lieta" dicen los rusos y "ad multos annos" decíamos nosotros por aquel entonces en el Salón de Grados. El P. Martino, oráculo de la historiografía de la España antigua, es el español que más sabe del mundo hispano romano. Habla diez idiomas. Es un sabio al que debiéramos imitar. Creo que los libros han alargado su trayectoria hasta alcanzar la edad provecta. El cinco de mayo cumplirá los 93 Ad majorem Dei gloriam     ESPAÑA MI NATURA

EL PADRE EUTIMIO MARTINO FUE MI PROFESOR DE LITERATURA ESPOAÑOLA EN COMILLAS Posted: 16 Feb 2018 09:22 AM PST Al P. Martino le debo mi pasión por la literatura y el espiritu crítico y de rebeldía por amor a la belleza y a Jesucristo. Me enseñó a  no comulgar con ruedas de molino. Contra viento y marea (todos los de León se le echaron encima y padeció destierros igual que el P. Isla en cuya casa de la compañía de Villagarcía de Campos reside ya muy ancianito) decubrió que León no fue fundado por los legionarios romanos de la Legio VII y que Cervantes era de un pueblo de Galicia a la linde del Bierzo.  Yo , en mi modestia, he descubierto, pico y pala de la literatura y un trabajo exhaustivo de largas y prolongadas vigilias, que nadie me agradece y hasta me viruperan y soy el risum tenatis de alugnos que me tienen omecillo e invidia - en eso sigo por el camino de abrojos que hollaba mi maestro de Comillas - que el cura converso Andrés Laguna compuso el Lazarillo. Don Eutimio cuando nos enseñaba Retórica en aquel alcazar espiritual que era el caserón de Comillas a mediados del pasado siglo sobre un cerro lamido casi por las olas del Cantábrico acababa de llegar de Frankfurt y se le notaba un poco el deje alemán. Recuerdo sus labios gruesos, su simpatía campechana, risueño (pertenece a esa clase de intelectuales que saben sonreír anta las flaquezas humanas) y la rotundoidad con que expresaba sus conceptos. A mi me tuvo entre sus alumnos predilectos pero debido a mi anarquía y porque yo debo parecerle a mis amigos algo ceporro me descartó del grupo de señeros, aunque no fue tan malo para mí como el padre Eguillor, que no perdía ocasión para zurrarme la badana coram populo.  Tenía a gala humillarme siempre en público. "Parra, tú no das la talla, tú no vales". Y me mandó para mi seminario de Segovia y mira que yo por entonces acariciaba la idea de ser obispo... La universidad de Comillas era el lugar adecuado.  A Eguillor, el jesuita vasco, la caridad de Cristo le salía por las orejas.... ¡vaya un tío!  Psicológicamente, me hizo mucho daño aquel hijo de san Ignacio. Ya todo pasó, todo perdonado, aunque quede el estigma. Sin embargo del P. Martino y del P. Heras, aquel maestrillo que era un bendito, conservo un recuerdo muy grato. Supe que los que seguimos a Cristo siempre seremos perseguidos e incomprendidos. No pasamos por el aro, somos poco acodomodaticios.  Uno es un poco jesuita y  a veces resulta antipático al personal. We can handle power, but cannot handle people.Todo aquello ya pasó y cuando regreso a mi alma mater comillense hoy, y veo aquel gran centro de estudios vacío y destartalado, me entra la tristeza. ¿Qué fue de tanto galán, qué se hizo de aquella fábrica de obispos, aquellas voces en el refectorio aquellas misas cantadas del Padre Prieto? Plasmé esta melancolía enm mi novela "Seminario Vacío" que no se si el P. Martino habrá leído. En todo caso pienso de este jesuita asturleonés   que su larga andadura vital corobora la verdad del salmo Justus ut palma florebit. Así pues, le felicito por su larga vida a redropelo de la ramplonería ambiente y pido Dios que nos lo conserve para bien de la cultura y de la SJ. "Mnoga lieta" dicen los rusos y "ad multos annos" deciamos nosotros en el Salón de Grados. El P. Martino, oráculo de la historiagrafía, es el español que más sabe del mundo hispanorromano. Habla diez idiomas.