2026-02-18
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AZORIN
EL GRAN MAESTRO DEL PERIODISMO Posted: 04 Jan 2019
06:00 PM PST AZORÍN
Y ASTURIAS "Se
conoce la calidad de un escritor por la manera de afrontar el paisaje"
escribía José Martínez Ruiz allá por el año 1913 cuando visita Asturias
acompañado por Ramón Pérez de Ayala. Querían rendir homenaje a Clarín muerto
un decenio antes. Hierático y refractario al elogio, se siente impresionado
por el escenario grandioso y lo plasma en uno de sus artículos en El
Imparcial: "la mañana de nuestra visita bajo un cielo ceniciento un
cendal de niebla se iba desgarrando sobre los árboles de la colina. Ese verde
suave y ese gris melancólico es el que ha puesto Clarín en sus paisajes" Amigo
de Leopoldo Alas el escritor alicantino se carteaba con él y le dedica una de
sus primeras novelas "La voluntad" que no tuvo éxito de público
pero de crítica sí. el ovetense saluda la irrupción literaria de Azorín como
una voz nueva dentro del orfeón literario matritense aunque atisba fallos en
su carpintería narrativa. Don
José Martínez Ruiz que pronto cambiaría su nombre de pila por el pseudónimo
de Antonio nunca fue un novelista. Se trata de un autor camaleónico que
experimenta una metamorfosis a lo largo de los años. Sus
tiempos de anarquista cuando iba por Gran Vía con un paraguas rojo y era de
aspecto gordo, jovial, juerguista, avuncular se transforma en el escritor
retraído que hablaba poco, comía menos, dejó de fumar por recomendación de
Marañón, no acudía a los cafés, elegante y misterioso, que después de ser
subsecretario de Maura abandona la política y se dedica a recorrer los
pueblos de España en tren a caballo y a veces en diligencia. Debió de ser
algo camaleónico, un tipo enteco de aspecto señorial, había
adelgazado veinte kilos después de un cólico nefrítico. El
dolor de España según su mejor biógrafo Alejandro Fernández
Pombo tendría la culpa de esta metamorfosis. Colgó
su paraguas rojo en el perchero y se hizo monárquico aunque por poco tiempo.
En 1936 emigró a París disconforme con la República y fue uno de los primeros
intelectuales en regresar el mismo verano en que acaba la guerra. Ortega,
Baroja, Pérez de Ayala, Gómez de la Serna, Casona, Sender vendrían más tarde
reconciliados con el Régimen o tras la muerte de Franco. en mi época de
estudiante en los colegios de frailes nos iniciábamos en el crudo ambiente
del estudio y del trato con las musas leyendo los libros del autor de Monovar
del Campo. A mí me pareció algo melancólico y cándido pero ya de viejo
encuentro en él un maravilloso artista que derrama quintaesencias en sus
libros. la palabra justa, el sustantivo olvidado que él desentierra hay que
tener a mano siempre un diccionario cuyos párrafos no chirrían como los del
iracundo Unamuno quien tampoco era novelista o esperpéntico y genial como
Valle pero conciso en su brevedad y un gran visionario al que le dolía España
y no se andaba con remilgos cuando dijo que el cine sería el arte del futuro. Azorín
es un paseante ensimismado, un itinerante, no un turista que pasaba por los
viejos villorrios, sus laderas y cabezos, sus castillos derrumbados.
Obsesionado por el olvido y el paso del tiempo, observando sus plazas,
describiendo los corrales, los aperos de las casas de labor. Eso
sí, sin apasionarse manteniéndose distante y a un tiempo solícito. Le intimó
un día Gómez de la Serna; "tú y yo, Pepe, somos dos turistas que vamos
por el mundo con papel lápiz y cuaderno de notas en
ristre". Contestó él: "No, nada de turistas. Ramón, somos dos
transeúntes". Viajero
incansable, sus libros de viajes aun son referencia de las guías turísticas.
Azorin inició un nuevo género literario: el libro de viajes. Le
importaba lo sustantivo no lo adjetivo de las gentes que viven en el entorno
de un paisaje que condiciona su manera de ser. Se pateó las calles de
Cataluña, Levante, Andalucía, Galicia, Navarra, Vascongadas, Aragón pero
sobre todo leyó a los clásicos. Resultó
un apasionado de Gracián y de Montaigne maestros del ensayo.
Saavedra Fajardo, Cadalso y Pi Margall.
Su pasión fue Castilla sobre todo un título "Un pueblecito Riofrío de
Ávila". Sin
embargo aunque con los libros de ambiente castellano obtuvo fama creo que no
supo entrar en el fondo de la cuestión. Cela y Delibes en mi opinión, como
segoviano, supieron entender a Castilla en su austeridad, su altanería, su
resistencia al sufrimiento, su aguante y tal vez su hidalguía en disfraz de
servilismo. En Castilla siempre fue Sancho el héroe epónimo y no el Cid ni
don Quijote no el Romancero sino las fondas, los arrieros, los labrantines.
Galicia y Asturias tal vez tengan una faz más amable pero con el peligro de
quedarse al margen y descentralizadas; en la periferia se siente a España de
otra manera o no se siente a España. y quiera Dios que me equivoque. Del
talento al genio media un trecho y Azorín en su concisión y afán de brevedad
de andar y contar lo que se ha visto (Vázquez de Mella decía que donde otros
ponían una coma Azorín ponía un punto y sus libros son una buena propedéutica
de iniciación a la literatura) Se manifiesta como un gran periodista un
difícil arte en que la rapidez y la brevedad son las que van a misa. su
concepción cinematográfica de la escritura casi profética hoy se ha
cristalizado en la tecnología moderna, el whatsap, los bylines o
titulares que han de estallar igual que una tralla que retumbe en los oídos
del comprador de periódicos decían los editores y jefes de noche de Fleet
Street cuando yo vivía en Londres. Es lo moderno. En el
año 1966 uno de los primeros encargos que recibí cuando empecé a trabajar en
esta profesión mi redactor jefe me pidió que fuera a ver a don Antonio a su
casa de la calle Zorrilla 21 detrás del Congreso. Me citó para una fecha de
diciembre pero estaba ya muy viejín, casi no veía, la interviú hubo de
suspenderse. Poco tiempo después falleció Antonio Azorín el primero de marzo
de 1967. Razón
llevaba el Maestro de Monovar del Campo en su abominación de lo tochos.
Aunque bibliómano incorregible y cliente habitual de librerías de lance y de
los tenderetes de la Cuesta Moyano se daba todos los días una vuelta cada
mañana, los libros gordos no eran su agrado. No
obstante su obra abarca más de treinta volúmenes casi toda ella centrada en
los artículos periodísticos. Se pasó la vida ante la cuartilla blanca.
Escribió muchísimo. ESPAÑA MI NATURA |
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ACABÓ
LA FELICIDAD NAVIDAD 2018 YA vienen los reyes magos Posted: 04 Jan 2019 01:11 PM PST |
- AZORIN EL GRAN MAESTRO DEL PERIODISMO
- ACABÓ LA FELICIDAD NAVIDAD 2018 YA vienen los reyes magos
- A LA MARE DE DEU DEDICADO A LOS BUENOS CATALANES QUE NO QUIEREN RENUNCIAR A SU ESPAÑOLÍA
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UN ESPAÑOL EN LA CORTE PAPAS RENACIMIENTO. PARA SUZANNE. RECORDANDO EFENTHORPE. VOICTIMAE PASCHALE LAUDES
Vie 04/01/2019 11:15
- HA CAMBIADO MUCHO TODO DESDE AQUEL AYER
- UN ESPAÑOL EN LA CORTE DE LOS PAPAS DEL RENACIMIENTO
- aA MRS. SUZANNE MARIE PARRA EL AMOR DE MI VIDA A LA QUE NO SUPE CORRESPONDER RECORDANDO A EDENTHORPE FRACASÓ EL AMOR
- VICTIMAE PASCHALE LAUDES
Posted: 04 Jan 2019 01:43 AM PST  Canto a Nemesia. 31 de julio de 2008 está en su fielato la tía esa recaudadora de odios su telonio muy cara de palo muy circunspecta architiesa. Y como de la danza sale la panza a ella invistieron ordenanza No come bodigos come piedras una M de Nemesia toro sentado manitú en la gran poltrona una manta zamorana una mula aragonesa. Eolo rige los vientos cáscara amarga y os manda a todos a la mierda coprófaga de una sentada, si le coges gusto a un turdo de qué te quejas si ella va de reina cada uno tiene lo que se merece pero quien nos habrá metido en el túnel de su zapatilla de felpa amarilla igual que la muerte buscona del malquerencia la venganza y el encono la engordan a ésta. Por no haber guapas nos largan los pestiños. oh Pepiño y nos mandan a bailar con la más fea. Enfadadas cosen las viejas al sol, tejiendo la pleita de murmuración. Dejaron las guapas. Catadme las feas. No dan besos sino carcavuezos y en su lodo nos hundimos pues fe es creer lo que no vimos. Madrid castillo famoso todo mulleras. Ah ya sé que aquí al que más chifla capador y el que vale vale y el que no nombran ministro y le dan una garita en la administración cabe la puerta volvedera. El chupatintas siente malestar al cruzar el umbral cuando le mira Nemesia que uvas tiene la parra del cura uvas tiene pero non maduran y ella en los ojos porta pica-pica y el talle de botija Dejemos de funcionar. Danos y danos nemesias a los desesperados cuida del ventalle de la calle y del mal airón que de su ojo vigilante se esparcen pulmonías y una marejada de virus con malquerencia y pedreas en el portón nordestes del desamor y obtuvo cátedra de verduga por oposición que el mucho quita y nada pon pronto llega al hondón. Nos vamos pero no funcionamos. Muchos aires se da quien no fue nada y tiene todo el peligro de la mosca encaramada a la grupa de un elefante. España triste España negra pero aquí está la Nemesia recaudadora de horas enajenadas de odios incubadora de pollos asesinos calienta el nidal cada día seis horas y media Vampiresa de las tarascas. No va a trabajar que va a fichar y a poner a todos cual digan dueñas parasita de la Administración enchufada del Felipón. Ay mi Nemesia telonaria de dias en blanco y hojas muertas. sedente en su silla curul de innumerables pedos. Y otras bellaquerías siniestras. Sólo le falta el coche oficial. dase el pico con Anacleta garbancera de tierra de los garbanzos y cicerona desgreñada otra del mandilón tambien analfabeta que hace que pasa el trapo al polvo Es su trabajo y observa A media tarde la llama con gemido de deseo sexual pues siendo mujeres las dos se aman por los descansillos cual macho y hembra -Ay mi Nemesia Que me estás matando. -)Gozas, vida?- la otra le contesta. -Ay sí. Ay no. Ay mi Nemesia. Mientras, ruedan cabezas. Resoplidos del mal aquilón que engendran el viento de la desazón y las monsergas. Mira, esculca, se queja y pedorrea a sus anchas cuando el securata va al lavabo. Una indocta que jamás fue guayabo y más de vieja gurdando los libros quien no sabe leer. La garduña saca las uñas y el lobo se puso a cuidar ovejas. Es la zorra al cuidado del corral recriado en un morral aldeano. Vino a la ciudad y sentó plaza. Se colocó. Pero así están las cosas en nuestra cultureta. Han vuelto lo oficial y lo real y el país anda al revés. A los generales hicieron sargentos y a los cabos capitanes en un ejercito de miembras todos cabos primera. Yo no canto a Teresa. A quien canto es a Nemesia Tú, zapatero, como lo ves, entregado a la obra prima de la destrucción. Libranos tú de esta furriela. oiga con quien está Vd hablando ella hiberna todo el año en sus soledad sonora y oficinesca nostálgica de la escoba la bayeta y la lengua de trapo. Funcionaria del tormento y la impotencia dios los cria y ellos se juntan que Nemesia un revirago aprohija la disfunción erectil. Don FO la puso uniforme con sus correspondientes galones de ujiera. Encontró la horma de su zapato. Y desde entonces marca el paso y trae todos al hilo. Pronto se dio cuenta de que ella había nacido para ser conserja. Y como don Landelino en la alta cámara todas las tardes tenemos exposición de Nemesias. Page lingua y tatum ergo de rondón que esto rematará en rosario de la aurora de violencias. Con bendición del Santisimos despues y arrumacos a su pareja que es tambien miembra del gremio de la escoba y el trapo. Dio de lado a la mopa y el estropajo para ascender y a ver quien la quita el puesto carajo. y ahora mira con aire altivo y displicente ojos de vendimiar teneis aguela y busca victimas entre el funcionariado. Parece la portera de Ausschwitz. Esto gracias a ella no es una oficina estatal sino el cuerpo de guardia de un Consentreision Camp. Hitler no ha muerto pues es más fea que el cartel del Holocausto. Y bufa más que la ballena Moby Dick Me lo dice esta pelambrera de guiñapo de esta puta vieja celestina ladrona remiendavirgos tortillas y bollos face. )Te casco un huevo, nena? y hurona de honras ajenas que en las tardes se pone a llamar a voces a Dulcinea su compadra donde hizo rubios la lejía y capituló hace mucho tiempo la femineidad. y cualquier rasgo de belleza pues que fea es la tía. Lo proclama su cara de hiena. Es bisoja y es coja y mira de través. Velay ahí una fiera embutida en su uniforme con sus aires de mosquita muerta lleva vida de conjunción copulativa. Y es más dañina que una letrina en pleno campo. Aporrea gemidos y esgrime frases vengativas. Su fuerte fue siempre la calumnia Que algo queda. Mas en la frente lleva las tres efes de la muerte y anda perpetuamente en fraternidad con los demonios haciendo la barbulla a los pucheros enfermos de la energía vengativa. Pedro Botero su zaguanete y los diablos, su comitiva oh corte de los pesares Mala hembra comisaria de la ficha y de la nómina gallina que cacarea en lo podre. España quieren convertirte en un basurero en la cloaca de Europa país que va sin moral. No hay justicia. Únicamente tal y cual porno-política, debates y denuestos del agua y el vino entretenimientos y comidillas de prensa rosa. Los mismos perros con los mismos collares en cada estación. Los mismos preguntadores y los mismos opinadores. Todos caras conocidas. pero crece el miedo y esa debe de ser la Nemesis de Nemesia subalterna paniaguada de la sopa boba. Vete a barrer. Toma una escoba En mirandola se refleja perfectamente en el vestíbulo una gran calavera que dice: Soy fea, floja y fría. Porque porta ya lo sé las Tres Efes de la Pelona y una M de Nemesia (una mierda) portaestandarte del hominido basura. Nadie sabrá si ella es macho o hembra pero mira todo, neutra. Rigorosamente epicena. Con esta gobernanta de la soplonería y de la disciplina inglesa iremos todos a hozar. (Ay Nemesia! 31 de julio de 2008 |
HA CAMBIADO MUCHO TODO DESDE AQUEL AYER Posted: 04 Jan 2019 01:13 AM PST  65 AÑOS DEL INGRESO EN EL SEMINARIO DE LA PROMOCIÓN DE 1955. Parece que fue ayer cuando un grupo de muchachos asustados pero entusiastas recorrían las calles de Segovia con los colchones y baúles en carretillas tirados en tracción de sangre por maleteros ad hoc por maleteros que sudaban la gota gorda. Muchos era la primera vez que pisaban la gran ciudad proviniendo de pueblos de la provincia y de la diócesis que entonces era mayor que en la actualidad. Penetramos por el postigo del Consuelo o subimos zarceando por la cuesta de san Juan o por la calle Real. Con mirada atónita y recién apeados de los coches de linea (Galo Álvarez, la Sepúlveda o Gutiérrez los de Aranda) iban los que venían a hacerse curas y a estudiar las declinaciones del musa-musae, la aritmética, la gramática, la retórica, y en todo caso la Teología y la Filosofía. Llevamos en las entrañas metido a todo Aristóteles y nos aprendimos de pe a pa las súmulas de santo Tomás. Claro que alguna vez topamos con algún que otro silogismo cornudo. Fue una formación arcaica pero, sólida, con mucho fundamento la recibida, de acuerdo con las sapiencias medievales del Trivium y el Quadrivium y el bel canto. Veníamos a acogernos bajo la sombra de la sombra de la Aceitera en aquel vetusto y bien cuadrado caserón que había sido casa de la Compañía y preparatorio del tirocinio jesuítico en Alcalá. Lo mandó construir Felipe II, en honor de su esposa y que aparece en un cuadro que está sin terminar al lado de la Epístola en la iglesia del Mayor los ojos abiertos como platos. Porque nos tocaba vivir algo de la edad media. Y el mundo cambió bastante desde entonces. Íbamos a pasar la niñez la adolescencia y parte de la juventud a la sombra de la Aceitera la torre más alta de la ciudad, parte inconfundible del perfil amurallado de Segovia, que retaba a duelo a la inmensa cúpula de la catedral y vigilaba la sierra. Con su admirable esbeltez del gótico tardío. Han pasado 65 años y parece que fue ayer. Con este motivo el próximo día 11 de septiembre, viernes, a las doce de la mañana en el Santuario de la Fuencisla los que aun quedamos en pie de aquella promoción y alentamos la misma ilusión que entonces encanecidos pero con el corazón joven todavía puesto que repetimos una y mil veces aquel salmo del introito de la antigua misa tridentina “ad deum qui laetificat juventutem meam” nos daremos cita en el amado santuario. Están invitados cuantos segovianos deseen acompañarnos en nuestro júbilo. Para entonar un solemne Tedeum y una salve a la Virgen de la Fuencisla dándole gracias a Dios por esta vida que nos ha dado y conservado y por esa gracia de haber formado parte de aquellos seminarios atestados que fueron la gloria de la iglesia. La vida de seminario nos marcó a todos para bien y para mal. Tanto a los que fueron curas como los que no llegaron al altar. Fue un carisma y acaso un signo que llevaremos de por vida marcado en nuestras frentes. Vaya pues nuestro agradecimiento a la iglesia y la rígida formación que nos dieron aquellos operarios diocesanos que luego nos sirvió en gran medida para bandearnos en la lucha por la vida y orientarnos en los avatares de nuestra existencia. Nuestra promoción – los pipiolos del 55 – de los 85 que éramos en el curso— 30 cantaron misa lo que es un buen porcentaje. Fue la última promoción antes de las muevas reformas litúrgicas del Concilio Vaticano II. Ungidos fueron veintitantos de los nuestros por aquel gran obispo de Segovia un verdadero santo don Daniel Llorente de Federico. Después de nosotros vino el diluvio, empezó la desbandada. Los seminarios se despoblaron a tenor con el espiritu de los nuevos tiempos y de las condiciones de la sociedad. Las masas agrícolas se desplazaron a la gran ciudad. Otro tipo de sociedad. Otros alcances en el tránsito de la cultura rural casi milenaria que añoran tantos pero cuando entonces la vida era más incómoda, a la cultura urbana con sus inconvenientes y ventajas. El desarrollo económico. La motorización, la tecnología, el aggiornamiento la puesta al día en tantas cosas terminaron un cambio de rumbo en el mundo, en la Iglesia y en España. Muchos de los nuestros, gracias a la formación recibida en aquellos claustros, alcanzaron puestos eminentes en el campo de la abogacía la medicina o la política, el periodismo, el mundo empresarial, la milicia. Por todo eso y muchos más le damos gracias, Señor. Te Deum laudamus. Han transcurrido LXV años y parece que fue ayer cuando nos presentamos en la plaza de los Espejos con nuestros baúles, el pobre ajuar, nuestros colchones nuestras carretillas, nuestra ilusión y nuestro pasmo. Parecíamos pajarillos recién caídos del nido. Y han pasado 65 años. Toda una vida. |
UN ESPAÑOL EN LA CORTE DE LOS PAPAS DEL RENACIMIENTO Posted: 03 Jan 2019 01:59 PM PST    FRANCISCO DE REINOSO FAMULO DE SAN PIO V Y OBISPO DE CÓRDOBA En mis trabajos de investigación sobre la novela picaresca me encontré con sorpresas. Una de ellas fue la biografía de fray Francisco de Reinoso de la OP. Este dominico vivió en Roma en la opulencia y la gran corrupción que siempre ha generado la ciudad de los papas y de los cesares. Coincidió con otros muchos clérigos y personas consagradas que se buscaron la vida y la fortuna junto a los muros de San Juan de Letrán. Reinoso debió de ser un fraile disoluto que mediante favores entró a formar parte de la corte papal de San Pío V el del catecismo, la misa tridentina, las excomuniones a Lutero y la victoria sobre el turco en calidad de pincerna. Su misión era probar el vino y los manjares de las comidas para impedir que Su Santidad fuese envenenado. era pincerna. Hay un Reinoso que es cardenal que aparece como cliente de la Lozana Andaluza. Personaje preeminente y generoso al que acudían muchos de los españoles que viajaban a la Ciudad Eterna a la búsqueda de una sinecura, una canonjía o un arciprestazo en cualquier punto de la península ibérica. ¿Qué hay de lo mío? el religioso palentino propuesto cardenal no era siquiera sacerdote sólo tenía ordenes menores. A la muerte de su tutor pierde la privanza y regresa a España pero no viene con las manos vacías sino como un magnate. En su pueblo entra en carroza y se celebran banquetes para conmemorar su ordenación sacerdotal. Felipe II le nombra obispo de Córdoba. Entonces su vida pegó un vuelco porque se dedicó a la práctica de la caridad y al socorro de los pobres. Abandonado el regalo de su antigua holganza vive como un santo asesorado por los jesuitas. Incluso llega a hacer milagros. No sé hasta que punto sus biógrafos dándole a la cometa de la fantasía, quieren potenciar a Reinoso como paradigma de mitrado de la Contrarreforma (luchando contra el nepotismo, el absentismo, la simonía, y la reforma de los curas viciosos); este apartado no le gustó a Luis de Góngora que era uno de los miembros del cabildo al que su obispo llama al orden por "fumarse" la vísperas. "Cuando pitos flautas y cuando no flautas pitos". Los escritores eclesiásticos no suelen ser buenos memorialistas y esta tendencia a la eulogíay al milagro determina que los libros de su vida y hechos no sean demasiad objetivos. Sin embargo, las andanzas de este obispo renacentista, ▬ primero disipado, luego arrepentido▬ cabrían en una buena novela. Sirvió como esculco, copero, pincerna o maestresala de uno de los grandes papas de la cristiandad, autor del catecismo y del misal sagrado que estuvo vigente hasta 1965 el de las misas en latín, el canto gregoriano y el rigor de la epacta, una de las grandes consecuciones del catolicismo. Si nos salimos del ritual y los sacramentos, nuestra fe se vuelve retórica, palabra hueca. Francisco de Reinoso nacido en el palentino pueblo de Autillo fue un verdadero eclesiástico del renacimiento cuando los obispos eran príncipes, habitaban en palacios, tenían su corte y eran señores territoriales de horca y cuchillo. Para un hidalgo pobretón ─los Reinosos alcurnia poseían pero solo eran propietarios de una casa con goteras en la montaña─ la iglesia, el ejército y la escuadra representaban un peldaño para subir por la escalera de la promoción social (iglesia, mar y casa real) pues de de seis españoles en nuestra época imperial uno se desempeñaba como capellán, otro bogaba en galeras, otro yacía en prisiones, un cuarto era letrado o jurisconsulto, un quinto era conquistador en las Indias y por último otro servía al rey en sus banderas de Flandes. Ya lo dice la copla "tengo un hermano en el tercio, otro en regulares y el más chiquito dellos preso en Alcalá de Henares. Francisco de Reinoso se determinó por la primera de opciones y fue a Roma en busca y procura de honra y fortuna. La ciudad de los papas era tierra de oportunidades y la juventud hispana del siglo de Oro hacia ella encaminaba los pasos de igual manera que hoy echan la instancia para Canadá o se van de camareros a Londres. Allí se colocó como ayuda de cámara de Pío V, conoce a don Juan de Austria, el héroe de la Invencible. Sin haber recibido más órdenes sagradas que las de minorista, el papa promete hacerle cardenal. Lleva una vida crápula de gran suntuosidad como corresponde a los principies de la Iglesia del Renacimiento. Honores, riquezas, gran lujo, mujeres ─Roma meretriz y emporio de todas las corrupciones como ya hemos detallado en los estudios que hemos pergeñado sobre Andrés Laguna autor del lazarillo y un estudio de las mejores novelas castellanas La Lozana Andaluza escrita por un clérigo andaluz─ sin embargo tras los tiempos de prevaricación vienen los del arrepentimiento y a las tribulación sigue la consolación. Y a la reforma que quería Lutero y los príncipes cristianos ante el bochornoso espectáculo de la corte papal sigue la contrarreforma incoada en el Concilio de Trento. Sea como quiere, Reinoso obtuvo el puesto de primer camarero (esculco) del Romano Pontífice a cuyo lado estuvo los siete años que duró el reinado del papa de Lepanto. Al morir su mecenas y ser preconizado Paulo IV, el papa Caraffa, regresa a España con un rescripto que le nombra arcediano de la iglesia de Sepúlveda. Paulo IV muere al poco de entrar a reinas envenenado por los judíos y le sucede Gregorio al que pinta Velázquez con cara de mala leche. El beneficio lo permuta primero con el de Toledo y más tarde con el arcedianato de la catedral de Palencia. En su biografía se habla de rentas y ducados y del esplendor en que podía vivir un eclesiástico hispano en aquellos años pero la opulencia, gracias a un proceso de conversión en el que están metidos los jesuitas, la va a convertir en amor a la pobreza. El obispo de Córdoba va a ser el gran limosnero de nuestro Renacimiento, el que convierte en templo católico la mezquita de Córdoba y el obispo que encabeza el cabildo de la catedral cordobesa cuando Luis de Góngora y Agorte formaba parte del coro en calidad de beneficiado. Poco diligente en sus asistencias al rezo de las horas canónicas, Reinoso le multa en varias ocasiones al poeta por ausencia. "Ya tenemos un pastor y sacerdote que se casa con la iglesia con cuarenta mil ducados de dote" se lee en una letrilla gongorina. Góngora no se siente muy impresionado por los proyectos de reforma que pretende acometer el nuevo pastor de la grey cordobesa. Esto le malquistó con su prelado. Sin embargo, es él quien dice la misa de réquiem por su eterno descanso al cumplirse dos años de su fallecimiento, según declara en la biografía de fray Gregorio Alfaro, monje benedictino, en 1604. Esta biografía resulta interesante pero cae en el defecto de su época que es el panegírico. Más que una semblanza de los hechos y dichos de Reinoso parece querer escribir la vida de un santo de la Contrarreforma. Informa de datos interesantes: Pío V murió de la próstata en 1572 a los 77 y su ahijado el obispo de Córdoba, curiosamente, acabó sus días a causa del mismo mal pero diez años más joven a los 67 años. Fue sucedido por Gregorio XIII el papa que comparece en el retrato que dél hizo Diego Velázquez. Semblanza psicológica de hombre aferrado al poder como decíamos arriba. El cuadro fue todo un tratado psicológico de la erótica del poder porque no nos engañemos la Iglesia escudándose en el Evangelio ha sido el epicentro del gran poder. El poder corrompe y el poder absoluto corrompe más todavía. Es lo que dice la mirada de ese eclesiástico al que retrata Diego Velázquez entre armiños y púrpuras, juegos de cañas, tapices, boato, cofres, cálices, vasos y cálices y ornamentos recamados de pedrería. |
Posted: 03 Jan 2019 02:45 AM PST  PRUNK POMPAS Y CEREMONIAS Yo bailo el rigodón Cuando me canso Vuelvo a mi sitio Bebo de la zupia Del vaso de mi vida hasta las heces Hay en mi arrepentimiento un quid divinum Tengo nostalgia De tus sonrisas y de nuestros viajes por la A1 Arteria dorsal del campo inglés Cuando volvíamos en nuestro mini de Doncaster a Hornchurch Esta calzada la construyeron los romanos Acababa mismamente al pie de la muralla de Adriano Ahora en la vejez Corto un pelo en el aire Y regreso a mi escondrijo |
Posted: 03 Jan 2019 02:12 AM PST  OXIDOQUIA Veo los agudos del paisaje velados por las lágrimas vista penetrante y voz vinosa cansada de entonar salmos no te asomas, Salvador, por el resalte del pretil encaramado. Es alta la tapia mas sé que estás ahí pisando rayos consonantes leo y leo y pedaleo subo al Escorial que al final del XVI estaba poblado de cien mil habitantes corre el mes de abril 1995 y ando enfrascado en la informática la pantalla del PC acecha a mi vista cansada los ángeles cantan: "victimae paschale laudes inmolent christiani agnus redemit oves christus innocens Patri revindicavit peccatores mors et vita confllixit duello mirando dux vitae mortus regnans vivus dic nobis maria quid vidisti in via sepulcrum christi viventis et gloriam vidi resurrecti angelicos testes sudarium et vestes surrexit christus spes mea precedet suos in Galileam Scimus quia Xtus surrexit a mortuis vere Tu nobis victor miserere Es la pascua |
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