Posted: 23 Oct 2019 07:58 AM PDT El jueves 24 de octubre, a las 10.30 a.m., los restos de Francisco Franco, quien gobernó España desde 1939 hasta 1975, deberían ser exhumados en la Basílica del Valle de los Caídos, y su traslado a la cripta familiar en el cementerio Mingorrubio. La discusión pública sobre este tema comenzó hace mucho tiempo, hace más de un año, el sacerdote Andrei Kordochkin, un empleado en Madrid, habló sobre por qué la cuestión de su nuevo entierro es relevante para la España moderna y qué tiene que ver con Rusia. La Iglesia Católica ha tomado una posición neutral sobre este tema. El sacerdote de Santiago Canter, el prior del monasterio benedictino, propietario de la basílica, defendió hasta el final, solo, el derecho a la inviolabilidad del templo y sus tumbas, consagrado en la ley. Recientemente se publicó en el portal Snob una entrevista con él, preparada con la participación del sacerdote Andrei Kordochkin. El 21 de octubre, el historiador español Francisco Torres se dirigió a los obispos católicos de España, que publicamos a continuación. Esta carta es evidencia de que la "Iglesia Silenciosa" sobre la cual escribió el Arcipreste Alexy Uminsky es lo que los cristianos esperan en todo el mundo, que "hay un guerrero en el campo", y que el silencio neutral no siempre es Solución honesta para cristiano. Carta abierta a los cardenales y obispos españoles: "TODAVÍA HAY TIEMPO"Francisco Torres Sus cardenales eminencia, ¡Sus obispos de gracia !  Francisco Torres Comienzo mi mensaje, atravesado por el dolor y la vergüenza, la conversión que requiere la costumbre y a la que obliga el protocolo. Me gustaría utilizarlo como una expresión de respeto, pero incluso si me enfrento a una condena injusta general, en las circunstancias actuales, creo que está claro que esto es solo un tributo a la buena forma. No quiero actuar con arrogancia como representante de nadie, aunque hay muchos de nosotros, católicos españoles que compartimos el mismo sentimiento. Este sentimiento fue reforzado por los eventos de las últimas semanas, especialmente cuando vimos cómo cierto obispo, pisoteando la verdad, recurriendo a una forma falsa de no referirse a ella, intentó con toda la gente borrar vergonzosamente la más mínima sombra de "culpa" por lo que sucedería. Espero que esto se haya hecho por omisión, no por complicidad, por precaución inexplicable, y no por connivencia suicida expresada en silencio. Sus Eminencias Cardenales, Sus Eminencias Obispos, el escritor de estas líneas tiene solo una comprensión general del pecado, pero desde lo alto de su conocimiento, puede ver una delgada línea entre uno y otro. No hablaré sobre lo que está sucediendo para que la falta de una respuesta tuya no me empuje al abismo de la indignación. Durante muchos años he dedicado mi análisis a la historia reciente de España para que la "política episcopal" pueda sorprenderme. Pero no menos cierto, estoy seguro de esto, de que entre muchos católicos, es obvio que no todos: su silencio causa indignación, así como el comportamiento que le sigue, comparable con la aprobación tácita. El desapego, la forma de alejarse y esperar a que la tormenta disminuya, y el tiempo para borrar los recuerdos, todo esto no es sorprendente. Por su silencio, ni siquiera diré que por las acciones de algunos de ustedes en los pasillos de Roma, los dejaron aislados de un pobre prior, a quien solo se puede reprochar por esforzarse por completar la misión que se le ha confiado. No solo no mostraron el más mínimo apoyo, sino que, en sus palabras, espero, sin saberlo, lograron sembrar dudas en los católicos sobre su comportamiento u ocultaron, como uno de ustedes, bajo la cláusula de que la iglesia no entraría en una disputa política sobre lo político. la pregunta a la que la llevan. El problema es que lo que se debate no es una cuestión política. Con dolor e irritación, observamos su silencio con respecto a la captura por las fuerzas armadas del Gobierno de la Basílica de la Cruz Honesta del Valle de los Caídos, que existió con la bendición de Su Santidad Juan XXIII, que fue canonizado en 2013. Con dolor y tristeza, vimos cómo los guardias armados impedían que los creyentes fueran a la Santa Misa y forzaron a Su Alto Reverendo Priorato a servir en la calle. Observamos con dolor cómo, sin la más mínima manifestación de protesta abierta de su parte, el gobierno exprimió a la comunidad benedictina por todos lados, privándola del subsidio estatal que recibió para el mantenimiento de la escuela y el coro de la iglesia, y después de todo, muchos católicos contribuyeron a ello. Estamos avergonzados y avergonzados, avergonzados de su silencio, estamos presenciando ataques constantes contra su Sumo Reverendo Padre del Prior de la Abadía de la Santa Cruz del Valle de los Caídos. El hombre santo, cuya única recompensa por la fidelidad a los votos, será que cuando pasen varios meses y se espere que todo se cubra en silencio, será enviado a un rincón apartado del mundo, donde indudablemente continuará su misión ejemplar.  Basílica del Valle de los Caídos Con dolor en nuestros corazones, observamos la ausencia de cualquier protesta de su parte con respecto no solo a la alienación, sino también a la ocupación de la Basílica del Valle de los Caídos y la prohibición de que los monjes de la Comunidad Benedictina ingresen al templo para cumplir la misión. Nos volvimos testigos indignados e indefensos con dolor, y ni una sola voz vino de tu lado, pisoteando el lugar sagrado con el objetivo de contaminar la tumba de Francisco Franco, a pesar de que el prior se negó públicamente a entrar. Se violaron las normas del derecho internacional y el Concordato, pero ni siquiera se atrevió a guardar la cara y redactar una queja formal. Por el contrario, usted ha declarado públicamente, desacreditando al padre de Su Alto Reverendo Prior, que no habrá oposición, y todo esto es lo mismo que la colusión. Y en medio de esta situación anormal, la captura de la Basílica por parte del Estado, que, al realizar tales acciones, de hecho se vuelve totalitario, sigue siendo digno de aplausos, estos son un puñado de monjes que entraron en el territorio, despreciando a los guardias para llevarse los Santos Regalos y evitar Profanación adicional. Sus Cardenales Eminencias, Sus Obispos de Gracia, me enseñaron en la infancia que, como católico, uno debería dar un ejemplo y testificar de la Verdad, incluso si pudiera conducir al martirio; que Dios debe ser dado a Dios, y César es de César, pero César también es de Dios ... Es precisamente por eso que muchos obispos, sacerdotes y católicos comunes fueron al martirio en los años treinta, y los restos de algunos de ellos descansan en la cripta del Valle de los Caídos. Quisiera recordarles los elogios, no hace mucho tiempo, que algunos cardenales y obispos que Francisco Franco ofreció en noviembre de 1975, incluida la bendición en esta ocasión de Su Santidad el Papa Pablo VI, también un santo; Quisiera recordarles que la Santidad Pío XII le otorgó a Francisco Franco el premio más alto del Vaticano, el título de Caballero de la Orden Suprema de nuestro Señor Jesucristo en reconocimiento del "alto servicio prestado a la Iglesia"; que durante el papado de Su Santidad Pablo VI, se le otorgó el Gran Collar del Caballero de la Orden del Santo Sepulcro del Señor de Jerusalén, y no necesito explicarle lo que esto significa; que el nombre de Francisco Franco, por decisión de la Orden General, aparece en la lista exclusiva de fundadores y administradores de la Orden de los Jesuitas ... que la Iglesia española le debe su salvación y reconstrucción. Con todo esto, me sorprende que la única voz que se eleva, y no por lo anterior, sino por un sentido del deber, es la voz de un humilde prior de una pequeña comunidad entre su obstinado silencio general, que, al final, posiblemente conducirá al remordimiento por tales acciones. o inacción Sus Eminencias Cardenales, Sus Obispos de Gracia, disfrutan de una posición privilegiada, miran la realidad desde su altura, saben que el objetivo del gobierno no es solo la tumba de Francisco Franco, sino también el final de la Basílica del Valle de los Caídos. El final del lugar de la reconciliación cristiana y la oración por todos los caídos, que ha sido desde su inicio, significa que no había una misión para proteger la basílica y su significado. Y esto no es una especie de fabricación: un replanteamiento de su importancia está contenido en la llamada "Ley de la Memoria Histórica", que publicó varias propuestas para la demolición de la Cruz (el trabajo sobre el cual, como escribieron, fue confiado al Primer Ministro después de su próxima victoria). Algunos de nosotros entendemos que, después de la concesión después de la concesión, al final se rinden todas las posiciones y que con la profanación de la tumba de Francisco Franco, comienza el final de la Basílica de la Cruz Honesta del Valle de los Caídos. No creo que si, incluso en tiempos de unanimidad, fuera imposible para usted tomar una decisión colectiva, que si no ha hablado hasta ahora, lo hará ahora. Pero entre ustedes, estoy seguro, hay algunos, quizás pocos, que tienen una conciencia que lastima y pesa mucho sobre sus almas. Me dirijo a ti, porque está en tus manos evitar la profanación. Todavía hay tiempo, aunque no lo suficiente, para poner fin al deshonor. Si media docena de Sus Obispos de Santidad de España votan, defienden la Basílica de la Santa Cruz del Valle de los Caídos, condenan la violación de la violación del gobierno del Concordato de la prohibición de acceso del padre de Prior, visitan la basílica para estar abiertamente al lado de Su Alto Reverendo Padre Prior - esto será suficiente para detener la pista de hielo odio Y sin embargo, Su Eminencia y Su Gracia, no se puede decir que fue el gobierno o el estado el que enterró a Francisco Franco en el Valle de los Caídos. Todos vimos esta ceremonia en 1975: a la entrada del templo, el público donó los restos de Francisco Franco a la comunidad para su entierro y conservación. El cumplimiento de esta obligación fue asumido por el padre de Kanter, el único que no quiso esconderse detrás de la cómoda posición del rechazado y supuestamente mirando hacia otro lado, y seguir siendo Su Sumo Reverendo Padre Prior del Valle de los Caídos. Repetiré nuevamente, sus cardenales eminencias, sus obispos de gracia y los solitarios discípulos de Cristo, HAY UNA VEZ, aunque tal vez esto sea solo porque los católicos todavía creemos en el minero del carbón y aún creemos en el poder de los milagros. Traducción de Tamara Gergaulova |
Posted: 18 Oct 2019 04:44 AM PDT  |
25 de octubre viene san Frutos con su cayado y en dos meses navidades Posted: 16 Oct 2019 07:36 AM PDT ahí está el ermitaño ganando su santa vida encaramado en ese nido de águilas al que da la vuelta a la ermita no le volverán a doler las muelas   VIVA SAN FRUTOS BENDITO. EN LA CATEDRAL DE SEGOVIA HOY NO CABÍA UN ALFILER ANTONIO PARRA GALINDO Para san Frutos – decía nuestro llorado don Julián García Hernando al que dimos tierra este verano- hay dos caminos. El de la Pedriza o tebaida Segoviana en lo alto de un risco donde buscó la santidad apartada y vida penitente mirando para las águilas que planean sobre las hoces y alcores del Duratón. El del trascoro de la catedral de Segovia donde se guardan sus restos en una urna o lucilo de jaspe sobre el retablo que labrara Ventura Rodríguez y se canta el tradicional himno. Yo elegí este último porque llegarnos hasta Fuenterrebollo no me vagaba. La dama de las catedrales estaba de bote en bote. Tiene un aforo para quince mil personas. Y que bien resonaban los coros y la orquesta de violines acompañando al solo. El tiple. Hace cincuenta y dos años yo fui tiple junto con Moyano, Publio Sanz y Marianillo. Oyendo a aquel niño yo pensaba en Moyano y en Marianillo que eran dos latinos. Y que bien resonaba su alegro y el resonar de los violines bajo los elegantes empinos de las airosas y etéreas bóvedas que trazara Gil de Hontañón. No hay en el mundo gótico mas florido ni catedral más hermosa. Viva San Frutos bendito gritó al final de la interpretación un barítono . Poco más o menos como entonces. La vida sigue igual. De José del Moral heredó la batuta Dom Frechel, canónigo precentor o maestro de capilla. Y a don Daniel Llorente de Federico le relevó en el báculo y la mitra don Angel Rubio que no es tan alto ni lleva capa magna ni caligas ni quirotecas ni manipulo pues es toledano y más bien pequeñito y ha cambiado algo el rito. Me fa la impresión que éste va a ser un gran obispo, muy cerca del pueblo. No suelo equivocarme en los primeros golpes de vista. Pese a la crisis y la que está cayendo la sede de San Geroteo sigue viva y no ha muerto la ancestral fe nuestra que nos inculcaron a machamartillo. Qué compases más exactos y que temperamento más sanguíneos los de los maestros de capilla de la sede segoviense. Y sonaron nuevamente otro año más y otro menos las estrofas de una composición del siglo XIX que todos los segovianos nos sabemos de memoria y llevamos en el corazón: Al siervo bueno y fiel que rogando sin cesar Consigue bienes eternos de la infinita bondad (bis) Al que es gloria de esta iglesia patrono de esta ciudad Como un padre de la patria y socorro universal Bendigan todos. Bendigan todos y alaben Su virtud angelical (tris) Los prodigios. Los prodigios y milagros Que a favor de sus devotos ejecutó liberal. ¿Quién los podrá enumerar? (tris) Un icono de San Frutos me acompaña desde hace más de medio siglo. Es una foto de la estatua de que este divino anacoreta barbuda estaba en un altar de nuestro seminario viejo con escapulario de carmelita, túnica de cisterciense, un rosario enorme y un gran libro. Para hablar de este santo de mi pueblo, una santo mozárabe que fue perseguido por amor a Cristo y por su pasión por la verdad criticando las costumbres de los godos, sus envidias, sus estrambóticos placeres y huyó al yermo con sus libros, con su bordón y su rosario que entonces no se llamaba rosario sino “tasbib” o recitación por cuentas a la manera que siguen haciéndolo los mantras y los monjes orientales y los que llevan al conocimiento y unión con la divinidad mediante la recitación del hesicasmo. Tuvo que poner pies en polvorosa poco tiempo antes de que Segovia cayera en las garras sarracenas. Los moros nos venían pisando los talones pero seguramente más temible que los los moros debió de parecer al santo la incuria y falta de fe de los malos cristianos segovianos. Arreciaba el morbo visigótico poco más o menos como ahora. Eso que llaman envidia. El peor enemigo es el que llevamos dentro. En este país no suele venir de fuera sino de adentro. Hay mucho topo, se multiplicaban los caballos troyanos, todos los días nos tenemos que limpiar las babas de los besos de algún Judas. Ruega por nosotros, glorioso san Frutos. Buscó las cuevas de los siete altares cerca de Sepúlveda y se instaló en la Pedriza en compañía de los suyos. Es posible que los otros dos santos que celebran con él en la fecha del 25 de octubre el martirologio romano que intercalan la fiesta tomada de los misales visigóticos, San hijo y santa Engracia no fueran sus hermanos sino su propia esposa y su hijo. En la trayectoria eremitita muzárabe los monasterios eran mixtos mucho antes de la llegada de San Benito y de la reforma de Cluny. Es igual. Que fuera soltero o casado nada importa. San Frutos es san Frutos nuestro santo tutelar. Su rosario, recuerdo cuando pasaba por los tránsitos y le veía colgando de la cintura fue un detalle que entró con todas mis apercibimientos. Soy un desapoderado fanático del rosario y casi siempre llevo en la mano un libro pues siempre hay un ángel que me recomienda lo que a Agustín: tolle et lege. Toma y lee. Siéntate. Olvidate, desaparece. Sueña. Que hermosa lección de la Iglesia que insufló en nosotros esas taxonomía de lo exacto por la palabra y por la letra. La lectura hace de nuestras vidas algo más sólido y determina que no seamos cañas movidas por el viento. Que no tengamos miedo. Que no cambiemos. Eh tú, el de Aldehorno, que yo no cambio ni cambeo. Tampoco tengo miedo a nada, sólo al pecado de la envidia que es una manifestación por via de frustración que alienta en muchos corazones.. Opus Dei. Opus mei. Algunos estáis un poco locos. La esclavina penitente de mi querido santo mozarabe es nuestro baluarte así que a vuestras amenazas ni puto caso. El cuerpo me podréis arrebatar pero ni mi alma que es de Dios y morará en las alturas más allá de las peñas grajeras y de las estrellas que contemplaba san Frutos en las augustas noches de mi tierra. Existe una leyenda segoviana que debió de tomar en cuenta cuando Aniceto Mariñas esculpió la estatua de san Frutos que preside la puerta mayor de la catedral que dice que cuando san Frutos pase la hoja del libro de piedra que está leyendo se acabará el mundo. Anicetillo se tiraba horas y horas en la catedral para ver pasar pagina al santo. Y ésta siempre se estaba quieta por lo que coligió el artista que nunca se acaba el mundo. Somos nosotros los que pasamos página. O nos la pasan. Y ya nos lo dirán de misas. Fue un acto muy hermoso. Ya digo la iglesia mayor de nuestra Segovia registraba un aforo como yo casi no recordaba. Era una catedral diseñada para llenarse para estar abarrotado y allí miles de personas mirando para arriba como lelos a ver si san Frutos pasaba la hoja o escuchando embelesados su himno melodioso. El libro, el rosario, el cíngulo de cuero o de piedra, la gran calva y sus barbas bizantinas fueron sus atributos de santificación. Con ellos venció al mudo y entró en comunión con la armonía de kas esferas. San Frutos es más que un santo tutelar. Todo un personaje entre nuestros paisanos. Y un símbolo de nuestros genes. Nos gusta leer, nos gusta aprender, somos sufridos y recios de temple y tan buenos que parecemos tontos y hasta dejamos que las palomas nos meen en la calva, pero siempre hasta cierto punto; nuestro aguante tuvo un límite. Nos gustan el cielo azul y el canto de las aves. Y por eso le llamaban el pajarero por que en su fiesta todos los altozanos de esta tierra, todas las zarzas y los espinos se llenaban de bandadas de jilguerillos dispuestos a saltar a Africa en trayectoria opuesta a la que trae hoy el rumbo de las pateras. Recuerdos aquellas caravanas de ciclistas que veía partir por Baterías o por la Lastrilla en bicicleta con una caja forrada de hule a cuestas la liga y el cebo bien colocado en las varetas dispuestas. De Segovia es la frase de tirar varetas a pájaros para describir nuestra afición por el campo y los tomillares. Callad la tarde regresaban los pajareros al hogar con las cestas llenas y en los bares te servían siempre un pajarito de aperitivo. Menos mal que hoy la caza con liga está prohibida. San Frutos que es un santo ecológico donde los haya y esta de guardia en el cielo para todo- algunos le invocan también contra la violencia de genero que es el mal de nuestro siglo- debe de haber intervenido para que los desaprensivos cazadores hicieran aquellos estropicios y hecatombes de gurriatos jilgueros algún tordo y más de un pardillo por donde tirábamos varetas. San Frutos er un santo para todo. Optimo remedio para todos los males. De su altar quebraban exvotos bragueros de quebraos y mechones de cabellos de niñlas muertas. Y hasta para el mal de los dientes. Reza la tradición devota que al que de vuelta a la ermita no le volverán a doler las muelas. Y tanto. ¡Menudo precipicio! San Frutos hacía equilibrios espirituales sobre aquellos gollizos que siegan el curso del Duratón como una hoz con sus piedras tajadas. Aquellos san frutos de antaño en las casas se comía pisto y pajaritos fritos. “Cuando llega octubre el cielo se pone azul de fiesta y emigran los pajaros” así empezaba un cuento mío primerizo. Era fiesta grande en el seminario. Terminaban los ejercicios espirituales y por la mañana al despertarnos a toque de campana bajábamos a los tránsitos donde Blas Carpintero y Zurita de Valladolid habían colocado las sotanas nuevas. Que ilusión más grande ponerse por primera vez la sotana y el birrete en las gloriosas mañanas soleadas de san Frutos. Era como un regalo de reyes. Yo creo que desde aquel 25 de octubre de 1955 –ya ha llovido- en que me la coloque sobre mis lobos la sotana no me la he quitado nunca ni renuncié a lo esencial de mis convicciones católicos. El bonete sí. La beca roja me sirvió de bufanda o de moquero. El bonete me lo he quitado muchas veces y hasta he jugado al chito con sus puntas de cartón. Pas barbas no las tengo tan floridas sino más ralas que mi santo cenobita mozarabe. Y como él tengo un libro en la mano. No paso la hoja. Por si acaso. Mis queridos paisanos, felicidades. Esa hoja y ese libro enhiesto marcan siempre el camino del cielo 16/10/2019 |
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