horreo y grimorio

 

PROCESIÓN

A él le tocó poner colofón al segundo millar de aquella civilización y cuando cayese la bola del reloj de Gobernación declarar oficialmente abierto el siglo XXI. Era un hombre de gestos abúlicos, un arribista y un patricio del dinero. Podía llamarse Koch, Calle, o Patroclo. El burgomaestre de aquel mandato tenía un nombre muy botánico y su ascendencia hortelana revelaba un origen oscuro, nada de preclaras exquisiteces ni linajes godos. Llamábase Frutos Cohombro Perales, pero viéndole en las procesiones del sacramento, ostentando su vara pulimentada con herretes amarillos en la contera, cómo miraba, el aire altanero, para el concurso desde la terna de autoridades, escoltado por los maceros de gesto solemne y funcional, entre el obispo y el jefe de la guardia urbana, parecía recién caído de un guindo. Muy en su papel y saboreando las auras. El viento de Nix Rasilis, el que azota las cambroneras y los retamares que la circundan en una verdadera corona de lemnisco que brota en las parameras, donde crece el esparto, llamazares y margas que fueron campos pero donde ya la mies no se siega, sólo se especula con la tierra y los huertos y llosas donde se plantaron higuerales habían de morir para dejar sitio a los bloques de pisos en colmena, un dogal de campos purísimos que se socarran al agosto y tiritan bajo el helor algente de las noches de febrero, es un aire tan sutil que tumba a un hombre y no apaga el candil. Fue tierra de moros a los que atrajo y sigue atrayendo su castillo famoso.

Y San Isidro Labrador alza la pata y se caga en todos. Dios, olla y Nix. A él hemos todos de ir, que es la mar del morir. Nos llaman los gatos porque trepamos la muralla con la agilidad propia de este felino, aunque esto, a estas alturas del siglo futuro, anda muy revuelto y manga por hombre con tanto forastero que llega a hacer las hesperias. Volverá la ciudad a ser castillo moro, o una sucursal de Pekín. De todas las maneras, a lo que más se parece este cajón de zapatos, capital de los reinos de sus majestades, Gaón y Leda, es a un rompeolas del Rif, varadero de todos los indocumentados que cruzan la mar tirrena a bordo de fustas, saetías, pateras, fuerabordas, y todo el cabotaje agareno de Berbería. Serán temibles las consecuencias de la operación Alforza, un eufemismo que esconde las verdaderas intenciones de una invasión callada de Hesperia, mi país, decretadas desde los altos despachos de Sede Baldeo, uno de los tronos del poder grande donde tiene su silla curul, una de las visibles, el Consejo supremo, el que ordena desperdigar sus manípulos periodísticos y el lábaro de las nuevas legiones y testudos, mientras sus submarinos atómicos bojan las costas periféricas y las fragatas de la sexta Flota hacen la aguada, y para colmo tienen el terrorismo de los puños y las pistolas vizcaitarras, y el de las conciencias, para disparar desde las emisoras propias propalando mentiras en las treinta y dos direcciones de la rosa de los vientos; no tienen, pues, que molestarse, ca atacan en horda pero sin disparar una saeta, sin un mal golpe de ariete contra las puertas de la ciudad sitiada a la que minan y desbaratan, sembrando el desasosiego en los adentros, esparciendo la cizaña de la rebelión en el seno de las familias (lo de poner una manzana en manos de las hijas Eva es treta antigua, que nada nuevo han inventado las feministas, ya utilizada por aquel al que llaman los exorcistas el Callidus, que quiere decir el astuto, el práctico y con experiencia, más por viejo que por diablo; no inventan nada, pero venden la mercancía por novedosa), o colocando entre las lineas enemigas ingenios de cartón piedra que son reclamo de incautos, y toda esa calderilla de la red de redes, con la que se proponen no ya meramente entretener aprovechando, sino informar desinformando. Van al anzuelo como truchas al cebo, caen en el garlito y se les engaña como ya engañaron a los troyanos con el famoso caballo teucro. Por si esto no bastase, han inventado a Freud para mandar a todos los santos al manicomio.

Se celebraba un alarde militar por las calles céntricas en loor de la Patrona.

-Ese lo mismo que para el verano acaba por dar ciruelas claudias. Lleva andares de majestad. Parece que ha nacido para ir siempre en la procesión.

Hablaban del primer edil.

-Unos ensillan y otros cabalgan.

-Buena frase, jefe. Choque esos cinco.

Este exabrupto lo pronunció un hombrecillo insignificante, los brazos péndulos, las piernas algo cortas, alto de caderas, ancho de rodillas, el rostro alongado, malos dientes, boca ardiente, labios sensuales, y dolicocéfalo. De un tiempo a aquella parte le dolían algo los cuadriles. No andaba bien de las cañerías. El pabellón craneal haciendo bóveda ojival. Sus enemigos políticos le habían puesto por mote “cabeza de garbanzo”, pues era un poco cicerón. Como se estaba quedando calvo, se hacía más patente esa carencia natural de miembros desproporcionado, algo estevado de hombros, ancho por abajo y estrecho hacia arriba. Su nariz era carnosa y potente, a la vasca. Le crecía bajo el mentón la magra de la papada, pero no le habían aflorado todavía perigallos a la sotabarba. Su molledo se alargaba hasta tener por remate la alcuza o el pitorro de un embudo. Era aquella particularidad heredada de su pobre padre lo que más le enojaba de su persona, pero los genes son los genes, amigo mío.

Entre los suyos había una tendencia al prognatismo, pero esa mamola en espolón, a causa de sus carnes, aun no se le notaba. Mirándose al espejo enhoramala, reparaba en que no podía poner en práctica las chulas consignas programáticas de la nueva era de amarse a sí mismo por encima de todas las cosas, de rendir culto al cuerpo, profesando una sola religión, la de la juventud eterna, que se habían puesto a pedir peras al olmo los charlatanes predicadores de la modernidad y ya no hablaban de la conquista de la vida eterna o de las penas infernales, sino del Dorado, vivir mil años, destruir a la muerte, curar el cáncer, la piorrea y la impotencia masculina. Más viagra. Dale que dale, venga pastillas mágicas. Él sentíase viejo y se odiaba a sí mismo, y no es que no amase a sus semejantes, como esperaba, es que estos no correspondían a sus halagos. A veces pensaba que Cristo al proponer esa fórmula de redención, desconocía a la condición humana, o no se había dado una vuelta antes de resucitar por Nix Rasilis, antes de darnos el mandamiento nuevo. Si el redentor hubiera experimentado el odio de aquella madre que él tenía, un odio rancio, plagado de prejuicios, ignorancia y de desprecio, a lo mejor no hubiese prescrito tal fórmula de entendimiento. Durante más de cincuenta años de su vida había tratado de ponerla en práctica, cosechando sólo fracasos, desabrimientos. Hasta conseguía que le dijesen que estaba grillado. No, con esa inocencia no se puede ir descuidado por la vida. Te comen. Así que, consciente a carta cabal de haber nacido en tierra de rencores, como decía Unamuno, sin poder llegar a decirse que aborrecía a su prójimo, estaba siempre en guardia contra los gariteros que detrás del sollado atresnalan la soberbia, el desacato a la norma, los bajos instintos.

-¡Cómo está el paño!

-Sí, señor, pero el limiste lo siguen haciendo todavía en Segovia. Lo que mueve la vida es la ley del Talión. El que me la hace la paga. Beldar agravios, reclamar cuentas pendientes, querellarse con tu vecino y llevarle a los tribunales de Móstoles, sentarlo en un banquillo ante una jueza, para que se le caiga la cara de vergüenza, entona.

-Hay que volver la otra mejilla Gnadio.

-¿Pero tú qué dices, Agapita? ¿ Estás modorra o qué?

Sus ojos eran inteligentes, pero se le habían quedado pachones de tanto leer, así como las vertebras de la espalda. De ellos emanaba una fuerza especial que compensaba la debilidad de su carcasa. Ese fuego como el de un aura lo comunicaba a sus oyentes. Por eso le habían dicho más de una vez: “Tú, Verumtamen, tienes un no sé qué”. Una gracia, un poder, y la verdad era que lo tenía.

Él entonces se ponía muy serio y mostraba sus manos ungidas.

-Soy sacerdote. Sacerdote según Melquisedec, administrador de la paciencia de Dios. Es el crisma con que me ungió mi obispo.

Y esto no era ninguna broma. Había sido cura durante un año en una parroquia del Este de Londres. Fue ordenado in sacris por una tal monseñor Callaghan al cabo de una peripecia larga de explicar y después de haber sido expulsado de varios seminarios de la Galia y de su diócesis en Hesperia.

Se había casado tres veces. Había sido profesor en Oxford, corredor de Bolsa, camarero, cohen en un lupanar de la Armbruststrasse berlinesa, jefe de imagen de un afamado político, periodista francotirador, fotógrafo, correveidile de un mandamás, perista, “negro” y aprendiz de poeta. Pero, aparcados sus proyectos de grandeza y algo caprichoso el destino, aunque brillante en sus revesas y contragolpes para con él, lo iban echando poco a poco de todas las partes. Así y todo, no se daba por vencido. Todavía me queda mucho tiempo por delante. Ahora se dedicaba a la venta de libros de lance por esas calles de Dios, frecuentador de los hospicios y de los comedores de auxilio social, un hombre al agua, que llevaban hacia el desagüe los imbornales de aquella ciudad petrificada. Uno más.

-Volverás a región. Ese es tu hado fatídico.

-¡Toma ya! A esa parte iremos todos como buenos compañeros.

El caballo de un coracero se detuvo justo al lado de la carroza de la Imagen Soberana, y, abriéndose de ancas, encorvando un poco el lomo, se puso a exonerar la vejiga; luego, lo otro. Vino un barrendero armado de escoba y badil y se llevó las boñigas que el noble bruto tuvo a bien excretar a hora tan intempestiva. Y como cosa la cosa más normal del mundo a los efectos de su puntual reloj biológico. Esto de cagarse los équidos en medio de la procesión viene a ser como una rebaja impuesta por los imperativos inapelables de la sangre a esos humos jerárquicos y a esa necia pretensión nuestra de trascendencia y de solemnidad. Por eso se dice de los hombres que van bien de la tripa cagalar lo de “giñas igual que ganado caballar” y “ como come el mulo así caga el culo” con perdón. El percherón quería ponerles los dientes largos a tanto enfermo de estreñimiento. Había muchos en aquella ciudad. No había más que mirarle a algunos de los barzoneaban bajo el sol de primavera a la cara. Era una yegua gateada, de alto borrén, fina de agujas, de raza árabe, buena montura para un alabardero, tan pronto hacía corbetas o caracoleaba con elegantes evoluciones en diagonal por la calzada como se arrancaba al paso, al trote cochinero o a los cuatro pies; era apta para sacar a vistas en un alarde religioso como aquel de las tardes de Jueves Santo. Unos ensillan, y otros cabalgan, pensó otra vez. No se puede estar a la vez en la procesión y repicando No todos podemos vivir en la plaza, ni caminar detrás del paso. Tú no has nacido para ir en la procesión, a ti te tocaría hacer de mirón. No seas gilipuertas. Unos a la plaza y otros al balcón, a ver si me comprendes.

La ciudad parecía nueva, como de fiesta, tenía un aire sacralizado por las emanaciones de las flores, lirios y azucenas, sobre todo, que atestaban la carroza del Desprendimiento, a hombros sobre los esforzados y voluntariosos costaleros. Lo que yo desearía en verdad sería vestirme de nazareno, arrastrando cadena, con una cruz de doscientas libras en bandolera, al son de la música, pero, como estoy excomulgado, he de conformarme con ver pasar la comitiva desde un bordillo. Le tengo ofrecido al Moreno una promesa. Si me quita de beber, salgo con los cofrades de Puerta del Cielo. No caerá esa breve. Apartarte del vino es una resolución que has hecho infinidad de veces. Alguna tendrá que ser. Sí, cuando te entierren. Erifos era un dios violento, el demonio que lo tenía sojuzgado, y, en cuanto tal, de un carácter venal, violento poco sujeto a pronósticos. Hubiera deseado -lo que más en la vida- haber conseguido ganar el lauro de la fama, pero las musas, refractarias a su deseo, le habían desde bien pronto vuelto la espalda. Los enigmas de su pasado pertenecían tan sólo a las impertinencias de esa divinidad oscura que le parlaba desde la acidez de una botella. Si todos se alegraban de la llegada de la primavera con sus románticos y dorados ensueños, a él por único consuelo le quedaban los imponderables caprichos de su amo. Le era adicto de por vida.

-Alguna vez me rescatará alguno de tus garras, Erifos. Entonces empezaré a ser libre, sin sentir tu yugo ni el aguijón de los puñales.

-Castrate, serás por amor a mí un palomo blanco.

Escuchó entonces la voz como una caricia muy baja acoplada al trajín de la brisa que se esparcía como un susurro de rama en el bosque. Aquella llamada era capaz de hacerle enloquecer, inyectándole hebras de misticismo. Hubiera saltado toda la noche y hubiera bailado como un derviche hasta exclamar no puedo más. Sólo se salvarían aquellos que fuesen en la nave de salvación conducidas por el piloto que empuña la caña del leme del experto bajel. Había acudido a ruedas de iniciados, pero sin demasiado éxito. Erifos era el responsable de que no madurase en sus propósitos durante mucho tiempo. Las mujeres acababan llamandole “Mariona” o diciendole otras cosas feas, pronto se cansaban de él, extinguido el deseo. Pero vio a algunas que daban señales de locura y en su embeleso pronunciaban nombres que no eran de este mundo. Una de bustos muy poderosos le tomó por mesías o enviado del Altísimo y todo su afán era tener acceso carnal para que le diera un vástago. No cesaba de repetir aquella frase de “Ha llegado, ha llegado. Él ya habita entre nosotros”. Y tuvo tanta congoja dentro que le resultó de todo punto en aquella ocasión en que Cupido le había sido tan propicio de consumar el trato torpe. Señales primeras alarmantes del miedo a la impotencia. Estaba convencido de acabar convirtiendose en un palomo cojo, en lugar de sus pretensiones a alcanzar el grado de palomo blanco, precisamente a estas alturas de la misa, cuando ya, perdido la libido, fracasaba en todas sus aproximaciones a hembra; algo le funcionaba mal, las partes elásticas no se estiraban. Lo malo de aquellas tenidas en que se cantaba la llegada del Paráclito era que todas ellas derivaban en orgías. El fervor religioso de los ungidos abría la puerta del desenfreno. ¿Es que a los santos ha de estarles todo permitido?

-Ya lo sé. No me hace mucha gracia narrarlo, hermanos, pero tengan en cuenta que yo únicamente escribo con un propósito vencer al vicio del tabaco y a Erifos, que es el que más me cuesta. Lo demás me es indiferente.

-El cuerpo se hunde en el pecado y de esta forma el alma se purifica.

-¿No conoces las costumbres de la Parasceve o pascua judía que en realidad es un préstamo de las costumbres griegas? “Parasceve”(viernes) es la preparación de la pascua sabatina, y parasceves” eran llamadas las veinte vírgenes que saltaban en las redolas o aquelarres, donde yacían con los sicofantes. Si después de las bacantes nacía algún niño al cabo de nueve meses, éste era considerado por profeta.

Habían desaparecido las chicas de tarifa- lo de chicas es un decir porque en aquella hueste de izas y rabizas con más historia en la villa de Nix, y que se resistían a jubilarse, porque las cantoneras, como el obispo de Roma, no se jubilan nunca, de su esquina, aunque nunca la prostitución tuviese una aspecto más sucio y desagradable. Entre ellas, las sufridas jornaleras del amor airado había tres abuelas y una bisabuela- no perdían el tiempo jubilados ociosos que cobraban el retiro en la capital, estaban cerradas las puertas del Corte Inglés, no se veía a moros ni a polacos recostados sobre el alfeizar de las jardineras de los tiestos gigantes del área peatonal junto a la fuente central, retumbaban los tambores de Calenda. La escena tenía un aire como muy surrealista. Un policía disfrazado de centurión romano guardaba la entrada de un edificio de la calle La Puesta. Velaba la tumba incierta de los que asesinó aquella bomba yanqui-etarra. Un penacho de plumas de avestruz coronaba el almete, su galea de hierro fundido de Arabia, y en la loriga ostentaba las fasces y la bipenna de la divisa de su cohorte, con una leyenda que ponía en latín: “Harolianus comes Longini, legio póntica, manipulus quatordecim ex Panonia” (Soy el centurión Hariolano, acompañante de Longinos, incardinado en la legión del Ponto, número catorce, oriundo de Hungría). Le faltaba decir que fue testigo de la muerte de Jesús en la cruz por todos los pecadores. Sí, la lanza en el costado. Adoramos te, Cristo, y te bendecimos, que por tu muerte redimiste al mundo.

-Flectamus genua, - gimió un diácono.

-Levantaos- volvió a consignar el preboste y por la extensa cúpula del cielo de aquella ciudad descreída y un tanto paniguada, pero que tuvo un pasado muy grande, de sede de a cristiandad, resonó un motete, el mejor de la polifonía del padre Vitoria. Era exactamente el de “Caligaverunt oculi mei”. El llanto verdaderamente fue como tierra a nuestros ojos.

Pero en aquel momento rechinó la voz atiplada casi de eunuco de un príncipe de la Iglesia reconviniendo al coro por haber cometido semejante atrevimiento. La Pasión de Cristo, dijo el gerifalte en italiano, caía en lo políticamente incorrecto, un hecho tan lamentable como impresentable, aparte de confuso e incierto. Su parlamento entristeció no poco a un sacristán de Burgos, quien se limitó a exclamar en medio de la resignación:

-Vamos, que todo fue una fábula, que nos encariñamos con el invento, pero en todos estos siglos no hemos estado haciendo otra cosa que adorar al santo por la peana.

-¿Y vos qué hacéis aquí?

-Guardar el sepulcro de los Caídos. Porto la antorcha.

-¿Me das fuego?

-Hoy no se fuma. Se ha muerto Dios.

Al poco rato, vino un relevo y cambió la guardia. Lo curioso del caso era que estando allí de centinela un centurión romano, testigo de la muerte del Señor en Tierra Santa, no merodeasen a su vera los reporteros ñoños del Canal Metropolitano para hacerle una entrevista. Esos se enteran de todo. Por lo visto, los milagros ponen muy nervioso al gran jefe y no interesan, Añafiles y tambores por la calle Igual y Ferreteros sonaban con más fuerza. Las ratas gringo- etarras, dirigidos por Pólux y Castor con chapela y de la casa de los Aizgorris (el uno, un leñador que profesó en un convento de fraile, colgó la sotana, y se metió a agitador de masas, y el otro un banquero, con conexiones oscuras en el estado de Idaho, que no tenía agallas para admitir su calvicie y acaudillaba la tropa de insurrectos y de mambises por los predios várdulos, bien arropado por el oro que manaba por las atarjeas del Capitolio allá en Sede Baldea, donde se encuentran los libones o manaderos de toda el agua sucia que corre por las alcantarillas del mundo, una versión moderna de los campos de Haceldama y de los treinta denarios del Judas) huían despavoridas al fondo de las cloacas. Mujeres con velo, muy enlutadas, cubiertas la cara con una gasa, el gesto compungido, con pintas de señoras del ropero, y ahilando sus trenos de comadres climatéricas entonaban el “Amante Jesús Mío” y un orate dando muestras de evidente regocijo pasaba los callejones, dandose golpes de pecho y no dejando de repetir con voz opaca: “Ya vienen, ya vienen, ya está entrando la fuerza. Iba siendo hora de que nos liberaran”. No era más que un vagabundo, un hijo de la intemperie, pero “ex ore infantium et lactantium”...

-¿Por dónde?

-Están en Gamboa.

-¿Y a ti quién te lo dijo?

-Yo, que lo he visto.

-¿Cuál es tu nombre?

-Me dicen “Sciuta”, por ser italiano, como la pasta boloñesa, pero yo me llamo Nicomedes Alarma para servirle.

-A ver el bando.

-Yo no tengo bando, soy de los buenos.

-¿Quieres decir la contraseña, Sciuta?

-¿Y te parece poca tema lo que está pasando? ¿No es signo lo que ven nuestros propios ojos?

Quedó maravillado Verumtamen de la sabiduría de aquel azotacalles. Y convencidos de que no todos los que dicen “Señor, Señor” entrarán en el reino, pero lo que más le indignaba en aquel instante era la falta de decoro de las monturas de los escuadrones corporativos, cagando espeso en plena calle. Las boñigas descendían desde su cagalar cárdeno sobre los adoquines con lentitud solemne. Al ver aquella emanación de excrementos no resultaba difícil imaginarse como caerían las almas de los condenados en el infierno.

-Un papa acaban de llevarselo consigo los corchetes de Pedro Botero.

-No será ni el primero ni el último, que de ese oficio están repletas las zahurdas de Lucifer.

-¿Es que no hay presupuesto en las arcas municipales para que a los caballos de la escolta de honor les den un mal astringente con todo lo que roban los de la gorra de plato? Y ese va con la vara de alcalde ahí tan pancho y tan beato más que nadie. No hay modo. Para laxante ya tenemos la televisión o las parrafadas que se marca el bueno de Walabonso Hache Aspirada, que no quiero la jota que trajeron los moros, y otros periodistas del ramo. Los moros de la costa seguían arribando en las naves onerarias fletadas por los negreros de Washington los que trafican con esperanzas humanas.

Don Walabonso, muy dado a las tercerías, era el gallo de aquel corral de alcahuetería de pleno derecho. Sciuta no se cansaba de anunciarle desastres múltiples.

-Al plato vendrás, arvejo. A todo cerdo le llega su san Martín.

-Ya ves.

-Ya me dirás.

Era la hora de los peregrinantes que querían salvarse. Se echaban a los caminos por todo bagaje un ejemplar de los evangelios de san Juan y se dispersaban como la fuerza absoluta del viento que arrastra la fuerza de la historia a través de todas las rutas. No se consideraban esto vagabundo marginales de la ley, ni perseguidos por sus ideas políticas sino que iban y venían porque creían en Cristo redentor. Sus recorridos se llevaban a cabo en demanda de una verdad suprema.

Los castizos nunca se cansan de protestar. Pero no había que fiarse mucho de esa verborrea, algo corusca y como hecha para pasar por altoparlante, de los nixrasilianos, donde llevamos siglos pensando una cosa y diciendo otra. Tiene tendencias adulonas el chulapo. Mucho cacarear y el chotis no es más que un baile de importación. Se vive hacia el interior. Nix Rasilis es un saco sin fondo, pero en eso se diferencia poco de París, de Berlín, Roma o Nueva York.

La llegada de los ramiros estaba cargando el aire de paradojas. Dicen que le sufragan las potencias invisibles. Ello fue que aquel día de procesión en el que el pueblo devoto (que la devoción, si da la vuelta a la tortilla, es susceptible de trocarse en furia desatada, y la multitud en turbas; ay de vosotros si el populacho brama inducido por los eversores de nuestra tranquilidad, que han iniciado una revolución en marcha, y los evasores de los dineros públicos que malogran en la trastienda, los plumíferos venenosos, y los pisaverdes delante de una cámara) veneraba a Nuestra Señora, La Dorada cuya talla había aparecido misteriosamente en el resquicio de unos lienzos de muralla que quedaron indemnes a la piqueta del ensanche y a la debeladora acción de los gabachos, el personal empezó a darse cuenta de muchas cosas. Don Walabonso no sólo era un burro de carga, sino también caballo de Troya. Asistía a los saraos catecúmenos escoltado por Columba la Currada y lo retrataban los niños de la prensa rosa y otros seises de la gallofa luciendo su tonsura de camándula. Podía ir a misa como acudir a una danza de los siete velos.

Se iba quedando calvo ende detrás, por la corona, pero de fraile tenía muy poco, aunque decían que era Miembro de la Obra. Doña Columba la Currada le preparaba trajes de adefesio para asistir a los desfiles de la catasta, las copas de vino español y fiestas de gala. Vista por televisión, la corte de sus majestades era una fiesta, pero cuando apagábamos el receptor, no era más que un valle de lágrimas. La tristeza y la depresión afloraban en las esponjosas confesiones por el móvil a la Escofina Morenaza, que conducía una programa sólo para miembros de la Tercera Edad por La Voz de la Espiral, que los castizos habían empezado a llamar Radio Vela Larga Macabra. Su éxito de programación se sustanciaba en explotación de los sentimientos por la mañana; por las tardes, morbo y violencia desangelada y sexo a todas horas. Los que pudieran, claro es.

Aquella ventana iluminada de la Espiral de Horrores había penetrado en todos los hogares. Se hacía eco de la eversión con mando a distancia. Era su objetivo que se rindiera el alcázar. Ya en las mejores familia no se dialogaba.

El hache aspirada pronto nos transformaría a los currinches en jota. No podríamos a hacer aquí una etopeya de su semblante, porque la prosopografía nos conduciría a establecer un parentesco entre la delicada situación política por la que atravesaba la nación con la conciencia chirle de aquellos venados. Era la vera efigie del cara dura. Cualquier día de estos le van a soltar los mansos. Nos pasarán a todos la pluma por el pico, como es natural.

- Acabarán todos en la cárcel. Ya verás cuando se les baje. Dudo que nuestros políticos, buena parte del clero y sobre todos nuestros plumíferos infames y con garras de cuervo, sean personas normales. ¿Por qué no sacará Zeus Mavorte el rayo que los fulmine para librarnos de tanta canalla? Mirale que repantigado va el muy cojonudo. Parece un mirlo blanco y tiene ánima de quebrantahuesos. Ordeno y mando, sí señor. Tú enviaste a la calle a tus verdugos y diste a los municipales y a los jueces de primera instancia a que llevasen a todos los vendedores ambulantes a la canasta. Toda una compañía de guindillas me rodeó impunemente y no pude saltar el cerco. Adiós mis libros, adiós mis estampas. Se lo llevaron todo, oye. Lo sentí por el icono de la Virgen de Kazán que me había enviado Asia Safina en una de sus cartas. Monté en cólera y casi me pego con un guardia. Pero la Grande y Bella consiguió hacer un milagro. Ella está muy por encima de los funcionarios madrigados, los políticos de relumbrón y mantiene a raya a las fuerzas oscuras. Si Ella no lo permite ningún guindilla se le subirá a las barbas, porque aplastará la cabeza de la serpiente. Que no se me ponga ningún mal alguacil a tiro. Yo les pido a los corchetes por Dios que no me toquen. Y no me tocaron ni un pelo de la ropa.

No dormí en toda la noche pensando en el desafuero del que había sido objeto. No dejé de rezar encorajinado. Madre del amor hermoso no permitas que se rían de nosotros.

A la madrugada siguiente amaneció un hermoso día fresquito de mayo. Cogí el primer autobús, que es el mejor caballo que nos queda a los que somos de infantería y no me fui a pasear; me fui a reclamar lo que era mío a la casa consistorial, entrando por la puerta falsa la que hace chaflán con la calle Tirocinio y va a desembocar a la plaza del Desdén, muchos soportales, tiendas de souvenirs, restaurantes donde te atracan y bares con fritangas de calamares a dos pesos el bocata, filatélicos, alguna tienda de boínas en lo que otrora fueran caballerizas, y en el centro la estatua ecuestre del gran monarca. Su montura, al no ser tracción de sangre, sino de bronce fundido en fraguas italianas, no vertía aguas mayores ante el concurso de los múltiples turistas que a todas horas lo fotografiaban.

Conseguí mi propósito sólo a medias, pero no hice mi viaje en vano, ya que si no saqué un alma del Purgatorio, a Prisciliano Consorcio, alias el “ Sietecartas”, que era por aquellas fechas hombre de al lado de la Gran Concejala, le dieron un importante cargo en el Ente. El bueno del muchacho que tenía una caída de ojos ni siquiera me lo agradeció. Pero de ingratos está el mundo lleno. La Virgen de La Dorada hizo un milagro, que estos rosarios blancos que yo reparto son una verdadera bendición. Vamos, hombre, que no hay derecho, que me confisquen a mí mis estampas y mis rosarios de forma tan aleve.

Cuando abrieron los portones de la calle del Desdén y ya estaba yo contraatacando y haciendo pasillo. Inicié mi contraofensiva celestial, girando los goznes de la pesada máquina burocrática la Casa de la Villa, pero aquel oscilatorio movimiento de libración no surtió efecto alguno, camaradas. ¡Dios mío, nunca me sentí yo peor! Mira que caer tan bajo. ¡ Poner los libros en la acera en espera de que lleguen compradores! ¿Qué desea? Tal y tal. Eso no es aquí. De una ventanilla me mandaban para otra. Había una lista de espera de tres kilómetros que aquel zaguán parecía la cola del Cristo de Medinaceli. Un pirulero al que le habían confiscado un carromato decía con su melodioso deje transandino:

-A no preocupar, señores, que no nos lo quitan todo. Sólo el veinticinco por ciento del alijo confiscan.

-Menos mal.

- A lo mejor devuelven algo. Por ejemplo, si se te han llevado el carro, luego te restituyen las ruedas o las teleras por ejemplo.

-¿Y el motor?

-Motor no llevaba, señor. Yo voy todavía por la tracción de sangre.

-Hablas, cholito, justo como un personaje de una telenovela de Vargas Llosa.

-Ese tiene mucho más dinero que un servidor, aunque viva del cuento.

Más pólizas, más burocracias, más papel de Estado. Me cisco en el que lo inventara. Pues hazte la cuenta de que fue el conde duque de Olivares, el que encerró por un mal soneto a todo un Quevedo en San Marcos, y el San Marcos de entonces no es lo que es ahora, un hotel de siete estrellas, con una sesión a la semana de vis a vis y comida a la carta sin un calabozo con mancuerdas, pihuelas y todo. Pues un autor de Oxford le sube por las nubes. Está visto que para ser historiador y que a uno le nombren y le den premios hay que llamarse Eliot, chapurrear algo de castellano y decir que los validos españoles son los precursores de los primeros ministros británicos. Para surcar esta mar arbolada, para transfretar el piélago de pasiones hay que ser un azor. Olvidemos de las cándidas palomas. ¡Valiente cosa!

-Escribame un pliego de descargos.

Lo escribí.

-¿Y ahora?

-Se le contestará por escrito y en su día.

- ¿Y no me van a devolver mis pertenencias? Eran iconos, objetos religiosos, rosarios blancos fluorescentes que irradian una luz tenue de fuego errante en la oscuridad y que protegen.

-Hable con el alcalde. ¿Es verdad lo que dicen: que ha visto a la Virgen?

-Sí.

-Y ¿era guapa?

-Sí.

- ¿Y lo del fuego fatuo?

-Usted sí que un es fuego fatuo, mi sargento. Sólo le hace falta la sabana y una cabeza de pulpo para hacer el fantasma.

-¿Tiene poderes de adivinanza? ¿Lee las cartas del taró? ¿La ahigada hizo a alguien alguna vez?.

-Higos tiene la parra del cura. Higos tiene pero no maduran.

-Dejate de falordias y de pampiroladas y responde a la demanda. ¿Sufrió su madre de eso que llaman los galenos agalaxia? ¿Retuvo mientras criaba la leche en las mamilas?

-No, señor, que de tetas y de pornografía explicita estamos ahítos en este país, pero los senos son estériles. Están ahí para aparentar y para que la Lebruna los luzca cuando canta, y todos estemos pendientes de su pechera y de ese pródigo canalillo con que la dotó Dios (¿será todo suyo o los habrá reforzado con ayudas de silicona?) y que exhibe en las galas benéficas a favor de los hambrientos de Eritrea. Por lo demás, en la maléfica ligadura tampoco creo. Lo que hice fue poner un tenderete en plena calle, repartir de limosna estampas y rosarios. Eso no es acaptar ni pedir limosna, ni creo que me apliquen la ley de vagos.

-La venta ambulante la prohíben taxativamente las ordenanzas municipales.

-Pues yo lo hice sin mala intención. Soy creyente.

-¿Y no le da vergüenza? Parece mentira de ti, un hombre con dos carreras y que habla cinco idiomas. Mira que ponerse a vender en plena calle. ¿No le da vergüenza? ¿Con dos carreras?- insistía el suboficial, aquejado de titulitis, uno de los prejuicios sociales y manías de grandeza, secuela del morbo de los visigodos, más frecuentes y con el que desde niño nos marean, hasta convertirse en tormento endémico, a causa de los intereses de casta por estos pagos pecadores, pero “colorada es toda sangre, hidalguillo”, adveraba el Caballero de las Espuelas de Oro, recalcando sus palabras con morbo.

-Eso exactamente es lo que dice mi señora, pero yo no la hago caso. Es muy temperamental. Hay días que se pone contra mí como una energúmena, una Euménide. Yo tengo que morderme la lengua, aserrar los puños y hasta me acobardo, porque, de súbito, se me suben a las mentes todas las amenazas y lutos de la crónica negra que cuentan casi regodeándose los frecuentes asesinatos de mujeres a manos de sus costillas esas lenguas en forma de tijera de las cotarreras de los programa insustanciales que garlan sin parar. Sale por esas boquitas enjalbegadas de maquillaje toda la freza de esta sociedad faramallera. Quiero apeldarlas, tomar el tole, pero desde que cayó el muro las huidas son a ninguna parte. Vagar y vagar como un vulgar zampalimosnas. De esta manera de las crónicas de sociedad hemos pasado a las falordias del monte de Afrodita, a los chisguetes de discoteca y a los polvos de la movida. Bajo el alar de esta masada, antiguamente denominada Jáquima, la patria mía (el nombre viene del vascuence, dicen), ya sólo cuecen desdichas y desfalcos. El azote de Dios no tardará en llegar. Tan infaustos acontecimientos son cantados casi con un cierto refocilamiento macabro por las gumías del panel informativo. No quisiera, señor guardia, que mi nombre se viese involucrado en ese estadillo tan frecuente en nuestros días como lamentable. Soy Verumtamen, latinista, filólogo, hombre de bien. Mis manos nunca se han manchado de sangre. Y aparte de eso están ungidas.

-Pues no para de meterles en la mierda- dijo el comisario mostrandome una larga lista de papeles, registro de mi acostumbrado paso por comisaria.

Cuando a las gentes les llevan por vez primera al cuartelillo, a unos les da por llorar, llamando a su mamá, llevarse las manos a la cabeza o por contar sus hazañas. Al bueno de Gnadio se le soltó la lengua. Era de estos últimos.

-No se ponga tan dramático.

-La vida es trágica.

-Hombre. Tampoco es eso.

-¿Cómo que no si la Lupa me trata con el desprecio que toda hembra siente hacia el castrado? La tengo miedo. No por ella, sino por mí mismo, no vaya a ser capaz de cometer un acto punible. Sus malos tratos, sus vejámenes me sacan de quicio. Ya sabe, señoría, que una malcasada es una herramienta de muerte, un infierno portátil. Y, si un día me calzo con el pie izquierdo, acabaré poniendome el coturno de la ira asesina.

-Irá Vuecencia a la cárcel.

-Ya. A la tiorma. A la gefangis, a la gaol, a las catacumbas. Mi vida son las cadenas por eso me he aprendido el nombre de cárcel en todos los idiomas del mundo.

-En ese caso, puerta. Dejéla. Tiene dos carreras, habla varias lenguas, es hombre de mundo.

-Qué más quisiera yo, señoría. ¿Adónde voy a ir yo a mis años, con estas carnes partidas, con este dolor de ijada que a veces me llega desde la cintura a la rabadilla? Amén de eso, se me inflaman con frecuencia los tobillos. Estoy para pocos trotes. En serio, me causan pavura las noches al raso. Ya no puedo hacer lo mismo que cuando a los veinte años me fui a París a la aventura cargado con un macuto de infantería que merqué en una tienda de efectos militares.

-No me llames señoría. Yo no soy un juez. Esto no es una sala de audiencia, ni las cortes generales. Compareces ante un guindilla y a lo mejor antes nos hemos visto las caras. A lo mejor estamos los dos en el mismo barco, pero lo que pasa es que yo me aguanto, mientras que tú con tus dos licenciaturas a cuestas te has convertido en un baldón para todos nosotros. El sargento debía estar obsesionado por esa pasión hacia los titulillos y diplomas demoledora, (she was a career woman) resabio de las cuentas pendientes de la inquisición y el forcejeo entre cristianos viejos y nuevos que puso en movimiento nuestra mentalidad sui géneris encastilladas en los principios de un catolicismo barroco en el que las máximas evangélicas andan prendidas con alfileres. Al pobre vagamundos y vendedor ambulante le recordaba un poco a la tozuda de su madre a la que le gustaba mucho hablar de carreras y de embelecos, y de licenciaturas con matrícula de honor y toda esa inclinación facultativa de la que hablamos, no para saber sino para ser más que los demás y para colocarse. ¿Por qué? Porque ella quería ser más. Orgullo se llama esa figura o tal vez simple y pura comodidad, pero nunca jamás afán de progreso. Y todo para acabar sin oficio ni beneficio

-Vapula (así llamaban a la mujer que me parió), eso no está bien. Creo que es poco cristiano la forma como tratas a tu hijo. Dios te castigará. Ya te pasarán la pluma por el pico.

Madre vapula a Verumtamen lo tenía muy aborrecido, desde niño. Se pasó toda su vida haciendole la puñeta, rebajandole ante los ojos de las gentes, y el pobre aguantaba su acción implacable con mansedumbre y gesto pío. Iba diciendo: “Con madres de esa calaña como la que a mí me ha tocado en suerte sobran las madrastas” y luego, sacando el rosario blanco, pasaba los dedos por los abalorios de nácar. Cuando terminaba se quedaba dormido, y en su letargo, en el pasmo de la soñarrera, se acercaba a su Madre del Cielo que le había dispensado todo el cariño y ternura hacia él de los que no fue digna la mujer que le parió por una de esas carambolas de la biología. Los desengaños y golpes de su vida le enseñarían que las mujeres amamantan, rompen la vajilla, recriminan, hacen gorrinadas con quien les pete, atendiendo a la llamada del deseo, carecen de lógica, son todo tubos de complicadas reacciones químicas, pero ya lo de querer es mucho más difícil. Es para lo que están hechas. Verumtamen con los padres medievales se preguntaban si tenían alma las mujeres. En caso de ser cierto, ésta debía consistir sólo en un orificio. Su conclusión predilecta al respecto se tasaba de esta forma: “Nos dan de mamar, pero no nos quieren y nos mal gobiernan. Para ellas nunca dejaremos de ser sólo niños de teta”.

- Yo, señoría, no soy más que un pobre alcohólico, un autor fracasado. Un dipsómano con la tres letras- divorciado, deprimido, derrengado-. Pongo mis libros al borde del camino. No pido limosna, pero todos me pisan y parece que quieren humillarme. Si no me hubiese protegido la Virgen María, ya me habría muerto. Pertenezco a una orden mendicante en estos tiempos de derroches, desigualdades e injusticias, que es la de la cultura. Me cago en la leche, yo pago mis impuestos, y el edil me viene con esas martingalas.

-Reportese, oiga. Pida audiencia con el alcalde.

Fui a hablar con Cohombro, pero estaba reunido.

-Entonces pida audiencia con la concejala.

-Uy, esa. A buena parte fuiste a dar. Esa sólo da mercedes catalanas. Cortesías y buenas palabras. ¿Qué hago?

-Pues, nada. ¿Qué vas a hacer? Pues, nada. Joderse, como está mandado.

Me aplicaron el artículos tantos, barra cuantos de una ley que no me acuerdo de enjuiciamiento criminal. No me daba por conforme. Estos tíos no se quedaban con mis rosarios.

Había una paloma, la primera de la mañana columpiandose en la barbilla de bronce de la estatua ecuestre del tercero de los Felipes, hombre corto de alcances, “temo que me lo desgobiernen” pero muy devoto y propulsor en Jáquima del culto a la Purísima concepción, “palma sois excelsa, oh virgen triunfadora”. Me tomé un par de cazallas en una bodega que hace esquina a la Plaza de Decanos con la calle Salsipuedes. Valor, hijo, me dije. Te enfrentas a todo el aparato administrativo. Do not take a no for an answer. No te rindas. ¡Qué más quisieran ellos que verte hecho picadillo! Cuelate por la puerta falsa como cuando ibas al campo de las Margaritas en Getafe y te hiciste amigo del conserje Pirulo que te dejaba pasar, y así diquelabas a placer. Todos los encuentros gratis.

A mí siempre me han parecido todos ellos personajes dignos de Dostoievski. Muchos de ellos traen mirada de asesinos. Una enorme estantigua de locos repúblicos se había metido a la procesión a acompañar el paso. Está claro que lo importante es que te retraten. Chupar cámara, ser caldo de cultivo del “Haronía” (revista ilustrada que no ilustre), o del “Matarrotos para tarados” pura pornografía mental cuyo redactor jefe es un amigo mío que se llama Paco, y vender como alcahuetería tu propia carnaza. Cinco millones del ala por presentar un coñac de marca. Cuando parla Coruña ha de guardar silencio Puente Deume. He dicho que te calles, Laural. Que te calles tú, Alicantinas. Ya es oficio muy redituable por cierto a la sazón fiscalizar honras y ser indagador de vidas ajenas, y ahí los tienes a todos y a todas garlando embelecos por la caja radiante heridos y como traspasados por el rayo de un cierto fulgor monaguesco, lenguas descosidas. Por la boca muere el pez. Ahí está esa redola de tíos y tías, brujas con su cofrades, dandole que te pego igual que las brujas de Monte Pejín, lunes y martes, miércoles, tres, colocandole chepas a los enemigos, y aguardando a los jueves que salen las revistas. No paran las lenguas viperinas. Juliano el Apostata, sentandose en la plataforma rodante de los videoadictos, ha devuelto las antiguas basílicas a los herejes y los templos de Jupiter al demonio. Han instaurado otra vez el culto al cuerpo, sumidos en los blandos halagos de la carne perversa.

Don Frutos y Don Walabonso eran lobos de la misma camada. Toda la cuadra está con cagalera y el capitán de Dragones lo mismo. Un húsar se cuadró marcial ante el burgomaestre que se llamaba Cohombro y que verdaderamente tenía la cara de pepino. Nunca alzaba la voz, hablaba sibilante expulsando el aire a través de su boca muy pequeña y como encajonada, sin mover un músculo, sin descomponer el gesto, como aquel prefecto, un tal don Marciano Monroy que tenía la mano tan larga y que le propició tantos sopapos cuando era seminarista. ¿De donde salió ese cabrón? Creo lo trajeron de Valladolid. Pero cuanto más callado más temible. Metía unos puros que aquí te espero. ¿Quién lo iba a decir con esa cara de rey del pollo frito y de mosquita muerta? Le salía un tonillo de pito, pero hay que andarse con tiento y no fiarse de las apariencias, que son tataranietos de los inquisidores. Su mala leche y el mismo orgullo de tecnócrata habían hecho de su mandato un tiempo eficiente. Nada de insinuaciones lascivas o revolucionarias aconsejando a sus pupilos el estar al loro, o cualquier otra ordinariez que se le parezca. Don Frutos Cohombro Perales no se andaba por las ramas. Había inundado la ciudad de inmobiliario urbano, había hecho peatonales algunas arterias viarias que estaban muy congestionadas. Activó los arbitrios municipales de toda índole y la grúa y el cepo, terror de los conductores, fueron, más que nunca, una amenaza.

Sin embargo, la oposición se tomaba a broma los desvelos del burgomaestre. “Ese no es un cohombro, sino un nabo; no es un peral, es un camueso”. Escuchar tales impugnaciones, a su juicio injustas, le cabreaba. Había pensado en huir, marcharse al desierto como los conversos, y encontrar un agujero, una socarrena en la pared, donde meterse allá en el nido de los silencios. Pero se constreñían las esperanzas. Para tipos como él no quedaba ni un clavijero. Me da coraje lo que me dicen, oye. Hay que ver lo injustos que son, pero a cada vaca su cencerro, que decía Salomón. Eso me suena a colección de cromos. Ése lo tengo repetido. ¿No habrá pasado por aquí la reina de Saba? No, señor. Su majestad la emperatriz no viene en mi libro y vete tú a saber si en realidad de verdad siquiera existió. A mí me ocurre lo que al primer munícipe en la coyuntura del último otoño del milenio, que bebo los vientos por la verde Erín.

En Irlanda me amaron y allí fui alguien. Todo lo contrario que en mi país que para mí tuvo mal fario y es gafe. Cambiaría todo el oro del mundo por un rincón para dormir en Derry por los alrededores de la taberna de Sean MaCarthy, que era muy amigo mío allá por los felices años sesenta. En cada hoja de los robles del jardín de mi barrio veo un ángel blanco. En aquel tiempo yo iba por los pueblos irlandeses con una guzla y todo el mundo me creía un fantasma que había brotado del fondo de las aguas del Canal, trepando por los formidables acantilados de Limerick, que se alzan a doscientos metros sobre el océano, alma de viejo galeón rescatado de entre los pecios de la Armada Invencible. Se me escuchaba atentamente y algunas mozas de pelo encendido y de ojos verdinegros suspiraban de amor por mí.

- Ah The Spaniard ! He is nice, isńt?

Algunas veces depositaban en el cuezo algunas monedas. No soy un fantasma, ni siquiera el Monstruo de Lago Ness, les decía, sino un amanuense de la vida que con la aplicación que le permiten sus borracheras y a intervalos, escribe sobre el aire palabras que son como torres sobre el viento, que luego se derrumban. Aparentemente carecen de sentido, pero, luego me las traduce un serafín. Cuando el ángel les da la vuelta, se transforman a letras de oro y quedan grabadas para siempre en códices miniados. Hago constante la glosa del Apocalipsis.¿Tú crees que de literatura contigo pan y cebolla serás capaz de vivir?, decía la voz de la razón yendo a lo positivo y al grano, pero como yo por aquellos días era un romántico trasquilado no me hacía cargos de tan saludables advertencias, tenía la cabeza a pájaros, era joven y estaba enamorado. No es que crea en que esto pueda, ni mucho menos, dar resultado, mas ¡en lo que durara!

“Carmina aurum non dabunt”(oros y versos son enemigos), asmaba el clásico y no asmaba mal porque a Horacio no se le escapa una, pero me lo paso bomba escribiendo tan pulido y aseado. Ya he terminado de esta forma varios cantorales. El ángel que me acompaña dice que son valiosísimos. Es tan bueno y comprensivo este ser celestial que muchos días, cuando el lúpulo de las tabernas de MaCarthy o de ÓDuffy (todos los chigres de ese país tienen nombres muy líricos, y un arpa por enseña) se me había subido a la cabeza, se hacía cargo de mi rabel. Empezaba a tocar solo ante la estupefacción de los viandantes que no podían dar crédito a sus ojos, aunque Erín sea un país mágico ( lean a Cunqueiro). Caían más monedas al cepillo. Los lirios del campo no se cuidan de qué comerán o con que se taparán. Evangélicamente los imito. Me conformo con la parte alícuota de niebla en mi redondel La vida no es más que un poco de humo que se disuelve en el aire. Esto me parece que nos sirve de consuelo a los que lo pasamos mal en este mundo, pero garantía absoluta nunca tendremos de que existe un plus ultra no la tenemos. Ya no tengo otro remedio que machacar a Shakespeare: “Life is a tale full of sound and fury told by an idiot”. Esto es: el ruido, la furia y el tonto del pueblo. A eso se reduce el argumento de esta paráfrasis absurda. A veces vienen parafrastes hinchando el perro- el que más ladre, Vargas Llosa y maricón el último- pero todos estos cholitos grafómanos vienen a decir lo mismo, aunque les den el Cervantes, oiga.

Aquí nadie tiene derecho a estar seguro de nada. Jupiter de vez en cuando me bombardea con su mirada y envía a Erifos el de los pelos ensortijados y los ojos de avena. Con sus embustes y haciendo caer sobre la tierra a una lluvia dorada (nada tiene que ver esto con un anuncio porno en las páginas del “Cosmos”, órgano de la desinformación y el desenfreno patrio, ese del que es director Walamboso Hache Aspirada, amigo del Gran Sobrestante, ese que no da la cara, capullos) sedujo a la virgen Dánae. En penitencia, el amo de los vientos les puso el castigo de Sísifo, colocó a Iction en una rueda radiada de serpientes, y a cambio nos dio contiendas, enfermedades, moscas y plagó la tierra de mujeres. Ya está visto que hasta los dioses -randy buggers- no son lo que se dice un modelo ejemplar que debamos imitar los humanos. Empezando por Jupiter, Zeus, el gran dios falso que ha dado por lo menos el título al verdadero, que como al falso llamamos Deus, y quis sicut Deus, proclama el arcángel, pues tenía un comportamiento de cretino machaca arras, digno de aparecer en un programa de tarde con Alicia la Vasta, esa personalidad mediateca que basa sus morbosas intervenciones televisadas en preguntar a los españoles que cuantas veces, y cómo y dónde su parienta se la jugaba, pues Jupiter se lo montó con Alcmena, mandó a su esposo Anfitrión a la guerra y el muy bellaco la hizo suya en su propio tálamo mediante un engaño, a los nueves meses nació Hércules. No fue un comportamiento muy razonable que digan, digamos? Ellos en el Olimpo practican el acoso sexual. Y si esto hacen los rabadanes, el gañán no se va a quedar cruzado de brazos. A veces escucho gritos demoledores en el subconsciente. Braman las Euménides, se afanan las danaides. El tronido de la diosa hace tambalearse a los propios alcázares del Pentágono.

Papá , ven en tren. No tienes que probar ni una gota de alcohol, Verumtamen. Eso es veneno para ti. Tienes que combatir con razones las injurias. Y a ti te han puesto de pus y de sangre. Para sobrevivir tuviste que hacerte pequeñito y arrimado a los pasamanos de una tasca ya no tenías ningún peligro. Dejaste de ser un enemigo y una amenaza. Si asomas el colodrillo por entre los resquicios de la tapia, con toda seguridad te cazan. Lo hemos silenciado. Que coma hierba, que sea un nombre nulo. Su imaginación era un volcán efervescente.

-Eres un primavera. You think too much.

-Really?

-Pues, sí. Lo mejor en verdad para ser feliz es vivir y no pensar.

Quedó exhausto y maravillado de su parlamento, pero cuando cogía carretilla se embalaba.

Aunque no era demasiado creyente, las procesiones no se perdía una. ¡Qué alcalde más figurante, valgame Dios!

-Dicen que es sevillano fijate.

-Como el Conde Duque, y por eso aspira a dominar al mundo.

-Tiene una mujer muy chula de ojos grandes, preciosos y la cara triste como vaciada en porcelana, que recuerda a la Macarena.

-Pues mira tú por donde a ver si va a ser la misma

-El potro de tu imaginación desbordante ya se va a la empinada. ¡Qué cosas! ¿Tú ya sabes a quien me recuerda la señora del burgomaestre?

-No me lo expliques. Lo conozco. Sé que eres pájaro de un solo nido. Sólo se ama una vez.

-Marañón sostiene que eso es síntoma de virilidad. Y que el Tenorio era marica, un impotente que tenía que resarcirse de su impotencia haciendo cada noche una conquista. Amaba para la galería. En realidad se amaba a sí mismo tan solo.

-Pues la ciudad se debe de haber llenado de maricas con arreglo a eso que dice el insigne doctor.

Se puso a recitar unos versos del drama de Zorrilla:

Yo a los palacios subí; yo a las chozas bajé y en todas partes dejé memoria infausta de mí.

Don Juan de Mañara, contra lo que piensan muchos, llevaba dentro de su ampuloso chambergo rozagante de plumas de avestruz . En realidad de verdad, tan sólo era un ala triste, un mercenario de capa caída, cañón sin afuste. Pólvora en salvas. Eso les pasa a muchos. Se les ha caído la carrillera.

-¿Que se le veía el plumero me quieres decir? ¿ Un tenorio con plumas como Doña Bibí?

-Justamente. No en balde llaman a Marañón el “Salomón de nuestra medicina”. No se le escapaba una. Para diagnosticar una enfermedad se fijaba en la configuración de los rostros. Cejas muy juntas, loco. Frente ancha, inteligencia despierta, pero hombre engañador. Descubrió las relaciones de la sífilis con la diabetes insípida, y la forma en que le crece al varón el vello pubiano entre las ingles para determinar los grados de masculinidad de un sujeto. Si esa mata se desparrama hacia arriba en forma de vértice, señal de potencia sexual; en cambio, si forma como la base invertida de un triangulo isósceles, afeminado al canto.

-¡Ya me estás preocupando!

Había dejado Verumtamen de tener relación con mujeres, y vivía lejos del baticoleo de la cosa pública, ese poso de amargura que siembra de inquietud y de tristeza tantas vidas. No es más que la sombra del instinto reproductivo, el cepo que lleva a hombres y mujeres al garlito. La castidad que le parecía inconcebible en la juventud le había venido sola. Llegó a ella sin esfuerzo por un proceso natural. Si tú la dejas un mes, ella te deja un año. Los gallos habían dejado de cantar en los almiares, el tábano del deseo había perdido su aguijón y, muerto el perro se acabó la rabia. Aquella inapetencia prenunciaba, sin embargo, el gélido sepulcro.

Habitaba un cuarto en una pensión de la calle Marilén y era feliz. Había vuelto a decir misa en latín en aquel altarcito del aposento que la señora Amelia le había preparado con rosas de plástico y un mantel muy limpio, sobre el que se alzaba un crucifijo de calamina y la talla de una Virgen románica que se encontró en una poubelle o pábulo ( los franceses son finos y relamidos hasta bautizar las cisternas y contenedores de la basura con un nombre tan pulcro) de la calle Lignitos.

-¿Y estas misas valen, don Gnadio?

-Sí, hija. Como otra cualquiera. Yo soy sacerdote según la orden de Melquisedec, por mucho que no le guste al obispo.

-¿No será usted hereje?

-No, hija, no. Que voy a ser. Pierde cuidado. Cuando yo consagro hago la eucaristía con tanta validez como el Papa. Otra cosa es que esta consagración sea lícita.

-Pues consagre bien. Sus misas gustan a la gente. A las de las otras iglesias no van. Poco a poco tendrán que ir echando el cierre. Además, este barrio ha dejado de ser cristiano, padre Gnadio. A Cristo lo dejan solo, adoran al dinero, y tienen por sacerdotisa a Hécuba Piños, la que oficia todas las mañana ante el ara de Afrodita.

-¿Y esa quién es?

-¿No la conoce? La Turquesa del Encuadre. Lo del encuadre debió ser porque es toda una real hembra por lo bien plantada y lo de Piños por sus protuberancias odónticas. Además, tiene el culo en pompa y mediatiza, vaya si mediatiza. Es todo un veneno de mujer. Cuando se pone los puños en los cuadriles y se cierra en jarras, no hay chulapo que la tosa.

-Muy echada para delante, querrá decir, usted, y muy señora de su casa. Hécuba Piños, la verdulera médium aunque tenga a su disposición toda una caterva de los mejores alfayates parisinos, loba capitolina a cuyas ubres maman Rómulo y Remo, Pólux y Castor y toda una cuadrilla de princesas y de actrices descolgadas a cuyas hijas procura colocar lo mejor que puede, va de reinona por la vida, astro rutilante, que se muere por el bien parecer.

-Eso es, pero un diablo de mujer. Se ha cargado ya a siete maridos sin contar al primero que, sabiendo de cuernos, se tiró por un balcón. El pobre prefirió la tumba fría al corral de bueyes de cualquier vacada andaluza. No consintió que le echasen los mansos porque era una eral con casta.

-No fastidies. Esa historia me recuerda a la de la bíblica Sara.

Doña Amelia le trataba con harto respeto y miraba para él con ojos soñadores como si estuviera viendo a un profeta salvador que anuncia calamidades y redención.

-¿Tú sabes bien lo que significa la palabra profeta, mujer?

-No, señor, pero dígamelo v. m. que sabe tanto.

-Pues quiere decir profeta el que está mordido por la inteligencia divina y el espíritu de Dios hace que rabien los corazones. Por eso, los profetas siempre hablaron en nombre suyo. Hoy sigue habiendo muchos, aunque no se ven.

El pueblo estaba cansado. Mostraba en el rostro la tristeza de aquellos que se sienten conscientes de haber sido engañados.

Sobre los veladores del Estibadio o Café de la Pompa había sostenido largas discusiones acerca de este fenómeno, de la tolerancia que es tiranía disfrazada, de la mentira sistemática que utilizan como un arma arrojadiza los que ostentan el poder, pero ya le aburrían aquellas discusiones de poetas muertos. El único personaje digno de confianza era el cerillero y así y todo también debía de tener su ventanuco al cierzo.

-Esto no es un Estibadio sino un humilladero laico. Debieran de rebautizarlo o colocarlo el nombre de Valle de los Caídos. El dueño debería de cerrar el negocio y sustituir la cervecería por una tienda de ataúdes.

-Tú deliras, Verumtamen.

-Hombre, muy bonito. Pero ¿no habéis traído vosotros la libertad de expresión? ¿No se puede decir lo que uno buenamente piensa?

-Para algunas cosas no- decía tajante uno que era actor. Tenía el perfil de romano. Había trabajado en el reparto de algunas adaptaciones de novelas de Galdós y de Gabriel Miró para la televisión.

-Si tú lo dices, pues estamos listos. Apaga y vayámonos.

-Te voy a decir lo que tú eres -proseguía el cómico bastante cargado de punto-. Tú eres un “lebensracher”, un enemigo de la vida como todos los de tu calaña, aborrecedor de la especie humana.

Vio que era inútil discutir con semejante personaje y se alejó.

Sacar a la patrona en procesión era un acto cargado de simbolismo. Iba por las calles céntricas del casco viejo bamboleandose (bajo las andas y ocultos entre el paño y la cenefa se afanaban los palafreneros penitentes que cargaban con la carroza sobre los hombros por promesa)entre ramos de flores y exhalando un perfume de bendición sobre los muros leprosos de los barrios derrotados, allí donde el lujo, el comercio y la mendicidad compartían espacio.

-Mirala que guapa va. Tira para ella un beso, corazón.

Una madre aupaba en brazos a un niño de cuatro años al tiempo que formulaba un deseo. El pequeño miraba en redor con ojos asustados. Acaso no cupiera en la mente por sus cortos años todo aquel ambiente cargado de simbolismo.

Pasear a la Virgen se hacía ya en la edad media, si sus moradores atisbaban algún peligro de invasiones, pestilencias, sismos, o advertían ese clangor como de hojarasca pisada por los bosques del otoño que siempre se escucha cuando Dios está disgustado con nosotros. Siempre se hicieron aquí rogativas para impetrar la clemencia del Todopoderoso. Todavía han de resonar los ecos de las místicas imprecaciones por las rúas de Areneros, la Concepción y El Igual.

Ciertamente, el tiempo no es sino algo convencional, como un verso de Neruda, que habita tan sólo en la imaginación, pero la fecha del año dos mil la teníamos todos en la cabeza. Cristo, escúchanos. Dios Padre Celestial, atiende nuestros ruegos. Virgen Poderosa... Estrella matutina...Espejo de Justicia... Trono de la Sabiduría...Ora pro nobis... Ora pro nobissss. El clamor del silabeo ritual se perdía en el albeo de la calle. La diosa fortuna iba a parir a un hijo muerto y ese niño que se asfixió en la placenta no era más que el símbolo del término. Ha llegado el tren a la estación de su destino. Los viajeros embarcados en una goleta adonde les subieron sin pedirles parecer van a rendir viaje.

Pero, también, el clamor de aquel milenio recién nacido y recién trucidado por Herodes era como un día de Inocentes. ¿Quién sacaba partido de cuanto se propalaba en los mentideros de la corte de sus majestades, Gaón y Leda? Las grandes superficies, las firmas publicitarias y la Cisura Hécuba, una de las danaides comerciales, adonde van a par todos nuestros ahorros, pero también Júpiter condenó a morir a Creso haciendole comer sus mismos tesoros. A algunos incautos de nuestra época, sin saberlo, les espera el mismo castigo que al rey de Lidia: reventar ahítos de riquezas. Que se sepa, el oro siendo tan apetecible no representa un manjar comestible.

-Vivimos en una era de lo venal. Aterriza de una vez. Si no sabes comprar o vender no perteneces al supo de los elegidos.

-Por eso hay tanto venado a las puertas de las comisarías- dijo la voz del espíritu tratando de hacer un molinete literario, una metonimia sin demasiado acierto.

Los pavores del apocalipsis se habían convertido en reclamo para la venta de productos. Como si no tuviéramos bastante con el paro generacional, la violencia hogareña, el amor libre, el deseo inverso, las madres solteras a las que ya no cabe recetar la píldora del día después, los hijos ya crecidos haciendo el gandul en casa, donde se han hecho los amos, el sabor a ti, los títeres animados, el Sida, la guerra de Chechenia (Grozni, por haber petroleo, destapó la codicia de Hitler y fue la roca Tarpeya donde se descalabrara su régimen que la codicia rompe el saco, sepanlo los informantes desinformados que nos atiborran de noticias desde las páginas de “Cosmos” dirigidos por los babosos de Walamboso y de Columba la Currada, tengalo presente los gerifaltes de Sede Baldea) y Supravia, eta a todas horas, la frase hecha, la mentalidad pret a porter ready made, los dramones cursis del Ginés Garfios, alias cara de palo, antiguo director al que le condecoraron con un óscar, the winner is, ora pro nobissss, cría fama y echate a dormir, la verdad es que está uno hasta los felpos de tanta estatuilla, de tanto ir haciendo el ridículo por ahí, con tanto autor internacional, tanto Tony Flag, me da un soponcio cuando canta ese mafioso de Miami de voz tontorrona pero de oro al que llaman Coco Churches, tan carpetovetónico que bebe la coca con cola por el piporro de un botijo pero al que se le ha acabado el carrete y ya sólo vale para ceroferario adulador del Cine Matón con grandes repartos, lo políticamente correcto, el cobrador del frac, la bulimia que nos devora y que no es más que una manifestación de nuestro propio fracaso en la vida. Curamos las depresiones camino de la nevera. Nos quieren encasquetar la idea del fin de los tiempos. Nos quieren vender la burra un operador turístico anuncia viajes en vuelo chárter rumbo a las almarchas de Jerusalén, al Valle de Josafat para coger sitio de privilegio y presenciar el espectáculo del Juicio Universal. Por una localidad de tribuna en los balates del Jordán se pueden pagar hasta cien millones de pesetas. El dinero es muy laminero y hoy televisar en directo tu propia muerte o tu ejecución se cotiza a peso de oro. Las leyes del mercado todo lo arrasan. Ni a la muerte ni a las creencias respetan.

-¿Se va a acabar el mundo?

A esa pregunta contestaba nuestro personaje con otra ídem de lienzo:

-¿No le parece que está tardando mucho?

-Pues a ver si explota esto de una vez y nos vamos todos a tomar viento bajo las farolas de algún encalve de Sirio, Andrómeda o de cualquiera de las dos Osas, que cuanto más lejanas sean las constelaciones, mejor. Así os pierdo a todos de vista. Creso murió del atracón de sus propias joyas y a Midas, que convertía en oro todo lo que tocaba le mandó Baco que se bañase en un regatillo, el arroyo Pactolo, que desde entonces porta arenas argentíferas. De la misma forma, las Pléyades se convirtieron en luminarias del firmamento después de suicidarse. No hay muerte que pueda llorarse tanto a lo largo de los siglos como la de dos diosas. Todas las noches caen sobre el mundo en forma de luz muerta las lágrimas de las dos hermosas olímpicas condenadas a llorar sobre las cabezas de los hombres.

-Tú no eres más que un misántropo, hijo mío. Arisco, desecha tu atrabilis. Cuida tu aflicción.

Pensaba que el reloj de la plaza el Amparo empotrado en su bonito mirador a cuatro aguas no era más que un ente de razón. Tenía la misma caída de ojos, si los relojes pudieran mirar, que aquel al que le regaló el rosario blanco y le dio suerte y le nombraron Super director. Tenía la cara recién lavada. Había conocido bastante relojes testimoniales a lo largo de su vida (el Reloj de Fairfax en Oxford, , el Papamoscas burgalés, el Big Ben y la torre Eiffel, los relojes de arena en los exámenes de oposiciones a canonjías) pero aquel era el que le resultaba más familiar. Ninguna sonería en los cuartos de esfera mejor que aquél. Su libración era de las más perfectas. El centro topográfico peninsular, la vieja Dirección General de Seguridad. Todos los relojes de su vida. Todas y cada una de las cárceles y destierros. En eso pensaba en aquel instante.

Ajena a sus memorias y remordimientos, la orquesta de la Guardia noble seguía marcando el paso y atacaba “Marcial tú eres el mayor”. Un sargento mayor barrigudo y petizo que apenas se podía acordonar los botones de la guerrera ponía mucho esmero en la interpretación, aplicación y discernimiento.

El alcalde del pelo engominado seguía tan sonriente y diserto. Su cariz anunciaba que era hombre satisfecho de la existencia. No hay que fiarse mucho de las apariencias. A lo mejor, el hecho de que encabezase aquella manifestación de fervor popular no sería óbice para que la procesión fuese por dentro.“Ganaremos las elecciones”, iba pensando el doctor Cohombro en el crítico instante en que zas, el caballo se puso a mear. Miró para el tendido, pero tanto los espectadores como los procesionarios no pudieron disimular un gesto de fastidio. Una niña de tres años agitaba alborozada las manitas y con lengua de trapo chicoleaba la necesidad fisiológica del noble bruto:

-Mira, mamá. Está haciendo caconas.

Venían por detrás cubriendo carrera dos hileras de seminaristas, unas con roquetes y otros con sobrepelliz. Un subdiácono haciendo de fámulo episcopal traía recogida entre los brazos el halda del señor cardenal, un purpurado de buen bife y una sotabarba espesa y profesoral. Era procesión de capa magna. A renglón seguido, un clérigo de capa pluvial rociaba agua bendita sobre las cabezas de la plebe devota.

Varias beatas recibieron la unción lustral con mal disimulados aspavientos de fervor y se persignaban devotamente como si aquello fuese la rociada que les abriese la puerta del castillo de las Bienaventuranzas. Sin embargo, un estudiante de Económicas observaba al pope con gesto mohíno.

-A ver qué va a pasar con este burla. Padre, a mí no. Yo no creo en Dios.

-Pues por eso mismo.

-Basta ya de exorcismos. Bien común.

De poco le sirvieron sus repulsas. Le cayó en plena cara un cubo de agua bendita. El eclesiástico, exasperado por las intemperancias del hereje o del cara dura, volcó casi encima de la comba de las cejas todo el acetre. Las beatas llevandose los dedos a sus labios macilentos le ordenaron silencio:

-Chist, joven un poco de respeto. Dios va en ese trono.

-Yo no veo a Dios por ninguna parte. Soy ateo.

-Pues está ahí.

-Si tú lo dices.

El estudiante de Económicas era de los tenían alergia al agua bendita. Los sietes sacramentos le parecían una engañifa y se pasaba los exorcismos por la taleguilla. Sin embargo, se había chupado todas las procesiones. Las de la Semana Grande, las del Corpus, las de la Paloma y las de la Purísima. Todas eran lo mismo, pero daban espectáculo de balde y no había que sacar entrada como para ir al futbol.

-A mí lo que más me gusta es cuando pasan las manolas. Esas señoronas tan dignas, castas esposas. Alguna de ellas tiene más de un revolcón.

-Ya están aquí las manolas, niños.

Con peineta y con mantilla el rosario con abalorios de plata y el corpiño están como muy masoquistas. Parecen sacadas de un libro porno de esos del arte de la disciplina inglesa. Les cuadra guiñar un ojo.

-Eres un guarro y un blasfemo.

Pero el estudiante seguía erre que erre, y cada loco con su tema.

-Que te aspen.

-En esta vida ha de haber de todo.

Recordaba sus procesiones, las de Jueves Santo, bajo la luz de la luna, asomada al balcón de la Canaleja, como queriendo aspirar el aroma de las guirnaldas que alfombraban las andas de los pasos y escuchar el lancinante quejido de las saetas, pasión honda entre el rumor del río Rasemir. La ciudad, vestida de luto y una siembra de cruces ante las murallas vigiladas por esas pupilas de la noche constelada, que son las estrellas, enjarjes iluminados en la bóveda celeste, balcones al infinito que trascienden los planos reales de espacio y tiempo, montaba la guardia de torres como enhiestos lábaros alzados a la cima de los cipreses encaramados y atentos vigilantes en las colinas. Al pasar sobre los adoquines las cadenas emitían un sonido penitencial, brumosa letanía de culpas inconfesables. Los conventos abrían sus puertas y por el rastrillo de las tres cárceles abandonaba un preso su celda camino de la libertad. Amaba la Jáquima errante, poblada de castillos encantados, de minaretes con perfiles de media luna coronando el chapitel y de ínsulas baratarias, que de esta forma resultaba el país del irás y no volverás, pero siga la linea, penitente, vamos en que estás pensando, zoquete, continuidad. Pues es verdad, señor capataz. No me había dado cuenta. Se me iba el santo al cielo. Parece que estás en Babia. El cofrade mayor mandaba con la insolencia de un arráez. Los penitentes no eran penitentes sino condenados a galeras. Pues vaya un tío. Parece una pulga subida a un elefante. No hay cornacas más temibles y fastidiosos. La fusta, hijos. Latrasto no trajo los lirios acostumbrados sino el cachetero, las tenazas, el pilori y los cepos envenenados. Subete al monte y escampa bonanzas sobre nosotros, Dios clemente y encumbrado.

-¿Puedes con tanta cruz?

-Puedo.

-¿No necesitarás un cirineo?

-Ayudantes por ahora no. Gracias. No soy un marginal, ni un perseguido. Hago todo esto por amor a Cristo.

-Pero la chola no te rige.

-Prosigo en la demanda de la verdad suprema.

Cada Semana Grande trataba de poner en práctica las enseñanzas evangélicas. Es una filosofía donde las medias tintas no caben. Si quieres conseguir la vida eterna, abraza tu cruz y sígueme. Vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres. Así de drástico. Los pulsos de la ciudad se paraban por completo cuando aquel nazareno clavado al madero la melena caída sobre las sienes doloridas y faldellín al viento subía las bargas de acceso al casco urbano, por la ronda de la Muerte y la Vida. Era una sensación indescifrable como fuera de contexto.

-Tú no eres secta, ni te muestras doctrinario, pero posees un sentido estricto de la moral cristiana.

Subía por las dos Castillas, bajaba por Despeñaperros. Aragón le acogía en sus yermos de trapa con los brazos abiertos y recalaba en todos y cada uno de los monasterios fantasmales, cubiertos de hiedra. Los tambores de Calanda tocaban a muerto. Todos le tomaban como un santón. Entraba en las moradas y dirigía a los que le acogían siempre con el mismo saludo.

-Paz a esta casa.

Si no os quieren recibir que aquella paz que dais vuelva a vosotros. Algunas buenas mujeres, las amas del cura, las monjas clarisas le atendían solícitas, y Verumtamen les regalaba rosarios, imponía sobre sus cabezas las manos y las enfermedades abandonaban al punto sus cuerpos doloridos, entraba paz en sus almas. Una de ellas, la hermana Popada, llegó a enamorarse de él platónicamente pero nunca lo dijo. Era una abadesa que vestía con una manto azul color Grozni, los ojos muy separados y los pómulos angulosos como los de una calmuca.

-Popada, reza por este pecador.

Sus plegarias, que la religiosa dirigía constantemente a las alturas, debían de ser agradables al Celador supremo, porque el pobre peregrino salía a flote en medio de sus naufragios, las celliscas y los truenos pasaban sobre él como si nada, no representaban ninguna amenaza las visitas a las tascas donde siempre hay un filo de navaja cabritera que se agazapa, y el ir y venir de los burdeles hebetados de miasmas y del muermo del mal francés o las cagaleras de la sífilis le permitía entradas y salidas indemnes. Un hombre que permanecía unido a Dios las veinticuatro horas del día mediante la oración hesicasta (una frase constantemente repetida:”Kyrie eleyson”) se sentía con fuerzas suficientes como para bajar a los infiernos y no quedar atrapado en el fiemo de viscosidades del Leteo. Sus niveles de conciencia que giraban desde el punto alfa a la purificación del karma lo mantenían en un trance. En cada una de las personas que encontraba en su camino veía un aura.

A unos les recomendaba el ayuno.

-Arroja la toxina que constriñen de venenos tu organismo, suelta el ataharre de las riendas que tiranizan tu espíritu, abre las cajas de los nidales y surgirá la paloma blanca. Nada de drogas, ayuna, hijo.

Pero con otros era distinto y prescribía como remedio el vino que cura las enfermedades del psique. Conservaba un magnetismo su mirada, tenía poderes, veía por fuera y por dentro. Era el karma, algo que se desprendía de su ser, dejando colgados como en las redes de una telaraña invisible aquellos a los que miró.

Popada se convirtió pronto en valedora celestial de aquel mendigo de las parameras, un mendrugo en el zurrón, las Escrituras a mano, un rosario con los dijes de petalos de rosa, y un frasco de agua bendita contra la tentación y los ojos fijos en el horizonte, porque la verdad es única. Para acceder a ella hay un solo camino que muy pocos conocen. Era consciente Verumtamen de que Dios se alza como valedor de la inocencia. Podía convocar a los muertos, tenía el don de hacer milagros. Se escabullía de los perseguidores.

Al llegar a un lugar decía:”Paz a esta casa”.

Si ellos la recibían, el amor descendía sobra la morada hospitalaria en la cual era acogido. Mas, si de lo contrario, se lo desdeñaban, el buen deseo regresaba al bendito, que se sacudía allí mismo el polvo de sus sandalias y proseguía su camino sin más alharacas. Unas manos invisibles pulsaban las cuerdas de ese insólito instrumento que es el alma donde se toca día y noche el preludio de nuestro destino.

-Mi paz os doy, mi paz os dejo...

-Paz a esta casa.

-¿Adónde vas?

-Marcho sin un objetivo real, pero quiero rendir viaje en Samarcanda.

-Eso está lejos.

-En el Caúcaso. Voy camino de Grozni, el refugio final de los viejos creyentes.

-Hay guerra allí.

-Yo haré enmudecer las bocas de los fusiles. El armisticio no está lejos, pero antes tendrá que venir un tiempo de expiación. Cuando se termina una ruta, esto quiere decir que otra está a punto de comenzar.

Hablaba en clave, utilizando los ambages de los staretz predicantes de la verdadera Ortodoxia. Guardaba su pecho como un viejo talismán que a su vez le servía de defensa un texto de los evangelios sinópticos, pero sus niveles de percepción no estaban en conflicto con los arcanos de la sapiencia hermética. Thoth, el dios egipcio con cabeza de ibis y cuerpo de hombre, inventor de la escritura, y actuario del pensamiento olímpico, pues era el escribano de Zeus que levantaba acta de sus reuniones con las demás divinidades, y que escribió el libro más antiguo que se conoce, el “Papiro de Thoth” donde yacen las claves que explican el universo, eran uno de los puntos de referencia.

-Tiene -tronicaba para sus adentros- que haber un punto donde se reconcilien los saberes prohibidos y la Vulgata. El Galileo fue el enjarje de la bóveda abismal del edificio trinitario que construyó Hermes Trimegisto. Sus enseñanzas trinitarias ya estaban catalogadas treinta siglos antes del alumbramiento de Belén. El anuncio de su venida estaba escrito en las estrellas. Y fueron tres magos caldeos los primeros que vinieron a prosternarse ante él, si bien los suyos no le reconocieron, y Herodes quiso matarlo.

Se había emasculado por amor a Cristo como los buenos “skopzi” del misticismo ruso, como el monje Sergio que retrata Tolstoi quien prefirió cortarse el muñón de la mano con un destral antes que consentir. Los pájaros del camino gritaban “amen, amen, amen” y en las quintanas y alquerías se escuchaba como una detonación triunfal, un grito de resurrección, el canto del gallo. Era el anuncio alectórico de la llegada del peregrino. Soy un cristiano viejo, un antiguo creyente, pertenezco a la Hesperia de antaño. La sociedad me declara ahora mismo material sobrante.

Entrada la tarde, vio un petirrojo que a su lado le seguía posandose de rama en rama y cantaba en inglés algo que le era entrañable. Proyectando en sus vibraciones telúricos aquel torzal encaramado sobre el real laurel de Oreanda, proclamaba al viento la nostalgia del amor infinito que sintió por aquella mujer que llevaba el cielo en los ojos y toda la seda de Arabia en su piel:

- “I am a robin. I am a robin from Hornchurch. And I bring you news from your girl”

“Where is she?”

“She is dead, I am afraid”

-¿Y los muertos dónde van, eh?

-I dońt know, good pilgrim. No sé.

En los corrales de las Luiñas anunciaban con poderío los gallos asturianos, los más bravos y solemnes maslos de las Españas. Mediante su algarabía de triunfales quiquiriquíes llegaban vibraciones de otro plano muy superior. ¡Oh amables espectros que llenan de sentido la vida de un hombre olvidado! Una voz le anunciaba secretamente al peregrino que los que mueren en el Señor no mueren eternamente. El canto del gallo le afianzaba en tal convencimiento. Promesas del credo que no permitirán la engañifa y las trampas saduceas. Todas esas tahurerías de las novelas de los nuevos autores. Avanzaba con él una muda procesión de guerreros de piedra.

-Tu perteneces al mundo de antaño. Llevas en el alma el divino caos del que todo surge y se entrelaza como la trascoda del arpa o del violín.

-Oigo sones.

-Así tendrá que ser.

Un mirlo se había posado en las quima de un enebro. A lo lejos se divisaba la ruinosa atalaya sobre el cerro y el camino que serpeaba en su demanda.

-¿Cómo se llaman esos raigones de muro?

El sol de la tarde jugaba a emitir lucero desde las torres desvencijadas. El porte de la cruz seguía siendo de oro macizo y tan escarpada que a ella no podrían acceder nunca los ladrones. Ni los furtivos cazadores de almas, ni los pastores lobos disfrazados con piel de cordero.

-Fueron parte del claustro de un monasterio dedicado a Santa María.

-Cisterciense, por supuesto. Un verdadero bastión de la cristiandad. Se han derrumbado antes de que lleguen a él las reformas pero un día resurgirá.

-Nuestra fe no es tiránica, pero los periódicos están haciendo una caricatura de ella. Es un acto libre que respeta la razón. Los libelistas al uso la están dando, en cambio, la vuelta.

Sobre una piedra le llamó la atención el texto de una inscripción vieja en latín: “Hispanos Deus aspicit benignos”. Era una frase de Prudencio el panegirista.

-Por desgracia, la Iglesia de hoy entregada a sus enemigos por un primer páter que vino del frío y es un caballo de Troya en lugar de baluarte ha dejado de ser pósito de la sabiduría. El síndrome del templo vacío... que no era un padre primero sino el último de los padrastros y le seguían llamando pepe, esto es papa.

-Ya. Quizás sea todo eso porque ha llegado la hora de las tinieblas.

-Ahí está el verdugo con su cachetero. Viste todo de blanco, pero debajo del manto oculta el mandil verde del matarife. Se mofa de lo más sagrado, hace causa con el enemigo. No es que el que se mueva, no sale en la foto, sino que aquel que bulla lo envía a salud mental. ¿Dónde se ha visto un papa feminista, un pontífice romano que haya dicho que Dios es hembra, y que se haya arrodillado ante el Muro de las Lamentaciones para pedir perdón a los judíos por haber matado al Salvador? Está loco. Por condescender con los Rosacruces de la familia Escudo Púrpura, muñidores de todas las guerras, declara abolida la crucifixión, y proclama dogma de fe al “Shoah”. Trata de congraciarse con los vencedores. Voló a Jerusalén para impartir sus bendiciones urbi et orbi al nido de las víboras.

-Han acabado con el hilomorfismo. El mundo ya no se compone de materia y forma. Es sólo materia.

Aun quedaban muchos rabos por desollar, pero ya entonces presentíamos que la concepción del mundo que no se enseñaron estaba próxima a rodar. El sistema ya no correspondía a la realidad de aquel momento. Nuestra forma de pensar se estaba haciendo añicos. Habíamos sacrificado la horizontalidad a la verticalidad. Sin embargo, yo me sentía por aquel entonces vencedor de nubes y de brumas. El jefe de avanzadilla me advertía contra los postulantes, pero yo me preocupaba por aquel entonces de minucias. Meaba igual que un padre de la Iglesia.

-Os educaron mal. Te decían: “Para una buena educación sexual nada mejor que el miedo al infierno y una alimentación a partir de féculas. ¿Pureza en los seminarios? Nada mejor que el terror al infierno, judías verdes y sopa de fideos, pero me parece que esta educación tenía poco que ver con el Espíritu Santo. ¿O sí?

-Eran una corolario de nuestra imbecilidad dogmática.

-Ahora todo ha cambiado.

-Hasta el concepto del pecado. Y la estupidez es como el gas. Ocupa todo el espacio disponible. Ahora por el contrario nos encontramos frente a un ambiente pan sexual y sicalíptico. Allí me hicieron alcohólico. Un año más y hubiera acabado en marica. Sin embargo, fue mi dote elegido.

Caminaba, ya rebasado el ribete que separa a las Luiñas del Uncín y no hacía más que recordarme de aquel primus pater de la esclavina blanca, buen actor de gestos maximales pero con una voz como con ronquera y de timbre muy desagradable. Sobre todo cuando decía aquello de “queridos hermanos y hermanas”. Este no quiere a nadie. He sounds funny and he sounds phoney. Definitivamente, de la piel del diablo, no es más que un farsante. Intrinsecus sunt lupi. Flaverunt venti, y las hierbas de los prados recién segadas alzaban sobre sus regazos maternales la copa prodiga y trinitaria del trébol, mientras los maizales de la llosa contigua a la casa empezaban a enverar bendiciones de granazón en verdes y amarillos excelsos. La peregrinación le curó a Verumtamen sus langores. Et inimici hominis domésticus ejus.

Iba por el mundo con la mano seca y arrastrando su cojera de místico bordeando los caminos ígneos, enfrentandose a la incredulidad de sus paisanos (ese era el drama) que al verlo al frente de las masas, haciendo milagros, se preguntaban si no se llamaba María su madre y eran sus hermanos Jacobo, José Simón y Judas. Tuvo que pechar contra los prejuicios de los nazarenos. Et sores ejus nonne apud nos sunt?

Hubo que pasar el freo. Habete fiduciam, ego sum, y apareció de pronto Jesús caminando sobre las aguas, y no se cansó de repetir durante aquel tiempo: “guardáos de la doctrina de los fariseos y de los saduceos”. El pp viajaba al frente de ellos. Era el jefe de su facción que no pretendía volcar la cruz y poner la religión del revés auspiciados por sus judigüelos marchantes y asentistas de medio pelo, sus ministros todo terreno y sus sátrapas, salpicando la inocencia de culpas postizas, llenando la imaginación de simulacros, trayendo el fiemo (que a todas horas, el postre; a la bestia le gusta regoldar calamidades y revolcarse en el fango, porque lo que aquí más vende es el morbo) y cerrando las puertas del cielo a cal y canto y abriendo por el contrario las del infierno.

-Él va a Jerusalén a pedir perdón a los fiscales que otorgaron el deicidio, y tú marchas camino del Oeste. Busca el canto de los ángeles del pórtico de Compostela.

-Es lelurión, falso arcipreste, enfrascado en copas.

-Dirás Don Opas.

-¿Y a qué va el obispo de Roma a todos esos sitios?

-A retratarse. Sólo a retratarse a tocan. Es la hora del lobo. Con él viaja una escolta de rabinos, de obispos libeláticos y de cardenales impostores de la curia.

-A mí más que sicofantes lo que me parecen son capones recién salidos de la jaula de un corral de palomos blancos. Queda mucha tela por cortar ya que sobre ese gallinero que es el Vaticano no está dicha la última palabra. Muchas sorpresas se llevará más de uno el día del juicio universal.

Tuvo que pensar en Ivan Ibañez, aquel pobrecito habitante de una ciudad dormitorio, ilota en la casa de la que no era sino señor y de la que entraba y salía con las orejas bajas, expuesto a los improperios de la Euménide, los insultos de las hijas o los palos del primogénito. Aquella esperpéntica familia era un auténtico modelo paradigmático del extremo al que habían ido a parar las cosas por conducto del parlamentarismo guirigay, mentiroso, truculento y cañí. El esposo y marido maltratado, lleno de agobios, vivía encerrado en una mazmorra en el garaje rodeado de sus queridos libros, esa galaxia de papel que nos lleva siempre por la vía láctea de los sueños hacia el infinito rescatandonos de esa maldita mujer con la cual, convertidos en letra muerta, ofuscados o sonámbulos, nos casamos. Nos podréis insultar, traidoras, poner nuestra honra al retortero, decir que somos flojos o borrachos, y protestar acerca de cuanto sufristeis, pero esta escala de Jacob de la literatura nos lleva al cielo rescatandonos de las llamas de estos infiernos portátiles en los que queréis chamuscarnos, los hijos crecidos y en casa, bien alimentados, que le han cogido el gusto a la nómina. Ellos se quedan y nosotros nos vamos. Lo que ocurre bajo el cetro del rey Gaón y de la reina Leda por estos pagos no se vio jamás. Esto se ha convertido en el país de las maravillas, del irás y nunca volverán, donde amamantamos a la prole hasta pasados los cuarenta. Vosotros, duro quejaros de la prensa del meneo y disteis en el bulevar del cotorreo. Camándulas, así no se puede vivir. Raza de víboras.

Mientras Gaón I y Leda, la Gálata, moraban en sus palacios, el sanedrín emplazando las baterías y eligiendo lo mejor de sus destacamentos aptos para la guerra psicológica mandó sacar a las liebres encamadas. Eran tan fieras que en defensa de sus lebratos que hicieron frente a los galgos y hasta les acogotaron incluso. Detrás de él siguieron los perdigueros, pronto perdieron el rastro. Los hierofantes del Consejo Oculto no pusieron a parir a las mujeres, sino todo lo contrario: las ominaron con la peor de las condenas, esa que desparrama la función genésica impidiendo concebir, con la ligadura- hasta la misma palabra tiene mal fario- de trompas, pero mientras las mujeres de las Hespéridas mandaban hacerse por los tocólogos raspados de matriz, las lechigadas de las conejas, por lo innúmeras y frecuentes, pronto llegaron a ser temibles. No dejaban de crecer. Se consumaba así un castigo bíblico. Nos abarrotan, nos invaden. Ya llegan, presidente, y esa fue otra. La explosión demográfica se convirtió en la octava plaga que sufrieron los súbditos del faraón, en este caso, los vasallos de sus majestades don Gaón y doña Leda. Un correctivo divino a vuestro egoísmo. Para que os vayáis preparando.

-Y ¿cómo están tus harenes?

-Colmados de esclavas recién llegadas del tercer mundo (colombianas, centroeuropeas, rusas) pero hay mas oferta que demanda en esta tierra de pecadores. Muchas de ellas, esterilizadas y ellos, eunucos.

-Malo.

-Según y como. Aquí nos lo pasamos a lo grande. No hay más que escuchar a ese escritor de “thriller”.

-¿Pues qué dijo?

-Que hay que follar todo lo que se pueda.

-Muy moralizador ese chico.

-Es millonario. Gana dinero a espuertas, pero esos son los que triunfan en esta corte llena de gente vasta. Cuanto más grosera más la encumbran.

-¿Y tú por qué no haces lo mismo, nostramo? Deberías tomar la iniciativa, en lugar de pasarte la existencia lamentándote.

-No puedo. No puedo.

-¿Chino de la Gallina que canta después de asada? ¡Bah, paparruchas. No me vengas tú ahora con que eres impotente.

-Media Hesperia se siente impotente de la otra media. Por eso acaso nos matamos. Por rencor.

-Sois cristianos.

-Eso nominalmente, pero aquí nadie cree ya en nada.

El eretismo del hermeneuta, así como su curiosidad, por una vez estaba tocando fondo, lo que no fue óbice a que con mayor denuedo siguiera la cadena de sus razones.

-Desde ahora ya no os declaro marido y mujer. Este es mi veredicto: vosotras seréis machorras, y vosotros, impotentes.

De las profundidades del Leteo y de las cavernas de la laguna Estigia no pararon de saltar liebres hasta tal punto que la tierra de los conejos pronto empezó a repoblarse de estos mamíferos lepóridos que, a diferencia de sus hermanos de especie, no vive en madrigueras sino que se encama a la buena de Dios.

Como las mujeres no parían, tendrían que hacerlo las liebres y las conejas. Por el sur, cruzando a nado el Estrecho, o en almadías arribaban todos los días a las costas centenares de rifeños huyendo del sol y el hambre africanos, decían los escoliastas, pero traían oculta en un armadijo de proa la bandera verde de Mahoma y un retrato de Abdelkrim y otro de Almanzor. Somos los sucesores de los almorávides. El moro sabe esperar. Un joven político de Nix, que se llamaba don Porcionero Porción, de bien pobladas cejas, cantaba las delicias del mestizaje. Aquí lo que conviene es mezclarnos unos con otros. ¡Viva don Porcionero Porción, tribuno de la patria, el hijo de ser quién vos quien sois, acogedor de calamitas, que abría la puerta al moro de rondón. Hécuba Piños Puños, la bien puesta y plantada, y Columba la Currada jaleaban su proposición.

-Y ahora que estamos todos reunidos viva la madre superiora.

Dicho esto, Porcionero Porción se lió a construir mezquitas como un descosido. Las iglesias católicas quedaron desiertas. Cristo fue declarado persona non grata a efectos de un bando del Sanedrín que obtuvo el nihil obstat de Roma. Era una invasión perfectamente preparada desde las covachuelas del Departamento de Estado, con visos de maniobra filantrópica, y un castigo por los pecados de una nación aquejada del morbo visigótico, que se acordaba de don Rodrigo, su cava y su sombra, traicionado por aquel obispo felón llamado don Opas, el papa de los españoles en aquella aciaga hora, que también condenaba en sus sermones la xenofobia y el racismo, pero resulta que por dineros y presiones se entendía con el agareno bajo cuerda. Fue merced a su perfidia, a su perjurio, a su inadvertencia, o lo que fuera que empezó el sacomano. No se podría rechistar. Un grupo de ciudadanos beneméritos tuvo la osadía de presentarse a parlamentar con el delegado gubernamental, virrey de pacotilla, espantapájaros federal, en su palacio virreinal recién inaugurado y que le había costado al contribuyente sus buenos táleros, que a ver qué pasaba con tanto guiri, don Porcionero Porción les dio a los que protestaban en to los morros con el libro de la Constitución.

En efecto, era tan avieso que permitió que se repartieran entre todas las vírgenes y mozas en edad de merecer de aquestos reinos un pirulí con radio galena a pilas para que por las mañanas escucharan a la reina fondona, buenas cachas, bien se conserva aunque hay días que no está tan radiante, le salieron perigallos por el pescuezo, madama Cuadriles, Hécuba Piños ( que se escribe con hache de how are you) y así todas, a chupar del bote. En un apuro, podían utilizar dicho objeto de consolador. Todo con tal que no quedasen encinta. Si tras algún desliz daba en preñada una, se la enviaba a abortar a Londres.

-¿Y ahora qué?

-¿Es que no os gusta chupar del bote? Todas con buenas pagas, hasta un maromo y una opción de cambio de sexo a cargo de los presupuestos y aun así no os veo muy conformes.

-Pues no. Aquí lo que queremos es uno como ese que dicen que es conde.

-Y a fe mía que nada esconde.

-Sea él quien nos acueste y nos levante. Queremos un hijo suyo, que venga el conde y nos dé el chupa chips. Pague el gobierno. Que haga con nosotros lo que quiera, incluso madres.

-Oye rica que madre se escribe con m de mierda.

-Y eme de muerte y de matrimonio. Pero por favor no te pongas a esgrimir tus facultades. Podrás sera manca de las trompas de Falopio, que te las has ligado a que sí, pero la lengua la tienes muy larga.

-¿Más larga que el pene de ese novio italiano con el que sueñan las viciosas españolas este verano?

-Tres centímetros, serrana.

-Barrunto que os va a poner perdidas, hijas de mi vida.

-Con barretas, boceras y todo seremos capaces de alzarnos con la exclusiva. Ahora mandaremos nosotras.

-La madre que os parió. No tenéis remedio.

-¿Parir dices? Esa palabra ni por pienso. Dar a luz no se estila. Es peligroso para la salud. Hijos los que nos permita la nómina y todos en adopción.

Por tales denuestos se colige que se habían vuelto infames las españolas. ¿Quién era la que a estas mujeres tan pudibundas y castas, antiguas alumnas de las Teresianas o de las Damas Negras, que fueron educadas en colegios de pago, y eran como muy tímidas y modositas, les había comido el coco? Iban para santas y acabaron en mesalinas. ¿Cómo pudo suceder en el curso de tan pocos años ese vuelco en la mentalidad y en las costumbres?

-Hécuba Piños, eres toda una circe. Un día las vas a pagar todas juntas. Te las darán todas en un carrillo por guarra y jacarandosa.

-Por mí que se vendimie - contestaba aquella agustina de Aragón de los platós, comisaria del nuevo orden.

Verumtamen sólo se lo explicaba mediante la parábola del sembrador. Salió un hombre al campo y sembró trigo, pero luego vino el enemigo y desparramó cizaña y la cosecha se malogró.

Con su amigo Ivan Ibañez habían discutido sobre el tema arrellanados detrás de los veladores del Estibadio, de la Taberna de Agustinos, o en el Café de la Pompa, de los que eran asiduos contertulios, sin llegar a una conclusión evidente al cabo de consumir jícaras enteras de calimocho y jarros de esa cerveza infame que se despacha en las tascas de la ciudad de Nix, cuyo viento, siguiendo el dictamen de la paremia al uso, es lo que dice la gente, que no sabemos si será verdad, tumba un hombre y no apaga un candil, lo mismo que su morapio alborota el cerebro y deja los higadillos hechos polvo, y más de una frasca, y más de dos, de tintorro nos habíamos echado al coleto él y yo. Queríamos arreglar la patria y acabamos todos igual que piezgos. Nada, que no hay salida. Esto no tiene solución.

Por todas las barriadas, los centros de acogida, los estudios de grabación, que habían sustituido a los púlpitos vacíos, los estados mayores, sólo se escuchaba una frase que cual grito de guerra sonaba en lo alto y en lo profundo, en lo ancho y en lo largo, por tierra y por mar, fuera, en los corrillos, y dentro de las conciencias: “Hijos sí maridos no”. Subía por la calle mayor toda una turma escogida con lo mejor de cada casa y yo en mi ardura veía de nuevo a mi patria bajo el yugo extranjera, las aras de mi iglesia profanadas y todo aquello por lo que luché y todo cuanto amaba puesto del revés, mi arca de Noé flotando en aguas válidas.¿Durará mucho la fiesta de las encenias? Tanta vacación cansa.

-Todo se hizo por su orden, todo quedará bien. Vivimos en una sociedad lúdica.

Era, pese a las seguridades oficiales, una exhortación a las barricadas, a una lucha interior, calzada de guante blanco, que nada tenía que ver con los descamisados de antaño. Representación simbólica de aquel estado de cosas prenunciando un mundo nuevo eran los cuadriles de Hécuba Piños, hercúlea, bien pagada de sí misma, todo en su sitio, porque, aunque pequeñita, era hembra bien plantada: las mamas, los ovarios y los colmillos, todo a la vez, una asidua de las pasarelas donde la moda de temporada hace sus exhibiciones estacionales -en todo tiempo, incluso en invierno, pasaban maniquíes en bañador- y desfilaban cimbreandose juncal por las catastas aplaudidas por la jet, contaba con un ropero que nada tenía que envidiar al de la reina de Saba y más cajas de zapatos que la Imela Marcos, pero su elegancia retaca maravillaba a los cronistas, que una buena capa todo lo tapa. Bajo color de esas apariencias de diva se ocultaban los bajos instintos de las barricadas. El alma la reinona de las tardes y las mañanas la tenía de miliciana vulgaris, y las inclinaciones, hetairas. En un pase de modelos una comadre la llamó bruja curuja. Dios la que se armó. Las dos se enzarzaron por el moño, ocurrió en el revellín de Ceuta o en el Alpichel de Málaga, que no estoy seguro dónde fue, pero lo que sí me consta es que ambas comadres se zurraron de lo lindo. A la Piños le libró de perecer abucheada uno de sus escoltas. Porque su asaltante, una baturra, por poco la arranca las dos tetas de un mordisco.

La corte de los milagros del rey Gabón y de la reina Leda era albergue de meretrices camufladas. Un inmenso burdel bajo cuerda, un baile de candil de llamas apagadas. Con decirte que el propio monarca tuvo de mantenida a un tal Barbara, la domadora la llamaban, porque domaba leones, claro está, y tigres y pardos, todo lo que la echaran. En uno de los juegos de cama cometió la osadía de meter a su regio amante en una jaula de donde tuvo que ser liberado por los zaguanetes de la Guardia Mora. Vino su marido de trabajar, los cogió en faena y se preparó un buen cristo, no creas que no, pero como dice el refrán allá van leyes do quieran reyes, llegaron manitas de los servicios secretos y como los fontaneros del Watergate aniquilaron todas las pistas. Nada de tales escandalos palaciegos los recogió la prensa de bulevar, tan garrula y parlanchina para otras cosas.

-¿Y eso cómo lo sabe, cortesano, si aquí se guarda una discreción supina y todo se hace a cencerros tapados? Todas las noticias que salgan de palacio han de ser blancas.

-¿Es que no lees los periódicos? Esta democracia se soporta sobre una estípite de vanidades, cotilleos, fútbol y toros. Pan y circo.

-Caray con los Borbones.

-Ya los males con los Austrias empezaron; también entonces era la cosa por el estilo.

Decían todas -ya digo- ahora mandamos nosotras, y miraban para el tendido con un golpe de cadera muy coquetón, como el maestro de lidia que reta de lejos al eral de la suerte. Encerraron a los maridos en las tabernas para que se muriesen de cirrosis y ellas buscaban macho entrando en los nidales desprovistos de vigilancia y se aselaban, gallinas cluecas y viciosas, con los maslos de las mejores polladas. Fuera sacramentos. Y al marido, palo y mala vida. Eso, como mal menor, puestos que no pocos desdichados eran puestos de patitas en la calle, o, emasculados las vergas en rodajas, acababan hechos cuartos en frascos de formol. Querían convertir al varón en jigote. Una vez en la redoma no podrían llamarse a parte en la tan traída y tan llevada violencia hogareña.

-Mirad esa piltrafa. Un día fue hombre. No sé para qué lo queréis.

-Hay que ver cuanta carnaza nos echan en el duerno de la tele.

Pero esto formaba parte del gran diseño del nuevo orden. Las herederas de las milicianas anarquistas de las barricadas hoy eran palmitos lindos vestidas de abrigo de visón, mujeres de rumbo, muy atalajadas, conductoras de mítines anti masculinos, siempre dando el sonoro y escandalizando a la población con los mismos casos de violencia junto al fogón. Pues en Lebrija uno troceó a la parienta y los cachos los metió a enfriar en la nevera, y en Palencia, otro cornudo se llevó por delante a toda la familia. Un ataque de enajenación mental. No me vengas con historias. Oído al parche, cuando aquí a uno le mientan a la madre o le ponen en duda la contundencia de su virilidad, que aquí, aunque nos cuelguen, todos de compañones andamos muy holgados y llevamos como el que más. Eso siempre lo ha habido y lo habrá. Se notaba que al propalar por el efecto de la carambola mimética, sucesos tan lamentables se buscaba un punto de mira: dinamitar la familia y a las urracas que los cantaban complacidas desde la fascinación y hechizo del glamour (la palabra la puso en circulación Julián Marías, hasta la brutalidad convicto y confeso anglófilo, y un sofista con pujos de filósofo, trasnochada carroza krausista) que era un gusto, pero a todas ellas se les veía el plumero, o, mejor dicho, les asomaba por entre las enaguas el gorro frigio, el píleo de antiguos esclavos, la horca y el falce revolucionarios el mono y el máuser de milicianas o nietas de aquellas anarquistas trotaconventos.

-¿Dónde están vuestros esposos?

-Hechos trizas- contestaban a una- Los abrimos en canal. Hemos consumado así un plan de venganza. Es barato el escabeche hogaño aunque las criadillas de gocho estén por las nubes. No pocos en su infortunio acuden a todos los remedios incluso a electuarios preparados con colmillo de rinoceronte y toda clase de potingues, y ni así se les despalma.

-Necias. A vosotras mismas os estáis haciendo daño.

-¿En qué nido desovó la caracola? Digánnoslo.

Se hablaba mucho por aquellos día de ingeniería citológica y de partenogénesis, de unidades familiares en singular, donde no hace falta el concurso masculino para la transmisión del esperma. Un visita al tocólogo, una simple inyección y ya está. Las feministas, con tal de dar guerra, su manía, tirar cantos contra su tejado, desmangar la naturaleza y separar lo que Dios ha juntado, y, sobre las lomeras de éstos, tristes los hastiales y desvencijados los aleros, voznaban los cuervos y los ánsares sapienciales crascitaban, estaban haciendole un flaco servicio a ese odio a la vida, por otra parte, tan moderno, que arranca del grito de rebelión proferido por aquel ángel que dijo: “non serviam”. La táctica era, ya digo, desuncir yuntas y quemar yugos o dejarlo sin gamellas, mandar al matadero a los bueyes, quemar el carro, y, desjarretando a los aurigas, sumir en la indigencia a medio mundo, licenciar soldados, convertir en esquineras a nuestras vírgenes.

Pero eran cucos. Todas estas viguerías las hacían bajo cuerda, porque la norma del sistema era, insisto, informar desinformando, crear angustia e incertidumbre entre la gente ignorante mediante la manipulación a rajatabla de lo divino y de lo humano.

- Se están enconando los ánimos. No me moriré sin ver en llamas las grandes sinagogas. El sanedrín les manda las teas. Quieren pegar fuego al mundo y ellos terminarán victimas de su propia sarracina. Por lana irán y piden que se les trasquile a estas malas ovejas de Israel.

Se acabó lo que se daba y todos a acaptar por esos caminos de Dios, mientras el mapamundi se llena de nuevos estados fantasmas como Sealand, que no existen sino por añagaza y reclamo de evasores de impuestos, envenenar las mentes de las buenas mujeres por nuestra prensa cotarrera y cursi, como el “Matarrotos” auténtico matarratas del espíritu, “Haronía”(revista ilustrada que no ilustre) y otras prensas de subido abolengo amarilloso, pedestre narcisismo que eran testimonio claro del encanallamiento de toda una sociedad que trataba de copiar modas anglosajonas con fantasías monaguescas y otras perversiones que me reservo. El resto es todo sin sustancia: bardanza y holganza. Una pena que su amigo Paco, un buen periodista, hubiera ahorcado sus saberes profesionales en aquel sumidero de carnaza envuelta en fina lencería, que no es perversa, es peor que perversa, es cursi, aunque él dijera que le daban a cambio una pasta gansa.

-Nos envían al asilo, nos rompen los carnés, nos mandan a pedir limosna.

-Sí, hijo, sí. A este paso pronto arderán muchas sinagogas. Iskra a los conventículos del anticristo.

-¡Viva Sealand! Y salga el sol por Antequera. No es más que una plataforma derelicta en el mar del Norte, pero cuenta con un nutrido cuerpo diplomático. Balcanizaremos Europa, aviso.

-Ya. Sus majestades (hasta el nombre lo pronuncian con unción los pelotas) Gañón y Leda han pignorado la herencia de unidad conseguida a base de tanta sangre por dos antecesores suyos en el trono. Costó tanto llegar a esa unidad, que ahora nos desbaratan. Dios se lo demande.

-A mí, cuando lo pusieron una yamulka sobre el occipucio y lo sentaron en el banco de una sinagoga, ya me dio en las narices un tufo de adafina, pues este rey me recordaba otro de triste memoria en nuestra historia al que también emplumaron la nobleza castellana por conducto de los judíos y cubrieron de burlas con un pelele de carnestolendas.

-Pero todo eso tiene un precedente en el Atrio del Pretorio en las voces que clamaban: “¿No eres tú el rey de los judíos?” Todo los alardes que realizan en plan de mofa tiene una lectura diabólica. Anás es Anás y Caifás es Caifás, su edecán y su diácono, como Dios es Dios.

-¡Jesús, con quién nos estamos jugando los cuartos! Mal está la cosa, pero no pierdas comba. Escucha lo que dicen las comadres.

Una decía a la vista de los maridos convertidos en jigotes dentro de la redoma, colocandose en jarras mientras apretaba sus puños amenazantes.

-Exigimos nuestros derechos y no nos dan. Queremos que nos den.

-Danos y danos hasta que no te conozcamos.

-¿Por donde ?

-Por los diez orificios del cuerpo humano. Por delante por detrás, por arriba te mamamos y por el culo te cagamos. Que nos la metan por el ombligo hasta donde llegue, por la nariz y hasta por las orejas.

-Vicio es lo que tenéis. Sois unas perdidas y unas crápulas.

-¡Toma ya! ¡Putas en Toledo, ensaladeras de Valladolid y pucheros a la luna de Valencia! El mejor invento, la máquina de follar.

-Callen las perversas.

-Eso es; queremos que nos den y que nos pongan.

-¿Para atrás y en borrica como a los reos?- soltó un chistoso de fácil carcajada rufianesca.

-Te equivocas. Queremos un piso en Nix, apartamentos con ventanas al océano y salir todas las semanas en las páginas del “Haronía” a todo color. No nos importa lo que digan de nosotros y si nos ponen o nos dejan de poner cual digan dueñas, el caso es copar las portadas de la prensa sural. Sexo es poder.

Y coreaba la otra, una Melpómene atalajada de un terno de una blancura deslumbrante, que en su día debió de pertenecer a un ángel malo antes de la caída, y que no era otra que la verdulera que pasó a dominar el ámbito de las comunicaciones radiales, Hécuba Piños, sacerdotisa y médium del feminismo para andar por casa con más furia:

-Desde hoy, igualdad en todo.

-¿Y qué demandáis, si se puede saber?- inquirió un pobre viejo atemorizado que debía de ser el fideicomiso.

-Que las vergas se vuelvan en cricas y al revés.

-Un cambio de sexo, vamos.

-Eso es.

En todo lo que decía la secundaba a la comadre otra de las de su calaña, a quien llamaban Montserrat la Regalada, y que ni decir tiene que era catalana.

-¿No os conformáis con las películas de Atresnalar, al que acaban de dar un Iscar y mira que hizo el ridículo en el rostrum de los galardones, ni con la melena al viento de la Gran Bibí? Todo me huele a maricones en este país. La badajearía no tiene fin, ay Dios mío, qué será de nos?

-Nosotros hacemos lo que nos pide el cuerpo. Unos súcubos y otros incubos. El uno bardaje, y el otro bujarrón. Arriba y abajo. El uno da y el otro toma. Es la vida sexual un juego de mete y saca, pues así está escrito.

-Todo vale. Robar, matar. Sois deterministas.

-Deterministas o voluntariosas lo mismo da. Vivimos a la sombra del Gran Bibí, queremos nuestros derechos puntuales.

- El erostratismo os pierde. Dais años de vida por salir en los periódicos.

- Si no eres famoso, si no hablan de ti, aunque sea mal, es que estás muerto, cariño. Y nosotras no queremos criar moho. No valemos para monjas.

-Lo que os haría falta, bigardas, sería una buena doma de lomo.

-Una doma de lomo ¿y qué es eso?

-La albarda y la cincha, el pretal y la tarria. Sobre eso, una buena fusta.

-Bah, que anticuado eres. A eso lo llamaban disciplina inglesa y a nosotras no nos va la marcha.

-Tratáis de enmendar la plana a la naturaleza , desuniendo lo que unió el creador, poner contra las cuerdas a la biología. No sabéis lo que hacéis, insensatos, blasfemos.

-Violento. Machista. Fascista. Pinchen.

-Era lo que faltaba. Cuando no coinciden los pareceres en este país, que es de estirpe inquisitorial, siempre acaban llamandote eso, y eso no es lo que significa, sino lo diferencial.

-Para vosotras el que proclama la verdad es un arrebatado, un impolítico, un forajido. Tenéis buenas tragaderas. Refutáis la autoridad. ¿No reparáis en la gravedad de los hechos ?

-No reparamos. Tú no andas bien de las cocochas; lo que necesitas es que te operen, un cambio de sexos, jolines, y todas juntas y unidas abrazaremos el camino de la inseminación. Te haremos madre, al prorrateo.

-Me parece que estáis buscando bronca, machorras discípulas de Safo. Ya me estáis cansando con cantinelas, boyeras de mete y saca, y tortilleras de quita y pon. A mí marica no me lo dice nadie, te enteras

-Eso es- conminó desde lo alto de la corrala hertziana una antigua buscona, muy dada a las manifestaciones cotarreras, a la que acababan de dar el velo de sacerdotisa feminista- lo que queremos: que las vergas se hagan cricas y las vaginas carajos. Te advierto que ahora tenemos la sartén por el mango. Llevamos los pantalones. Hemos ganado. Hasta el obispo de Roma nos es adicto. Además, Dios es hembra.

-Ese papa chochea y judaíza, pues, no contento con ir a besarle la mano al Protocanalla en Sede Baldea, se ha prosternado ante el Gran Rabino. ¿ Dónde se ha visto una bajada de pantalones semejante en un padre de la iglesia?

Era un canto de guerra, el ijujú de Semiramis. Fuego al muñeco. Jaque mate al macho. He aquí a la sinagoga volviendo por sus fueros, y decían que estaba vencida. El rencor estallaba en la calle, ríos de bilis anegaban las plateas, y los cuartos de estar se convertían en infierno, el odio reconcentrado marca, cual agujas de un reloj infernal, la hora de todos. No hay más cera que la que arde. La abeja ática “señorona” y regenta, gobernanta y gran jefa mañanera domina los intelectos con sus escuadras de perailes. Me queda, la verdad, como algo jamona. Le sobran modelitos. Debe tener buenas aldabas, mira que escupe odio la tía por su boquina de pichón, por esos labios de silicona, y aparte de aferrada está forrada, sólo firma contratos blindados, pero al enano aragonés tampoco hay que perderle de vista, pues va de listo por la vida, se las sabe todas. La actualidad se ha convertido en el gran carnaval de la revancha. Se vive no ya sólo para recordar sino para odiar lo recordado. He aquí que un enano y una jamona son las piedras basales del régimen. Si ponemos en medio de los dos a Zocodover gran cineasta patrio, matachín tayacán, tendremos cama redonda. Ellos son los únicos con derecho a opinar de lo divino humano en esta nación triste y desgañitada, quizás con derecho a voto, pero que ha perdido, pues se la arrebataron, la voz recia y sonora de Juan Español. Cuando no nos llega con monsergas ese várdulo que no tiene salero ni para aceptar su propia calvicie, pero es capaz de amargarnos la velada con toda una secuencia de explosiones a cámara lenta, pues aterriza en Nix con ínfulas de plenipotenciario del poder cosario, porque está en nómina de los herederos de la voladura del Maine. Los que hicieron saltar aquel acorazado por los aires y colocan bombas lapas en los bajos de automóviles de ciudadanos indefensos son lobos de una misma camada. ¿Cómo es que tuvo continuidad el tupé de Sagasta en el recorrido de don Castor o la desvergüenza inmoral del presidente Simpson en las catilinarias jesuíticas del ex cura cutre Pólux, al que apodan Terminamos de todo el invento clamando una vez más aquello de “delenda est Hispania”? Amenaza con exterminarnos. Sólo se las da de valentón porque está bajo el halda de los americanos, que andan preparando por aquellos montes una guerra parecida a la de Supravia.

Los que hundieron el “Maine” aquí siguen teniendo bula y ejerciendo de matarifes, encuentran corifeos, delegados y subdelegados aduladores por todas partes. Han apostado soplones y submarinos en las cantinas, en las redacciones y en los consejos de administración. Siguen empleando la misma táctica de tierra quemada que emplearon en el noventa y ocho. Parece ser que les surtió efecto, aunque no puede decirse de ellos que sean muy originales. Pero como llevan la voz cantante lo que ellos quieren que sea será. Nuestra brújula se ha vuelto loca. Le pasa lo que a la paloma borracha de Alberti, que se equivocaba. Por ir al norte fue al sur. Creyó que la mar era tierra, y montaña, la hondonada. Así estamos desatinando de por vida. Estáis todos trompas. You are wrong. Vous êtes trompés”, advierte Ariadna desde su bastidor.

Estampaba su rabia contra las paredes. La sensación de impotencia lo embargaba. Todo me sale mal. La desdicha se cobija bajo mis alares, pero nada puedo hacer. Sin embargo, ahí tenéis a Pol Pit, el comentarista del quinto, caldo de todas las salsas que se han cocinado por estas lumbres, ese que pinga de una acrotera, a convertido en genio por una de esas veleidades que con tanta frecuencia se dan en la vida. Era el que le arrimaba las putas a Serafín Pérez Plumero y por eso le dieron un puesto en el panel hertziano. Tiene derecho a opinar, a escribir donde le dé la gana, pagándosele a precio de oro las colaboraciones. Y ahí lo tenéis con un puesto de contertulio en el espacio de Hécuba Piños, reina de las mañanas, un espacio en esta galaxia, que le reditúa sus buenos devengos y, además, le da un nombre. Antes, estaba enchufado en otro programa que llamaban “La Voz de los Pajares, propietario el ciudadano Pío Lesmes, esto ya es el colmo”, pero surgieron sus más y sus menos con el caudillo de ese espacio que suena de costa a costa y de arriba abajo, y que empaña el ánima de tarazón entre los radioescuchas y a su teniente de dólares mondos y lirondos, pues está visto que está es la hora de la confusión y de las tinieblas, pero también la de los Midas que informan y desinforman, que cabrean y acojonan, aburren y entretienen gracias al morbo sin ser graciosos.

Ya peina canas el tal Pol y conserva su viejo aspecto de león de la Metro. Le miras y te recuerda el maquillaje de los protagonistas de aquellas películas en los que el paso de los años se signa con una pasada vertiginosa con la cámara sobre los tacos de un calendario o unos polvo de talco junto a las sienes, y el pelo negro de una escena se trueca en barbicano en la siguiente, pero no está encorvado y sigue siendo un hombre elegante. Al tiempo que bazucaba el moyuelo a don Serafín, para tenerlo satisfecho, mientras hacía de mesnadero y de correveidile en París del Asesino del Piles. Se le iba la fuerza por la boca en lagoterías pero a todos les caía simpático. En cambio tú, ñiquiñaque, no has hecho otra cosa que quejarte y viltrotear como un arlote, siempre cogiendo el tole, como los inadaptados, los descontentos. La razón de tu fracaso la tienes tú, que estás enfermo, no eches la culpa a nadie. En todos los sitios donde has trabajado nunca caíste en gracia, te rodeaste de enemigos, y siempre te despiden. Metetelo bien el molledo esto que te digo. No eches balones fuera. La culpa es tuya. No busques pretextos en que esto va muy mal ni en los judíos. Dejate de lilailas y entra en razones. Cesa de tus engurrios. Sé flexible, diserto, sagaz. Cada mañana al salir de casa ponte un abrigo o despojate de la chaqueta, y mira con atención para la veleta para saber de qué lado viene el aire. Pol Pit mudó de traje a modo y conveniencia cuando le apetecía. Este es un país de oportunistas, los lamerones hacen chazas. No hay que creer en nada, pero hay que aparentar tener fe, estar a la última, disfrazarse e imitar al camaleón. Tu amigo está donde está porque carece de escrúpulos, por haber hecho la higa a todas las ideologías. Fue anarquista y comunista, cantó la palinodia de los maquis en la serranía de Cuenca, y sin solución de continuidad entró en la nómina de sindicatos, quemó incienso en su loor y fue turiferario del dictador, dijo que Londres era un campo de concentración. Luego fue demócrata y millonario. Sin embargo, tú eres un muerto de hambre. No te quiere nadie. Ni tu madre, ni tu mujer, y tus hijos te escupen a la cara. No te rindes. Te cobijas en tu casamata donde se agazapan tus ideas y tus recuerdos. Pol se solidarizaba con Pólux. Pedía la independencia de los asesinos, colocándose de la parte de los pistoleros. Lo que le pasa es que la camisa no le llega al cuerpo. Tiene más miedo que vergüenza. En punto a vergüenza, no se puede decir que fuera su punto fuerte. ¡Bah, qué más da! Todo se perdona excepto la insolvencia. Todo cabe. Tenemos todos buenas tragaderas.

La clave del éxito de Pol Pit y de tu fracaso es que siempre hay que estar con el poder, aprovechar las ocasiones, la contestación sistemática nos lleva al exilio y al extrañamiento. Por eso, porque sabe manejar el cubilete, viste la camisa adecuada haciendo juego con el color de la corbata, se busca sus apoyos, sus tanganillos, Pol Pit se ha convertido en la vera efigie del triunfador. Eso sí, tan canalla como siempre. Ha traicionado y vendido a sus amigos, pero ahí le tienes. Por lo visto le hizo mucha gracia a la señora del presidente, Doña Carmen Collares a la que colmó de adulación, siempre se descuelgan con retahílas que gustan a las damas, y a la mujer del Carlitos , como todas, le privan que la laman el culo, pero las cosas le van bien, le sobran colaboraciones, lo llaman para presentar libros de autores que empiezan, suena su nombre en las revistas, su mujer no le es infiel, y le sobran muchas tardes veinte mil duros para ir a jugarselos al casino de Torrelodones.

Por la pascua, las noches que Cristo resucitaba, no se hacía conmemoración significativa. Bramaban las radios, cual vírgenes necias, porque aquí la prudencia se reserva sólo para lo política, en otras esferas se implanta el todo vale, de la Hesperia de la Vuelta de la tortilla y de la sartén por el mango. Sólo nos mueve un deseo: volcar la cruz.

-Pues ahora sí que estamos listos. Aquí se deshará la herencia de Isabel y Fernando.

-Gol en Mendizorroza, penalty en Las Gaunas, tanganea Redondo, galopada de Roberto Carlos.

Habíamos aprendido la lista de todos los campos de fútbol, cuando proscribieron por decreto se enseñara en las escuelas la lista de los reyes godos. Hespérida ha dejado de ser católica y algún listo apostillará por lo bajo aquello de “ afortunadamente”. El régimen democrático se consolida a base de patadas millonarios al balón, pan y circo, prensa de bulevar, bailes de candil. Los embarques de la jet en el reactor de la noche de liviandades, faz cansina y casquivana. El siglo futuro. Esa rubia de las dos está bien de ancas, pero me parece que tiene los ojos un poco fríos. No es mi tipo. Hay beldades que no me dicen nada. Debes de ser tú, que estas para pocos trotes.

Aquel año una leva de descamisados del Ejido se desplazaron a Sevilla para causar tumultos durante las procesiones. La autoridad salió por peteneras alegando no sé qué historias acerca de un juego de rol, pero los verdaderos alborotadores eran topos que pagaron las sinagogas yanquis, como que ese día se cumplían poco menos de veinte siglos de que mataron al Señor. Ahora volvían con sus alegatos, sus mohatras, el eterno “¿quién yo?”, sus coartadas. Al amo de Sede Baldea, que había declarado al Galileo persona non grata, y políticamente incorrecto, para transformarlo en un Jesús gringo, hecho a imagen de sus gustos tele predicadores, de adventistas del séptimo día y de parrafadas a los Billy Graham, no le gustaba la superstición ni los aspavientos macarenos. Brillaban los alfanjes. Debajo de la chupa estaban escondidos los filos de la cimitarra. Abajo las procesiones. ¿Juegos de rol dice? La prensa tan bien informada desinforma y sólo habla de las cosas que no interesan, crispan o aburren. Los costaleros abandonaron los pasos, dejaron por el suelo los penitentes tiradas las cruces y los acólitos, turiferarios con el incienso y ceroferarios con los blandones tomaron el olivo y algunos cofrades se desprendieron de sus cíngulos, y tiraron el capuchón al Guadalquivir en una madrugada de pavor. Muchos pensaron “esto es la guerra, ya están aquí” y no era cuestión de dejarse el pellejo por una mala saeta y no estar presente en la feria de abril. El ambiente de confusión que sobrevino recordaba la misma noche del prendimiento que el pío alarde rememoraba al lanzarse a la calle con sus cristos y dolorosos al hombro. A Cristo volvían a dejarlo solos, como los apóstoles en Getsemaní cuando se presentaron las turbas. Todo el mundo cogió el tole.

Estaba escrito. “Omnes fugerunt”. Los acontecimientos de la madrugada hispalense en contra de los que aseguraron los medios, no fueron del todo fortuitos ni el resultado de una alborada loca de cuatro mozalbetes aburridos que habían abusado de la manzanilla o fumado unos canutos de más; respondían a una intención premeditada y aviesa, aunque la maripavas con un guiño de ojos y una leve insinuación a la sonrisa tratasen de matizar la levedad del suceso. Estaba claro que semejantes manifestaciones pasionistas a estas alturas del tercer milenio estaban fuera de órbita. Las procesiones pertenecían al ámbito de un pasado negro, los penitentes recordaban al Ku Klux Klan, qué miedo, según decía una crónica de la corresponsal del New York Times, apellidada Fucus (zorra en judeo alemán). Quien manda, manda.

En Madrid pasó algo parecido. Algunas cofradías no se atrevieron a salir o acortaron el trecho de su recorrido por miedo al ambiente enrarecido. Bandas de chinos y magrebíes se enzarzaron a palos, mientras desfilaba uno de los pasos, por el control de la gran Vía. Un moro empapado en cerveza, irreverente y poco comedido, por no decir fanático con todo aquello que no está en el corán -¿es esta la tolerancia que nos quieren meter por los ojos las altas instancias?- se acercó a una fila de nazareno y le metió mano por debajo del hábito para ver qué había. Era una señora y empezó a dar gritos. Nadie de los que presenciaban el alarde de disciplinantes desde la acera movió un dedo para ayudar a la pobre mujer ni defenderla de su atacante. El mismo pánico que en Sevilla. Menos mal que había policía por allí cerca y se lo llevaron al cuartelillo donde lo soltaron al cabo de dos horas, cuando se le pasó la mona.

Una retención hubiera sido ilegal. Se hubieran echado encima los periódicos esgrimiendo alegatos xenófobos y los cantamañanas y corifeos del sistema se hubiesen rasgado las vestiduras. El Umbral, sin ir más lejos, aunque ya está viejo y le rila la mano del tembleque, hubiera enhebrado uno de sus panegíricos progres y media nación se habría tenido que tragar los libelos de un tal Pimpollo Hijo de Tal, campeón de los tránsfugas. Al pobre guardia se le hubiese caído el pelo, después de que sonasen por todas partes gritos habituales contra la superstición, el nacional catolicismo y contra el Gran Almocadén, baluarte de la fe de un pueblo que, por lo visto y a decir de los consabidos zoilos y aristarcos que reparten el juego en nuestra cultura, tuvo la culpa incluso de las procesiones. Estaban los ánimos de los indígenas por los suelos y la moral del enemigo, fuerte, ad utrumque paratus.

Si un cristiano hubiese hecho lo mismo en la Meca, el resuello en sus pulmones no hubiera durado ni tres minutos. Habría caído víctima de un linchamiento muriendo en manos de los seguidores del profeta que no soportan este tipo de bromas con su religión. O sino que hable Istmo Margrave, el Hijo del Mal.

Sin embargo, según Carlitos Bigote, en las Hesperias todo iba a pedir de boca. España va bien.

Cada vez se le iba poniendo más cara de payaso. Sólo le faltaba la caña para ser una perfecta réplica de Huta el Montero Mayor. ¿Moros en la costa? Ni mucho menos. Ya vigilan nuestras procesiones, consumados los objetivos de la operación “Sweep in”, un barrido demográfico, un movimiento de pueblos, cáfilas étnicas.

En esto, cuando, tras aquel incidente de las pandas infieles y pasado el revuelo que con el sofaldar a la pobre nazarena se preparó, más impresionante era el silencio de los fieles que iban en pos de la imagen del “Moreno”, volvió a sonar una estentórea carcajada, al pasar cerca de las puertas del Corte Inglés. Fue como un estruendo. Otra vez los ánimos volvieron a encogerse.

-No si de remate no nos van a dejar que paseemos al Cristo en paz.¿Qué fue eso?- exclamó un vejete.

-Mahoma que peyó- le contestaba un chistoso.

Al jefe de los anderos le dio un ataque de risa. Un hermano mayor haciendo sonar su vara de cofrade sobre el pavimento pidió recato.

-En fila, penitente. No te distraigas, sigue la linde. Un poco de respeto, por favor.

Una moza que en aquel momento había mandado parar la comitiva para entonar una saeta hubo de abandonar el encaracolado del balcón en cuya barandilla apoyaba las manos. El profeta se había ido de bastos. Había vuelto a levantar su pendón verde por las estrellas calles del viejo Magerit que ahora se llamaba Nix Rasilis, pedía las llaves del castillo famoso que por lo visto un día le pertenecieron. Quería vengar a su antepasado Boabdil. Iba otra vez de taifas. Volvíamos a estar en las mismas. Buena pascua te dé Dios, Madrid, que te quedas sin gente, de cristianos, quiero decir, aunque sigas siendo acogedor y hospitalario con el extranjero.

Los pedos del profeta son un signo que anticipan siempre la llegada de una nueva guerra santa. Aquí seguimos mientras tanto nosotros con nuestras cuestiones acidalias que recogen las horruras y miasmas de las tómbolas. Cien mil duros por salir en pelota viva ante las cámaras y cincuenta millones de una sentada por hacerlo con el conde que todo lo enseña y nada esconde. Fue la guinda, el ápex, la coronación de un ambiente sicalíptico, de un país gusanera con macas en la piel cancerosa, el no va más del erostratismo venal. Se nos subió de pronto la eretina morbosa y todo acabó en eretismo y en ergasmo, que nada tiene que ver con orgasmo. Nos han envenenado. Hemos de beber en una copela nuestras propias cenizas, si queremos purificarnos que lo veo difícil.

Por el otro frente la tamborrada seguía su curso impertérrita y algunas buenas mujeres se santiguaban mirando con ojos anhelantes para el jesús, vestido con una rica túnica violeta, con bordados de oro, luciendo una impresionante peluca que perteneció a un hombre, en el que se le veían caer los rizos cubriendo el rostro macerado y que no era por lo menos sintética. No bendecía, pues llevaba las manos atadas con un cordel. Sus ojos se ensimismaban contemplando una distancia que sus devotos de los Primeros Viernes dicen que es el recorrido del gran perdón.

Empezó a llover. El cristo quedó quieto en medio de una estampida de gentes que se esparcían en todas las direcciones como impelidas por una carga de caballería. Lo taparon con un plástico. Rayos de granizo que caían oblicuos habían iniciado los primeros movimientos de una danza a base de carreras y de pedriscos. Algunos de estos meteoros eran del tamaño de huevos de golondrino.

Una paisana de mediana edad quedó agarrada a los faldones de la carroza, gritó:

-Ya veo, Jesús mío.

Se había producido un milagro. El Señor acababa de pasar dejando una estela de sanación y bienaventuranza.

Sin reparar en ello, y menos pensarlo, eran de arribada los días soleado de la Bestia. Con enojo soplaban las furias del averno. Ahí las tenéis en acies instructa las escuadras formidables, las formaciones compactas. Se muestran arrolladoras. Serán implacables. En plena sobrevienta del Paráclito, nada queda en pié porque el Espíritu todo lo arrasa y los transforma. Construyen una armada sin fisuras y su ariete golpea las puertas de bronce de la ciudad alegre y confiada. La fuerza del bezón, que bate nuestros muros, rompe ya los ataires. Vivimos bajo el signo de Aries. No hay socarrenas ni credencias en la pared, ni un triste clavijero al que agarrarse, un urce colgante que asir en la caída; vamos donde la ley de la gravedad nos lleva. Llegan, ya llegan, presidente. Por todas las partes se cuela un viento de liberación. No tenemos estribos en que posar nuestra invalidez. A pesar de todo, no permitáis que esas merdellonas os llenen del pringue lascivo. Mantened a raya vuestra castidad, fieles servidoras y sacerdotisas del templo de Vesta. Vigilad y orad.

En marzo del año dos mil, año infausto del triunfo de la Bestia, después de los comicios en los que Bigotito Cornejo, que habíamos criticado mucho al Gran Filipo, ese que se nos presentó con aires de gañán y que recordaba un poco a los vándalos enarbolando amenazante el pavés como un gran puño que descargaría sobre nuestras cabezas hasta que a Hesperia no la conociera la madre que la parió, pero Bigotito Cornejo era mucho peor porque consumó la obra de desmontaje de la catedral que el otro iniciara, revalidó su mandato- reapareció en el balcón con su mujer Carmen Collares, y por detrás Pol Pit bailandole el agua, hemos ganado, y a buenas horas mangas verdes, lo próximo se heló en ciernes, americanos os recibimos con alegría, Sicosis . Bigotito Cornejo sonreía con cara de liebre, tenía la gracia y la habilidad del perrillo de aguas ladrando bajo la barriga del dogo- empezó a gestar un plan de escapada, buscaba ya la querencia del norte.

¿Una depresión? ¿El desamor? Quia. Sólo se puede hablar en puridad de depresiones barométricas. Así se llama a los valles en artesa, a los desniveles y a los hundimientos de terreno, según se entiende en pedología y en topografía. Esa maldita expresión es un anglicismo que cubre de enojo y de engurrios la vida moderna. No hay tal.

En cuando a amores y desamores, desengañate, Gnadio, pues visto lo que le sucedió a Ivan Ibañez en un bar de carretera, habrá de sospecharse que es tan ya vacuo concepto la palabreja, vago comodín de nuestros desencantos.

No sabremos nunca lo que le pasaba puesto que el alma de Verumtamen era cosa hermética, pero habría de sospecharse que se trataba de acidia primaveral. La tristeza viene y se va como la alergia. El alguarín tras el garaje que había habilitado de escritorio, oratorio, fumadero, biblioteca, garita de escucha, y observatorio astronómico para contemplar las estrellas, recibía la luz rastrera del alba a través del montante de un ventanuco que daba al jardín central de la urbanización, donde ya entramaban las ramas de los chopos y campeaba gloriosa la enredadera sobre los sauces.

En el centro del corral volvía la primavera también al tronco del abedul totémico y era talismán de veneración este arbusto, porque habiendolo tomado de uno de los bosques sagrados que hay en Asturias, entre los gollizos del monte Pascual y las breñas de San Agustín, que dan la última escolta al Uncín antes de su abrazo con el océano por la mar de canchales de Artedo, siendo no más un exiguo renuevo, una tarde de agosto de los ochenta, lo transplantó a la Despernada y embarbó como por milagro sin acusar merma por los calores y el cambio de terreno. Ahora exornaba el muro de la pared que mira al jardín. También agarraron dos laureles y un castaño del Cantábrico. Las tapias se emboscaban en una guarnición de jazmín y madreselva.

Anclados en aquella habitación en los bajos del edificio tenía caminos y puertas, miradores, atalayas, que llevaban al plano infinito, la heredad inalienable de un alma, una razón de ser y de existir. Aquel era su universo y su medida, las glorias, memorias de una existencia recatada, su divertido titirimundi, el cosmorama panóptico que le acercaba una visión de las cosas a través de los libros, las radios portátiles, los retratos amados y los objetos acaparados que le ayudaban a recordar instantes y personas. Era de inclinaciones fetichistas, creía en el poder que despiertan los objetos conservados como reliquias de un tiempo que no volverá.

La onda corta y los varios receptores licitaban el acceso a otras atmósferas transformándose en ecos de una caja de resonancias maravillosa. Abría las cancelas de la fase alfa. No era el cascarón vacío, sino la vivificante cámara donde se produce en cada ocaso y en cada madrugada unos particulares oficios de sus propios fatamorgana. No hacían falta otros sacramentos. La administración de los sagrados dones corría a cargo de una singular eucaristía interior.

Por allí entraban las ideas de la estepa y alzaba el gallo un ruiseñor maravilloso políglota y multiforme. Si el ojo es el sentido más rastrero y cabal que tenemos, el de lo pecaminoso y el de los espejismos, a través del oído se abren de par en par las puertas del adentro. Uno de sus efectos más significativos es la psicorracia ( liberación del alma), como resultado de esa agonía que libran en el éter las ondas hertzianas, el universo por el que vagan los espíritus, allá donde el amo americano no mandan, ni tampoco el anticristo, pelleja blanca y quiroteca de piel de cordero, pero colmillos de jaguar, nos causa bochorno, porque anuncio a toda la cristiandad que en el Vaticano ya no son de los nuestros, se pasaron a Clinton con armas y bagajes.

Crecían allá afuera los rosales y hasta un lilo que compró en el vivar de la Despernada el año 85.

Los transistores para la escucha de estaciones lejanas conectaban con una realidad que se acercaba al mundo de los sueños, alejando de aquel ambiente chato, carnavalesco y ágono de ilusiones, de la hostilidad decepcionante y amedrentada de lo que denominan democracia, que no es sino un totalitarismo. Pólux, tratando de esconder su calvicie y Castor arengando a las mesnadas yanquitarras, clamaban por la independencia y el fuero. ¡Insensatos trabucaires vaticanistas, hijos todos del Pretendiente, peseteros del dolar, así os sepulte en el infierno un diablo que tuvo por nombre Carlos séptimo!

Todo aquello con sus novedades, alifafes y garambainas, como las urbanizaciones, y la píldora mágica, el viagra, habían sido implantados por el Nuevo Orden. Siempre debería ser así la vida del topo, del exilado interior. Sin embargo, el apóstol nos exhorta a vestirnos de la armadura de dios. Hemos de aguantar contra los adalides de las tinieblas del mundo, y que su grata misericordia recobre la delantera. Per orationem et obsecrationem, orantes in omni tempore in spiritu et in ipso vigilantes omni instantia. Obsecración, bella palabra. Invócame y yo te liberaré. Orad sin intermisión, recapitulaba siempre el salmista.

Verumtamen iba escalando por los abrojos la senda del monte de la perfección, su honra y su buen criterio enterrados bajo los basilares del antiguo amor, que también se llamaba María.

Infinitas veces había tratado de huir, agotadas las posibilidades de solución, para llegar al mismo punto de partida. Tú no tienes solución, vete a un médico. Morirás como un perro. Tenía que subir la cuesta amarrado a frases que eran pinchos y clavos, al fin y al cabo el cerco de su corona de espinas. Su Gólgota se llamaba la muerte civil, pero allá estaba el espíritu que lo ataba como una argolla circular a sus propias rejas. Mira, no te me despistes, bordonero.

-¿Qué hay de cenar?

-Gallofa.

Tenía que entablar palique con su propia conciencia, y de estos soliloquios sin hilván están naciendo estas analectas, mosto pasado en el trujal de mi memoria. Los cuévanos de la vendimia de mi vida no son capaces de abarcar ni de contener tanta malparanza y fastidio en los alijares y campas del desamor. Un hombre solo escribe. Cuando hay dos hacen la guerra o el amor y gritan.

-Soy bordonero y ¿qué pasa? Voy camino de Santiago de Galicia, retaguardia de las Españas, punto de arranque de la cristiandad. No sé si creo ya. Señor, que crea. Devuelveme la antigua fe.

Era aquel alguarín cárcel de sus libros, paraíso de sus sueños, sagrario de sus manuscritos literatos y gaveta de autor siempre en ciernes. Nunca llegarás a misacantano. No pasarás de seminarista, camarada.

-Tuve mucha vocación, pero me rechazaron.

Se quejaba de la esquivez del destino y de la incomprensión de los suyos pensando que sólo en el cielo, o en el infierno, podría dar a la estampa sus obras completas.

-La vida te ha jugado malas pasadas, pero que conste que no eres el primero ni el último. Publish and be damned, frase hecha que nos define quizás a los periodistas y a los escritores de a montón.

-Eso lo decía Lord Thompson de Fleet Street, uno de los hombres más ricos del mundo.

-Y también de los más tacaños.

-Creó un imperio en Canadá, llegó a poseer la cadena más importante de periódicos de habla inglesa. Su heredero es Rupert Murdoch, ese judío australiano.

-¿Lo enterrarán también en el monte de los Olivos como a Maxwell, el otro gran midas de las comunicaciones?

-Esa viene siendo la costumbre.

Las lomeras de los libros con su voz callada (a ratos carcajadas y a veces gritos desgarrados de dolor, quejas del desengaño) intentaban disuadirlo de lo absurdo de la peregrinación.

-Entra en razones, no seas bobo. Si te largas lo perderás todo y ¿adónde vas a ir tú a tus años? No tienes la piel para sopista. Que se vaya ella.

-Soy un zángano.

-Ya lo sé pero tu paga no hay quien te la quite y, además, a ti te ocurre lo que a tantos y tantos españoles: no dan un palo al agua.

El milagroso icono de san Nicolás, enviado desde Rusia, un Pantocrátor así como el retrato de la Madre del Verbo Encarnado, la que fue en la tierra humilde esposa de un carpintero nazareno, tallada por un yurodivi de Novogorod, y tenida por milagrosa puesto que fue el rostro que él tuvo la gracia de contemplar a través de los fresnos borneados, en el firmamento de la montaña de los Abantos una tarde del trece de mayo del 95, le empujaban a perseverar. Ten fe. Dios te protege. Aquel atardecer de primavera se te dio una señal. Eres un monje y ésta es tu celda. Aquí se reclinan tus oraciones y de este altar parten tus himnos de expiación.

Una lamparilla perenne lengüeteaba en la penumbra al pie de las sagradas imágenes. Sentía él su protección, la de la dulce señora. Aquel suceso lo trataba de olvidar pero pesaba siempre sobre sus actos. Se había enquistado cual auto reflejo en su memoria.

San Nicolás bendecía a la bizantina con dos dedos extendidos. En su mano izquierda, sostenía la bola del mundo. Brillaban los rubíes en su casulla de oro macizo.

En una bolsa de deportes guardaba las grabaciones de las misas ortodoxas celebradas durante los ochenta en Atenas, Kiev, Moscú, Helsinki, Belgrado, como un troje sagrado, cuyas emanaciones sonoras hacían descansar el alma haciendola vagar en noches triunfales de Pascua, cuando apunta ya la primavera. Torrentes luminosos, como una catarata de energía beatífica, brotaba de las cintas que eran la exaltación clamorosa de la polifonía. Sonidos que restañan las heridas del alma y transfiguran al henchir el corazón de anhelos de eternidad.

¿Por qué sufro? ¿Cómo es que moro en esta tierra de rencores y vivo inmerso en la monotonía rutinaria? Habiendo soñado tantísimo y buscado la cumbre, me hundo en la sima. A esas preguntas aquella música daba una respuesta en claves mágicas. Eran la proyección de su vida idealista enterrada entre libros que ya no leía nadie. Crepitaban sobre el raso de aquel sotabanco, la buhardilla del poeta, la torre de marfil donde se acogía a sagrado, alientos de trascendencia.

Oía una voz que dijo:

-Yo te rescataré de las garras de Erifos.

Un ángel de blonda caballera y rastro dorado pintó de nubes la pared. Vio una niña el rostro cubierto de efélides. Ya sabes quién es. Te llamarán por siempre All Queen Helén. La faz luminosa que ahuyenta las tinieblas.

Violines de ausencia lloraban aquel rostro. Era una sinfonía en tres dimensiones que conjugaba los tres tiempos. Entre vayas y veras sentía Verumtamen una dicha embarbar como el esqueje de una árbol transplantado en la almáciga, un ejido de sueños que riegan por privilegio las lágrimas de la añoranza. Yo temía un amor, All Queen Helén, por el cual me sentía participe del cosmos, y coadjutor en la tarea de crear el mundo todos los días. Todo aquello me brindó un ojo mágico para mirar a través de la cerradura de la ilusión la tarbea iluminada por una tarbea incombustible donde crece la dicha y no cabe el llanto, ese lugar que el Redentor tiene aparejado para los que portan su cruz allá en las moradas celestiales. Sólo eso me sostiene aunque hay días en que dudo. No sé. Todo me parece un absurdo, incluso mis propias creencias. En el término de la Despernada, surcado por dos cauces fluviales y un paisaje tapizado de encinas y de carrascas, se eleva un castillo roquero del siglo trece, estilo mudéjar, desde cuyo torreón se otea un paisaje de dehesas encendidas de una luz interior como en la pintura de Velázquez, adusto cinturón de Madrid que inspira canciones báquicas. Todo tiene un color ópalo. Aquí en dos semanas del mes de julio quedaron sepultados setenta mil hombres. Quizás a esa causa infausta se debe que la configuración de la contornada posea un aspecto lúgubre y fantasmal. A veces a través de los trigales y de los escalios, a punto de dar su última cosecha, porque estos terrenos están siendo sujetos a la presión calificativa de las inmobiliarias, algo en el aire recuerda a los muertos. Es una presencia callada, pero densa que impla las colinas que hace gemir el viento. Las encinas, los añojales entonan un responso por los caídos. Los caballones parecen túmulos y las antiguas parideras que pasaron a ser luego casucas de los chatarreros que durante años se ganaron la vida a la busca, requisando el metal de las espoletas, parecen túmulos. Recoger plomo y metralla y hacerse con las helgaduras y miasmas de cobre que suelta la munición destrozada fue lucrativa profesión en posguerra, aunque peligrosa. Algunos chatarreros dejaban la vida en el intento, o una mano, una pierna, un ojo. Brotando del interior llega una voz lúgubre como el de un canto epicedio. Desde los surcos se elevan jarchas silenciosas y espectrales. Es lo que sintió muchas veces Verumtamen y lo que siento yo que me pateado de cabo a cabo las mochas. Hay la mocha grande y la mocha chica y en el comedio de ambas suertes una loma donde se alza una atalaya y un repetidor de televisión, así como la alberca y los pozos de los antiguos depósitos del agua. En este lugar se riñó la más encarnizada de las batallas al transcurso de la ofensiva sobre Brunete. ¡Dios mío, cuántos muertos! Nada menos que dos centurias de Falange, una bandera de la legión y varias unidades de blindadas de las brigadas internacionales y una sección de guardas de asalto perecieron en vísperas de la fiesta del Apóstol de 1936.

La faz de Floro Sanz, que apareció en su carricoche accionado por pilas - se lo habían traído expreso desde Alemania y era muy cómodo, no tenías que empujar las ruedas, pulsar un botón a manera de timón que el beneficiario de aquel invento último modelo para ambular y desplazarse- parecía la de un espectro. La plaza del Arrabal se nos brindaba como un inquietante escenario mágico con sus soportales, la acera amplia y los morrillos, impresionante escenario en el cual todo lo llena la fachada del templo de santo Domingo de Silos. En Arévalo nunca hubo dominicos, explicaba el cura don Serrano.

-Yo me llamo Florentino, pero me dicen todos el Cojo de Mamblas. Soy mutilado de guerra.

El pelo echado hacia atrás, todavía espeso y entre cano, la mirada de aguila caudal, de ojos vigilantes, el continente adusto y pirrónico. Se le podría tomar como un severo Licurgo, seco más que un cuáquero, si desde que dejara de fumar, no tuviese por costumbre chuperretear caramelos, no hacía otra cosa en todo el día. Los dulces los mascaba, los ronchaba o se los daba a los chiquillos.

Un obús le segó la pierna izquierda a cercén el primer día de la batalla de Brunete. Casi ni me di cuenta. Recién desplegada toda la centuria, andaba como despistado y falto de sueño, porque había pasado una noche de traqueteo. Nos llevaron al frente desde un camión. Hoy va a hacer calor, Floro. Sí, pero es lo suyo. En plena siega estamos y aquí por lo que se ve- dijo echando un vistazo de forastero a los campos de Quijorna- se les encamó la mies. No les ha vagado a segar ni a recoger. Este año se pierde la cosecha. Si sólo fuese la cosecha...

Fue en ese momento cuando escuchó el grito de un cabo: “cuerpo a tierra, todos al suelo”. Sentí primero calor, luego un frío algente envolviendo todo mi cuerpo, y algo que se tronzaba, que, habiendo estado regado por el río de las arterias, quedó desvinculado y yerto. En un instante se me apareció como en un fucilazo toda mi vida pasada. Vas a morir, Florito, me dije. Sólo me atreví a proferir un grito:”Ay, Virgen de la perpetua angustia”. De pronto me vi izado por los aires. La explosión fue tan violenta que se llevó por delante toda la albarrada de adobes y de sacos terreros que habíamos construido. Disparan los ribadoquines escoceses. Es la columna Walter de los internacionales. Hijos de mala madre.

No me enteré de más. Cuando desperté, estaba en la camilla de un hospital de primera sangre en Talavera y al lado de mi estaba el páter del Regimiento de San Quintín:

-Ha sido un tiro de suerte, hijo mío, pero a lo mejor hay que cortar.

-El ¿qué, padre?

-La pierna.

Lloré a lágrima viva maldiciendo mi suerte. Si me hubiese estado quieto cuando vinieron los de reclutamiento pidiendo voluntarios para el frente, si me hubiese llamado a parte sin darmelas de macho, a lo mejor hoy no era cojo, pero estaba escrito. Aquella bochornosa mañana de julio marcó para mí el principio y fin de la contienda. Había una gran desorganización y en medio del jaleo muchos no sabíamos adónde ibamos. En la vida habíamos visto un fusil ni una triste escopeta y las armas que nos dieron, o era de la guerra de la Independencia, de aquellas de avancarga o carecían de munición. Luego vinieron tres años de peregrinaje por hospitales. Del que me acuerdo bien era el de Avila. Había una enfermera muy guapa que me hacía las curas. Nada más tocarme aquella moza con sus lindas manos acariciadoras y mirarme de soslayo con sus ojos celestiales, el sexo apagado resucitaba, se me levantaba todo mi cuerpo hasta la propia pierna que me segó en el obús, quería latir, echar para delante. Gracias a ella no me vine abajo, pero nunca e vuelto a Quijorna, que es para mí un lugar maldito. Los hados aquella mañana no me confirmaron en la dicha de los escogidos, sino todo lo contrario; a partir de ahí se desencadenó sobre nuestras cabezas la malandanza.

Los senderos de la mística, al igual que los de la milicia, son escabrosos, pero cuando se tienen veinte años casi se desconoce la ruta y el camino que sólo se intuye. Uno es inconsciente del precipicio sobre el que se ciernen nuestros pasos. En tiempos del almocadén victorioso recibí todos los honores de caballero mutilado y hasta me dieron un empleo: factor del tren metropolitano y fui puesto al frente de una garita donde se expedían billetes. El almocadén no tenía que haberse muerto nunca. No me importó servirle ni derramar la sangre por la causa que defendía nuestro jefe, el cual, desparecido, mudó nuestra fortuna con la llegada de los renuncios y los cargos de vindicta. Los derrotados pasan factura. Entonces no tuvieron cojones, perdieron, y ahora nos vienen con reclamaciones y monsergas.

De caballero mutilado, fijate, he pasado a ocupar el puesto de jodio cojo. Nos han rebajado de categoría. Nos degradaron sin respetas ni alcurnia ni méritos de guerra, derechos adquiridos, tienen sartén por mango, se han arrogado la ley, aunque todavía su versucia no les aconseja alacridades y andan con tiento para con nosotros, conscientes de que, si otra vez nos liamos a tiros, otra vez perderían el sombrero y saldrían de naja, con el rabo entre las orejas. Deben de ser los hados hespéricos los que están de nuestra parte aunque nos hagan sufrir.

Florentino era un místico en realidad y esa santidad suya, de la que no hacía alardes, lo había convertido en un gran intuitivo. Conservaba toda la hiper lucidez de la iluminación interior. Me llaman el cojo de Mamblas pero yo nací en Ontiveros como el fraile reformista, a veinte minutos de acá en el coche de línea. La Dorada tendió los pliegues de su manto tejido en los batanes célicos con tisúes de misericordia y quedé a salvo, pero no es que se lo tenga que agradecerselo mucho, la verdad; mejor hubiera sido que el tiro me hubiese dejado seco, la vida que he vivido no se la deseo a nadie.

Hombre, no te quejes. Tu buena paga, y tus buenos cigarros puros hasta que te dejaste la cigarra, de tarde en tarde una visita a los monumentos.

-No, señor. Yo nunca lo probé. Muero cojo y virgen.

-¿Qué cosas tiene Vm, Floro.

-Pues si te digo que es de lo único que se me va algo de ansia, y ahora me arrepiento. Tenía novia para casarme y con lo de la pierna también la perdí. Luego me acobardé. Yo no estaba en condiciones para apeldar con responsabilidad semejante. soy muy mirado para estas cosas.

Su aspecto era el de sacerdote, pero había perdido la fe. Su usura le llevaba a decir verdaderas barbaridades de la monja que lo cuidaba. Yo luché por defenderlas, yo perdí la pierna por su causa y ahora he descubierto que todo es una engañifa. Sólo tienen un altar para el dinero y profesan la avaricia por religión. Ojalá aquella bomba me hubiera cercenado no ya la extremidad inferior, también el cuajo.

-¿Cuántos años tienes, Florentino, cuanta luz ha caído derramada sobre esos ojos de autillo?

-Ochenta serán los próximos que cumpla.

-Hay que tener resignación. Ya sabes: el dolor purifica.

-Esos son bobadas. Las penas te vuelven o más gilipollas o más hideputa. Yo soy conozco, lo reconozco, pero la pata chula me ha convertido en un cabrón con pintas. La arcera a las que nos sube la desgracia a los imposibilitados no es un coche de punto. Cuanto más viejo, más pellejo, y cuanto más lacerias, peor. Nuestras mermas y nuestra llagas van en contra de la armonía natural. Está claro que cuando era joven e idealista no pensaba así, pero una vida arrastrandome con muletas o sobre una silla de ruedas me hicieron cambiar de opinión.

Hablaba las cosas como son con la impasibilidad objetiva del profeta que se ve a sí mismo como un pelele y su acento rotundo de perdedor era apodíctico y convincente. Mi pierna quedó enterrada en un trigal de la Despernada, caray con el nombre, pero en la teología hay númenes y claves que explican el decurso de los acontecimientos, era un aviso, me la arrancó mi infortunio o los hespéridos dioses vengativos. O, a lo peor, porque así estaba dispuesto que pasara a expensas de la pura casualidad. El sol de aquella llanada azotando de firme los caballones, los surcos y las tenadas, habíamos ido a guarecernos a la querencia de una paridera, y fue allí donde nos cascaron los artilleros de la columna Walter, qué vendrás a tomar el té con la reina, quia, y el vino de Navalcarnero tampoco me peta, desde entonces no lo pruebo nunca y cada vez que se cruza un inglés en mi camino me pongo malo, ¿qué vinieron a hacer aquí aquellos valentones brigadistas ? ¿qué se les perdió en nuestro suelo, me cago en su reina? Después me dieron la laureada. La gloria sucede a las cenizas y mi pierna la enterraron en el osario del cementerio de Brunete, según me dijo uno de mis camaradas que de aquella salió teniente. Era mi quinta angustia. No he nacido para otra cosa que para ser cojo ¿qué te parece? Vivo una residencia del Barrio Húmedo pero un día fui un héroe. Florentino, tú dispara, decía el compañero. Ya vienen, ya vienen. Joder, ¿por donde? No los he visto. Malditos rojos. Hablan el chauchau pero cuando tenían que decir un taco blasfemaban en romance. Así eran de pistonudos. Los moros, en cambio, nunca juraban. Se limitaban a sonreír o lamentarse sentados en cuclillas aferrados a la “novia”(el mosquetón), aceptando, fatalistas la voluntad de Alá.

Me llevan en la arcera como llevaban a los sacerdotes de Júpiter ya ancianos, envueltos en su laticlavia, y paso los puertos en mi carruaje de lisiado y las montañas. Cruzo los gollizos de la paramera con sus gargantas allí donde el paisaje se descuelga con trazas de cíclopes y atlantes, que un día fueron colonos de este mundo, sus cuchillares y sus gargantas. Me atizaron en Brunete, me dejaron renco, lo mismo da, y ahora queréis que yo sea amable, que os sonría a todos al pasar. En la iglesia me sentaba en el banco de las autoridades, y el monaguillo, nada más pronunciar aquello de “digan ustedes la confesión general” me venía a darme a mí el primero el agnusdéi de plata y luego la epacta. Yo creía que los curas incluso me iban a donar a perpetuidad una hornacina en mi parroquias de Mamblas como mártir de la causa, pero me engañaba. A nuevos añalejos, otros trebejos, y otra iglesia, otro santoral. He dejado de ser caballero mutilado para englobar el suerte de los jodidos cojos que arrastran su pata de palo por los caminos de la patria. Me han bajado a tercera división. Pero los santos estamos en la obligación de ser amables, en la vida quejarnos. ¿Me escuchas, te estoy hablando, librero de los cojones?

-Te escucho, Florito, aunque tengo que estar al santo y a la limosna. Ya vemos lo ingratos que somos, los libros en los que tus gestas se propalan no los quieren nadie.

-Toma porque no es más que literatura. Mentiras y gordas.

-Mucho más mienten los de la política.

-Pero ahí están. Siguen haciendo el despeje plaza. Carlitos el del bigote y la sonrisa de conejo ha nombrado nuevo gobierno. Tres ministras van a tres carteras ministeriales. Evacuó consultas con Hécuba Piños. Sería impolítico no ser feminista.

-Vanidad de vanidades. Aquí no superamos el atasco de la frase hecha: “entran los de Arrese, salen los de Solís”.

Hablaba con convicción aunque sin apresuramiento. Le resultaba difícil entender el por qué de su abandono. Buscaba el hilo de Ariadna entretejido en la caótica pleita de las vidas de cada cual y allí se perdía al no encontrar sino absurdos.

Su pierna quedó enterrada en un llamazar de la Despernada. Nada tenía ilación ni lógico, nada en su vida casaba con nada, al echar la vista atrás, que el futuro no le asustaba; no le quedaba futuro. Había nacido para renquear y ahora vivía en una residencia de las hermanas de los pobres cerca del barrio húmedo. La muerte no tardaría en llegar.

Cada vez que iba a Arévalo me abría las puertas de su corazón de par en par, antes de echar la cortina para siempre.

-No puedo ver a la puta monja.

Su salud física había entrado en barrena de resultas de un accidente que tuvo en el seiscientos tras el cual quedó averiado de la pierna sana.¡ También es mala pata! Como le dijeron que a lo mejor se la tenían que apuntar nuestro amigo se lió a juramentos, no como un silla ruedas de la tercera edad sino con la vehemencia de un recién entrado en quintas.

-Cago en tal, yo no paso por la toza otra vez más. Antes me mato.

No eran bravatas aquellas palabras sino ciertas amenazas de suicidio. Al poco la emprendió con la novicia que le cambiaba los apósitos a la que acosó sexualmente e hizo proposiciones deshonestas:

-No hay infierno, sor Dominga, y, como el cielo está vacío, quien nos priva a usted y a mí de pasarlo bien. Mire cómo tengo el cacharro, hermanita.

-Muy ruin, Florito.

-¿Es que los ha visto mejores, tía zorra?

A sor Dominga se le subieron los colores a los mofletes, miró para el techo con un gesto de resignación. Cuidar a los viejos rebeldes se había convertido en la más dura prueba de toda su carrera religiosa, una prueba que le deparaba el cielo. Estuvo por contestarle que si seguía con sus tercas guarrerías le iba a limpiar el culo su madre, pero, en vez de tal exabrupto, siguió con la tijera, la gasa y la pomada.

-Los he visto- repuso la religiosa, que era de armas tomar y muy desenvuelta, ya que tras lo del concilio en las congregaciones cortaron la tela del hábito hasta la rodilla, y sustituyeron la cariñana rigurosa por una simple cofia. Resultado: quedaron más feas y las abadesas dejaron de gozar de aquel atractivo sexual de los evos pasados, aunque se cuenta que en ciertos conventos progres la religión no es lo que era, y se alza la mano para que algunas claustrales utilicen la píldora anticonceptiva y puedan ir a las discotecas.

-Vaya, vaya, así que tú también te diviertes y le sacas partido a lo que de bueno nos da la vida.

-Soy enfermera, pero la mujer se queda en esa puerta y aquí sólo pasa la monja. Tendría que tener cuajo.

-Haga su labor, hermana, pero le ruego que no se le vaya la mano con las tijeras. Aunque desvencijada, no me queda otra.

Era el más díscolo de toda la residencia y habían amenazado con expulsarle del centro, pero él decía que si no lo hacían no era por caridad sino por dineros. “Me dejo aquí todos los meses mis buenos miles de duros”. Chocheces de Florentino.

Yo veía en sus ojos color tabaco una tristeza destructiva y a través de los bifocales la mirada del mutilado enfocaba hacia un punto inconcreto de una desesperación antigua, algo que no tendrá solución mientras el mundo sea mundo, porque esto no se arregla. ¿Adónde se habrá metido el maestro de justicia? Era una desesperación que yo también compartía. Sin reparar en ello, me estaba convirtiendo en el hermano de aquel veterano de una guerra en que se proclamó vencedor pero al que una postguerra larga, tediosa y envenenada de odios, había señalado como perdedor al albur de aquella bramadera infernal . Yo también era un vencido cuando cada martes metía en mi coche un par de maletas de libros de calidad, colocaba los apeos o burros para montar el tenderete y los exponía bajo los soportales de la plaza. Me daba cierta vergüenza al principio pero luego al caer de las pesetas -tan sólo en una ocasión no vendí ni un ejemplar- me desembaracé de ese reparo.

“Aquello ya pasó, tuvo su tiempo, era bueno para entonces, pero ya nada”. Y se presentaba Florentino en el carrito de su derrota, mirando para mí con ojos observadores, casi amenazantes de mochuelo de las encinas, como una especie de arcángel maléfico, heraldo de la desdicha y de la nada que nos circunda.

-Libros ¿para qué? No hacen ninguna falta. De grado los quemaría todos.

Había en sus gestos una grandiosidad trágica, algo que recordaba al panteón de los Inválidos de París o a las murallas de Ávila. “A través de esa mirada con que bieldas mi nostalgia por algo que no pudo ser”.

-Tu fracaso es mi fracaso. Yo también he sido como tú un soñador, un falangista.

-¿A qué vienes a este pueblo?

-A reclinar mi alma. Es la que más amó, nuestra reina, la reina de España. Aquí se fraguó la unidad nacional que intentan malograr los de la infausta clase política. Si te cuadra, puedes entender que no me mueve a subir hasta aquí el ánimo de ganancia ni el lucro. Esto es el principio de una hégira, de una peregrinación cargada de simbolismo místico.

Se cuadró ante mí incorporandose sobre el hule de su silla de ruedas automotriz, finchó un tanto los carrillos y en ese momento mi interlocutor dejó de ser un autillo que yo conocía para adoptar el careo y las maneras de una clueca. Parecía una fantasmal nave romana que surcara los océanos sedimentados de la meseta (otrora Castilla fue mar) dejando un surco rozagante de espumo tras el aplustro de popa:

-Aquí no hay nada. Sólo retórica. El sepulcro de María de Guevara está vacío, la casa de doña Germana de Foix, hundido, lo mismo que el palacio del contador Cuéllar, donde vivió el alcalde Ronquillo y que estos legaron a los jesuitas para que estableciesen su primera sede central en la tarraconense.

“Pingües et bona pota”. Me imaginé a la segunda mujer de Fernando de Aragón de banquete en banquete y con tanta inclinación al traguillo que dormía con una jarro de mosto entre los dedos y la tenían que recoger por los pasillos, estaba como una cuba y a aquel joven vizcaitarra algo inquieto que fue del cortejo de los seises, una recomendación del duque de Nájera lo trajo a la corte de Isabel de Castilla, fue pendenciero y algo enamoradizo, nada comunero y caballeresco de mentalidad. Conseguiría por su carácter escasas amistades, ya que era retraído, orgulloso y pagado de sí mismo.

“Tú tienes la cifra que me clava a estos tesos circundados por la tristeza clara de las vegas de dos ríos, Arevalillo y Adaja. Me llenas del ansia de España”. “Bah, retóricas que pierden mi alma”.

-Mi lesión fue un sacrificio baldío. -dijo el Cojo de Mamblas- ¡Mira que haber ofrendado yo mi vida para esto! Pero la culpa la tienen los curas. José Antonio, que fue mi líder, vio el peligro y ya postulaba una iglesia nacional, independiente de Roma.

Sus palabras de un brío lapidario expresado en un tono de voz angustiosas valían tanto como el vaticinio de un profeta del desencanto y yo venía a la villa de los siete linajes a perderme en su historia empapado del espejismo de una gran danza heráldica de boceles, riostras, barras siniestras y lambeles de bastardos y segundones, roeles y escusones, emblemas de la guerra, el coraje y el valor. Sin darme cuenta me dejaba abrevar por una quimera. Con mis libros a cuestas volvía a la caza de seres fantasmagóricos: el aguila de dos cabezas, la hidra, la sirena, la arpía, el unicornio, el ave fénix, la esfinge y el centauro.

Las baladronadas de aquel pobre mutilado, de una residencia de la tercera edad, eran las voces, la prosa sin peinar, el trasfondo de la poesía que otros proclamaron, de los caídos por Dios y por España. Todos mis blasones se derrumbaron con lo que me dijo Florentino. Sin embargo, aquel paisaje berroqueño que rodea a la plaza, y que nunca me cansaré de mirar, deformado por mi entusiasmo por la arqueología y mi vocación romántico por el pasado, sin lograr abarcarlo plenamente. El emanantismo castellano, esa constante advertencia trascendente, se nos escapa, aunque nuestra religión tapizada por encima de catolicismo barroco encubra las verdaderas adherencias ancestrales del culto sincretista y pagano.

En el antiguo emporio de los arévacos he sentido con frecuencia que mi verdadero dios no es el que es grande en el Sinaí sino Baco, puerta de Jupiter, y mis constantes visitas a las Angustias, abuela venerable atalajada de rico manto y siete cuchillos de oro al pecho, eran una excusa para venerar a Cibeles, pero no lo encontré de aquella endecha: mi amigo Floro el falangista acababa de matarse.

PRIMER VIAJE

El vagón olía a desinfectante y a una humedad veraniega. Las paredes de la estación bajo la marquesina que irradiaba los rostros de luz irreal eran blancas. Miró el gran reloj de esfera exaltado al armazón de la gran mampara.

Cierta expresión inquietante se apoderaba de los rostros. Un enjambre de maleteros que empujaban la carretilla, embutidos en sus saharianas menestrales color mahón y fumaban cigarros en un día hermoso de junio.

Las rosas de Madrid estallan de una fragancia alegre y a la vez triste.

Recordaba las tardes sin amor, o esperando su llegada. ¿Quién será? ¿Cuándo vendrá?

Yo no me casaré. Nadie te querrá. El viento triste desparrama sus ráfagas.

Colmaban los vagones un tropel de estudiantes.

Es un tren largo.

Mi padre, vestido de caqui, era todavía un hombre joven, de gesto risueño y de manos grandes cubiertas de pecas. Tenía el pelo de azafrán. El color de su tez bermeja llamaba la atención.

-Dame un cigarro, papa.

-Ten. Pero no fumes, hijo. No fumes, que es malo, dicen.

-¿Y tú?

-Bah

hizo entonces un gesto característico.

Pobre. Moriría de enfisema sólo veintinueve años después.

Había empezado a fumar yo por aquellos días

CAPÍTULO I

11 de mayo de 1998

EORERQZ

Iεσuσ Xpiσθoσ θεoσ

Querida Pickle: Ya ves. No sabía como llamarte, hija donde quieras que estés. En cualquier caso, me dispongo a realizar este ensalmo epistolar en la esperanza de que por un milagro de la telepatía , o una de esas casualidades, de esta sociedad confluente, afluente e interactiva, que nos embarga ( verdaderamente, nunca ha estado la gente tan lejos y tan sola en medio de tanta comunicación) escuches las notas de este clarín desafinado o melodía sin compás con que convoco a las fuerzas telúricas. Siempre tiene esperanza el naufrago al arrojar a las olas la botella. ¿O no?

Yo te saludo desde el umbral de mi senectud. No quiero un campo epinicio pues lo de “morituri” se lo dejo para mis enemigos, sino una loa a la vida, y un canto al amor, que quede para la posterioridad, aunque, sin alharacas, ni excesivas pretensiones. No he sido un hombre acomodaticio, ni poeta laureado, ni ando con las camisas y los vuelos de los capotes del revés, siempre, al sol que más calienta. Bogar contra marea no proporciona más que sinsabores, hundimientos y derrumbes. Pero, con todo, me considero un elegido de la Fortuna. Fui de los pocos que conocí el Amor.

Presiento en todo esto algo anormal, una judiada que vino a hacerme el Destino, o mi Mala Pata. No fue justo vivir en este alejamiento de ti. La vida por ese cabo me ha tratado bastante mal. Pero ¡qué se le va a hacer!. Ya no hay remedio. Por mi mala cabeza acaso lo merecí.

Pickle D́Onion (capullito de cebolla), tan francés, fue un nombre que salió de labios del abuelo Gaspar, porque es lo que parecías la primera vez que te vimos: un capullito rojo al poco que te trajeron de la maternidad de Croft West, allá en la provincia del Ásciro. Dios sabe ahora ¿por dónde andarás?

Tu madre tuvo un parto muy largo y laborioso - no precisamente una hora corta - y tu padre aquel día se impló a cerveza negra en una taberna de Eboracum, para no faltar a la costumbre. Ese malhadado hábito, esa funesta inclinación que llevo dentro, que a veces es como si un diablo viniese y zas, te vas abajo; de repente, se apodera de tu albedrío, sientes cómo la mente se atora, el entendimiento se nubla, dentro de una laxitud muy rica y agradable, al principio: al final, un suplicio. La voluntad se me embota. Ese duende que llevo dentro empieza a gritar cosas raras y a reírse de mí haciendo momos, en un alarde de carcajadas, que son como estampido, que se clavan adentro igual que puñales. Es el delírium tremens. ¿Nunca has escuchado las risas estentóreas de Satanás?

- Estás condenado. Ya no podrás salir jamás de esta. Ya no te me escaparás. Eres mío para siempre.

- Dios mío, no voy a probar ni una gota nunca.

Pero a la semana siguiente, al mes, o al año, vuelves otra vez al trago. Erifos va, y te da una de sus peligrosas palmadas en las costillas. Siempre se sale con la suya. Le encanta hacer sufrir, porque tiene bastante de masoquista, al perdedor. Es un abrazo de Judas con redoble. Un beso mortífero. Acabas viendo una jauría de sapos y culebras en el fondo de la copa que estás paladeando. Notas asco, pero, al cabo vuelves. Los médicos te dirán que eres dipsómano, puesto que aborreces el espíritu fermentado, pero se trata de un aborrecimiento parcial, intermitente. No buscas en la bebida el gusto sino los efectos. En el fondo, lo usas como una especie de suicidio a rachas, porque te falta valor para arrojarte desde un sexto piso.

Este diablo que me domina lo llaman Erifos ( que en griego viene a ser lo mismo que cabrito).

Erifos es un huracán que sopla sobre los páramos de mi mente, sin que, una vez desatado, sea capaz de controlarlo.

Más que cabrito yo llamaría cabrón al tal Erifos, porque es mucho lo que me ha hecho sufrir con sus alharacas infernales. Hace momos en los adentros. Me gustan sus mohatras, pero al sumirte en sus halagos entras en el mundo de lo falso. Te vas deslizando hasta el abismo.

Tu madre, que fue lo mejor que me ha ocurrido en mi vida y debió bien conocerme - ella me amaba, y el amor, que allega conocimiento, a veces es ciego, otras, clarividente y sabio en el despliegue de ese conocimiento que trae consigo aparejado dolor, porque el amor es la suprema fuerza del mundo -mucho debió de sufrir cuando Erifos se apoderaba de mis entrañas; hizo una radiografía que retrata mi modo de ser, que ni clavada: “There are two Genadies I know. The nice one and the bad to worse“.

Nadie como ella supo pronunciar mi nombre: Genady. Genady.

El sueño voló. Sólo queda un nombre, All Queen, y es el mío: Gonete Verumtamen.

Tal sentencia me define de forma inapelable en las dos personas que conviven en mí. El puro, y el indeseable. Dentro de todo esto debe de haber un ángel y un ser infernal, pero no soy yo, cuando esto me sucede, sino el canalla cuyo nombre no quiero ni mencionar que, al enseñar la pata, todo lo tumba y arrasa. Padezco asimismo traumas de doble personalidad .A veces la pugna, porque sendas tendencias andan siempre a la greña en lo más íntimo de mi ser, es tan intensa que me desquicia. El alcohol es un tirano de hábitos en círculo, que me mira con su ojo de Cíclope. “It is a round about”. Montas en el caballito desbocado y no sabes dónde acabarás. Te encuentras justamente pegando vueltas en un maldito tiovivo. Besas al jarro, y luego vienen los golpes, trillas la parva y te mareas. Eres el molde mismo del laberinto. Todas las calles se entrecruzan. Todas las farolas son hermanas, cuando te mareas, y los caminos son los mesmos: no conducen a ninguna parte, cuando te aferras al volante y la mirada parece que se abocina a la entrada de un túnel oscuro. Suben y bajan los monstruos por tu cerebro, unos tienen cara de cerdo, otros son perros y ves doble. Ya estoy harto de tanta maldita diplopía.

Lo he intentado todo: Alcohólicos Anónimos, colocar un diente de ajo o una rama de dragontea, que pone en fuga al demonio, o atiborrarme de tronchos de berza y matas enteras de betónica, hierba esta de la que aseguran que el que le probare jamás será vencido del vapor etílico, por más que libe. Dionisio es de entre las deidades del Olimpo la más traicionera. Yo lo sé por experiencia propia. Su legado, Erifos, ha conseguido lo que nadie pudo hacer con tu puñetero progenitor, dulce All Queen: meterme en vereda. Sin embargo, necesito beber. En los grandes días, y en los mínimos. En las epifanías maravillosas y en las cárceles lóbregas. En bodas y en bautizos. No te creas, All Queen, que es moco de pavo, ni grano de anís, cuando tiran de mí en dirección contraria los dos vectores anímicos.

Poor Genady. He is getting old, and fat, and toothless. Living in exile. With a wife who is not his wife, and with sons which are not his own. The only thing he does passable is getting pissed all the times.

Pues en esas estamos, que uno no sabe ni qué decir ni que pensar, pero esta flojera de voluntad que Dios me ha dado me subleva .

Las palabras de tu madre- recuerdo todas sus frases, todos sus gestos, excepto lo relacionado con aquello que tiene que ver con los sentidos, porque el amor nuestro era un amor del alma, algo que nos se agarra. Aquellos que tenga las potencias volitivas embotadas por la carne jamás lo podrán entender, porque detrás de esta historia que yo te quisiera contar descabezadamente y a coletazos soy consciente de que me dejo en el camino jirones de piel y habrá cosas que no pondré porque no seré nunca capaz, porque los sentimientos causan dolor y los de la amada mucha más, pues son como un espasmo, y forman parte del alijo que el ser humano se lleva consigo a la tumba. Algo tan puro y tan excelso como de aquel sentimiento del cual los dos comulgamos nos sobrevivirá. Y está , ciertamente, en la sonrisa, esa sonrisa de iconostasio o de madona en majestad desde la cual tú me contemplas a todas las horas, porque aquella foto que me mandaste en el año 87 en la cual estabas en un jardín rodeada de flores, representa para mí no ya un valioso recuerdo, sino, plenamente, un tesoro vivo.

Algunas veces siento tanta piedad por mí mismo que llamo a la muerte a voces. Ella sería la única capaz de desembarazarme de ese “ bad to worse “ anunciado por el rostro de la voz amada, que me conocía a la perfección. Yo diría que proféticamente. Liz, where are you now, dear. Qué habrá sido de ti, mi amor.

Dentro de unos días va para veintiocho años de aquella feliz fecha una muy fresca, casi helada mañana de mayo en que tú viniste al mundo. A lo mejor no te gusta eso de “ Pickle D~Onion “, que del todo no sé cómo quedará en inglés, pero en español suena a algo, aunque, por dicho de eso, te participo que me gusta más que la sobrehúsa con que te empezó a llamar el abuelo el nombre que te pusimos cuando te bautizamos en la iglesia católica de la vieja Eboracum, puerta casi de por medio de York Minster: All Queen Helén. Es un nombre homérico. Resplandeciente. El único que te merecías tú. Desde aquella fecha eres para mí, sin ninguna licencia parabólica, la toda brillante, toda reina ( que es lo que en griego y en anglosajón los dos nombres que te puse quieren decir). Te bautizó el cura entonces, pero a lo largo de toda mi vida yo te he bautizado con mi tesón y con mis lágrimas. Tu recuerdo viene a ser en mi memoria como un Jordán de aguas purificadoras, que me liberan de toda la mierda que ha habido en mi vida. All Queen Helén, alguna vez tú sabrás lo que con esto quiero decir. Entrarás en el arcano de los misteriosos y serás sacerdotisa de luz . Mi pickle d́onion.

Hoy a lo tonto me he puesto a escribirte esta larga carta o serie de cartas, que tú claro no leerás, pero me consuela, que esto de escribir viene a ser un exorcismo, un resorte en la desdicha, otra verdadera forma de vivir . Óscar Wilde decía que el arte de la escritura es la consumación de una profecía. Siempre es acicate la escritura en que se ponen en danza ocultas fuerzas cósmicas. Tengo para mí que este ritual mágico y memorialista de cartas que se dejan caer y no se envían aplacan la dureza del corazón del destino a cuya vara estamos sometidos los mortales. Yo presiento tener la corazonada de que estás viva y me aguija en la tarea la cuasi certeza de saber, siquiera por barruntos, que te encuentras en alguna parte, en algún lugar, aunque no quieras saber nada de mí. Bueno te engañas Dont tell me fivs, as your mum used to say, when we courtedⁱ Porque sé que en el fondo debes de pensar en mí del mismo modo que yo pienso en ti. La fuerza de la sangre atrae con misteriosa potencia. Mentiras piadosas. El hermoso cortejo , casi increíble para ese amor maravilloso del que tú fuiste el bello exponente. La bella palabra madre. Yo me sigo moviendo en esos parámetros del idealismo romántico. Hoy casi parezco un extraterrestre. Que viene hacia ti y actúa en videncia. Vengo al río Jordán de mi vida. Quiero bautizarme de amor y, de tal forma, he de plantar sobre mis hombros el blanco indumento, la excelsa veste de los elegidos al Amor. Trato de regresar al Paraíso del que fui expulsado por una depresión nerviosa un día terrible de la primavera del año 72. Los hechos ocurrieron un diecisiete de marzo. Hay meses nefastos cuyas fechas ahorcan nuestro destino. Petrarca conoció a su amada Laura el 6 de abril de 1327, un viernes santo en la basílica de Santa Clara de Aviñón.

Otro seis de abril de 1347 la amada del poeta fallecía como consecuencia de la peste.

Yo conocí a tu madre un veinte de enero de 1967, pocos días antes de que ella cumpliese veinte años, pero de ese encuentro significativo haré cumplida relación por menudo páginas adelante, if God spares me¹ , que decís vosotros los ingleses. Esos rostros, esos días, ese invierno de Hull se ha quedado grabado en mi memoria a cincel indeleble.

No hay un día que se me pase sin pensar en algún momento en ti. ¡Qué cosas !Sin embargo ¿ Sabes ? Eso consigue hacer un poco más llevadera la existencia que es por otra parte un tanto anodina y sin color. Hay poco aliciente y menos ambiente. Soy un hombre colgante, el dangling manⁱⁱ de una bonita novela de Herzog, el escritor neoyorquino que trata de la espera a ser llamado a filas de un mozo del reemplazo de 41. Es el hombre que pinga sobre el abismo, ajeno a su suerte. No sabe si lo van a matar. Desconoce si lo declararán excedente de cupo. Barzonea por las calles de su barrio sin apenas qué hacer. Se echa algunas novias. Lee ciertos libros. Se impla de vino peleón eso que denominan los gringos “ bourbon”. Para combatir el aburrimiento y la incertidumbre de su vida visita algún burdel. Ello no le hace menos desdichado. Pero este “ hombre colgante “ es mi autorretrato. Yo soy el “ dangling man “. Un hombre apático de andares cansinos, los ojos que miran perezosos, como si mirar estuviera trascendido de disnea, harto de ver siempre lo mismo, cansado de idénticos golpes. Gandul que no has hecho otra cosa que lamentarte en la vida. Eres un ser... So ser. Cacho perro. Eran las palabras de malquerencia que tuvo para conmigo la que dicen que me trajo al mundo. Porque La Visi aparte de que me maltrataba de niño, que mi infancia fue un calvario de humillaciones , postergaciones y de sufrimientos, profería de mí tales burradas y otras por el estilo, que en este país en el que eché mi primer alhorre y donde empezaron a medirme muy temprano las costillas, las mujeres son muy duras, que, por dicho de eso, la catolicidad no está reñida con la crueldad y la vida es a la vez primaria y complicada. Porque debajo del ala blanca de la paloma se esconde la garra colorada del buitre. Sólo dos mujeres me dieron ese cariño del cual siendo yo huérfano desde la cuna. Tu bendita madre de la tierra: la dulce Elizabeth y tu bendita madre del cielo - que también lo ha sido mía como lo será tuyo siempre - María de Nazaret. Su predilección y su favor de esta Gran señora Nuestra es lo único que te puedo legar por herencia. Ella guiará tus pasos hasta la hora de la muerte.

Por las trazas, pues a uno no lo van a dejar aquí para simiente, yo aguardo la llegada de una Dama inexorable que no jamás falta a la cita. Que más quisiera yo que darle plantón A nadie perdona ni olvida. Ninguno se le escapa sea pobre, sea rico, bueno o malo, hermoso o desagradable, negro o blanco, hombre o mujer. Ya me entiendes a quien te digo. Toquemos madera. Soy un jubilado o prematuro anciano de la España fin de siglo. Me han dado por inútil total con lo que me asiste el derecho de un cien por ciento de paga. Que España, por mucho que nos quejemos, y sus enemigos de adentro y de afuera, gusten de colocarla en berlina, no es un país que esté tan mal. Aquí se ha vivido mejor que en ninguna parte. Queda un rescoldo de justicia social que los laborantes como tu madre y yo nos ganamos a pulso. Hombre, el mundo no es perfecto, pero Dios bendito está arriba. Pero esa inquietud, ese desasosiego, ese afán de conseguir y de burlar, no nos deja a veces sosegar. Todos los pueblos tienen sus virtudes y sus defectos.

Dicen algunos que estoy loco . Puede que de eso algo haya, pero no estoy del todo de acuerdo con el diagnóstico. Sin embargo, y mira que es axiomático lo que dicen que no hay mal que por bien no venga, el veredicto inapelable del loquero ha sido válido para recabar un sueño que acaricia el deseo de todo mortal: vivir sin pegar golpe. Razón llevaba tu madre cuando me decía:

- My dear husband always lands on his feet.ⁱⁱⁱ

No pronunció, la verdad sea dicha, una frase tu madre. Formuló un augurio que se ha cumplido al correr de los días. Aterriza como puedas. Lanzate al vacío de una vez ¿ Será verdad que he nacido de pies? Por las trazas, mis descomedimientos insensatos hubieran sido capaces de dar con mis tristes huesos en presidios. De galeras me libré. No he cometido asesinato aunque estuve en medio de alguna que otra pelea fruto de mi talante exaltado y colérico, pero la Virgen no permitió que mi desesperación me hubiese arrastrado al orcum infame de los precitos. No sé de qué me quejo. Estoy en mi casa tan ricamente escribiéndote oyendo entonar su melopea a los ruiseñores de la urbanización en el jardín trasero. Tengo una mujercita que no es precisamente un dechado de perfecciones ni de delicadezas - esa batalla la her perdido desde aquella mañana del 17 de marzo cuando fui expulsado a ese lugar de fastidio y de malas caras que se llama la Laguna del desamor - pero mis hijos comen. Tengo todo el tiempo del mundo para escribir y leer que es lo que a mí verdaderamente me entusiasma. Soy un parásito a costa del erario. Así y todo, estoy disconforme. Me pimplo por los bares de mala muerte. La dulce Virgen me ha ahorrado el suplicio de más de una puñalada, porque , ebrio, pierdo el control y no sé lo que digo ni dónde estoy.

Soy un perdedor, ya lo sé, pero un perdedor sin culpa. Mi suerte me la he labrado yo solito. Esta cara de abad gilipollas la he ganado a pulso por mi falta de discreción y sobrada inconsciencia. Vinieron las lamentaciones y aquí estoy yo dandome de bruces contra el muro. Ten misericordia de mí, Alquinnhelén. Perdóname por haberte abandonado cuando tenías sólo dos años.¡ Dios Santo, cien vidas que tuviera, nunca sería capaz de expiar esa culpa! Estoy arrepentido. De verdad que lo siento pero el psiquiatra de turno me ha dicho que yo no llego a ser responsable de mis actos. Por eso me expulsaron del trabajo, mis hijos me desdeñan y Lamialuba me da perra vida. ¿ Has oído hablar de mujeres maltratadas ? Pues , si yo te dijera que existen paralelamente maridos maltratados , yo estaría en ese cupo. Todo es al mismo tiempo muy sencillo y muy complicado. Virgen Santísima, te doy gracias por haber salvado a este pecador de todos los castigos que merece. No tengas en cuenta mis miserias sino tus intercesiones ante Dios, que para eso eres Madre del Salvador, y madre de todos los creyentes. Amén.

Ciertamente no le puedo estar más reconocido al régimen democrático y al gobierno de Su Majestad Juan Carlos I. Tengo todo el tiempo del mundo para soportar el nagging^iv de la parienta, que menuda es esta Lamialuba que ese es un nombre de pila ,( muy poco se parece a tu madre, la bella Elizabeth Howells, a la que tanto amé, y echo de menos tanto como a ti, y tampoco hay día que viva sin un instante para el recuerdo porque si en Liz encontré la ventura y la dicha en Lamialuba, que hace buenas migas con la Visi, que parece que andan a partir un piñón y parecen salidas de un molde para cumplir un funesto designio sobre mi persona, pobre de mí, pero, Dios sea loado en su augusto trono de estrella que a ninguna ni a otra reconozco por madre y esposa) escribir y leer.

Si no fuera por los libros y el consuelo de las bellas letras, y el recuerdo de aquel amor de juventud y del cual tú naciste, y del que tú eres un bello exponente, porque la fotografía que me mandaste en el 86 al cumplir los 16, ampliada, preside la pared de mi escritorio, a lo mejor la vida no mereciera vivirse. Bueno, sí ; están las rosas que, por cierto, ya han coronado por aquí. Todas las mañanas , cuando me levanto echo un vistazo al pequeño jardín para mis rosas fragantes y para mis tiestos. Es un leve toque de poesía que me libera de la vulgaridad y la ramplonería que hoy por todo el mundo impera. Sin embargo, este moscón les puede con sus jeremiadas de cuerpo presente, con sus exabruptos y retahílas.

Un bello amor, que no un buen morir, toda la vida honra. El idilio que vivimos tu madre y yo fue demasiado puro para que el limo de esta tierra lo contaminase. Hoy en el recuerdo es una sombra etérea. Hay pocos hombres y mujeres que ya con un pie en el peldaño de la escalera de un nuevo siglo que adonde nos llevará, cualquiera sabe, sean capaces de decir lo mismo.

Aun ni sé como hoy once de mayo, que por cierto es el cumpleaños de CJC, uno de los autores por los cuales siento a la vez más admiración y repulsión. Yo le hice en el 72 una buena entrevista. Tengo “ La Colmena” por él dedicada y una foto en la cual nos proyectamos los dos estantes hacia la cámara cada uno mirando para distinto lado. Es a la vez divino y soez. De una ternura y una circunspección notable. Lo que más me sorprendió en su persona fue que hablaba en el mismo tono y se expresaba en los mismos giros que mi pobre padre, esto es tu abuelo paterno al que tú nunca llegaste a conocer, pero él a ti sí, que te tuvo varias veces en brazos y uy que voces pegaba para su nieta cuando vinimos de Londres a pasar un verano para que mi familia te conociera:

- Hija, hija. Mi bollo de oro inglés. Mi mantequina de Soria.

Cela es el talante. el talento y el contrapunto. Así, a secas. Es la inteligencia y la agilidad de lengua para dejar en el sitio a cualquier interlocutor. Lo admiro. Hay que reconocer que es un tío muy listo; porque en una profesión en la que los más criamos caspa, desdenes y desconsideración y los mayores fracasos, él no sólo se hizo famoso y archimillonario. Eso sí, diciendo siempre lo mismo o casi lo mismo, pero lo sabe explotar. Un profesor mío cuando estudiaba bachillerato que me suspendió por cierto y no se lo perdono aunque lleve ya muerto hace muchísimos años, y por todo lo falangista y por todo lo hombre de Elola Olaso que fuera, decía:

- Sí. Sí. Muy bien. Pero Cela no es novelista.

- Pues amén.

- Es un manierista.

- ¿ Qué es un manierista ?

- Será todo lo que quiera, Sr. Magariños, pero ese gallego de Padrón maneja el castellano tan estupendamente como usted el latín.

Por llevarle esa contraria, pues que me puso en la lista negra el tío . Fíjate. Que en este país unos nacen con ventura y otros ventrudos, que siempre les persigue tanto la desgracia como el dolor de tripas de estos hijos pródigos de la Fortuna, y yo he sido algo escarolo. Un escarolo es lo que soy, que siempre mi madre lo decía, y ahora me lo dice la parienta, oye, ¿ me escuchas? Que tu padre no ha podido hurtar el cuerpo a la desdicha. De niño maltratado he pasado a marido al que le faltan al respeto. Todos se me suben a las barbas. ¿Qué pinto aquí yo? Ya me dirás.

Por decir la verdad me han sacado los perros. Me han echado de tantos sitios que ni se sabe. Todo por esa bendita manía de no dar el brazo a torcer, caray. Y por escarolo me pasan a mí todas estas cosas.

Yo no sé ,Alquinnhelén, cómo diantres al cabo de tanto tiempo ( te estoy hablando del otoño del 62) saltan aquellas memorias hirientes y todos esos nombres a la palestra. Pero quiero contar la vida de tu padre, del que te enajenaron sin yo comerlo ni beberlo, que aquello causó un trauma en mi vida del que no acabo de recuperarme, puesto que mis males psicológicos nunca se terminan. Que el mundo se me vino abajo y estuve a punto de suicidarme. Pero ante estas cosas de la vida sólo cabe paciencia y resignación.

Aquel Antonio Magariños, que tanto pisto se daba, director del Ramiro de Maéztu que se parecía a Antonio Elola Olaso. Aquí hay que parecerse al jefe. Ser como el jefe, porque es una costumbre inexorable entre los fascistas el que hay que contrahacer en todo al que más manda, hasta el punto de ser un sosias espiritual suyo y, si físico, mejor que mejor, pues no es más que el nombre de un polideportivo. Y yo no voy a decir una misa por él, aunque Dios lo haya perdonado, que no le guarde ningún rencor, pero fui mi primer gran batacazo, y a lo hecho pecho, que al pobre don Antonio ya se lo habrán dicho de misas.

Era una eminencia en latines, sin estar a la altura, claro es, de aquellos profesores que tuvo yo en el seminario. Un Valeriano Pastor, un Anastasio Vallejo, un Dionisio Yubero, hebraísta conspicuo que llevaba la cátedra de escritura. Todos ellos en lo que respecta a la lengua de Cesar superaban al Magariños, aunque sin darse tanto pisto. Aquellos curas sí que sabían un huevo de latín.

Pero yo he sido un tanto escarolo. No he sabido aprovechar las oportunidades. Porque dicen que no estoy bien , querida hija. Esas obsesiones que se me meten. Esa falta de tacto y de equilibrio al abordar a las gentes . Carezco de malicia. En tu país me enseñaron a ser educado. Pero aquí, si eres grosero, te llevas de calle a medio país. Lo de zafio por estos pagos se lleva mucho. A propósito, el vínculo conyugal entre tu madre Elisabeth y yo fue anulado bajo las premisas de “falta de discreción”, un eufemismo del lenguaje forense para espetarte que no andas bien de la cresta, y que te falta litio.

A pesar de todo, no me quejo de lo que ha sido mi vida, insisto. Guardo el recuerdo de aquel amor que fue una joya y que llenó de sentido mi vida. Pocos mortales podrán jactarse de haber cruzado esa meta inalcanzable. Te quiero, All Queen. Tú has llenado la flor de la existencia y fuiste la mejor triaca para todas estas amarguras mías. Si no hubiera estado enfermo, tal vez podría haber sido un padre maravilloso para ti

- You are too soft.

- I only tried to be nice, Liz Howells.

- Genady, you will not change and in the meanwhile you ́ll drive me round the bend.

- Cańt cope with life, perhaps - I said^v

Yo me pregunto a estas alturas si no fui lo suficientemente duro conmigo mismo. Si he carecido de voluntad de vencer por lo que el vulgo me ha tomado por el pito de un sereno. Todos se han reído de mí. Todos huyeron. Pero la voz querida de tu madre sigue martilleando en mi memoria hasta el punto de que daría un ojo de la cara por haber seguido los consejos de la persona que verdaderamente me quería. Lamentablemente no hubo “ meanwhile” ni una segunda oportunidad ni proyecto de enmienda. Eso es lo que me dijo Liz Howells la última vez que hablé con ella al poco de salir del hospital tras la operación de cáncer de tiroides, y de la que creo que curó milagrosamente gracias a la intercesión de la Santa entre las santas con no poca ayuda de la “ Pequeña Flor del Camelo de Lazos “ .después de aquel encuentro , nuestras vidas siguieron caminos distintos. Su imagen adorada tal y conforme la vi en aquella ocasión es un icono atesorado en el altar de la memoria .Es que la quiero todavía. Todo lo suyo se ha convertido en una fijación. ¿Cómo no va uno a quedarse con el tiempo inmediato a tu expulsión del Paraíso? Para mí el cielo - y el infierno en parte - fueron aquellos dos años en el Yorkshire. Desde entonces los nombres de aquellas ciudades ( Edenthorpe, Doncaster, York, Hull, Beverley) representan la noción de una felicidad que se tuvo al alcance de la mano y un buen día se perdió. Me siento un poco como desterrado de aquellos nombres toponímicos. Biológicamente debo de ser español. Pero espiritualmente yo pertenezco a Londres porque allí nacía al amor. Tengo una verdadera fijación con su voz y con sus palabras en mi memoria .Me obsesionan las cadencias de su acento londinense. Quisiera que aquel momento de la suprema prevaricación no hubiese saltado a la esfera de ningún reloj, que nada de aquello hubiera sucedido. Dar marcha atrás en la moviola de los días, pero ya no tiene remedio. Lo que pasó, pasó. El hombre es juguete entre los dedos de su propio destino.

En el seminario, aquella gente archi sapiente en latines y materias que luego no me servirían para nada, me enseñaron a amar a Dios, hasta henchirme la cabeza de vanas ideas. Grandes proyectos apostólicos. Salvar a los hombres, pero nunca me enseñaron a salvarme a mí mismo. De esta forma fui víctima de un proselitismo vacuo y decadente. Idealismo y belleza formal fueron desde entonces parte de mi credo estético, y ya no me puedo descolgar ni resarcir. por estos señas , estoy haciendo guiños a la complicada estructura mental. Llevo la inseguridad y el complejo de culpa metido hasta los tuétanos.

Nos formaron para ser ángeles. Pero ni media palabra de cómo era la vida, ni la manera como hay que abordar la existencia y los hombres. Hija, he sufrido mucho. Acaso no te merecí, pero , no por ello , he dejado de amarte.

Tengo la sensación de que quizás la Humanidad esté consumando las postreras jornadas antes de que comience el ciclo del fin. No he sido un apóstol, ni un buen escritor, ni un buen periodista, ni un buen padre, ni un buen marido. Nada: un inútil total. Un escarolo, como me llama la parienta. Pues mi Costilla de Adán - parece que dios las cría y ellas se juntan- ,recogiendo la antorcha de La que Me sacudía con la zapatilla, cuando no hacía sus mandados, llegaba tarde a merendar, o rompí un botijo en el camino de la fuente, prorrumpe en las mismas cantinelas, guay de mí, te salta con el viejo perejil, que no quieres caldo, pues, tres tazas. Con todo y eso, pienso que la vida es bella. Me quejo, reniego y soy muy feliz.

Pero ello no quita para ser apartado a la gehena de los precitos .Ahí no quiero estar. No. Desearía purificarme, pedir perdón por todo el mal que pude hacer a tu madre. En revancha, otras me lo hicieron a mí que donde las dan las toman y uno acaba pagandolas todas juntas, Pickle. Y no es el instinto de revancha lo que me hace propalar tan fatídico veredicto sino la conmiseración que me inspiro a mí mismo.

Mi situación en verdad no puede ser más patética. Vivo en una especie de libertad vigilada. En un país al que, por desconocer, antes amaba y aun le siga queriendo, pero cuyo descubrimiento hizo que me llevase las manos a la cabeza. A mí, como tantos otros, nos duele España. He conseguido entrever su faz horrible tan católica como cruel basada en la hipocresía del doble baremo.

As you can realize, this is not exactly a bed of roses. But a plight. An everyday crucifixion.^vi La vida no es exactamente in lecho de flores. Concedido. Pero por qué la convertimos los humanos con frecuencia en una tortura mediante nuestras relaciones unos con otros.

Estoy cansado y triste. Mi bulimia hizo de mí un ser apático y gordo. En cierto modo repulsivo. La falta de cariño - porque cuanto más sufres en más hideputa te conviertes -afea y vuelve mezquinas las almas. También produce monstruos. Repaso , en contrapartida, aquel álbum de fotografías en las que aparezco en compañía de tu madre y me encuentro hasta hermoso.

Me lo dijo el psiquiatra al que me mandaron de forma irrevocable y en toda esa crueldad de la que sólo sabe hacer gala un madrileño:

- Tú eres una paranoico, que no vives la vida. Tú la sufres.

Me dio unas pastillas pero quemé la receta. De desesperación, porque de perdidos al río, seguí la vieja practica que se suele llevar a efecto cuando a uno le desahucian: to paint the town red^vii. Que quiere decir: salir a emborracharse.

Esto es una cárcel. Si uno no tuviera aliviaderos como los que presta el alcohol. Está mal pintar la ciudad de rojo o embadurnarla de mierda, porque te emborrachas y entonces la cagamos, pero como dijo ese galeno de la cabeza al cual me enviaron antes de darme la absoluta yo no soy responsable enteramente de mis actos. Al cabo de uno de estos episodios etílicos, saltas la barrera. Te liberas de los barrotes por más que al día siguiente te metan de nuevo en la celda de castigo y no te acuerdes de las paridas que le soltaste a ese cofrade de la Hermandad del Vino, que se deja invitar y parece escucharte, ni por donde te arrastre, ni donde te birlaron la cartera. All Queen, tu padre no es precisamente una alhaja. A veces pienso que ha sido mejor así: que no me conozcas. El remordimiento me atenaza en especial en las mañanas subsiguientes a la noche de la víspera, cuando la dipsomanía nubla mi entendimiento y maldigo la hora en que ha amanecido y desearía ser colgado vivo por mi intemperancia, por esta maldita inmoderación, un diablo que llevo dentro vivo y que me incita a beber. Algo vale que Dios en su infinita misericordia se aplaca y se aplacará eternamente de los borrachos, de los hombres pendientes de la soga del olvido. Pero no perdona nunca ni a los deshonestos ni a los asesinos. Conozco pues sobre mis propias carnes en qué consisten las zahúrdas infernales del desamor. Todo tiene un aire un poco extraño . Apocalíptico, porque nos hemos dejado guiar del príncipe de la mentira. Así que soy consciente del destierro y del mucho sufrimiento que me toca. ¿ Habré agotado el cupo ? Soy un producto de una época en que la luz y las tinieblas convergen. En el año 61, cuando con la tonsura y todo y la unción del subdiaconado y la tunicela sobre los hombres abandoné el camino del sacerdocio yo presentía que había estallado la guerra de las conciencias y el todos contra todos. ¿ Fue aquello el principio del fin ? ¿ El primer aviso de que estaba en ciernes la parusía ?

Bah. Tampoco habrá que ponerse demasiado trágico. Al fascista profesor de lenguas clásicas nadie lo recuerdan. El señor me ha deparado la dicha de haber visto morir a bastantes de mis enemigos. Algunos ahora no son siquiera el nombre de un polideportivo. El mundo se ha convertido en un falansterio deshabitado. Aquellos viejos semilleros de santidad fueron devorados por los pájaros carniceros de la ciénaga. Dios sea loado que me ayudó en el combate que vengo librando con mis enemigos desde aquellos días.

El catedrático de Latín ahí se quedó con su disnea y su bigote. Tenía una testa muy digna de cabello entrecano correspondiente al de un senador del Lacio. Ave Cesar, morituri te salutant. Bueno, en realidad de verdad, no estamos muertos todavía ni nos asiste el convencimiento de gladiadores .Hay algunos que se sienten confectores o agonistas del infortunio porque el cesar democrático que hoy nos desgobierna y nos desconcierta no merece ni que lo escupan, ni siquiera que lo miren a la cara cuanto menos morir por él. El sistema de la mano alzada puede ser tan arbitrario y venal que en virtud del mismo condenaron a muerte a Jesús en el sanedrín. Quien confiese que va a inmolarse por la democracia o miente o es un loco de atar. Pero ya me estoy metiendo en política y acabaremos todos hablando de judíos, que maldita la falta que nos hace y los topos de la inquisición los tengo sobre mis zancajos y más de alguno me ha enseñado la boca de la mazmorra o los dientes encendidos del garfio de las torturas. Con su pan se lo coman, que a nosotros también nos viene por raza eso de pertenecer al elenco del pueblo elegido. No me queda más remedio que honrar tu muerte como un triunfo que marcó el primer fracaso. Al establecer tamañas prevenciones no me mueven , bien lo sabe Dios, bajos instintos de revancha, frustraciones o blasfemias. La naturaleza es indestructible. Que su orden es el desorden y todo lo admite. Incluso las calamidades y desastres que a ella le dejan siempre como tal cosa. No hay que acabar nunca con el lobo del bosque. Perecerán todas las alimañas. Nunca se ha de escudriñar el firmamento demasiado rato. No sea sufráis un empacho de estrellas que ofusque vuestra mirada. Dejar el agua correr. God. Life. Nature. Yo aprendía a adorar a la Trinidad Santa en Londres. En Madrid nos perdíamos por aquel tiempo en entelequias. Pero esto explica aquello, por más que por esas calendas no acertara yo a comprender del todo bien el “ cate “ de Magariños.

Dios, la vida que puja , que arrolla y que salta con fuerza, y el Cosmos en constante pugna con el Caos - somos una aleación del todo y la nada - se rigen por leyes inapelables. Ahí puede estar la clave de esa maravillosa procesión trinitaria, que explicaban los tomistas. Nos dejaban por aquellos días boquiabiertos. Pero ahora entiendo, Señor. El hombre, en su calidad de contingente y de accesorio, es la antinomia de la verdad excelsa. Nacemos esclavos de la culpa y sujetos al error porque nuestro tranco de actuación es muy corto.

Por tanto, y duro y dale, y otra vez al trigo la burra, que aquello del suspenso no me lo puedo quitar yo de la cabeza casi exulto de alegría al comprobar - y no lo digo por él, pobre diablo, sino por el daño o el beneficio que me hizo, vaya vuestra merced a saber, sino por su mala uva, el pobre estaba muy enfermo y los enfermos a veces padecen tales exacciones - no es más que el nombre de un gimnasio. Podía haber ido lejos en su carrera universitaria, de no haber sido roído en la entraña por aquel furor sordo de tantos y tantos españoles viscerales... Cela no era novelista...Es posible, don Antonio, pero ahí le tenemos disparado hacia la fama y hacia los millones. Era tan gallego como usted, pero mucho más listo. Camilo supo sacar partido - y eso es una gracia que sólo da Dios que el que vale vale y al que no lo mandan a galeras o por equivocación lo designan ministro o le nombran Secretario General de una Organización Armada- a una profesión que aquí sólo ha deparado reconcomios , mala baba y mucha caspa. Usted como yo no tendremos más remedio que reconocerlo. Ande, venga, quitese el sombrero desde ultratumba. Destóquese. En una nación de verdes envidiosos aquí llega a lo alto de la cucaña el que nunca habla mal del otro. Lo mejor es el desprecio olímpico.

Sin embargo, fue usted, Magariños, el que descorrió la venda que tapaba mis ojos. Me hizo ver en un golpe de iluminación lo aleatorio y terrible que es aquí la vida de las letras. Estoy por suponer que como en cualquier país. Pero mucho más por estos tesos. Comprender a mis compatriotas no ha sido tarea llevadera. Los españoles siempre me han dado algo de miedo. Por doquier acechan espadachines. Al revolver cualquier esquina te aguarda un imprevisto. Hay al acecho una daga con la cual tú no contabas , una sonrisa irónica y descreída que echa a rodar todos tus argumentos.

Aquel otoño del 63 estaba yo lleno de entusiasmo y de fe en mí mismo. Quería ser periodista y escritor a todo trance. Aprendía el oficio con ahínco y aplicación. Llevaba un diario al que confié mis `primeros secretos poéticos y mis deliquios eróticos. Era un joven de aspecto triste , cargado de espaldas y estaba muy flaco, hético con puntos tirando a lo místico. Quería ser flama iluminada y rostro alargado del Greco Tenía una obsesión por la estética que llevaba hasta las últimas consecuencias. Tímido con las mujeres. La presencia de cualquier chica me ponía nervioso. Gastaba todo el poco dinero que tenía en comprar libros. De entonces datan mis peregrinaciones y hégiras en busca del pan de la cultura y mi sed insaciable de conocer cosas y de enterarme ( beberé hasta la muerte en el espejo cristalino de ese alfaguara irrestañable) a “ Espasa Calpe “ en Gran Vía, Avenida de José Antonio, a la sazón (porque ,como tantas cosas en España todo anda ahora un poco del revés), cuyos escaparates me dejaban fascinando. Pasaba horas y horas extasiado ante título como “ Enrique IV el Impotente “ de Marañón y todos los premios Nadales y Planetas. Algún día mis obras - pensaba - estarán expuestas aquí- y seré famoso. Era un adicto al tabaco ( empecé a fumar cajetillas de “ Celtas Cortos “ ) y a la inmortalidad.

En las aulas de aquel instituto “ Ramiro de Maéztu “, que por sus trazas y limpieza y armonía de líneas, recordaba en su conjunto a un cuartel , porque los alemanes habían perdido la guerra pero perduraba siempre un insolente espíritu germanófilo, empecé a emborronar cuartilla. Así nació mi primer compromiso con la literatura: una novela de alto bordo. Se llamaba “ Los Momentos “. Tardé veinticuatro meses en darla cuerpo. Recuerdo aquella madrugada de la primavera del 65 en la que al cabo conseguí poner la palabra fin al trabajo. El hijo primogénito de mis entrañas llegó entre los espasmos de un terrible dolor de muelas. Se me puso la cara como un tiesto. Una inflamación causada por un diente de leche o supernumerario que estorbaba al paleto determinó que a los veintidós años corridos tuvieran que extraerme el diente delantero. Ello en mi vida ha sido siempre causa de un sufrimiento mayor y de sufrimientos. En las escasas ocasiones que he tenido de hablar contigo por teléfono, All Queen Helén, me dijiste que también, muy joven has tenido problemas con la dentadura. ¡ Vaya por Dios! Debe de ser cosa de raza. Algo que viene de nuestros ancestros, campesinos de un pueblo de Segovia, que llaman Los desdentados. Menuda herencia más mala, hija. Así y todo, no se puede negar que eres una muchacha muy guapa y robusta, según luces en la fotografía y que preside las paredes de este salón de trabajo, desde donde te escribo. Te hablo a veces y te miro como si fueses una Madona protectora y madona eres. Con una sonrisa enigmática de Gioconda.

Me había quedado muy pálido y demacrado después de mi viaje a Paris donde contraje una hepatitis en el 64. La noche de mi parto literario, como te vengo informando, un diente supernumerario había provocado tal infección en mis encías que la cara se me puso como una rueda. Pese a todo , yo trabajé toda la noche. Estuve a las puertas de la muerte y , como por aquel entonces, no se habían inventado las ortodoncias, me extrajeron gran parte de las piezas dentarias, que buen apuro que me dio y tan joven, y muchos complejos acarrearía semejante minusvalía. Ya era yo escritor, aunque con cuévanos en las encinas, pero escritor al fin. Había conseguido velar las armas y ser armado caballero de la literatura. Tenía una novela en el cajón. Me había dejado en el empeño un paleto , un colmillo y dos incisivos.

Mis “ Momentos “ nunca merecieron el honor de las prensas, pero en cierto modo sellaron mi destino de autor inédito en perpetúa lucha consigo mismo. Fue el segundo batacazo. Magariños me había arreado la primera en la frente. Luego vino lo del libro abocado a no encontrar jamás escritor. Se inició una racha de infortunios. La desdicha no me ha dejado a sol ni a sombra. Debe de ser tal vez a que mi destino - quiera Dios que no acabe como él en la horca o en el penal del Dueso - parece unido al de Don Pablos quevedesco. El pícaro nació cabe la Puerta del Socorro de Segovia. Esto es igual que yo.

Así la vida me empezaba a señalar con sus espolones. Todo no era tan fácil ni tan sencillo como a mí, en mi ingenuidad , se me había pasado por la cabeza, ni el mundo resultó tan amable y tan florido como yo, desde el candor y el entusiasmo volátil de un semi misacantano había dado en suponer. Luego seguirían otros bautismos de dolor y de sangre. La buena estrella que me había guiado hasta entonces de buenas a primeras me abandonaba. Durante los cursos de Humanidades, en Latín y en Griego solían darme nueves y dieces. Ahora la vida me daba un cate. En Teología y en Filosofía era un fenómeno. Aún recuerdo aquella mañana del día de Santo Tomás, el siete de marzo, cuando expuse mi tesis ante el concurso conciliar , los seminaristas vestidos de sobrepelliz y el claustro plenario. Versaba sobre uno de los asuntos más peliagudos de la moral clásica, y también de los más divertidos “ De ebrietate “ ( cuando es lícito emborracharse según los cánones eclesiásticos y cuando no ). Existen determinadas situaciones en la vida de una personas en las cuales no sólo conviene recurrir, sino que se recomienda, echarse en los brazos de Baco. Ellas son: 1) cuando existe un dolor físico o moral muy fuerte, 2) cuando se quiere alcanzar la utopía, 3) para salvar a una persona en peligro de muerte.

Sin embargo, los santos padres no recomiendan la borrachera a un moribundo para ahorrarle los dolores de la agonía. Esa moral laxa sobre la permisividad del vino la he utilizado yo con harta frecuencia y a veces con resultados más que sobresalientes. Y el que tenga oídos para oír que oiga. Siempre he sostenido contra marea que el vino es un refugio de desconsolados y, además, posee un carisma eucarístico. No podía ser menos en una persona que se apellida Parra y que tuvo un padre por nombre Silvino.

Aquel Día de Santo Tomás hubo algunos entre los superiores que me felicitaron entusiásticamente, y el señor rectos, Don Julián, un hombre que ha sido importante en mi vida y del que más adelante sacaré a colación, me dijo pasandome su gruesa, bella, grande y ungida palma de la mano por el lomo:

- Tú serás una lumbrera de la Iglesia.

Se equivocó de medio a medio, pero su observación me infundió alientos. Había leído yo por tales fechas con aprovechamiento a Virgilio y estaba empapado de la bella literatura de la Eneida y en resolución debió de subirseme la frase a la cabeza, que yo por aquellas calendas previas a mi ordenación la tenía muy a pájaros. Quizás lo dijese en broma el buen sacerdote, pero yo tomé sus afirmaciones al pie de la letra. Claro , el vino y los humos se me han subido a la cabeza con una habitualidad más de lo corriente. No se nace fatuo. A uno lo hacen. Que poco sabía yo a los veintitantos años de las desdichas, sinsabores, sobresaltos y reveses de la vida. Después del día triunfal de mi brillante disertación en el Salón de Grados llegaría el rebufe del insidioso Magariños. Me había figurado que yo era algo o alguien y no era sino nadie.

Hasta entonces la vida me había mimado en demasía. Y a este respecto recuerdo una vez una frase de Liz Howells que también se ha incrustado en mi memoria y que refleja para mí los pródromos de mi eventual condenación eterna: What happened to your looks, Genady ? dijo.

¿Qué fue de tanto frenesí ? ¿ Qué se hizo de tanto señorío ? Las verdades manriqueñas crepitan sobre mi testa como una nueva espada de Damocles. Con estas palabras me condenó tu madre, querida Alquinnhelén , a las desdichas del desamor. Creo que aquella tarde dejó de amarme. A partir de ahí todo daba igual.

En cuarto de teología, meses más tarde de ordenarme de diácono y a punto de colmarse mis aspiraciones levíticas al presbiterado , pegué la espantada. Una espantada que a mí mismo me asombra hasta el día de la fecha. Renuncié por una fruslería a lo que más amaba, pero en mi vida esta clase de vuelcos de la fortuna y de giros en redondo no han sido contra costumbre. Hay una flojera , una suerte de debilidad mental, como si de repente una cellisca emborrascase todo mi ser apartándolo de la discreción suprema, y entregandome a Erifos, el gran traidor, y sus amigotes. No valgo ni para silla ni para albarda. Puede que esta propensión interesante e innata a quemar las naves se deba quizás a una falta de litio. Algo falla en mi dura mater. Estoy majara. Tu padre es un pobre loco, Alquinnhelén, duro es decirlo, pero habrá que plegarse ante tal evidencia incontrastable. ¡Maldita sea! Yo no tengo la culpa de ser así. En la abyección de la muerte me concibió mi madre. Sé que por esta causa hice sufrir a mucha gente que estuvo a mi lado, pero me he propuesto escribir este libro no para justificarme, sino que es esta novela autobiográfica será un ejercicio profiláctico de auto flagelación manifiesta, un escarceo para intentar penetrar en el laberinto de mis motivaciones y de reacciones. Ignoro si alcanzaré el proposito, pero al menos es justo intentarlo ¿ No crees ?

Lo que no podrán hacer es quitarme lo bailado. Nunca llegué a cura , pero me he quedado en un jodido diácono, que es como decir nada, porque los que cortan el bacalao en la Iglesia Santa son los Obispos, los Presbíteros y los Vicarios Generales.

Yo no soy más que un minorista. Iba subiendo poco las gradas del altar, pero a media ascensión me entró una de esa habituales pájaras, ahorqué los hábitos y lo eché todo a rodar. En el fondo, siga siendo un cura del Viejo Régimen. El reloj de arena lo tengo parado en Trento. Pio XII fue para mí el Último Papa,

Como me salí, me degradaron y hoy ni siquier me dejan [es lo que más me gusta] entonar el “ite missa est”al término de los grandes oficios, ni administrar los sacramentos. Así y todo, nadie conseguirá borrar ese estigma de mi personalidad de diacono alocado , ordenado de epístola y de Evangelio, nacido para cantar las verdades al primer lucero.

Me había emborrachado de vanagloria. Sobrevino la crisis. El mundo no necesitaba Redentores en mayúsculas, sino simplemente migueletes, dominguillos, lacayos y amanuenses. Lo pastueño y lo gregario forma parte del contexto de esta sociedad de corte occidental adscrita a los mansos convencionalismos. Se encarrila todo desde arriba. Mala cosa para un heteropensante, para una voz que desentona en el concierto como lo ha sido la mía. Yo, hija, soy un guerrillero. Oriundo de una región de la ribera del Duero que vio crecer al Cura Merino y al Empecinado. Por mor a mi indecencia, a la mía y a la de mi propia gente he escogido la emboscada en el monte .El golpe de mano. Eso de tirarse al monte va conmigo y así me pinta por supuesto. Pero eso forma parte de las servidumbres de mi oficio, de mi talante anarquista, crítico, disconforme y siempre a mi aire. En el seminario me habían emborrachado de grandes palabras. Luego, por las tabernas, que he conocido en todas las partes y en todos los sitios, me intoxiqué de etílico. Puede que de la resaca no me haya recuperado al cabo de seis lustros, pero el furor perdura. Menester es confesar que me habían llenado la cabeza de grandes ideas, pero precisamente esa fe es la que me ha permitido mantener siempre la cabeza alta. El mundo pertenece a los soñadores y a los poetas. Ello me hizo sobrevivir a los propios naufragios y a los ajenos. No perdí el equilibrio.

Lo del equilibrio no es más que un decir, porque hay noches en que , en consecuencias con los predicados de mi tesis en defensa de la bebida aquella mañana de Santo Tomás en el Salón de Grados, me paso en los tientos al jarro, bálsamo de mis heridas, brebaje de mis desilusiones, y mi pie se vuelve incierto y mi ademan vacilante. Todo mi ser se vuelve vedija de humo Otros hubieran sucumbido. Yo, por cierto, he enterrado a no pocos de mis enemigos. Dicen que el anis es un buen antioxidante.

Soy un hombre marcado, como podrás colegir, mi queridísima Pickle. Inconsistente y a su aire, un rebelde del 68, que en cierto modo permanece en aquellas barricadas, cuando la mayor parte de mis compañeros prefirieron seguir un camino más cómodo de ganancias y honores.

En cierta modo el formulario a tenor con el cual se confiere el diaconado a los clérigos cristianos vertido sobre mi cabeza junto con el soplo del Espíritu Santo por el obispo de mi diócesis, aquel don Daniel Llorente de Federico, que dios haya - recuerdo sus manos largas y huesudas enfundadas en la quiroteca color malva en cuyo reverso lucía una cruz - al conferirme la dalmática de justicia, la estola blanca y el evangeliario rojo de tejuela y broches dorados. Sus palabras sellaron en mí algo que tendría carácter indeleblemente soteriológico: “ No es nuestra lucha contra la carne ni la sangre, sino contra los principados y potestades; contra los señores de las tinieblas del mundo, contra los espíritus malignos esparcidos por los aires” Con estas carismáticas frases , propias del rito de ordenación diaconal, inicié una andadura de rebelión. Mi cielo en la tierra es una buena misa cantada, un cuadro del Greco, o el rostro de tu madre, la bendita Elisabeth Howells, que verdaderamente tenía la cara de virgen. You have Inherited , my dear, her good looks. El apóstol Pablo las insufló en mis oídos a través de la boca de mi obispo. Harían de mí un revolucionario.

Desde entonces el gremial augusto , sede de mis sueños sacerdotales, ha sido un lugar común de referencia. Me infunden fuerzas ocultamente enterradas en mi naturaleza para sobreponerme a los peligros y gritar cada vez más claro y de forma más solemne. El clamor de rebeldía a través de la literatura ha sido algo más que un vulgar “protesto, señoría “ de cualquier rábula de dos al cuarto, de un imbécil radiofonista sin ideas, o de un parlamentario con deseos de echarle carnaza y demagogia a los asuntos en el turno de ruegos y preguntas. Ellos forman parte de la tribu levítica de hoy en día. Y a mí sus desmelenamientos más que causarme furor no me producen sino risa. Porque mi compromiso diaconal con la Historia, la lucha en favor de los oprimidos y la proclamación del Evangelio a toda hora es un contrato que firmé aquel día de Pentecostés de 1962 con Cristo Jesús.

El Magariños me suspendió en latín no por mi inepcia sino por mi aprovechamiento, lo que no deja de ser un orgullo, en una disciplina que siempre he amado: la lengua del Lacio. El latín es el idioma perfecto. Un buril y un cincel para esculpir palabras para la eternidad. A ratos, una lira y un arpa. Roma nos enseñó a todos los indoeuropeos a nombrar las cosas por su nombre. Si me gusta el inglés de las Islas, la lengua que tu hablas, en la que sueñas y en la que estarás amando a estas alturas como amé yo a tu madre ( ah dulces coloquios que estremecen mi corazón, ah ternura de la fragrante rosa de aquel jardín de Essex, candor del lirio que apunta al cielo en su empino de tallo solemne ) es porque guarda esa magnificencia de la arquitectura de un acueducto, en la que cada palabra es una piedra sillar que busca el centro y su vértice de equilibrio. En la frase latina se colma la síntesis. Todo se ajusta. Todo es paralelo y a su vez equidista.

Sin embargo, aborrezco el inglés norteamericano, donde todo es oscuro y como más chapucero. Un pueblo que hable con propiedad y medida será justo y admirable. Por el contrario, el que lo haga mal será un remedo del hombre de las cavernas. No sé si estaremos al final de la historia, pero el lenguaje del cuerpo, la profunda oralidad testicular que han traído los nuevos amos del mundo nos acercan a la barbarie. El fin de la lengua y de la literatura por que tiene este atentado a las normas de la estética acarreará la destrucción apocalíptica. Los deslenguados y desmemoriados - vivimos tiempos constantes de borrar la memoria - carecerán de ese señorío, de ese empaque que otorga la visión de futuro. El que no domina la palabra no será jamás dueño de sí mismo.

Por eso, quieren destruir la lengua. Era el ultimo reducto de dignidad que nos quedaba. Están edificando sobre cimientos de arena. Lo que quieren hacer es convertir a Israel en Ezrael. Esto es : la inversión de valores. La sustitución del ángel de luz por el de las tinieblas. Habitamos un mundo de arenas movedizas. Nuestra raigambre es una entelequia: el Almighty Dollar y ahí serán ellas, querida Pickle.

Todo lo de este mundo es provisional y contingente: los estados, las prebendas, las naciones, los imperios, la salud y la belleza. La purpura se transformará en polvo. Se hará contingente todo lo que ves. Ese será nuestro día Alquinnhelén: el de la justificación de los perdedores. La rosa hoy en todo su esplendor se amustiará mañana. Lo único que no está sujeto a veleidades de los gustos y mudanzas de la fortuna es el amor. Pero también lo quieren hoy destruir. Aniquilada la palabra, subsigue paritariamente la estema - es como una epidemia de nuestros días cibernéticos - del amor de los amores. Es una de las certeras estratagemas con las que el Embaucador quiere subyugar a los hombres y a las mujeres mediante a la reducción de su condición anímica y racional a la de su primitivo estado salvaje.

No hay más cera de la que arde. Tú te sientas cada tarde ante la pantalla insulsa del televisor y allí verás a Maripava que claro está no tiene un pelo de tonta haciendo desnudarse al personal en sus odios y reconcomios y feministas. Cambias de canal y te salta la violencia y en el de más allá dos “ rosas insatisfechas “, que en dos años enteros nunca han cambiado de postura ni dejado por un momento de cruzar las piernas cotilleando a todo meter con sus izas y rabizas monaguescas. Estas lamias han traído el desencanto y la destrucción del amor. Su empeño mayo fue pegarle patadas al nido. Sin embargo, cada día ellos son más fuertes y yo más viejo y más débil. Mi ideología no tiene curso legal. Parece ser que el Tercer Milenio no va a pertenecer a los idealistas, ni a los constructores de catedrales, sino a los granaderos de los super bombarderos nucleares. Asesinarán la palabra por inducción de la Sierpe y ese será el fin. El apocalipsis. Confío que al invierno nuclear que se avecina sobreviva algún poeta chiflado o algún diácono borrachín para cantar las letanías sobre un altar destruido.

Por algún lado tiene que reventar la situación. Que no sea por el pañol por donde el barco estalle. Dios no lo permita. Al final triunfará el amor de Cristo y no tardando mucho veremos a los prevaricadores saturninos correr el rabo entre las piernas por la pendiente que lleva al infierno. Ten confianza, hija, en el arcángel San Miguel . El alto alférez de la milicia celeste acabará poniendo a Maripava, esa que tiene la cara de hexágono y la sonrisa sansirolé contra la pared. Te lo digo sinceramente: esa Maripava me repatea. Se ha convertido en objetivo de mis obsesiones antimedíumnicas. Como si no tuviésemos ya los españoles bastante con la Mambo, los Posturitas y las Mujeres Inflamables del “ voyeur”, ahora llegan las maripavas, toda una lechigada de personalidades del oropel imperante y columnas de apoyo sobre las que se cimienta este invento, ahora nos llueven nuevas remesas. Por si fuéramos pocos , parió la Mambo y la Hinchable aunque era machorra , dicen, anda ya de ocho meses, y tendrá quintillizos la abuela. No quieres caldo pues toma tres tazas. Es que hay que echarle guindas al pavo. Esto tiene tres pares de perendengues. ¿ Cuánto dais por una Maripava ? Cien programas y que preguntarás. Nada preguntaré. Me sentaré en la silla y confesaré públicamente todas mis desvergüenzas. La viuda pudibunda se fue un día la discoteca. Encontró una relación. Metió al hombre en casa. El querido, por aquello de ser todo lícito a nivel de pareja, se acostó con la madre, con las tres hijas y con la abuela. ¿ Y ahora qué hacemos ? Lo que el burro quiera. Menudo está el patio. Las españolas liberadas se han quitado la careta. No las preguntéis si tuvieron una relación porque entonces te van a recitar ce por be la lista de a cuantos se llevaron al tálamo. Se pierde el pudor. Se pierde la vergüenza. La fe y la esperanza caen por los suelos.

Cuidado con estas maripavas: con su cara de no haber roto nunca un plato hicieron las paces ninfómanas con cuanto las pida el cuerpo. Yo lo hago porque me apetece ¿ Pasa ? Nada hija, pues que bien. Pero no me mires con esa cara de desafío, que me quitas todo el amor. No eres precisamente una rosa mística, ni yo te voy a explicar, porque sería perder el tiempo , aquí, qué es la castidad y en qué consiste la continencia. Pero me das lástima, encanto. Precisamente, por eso porque estás matando la gallina de los huevos de oro. Quizás quieras destruir la vida.

El Amor se saldrá con la suya y todos sus abanderados acabaremos tirando al mar a todas esas serpientes que reptan. En nombre precisamente del Amor te escribo cerca de los berruecos y canteras de Piedras vivas mientras escucho el canto del ruiseñor encaramado en la rama de algún chopo del jardín de atrás.

What happened to you, hem ? What was of your fancy looks ?... You were so sexy, old Genady?

¿Qué fue de ti, amor? ¿ Adónde fueron a parar tus tristes encantos ? ¿ En qué rama cantará ya el pájaro de la seducción? Eres un viejo gordo, Genady. No sirves para nada. Los psiquiatras te han diagnosticado locura arrebatada. Ciñeron sobre tus sienes el capirote del baldón incandescente y has sido condenado al ostracismo de tu casa lejos del amor y de las rosas. Estás crucificado al madero de la incomprensión y la maledicencia. Oh, Liz Howells, tu voz es como un ardiente arpón de torturas. Aparta de mí esa azagaya de punta de acero cuyo vibrante recuerdo me hiere. Yo no puedo borrar tu memoria. Infernal resulta la vida lejos de tus ojos. Los pájaros de Hornchurch - ya va para casi treinta primaveras que dejé de escuchar su música -han enmudecido para dar paso a los trinos impenetrables de la memoria de esos jilgueros y de ese ruiseñor algo petulante que alza su garganta en las ramas de los árboles del jardín central. Sus gorjeos se pierden con el estridente silbo de una cacatúa, en la alcándara del corral de uno de los vecinos más chistosos, que se pierde en los boscajes de madrugada. El pajarraco en cuestión se arranca cuando menos te lo esperas por “ soleares “ diabólicas. Señor, ten piedad de mí. Mucho es lo que sufro.

Por el vano del montante de la ventana entreabierta de mi chiscón, la que da precisamente al jardín de atrás, donde el año pasado planté varias cepas de rosales trepadores, jazmines y madreselvas, en medio de la desaprobación de Lamialuba cuya vehemencia furente me desasosiega, porque cualquiera cosa que haga o que diga me cuesta una bronca de esta parienta descomedida y sin consideración alguna, que su madre la echó al mundo muy buena persona pero sin tacto ninguno, penetran todavía los efluvios y colores del universo. El mundo gira sobre sus goznes a pesar de mi tristeza. Yo estoy quieto y las cosas en derredor no cesan de cambiar y de moverse. Su impasibilidad me exaspera. Dicen que las estrellas no fuerzan sino que inclinan. A mí me parece que pasan olímpicamente de los hombres. No les conmueven a los hados nuestras lágrimas. Apiadate de nosotros, Cristo, que somos pecadores.

Las brisas del Guadarrama se cuelan por las rendijas del ventanuco de marras .Porque el lugar des donde te escribo, hija desconocida, tiene algo de cárcel, y de guarida donde me refugio en mi soledad , al tiempo que es atalaya cibernética desde donde se captan los mensajes lejanos de la radio y gira el disco de los amados cantos amigos de los hombres, reclinatorio del cursor del ordenador, biblioteca donde , parodiando a Quevedo, mi autor favorito, escucho con los ojos a los difuntos y vivo en contacto con los muertos. Pero es también bodega, bien provista, donde apuro los caldos españoles que sirven de triaca a mis desencantos, que Baco para los descastados como yo ( ahí me las den todas ) es un amigo leal si se le sabe tratar bien y cogiéndole el punto, y oratorio , porque aquí rezo las horas de mi breviario y a veces hasta digo la misa del día.

Monje y borracho, ángel y demonio, poeta sublime y periodista ramplón y sin oficio ni beneficio. Lleno de amor al Maestro que fue crucificado por nosotros y a ratos de odio por los que usurparon su mensaje o lo interpretan a su gustos. Todas esas contradicciones y altibajos viven en mi alma descosida al de por junto. Razón llevaba aquel alienista de la Ejecutiva, siniestro personaje, que me dio por paranoico y esquizofrénico.

No he llegado a nada, Alquinnhelén. Soy un perdedor. Me propuse ser un brillante escritor y tengo 54 años. Y sólo he publicado dos obras a mis expensas, que no se han vendido ni a la de tres. Y me he tenido que tragar la edición. Lamialuba propone una solución, en vista de que soy un mal padre para mis hijos, de que bebo y soy el baldón de la familia, que me lance por el Viaducto. No eché en saco roto su consejo, y no pongo la mano en el fuego de que algún día, si me da la ventolera, o sopla un viento terral maligno o ese “ Föhm” sub sahariano que suele asolar Madrid con nubes de polvo de langosta por el Agosto, pero por el momento, quieto .Que más quisiera ella que verse de viudita anticipada y deshacerse del zángano de su colmena.

Lamialuba es una mosca cojonera, un escozor. En casi cinco lustros de vida nupcial no me ha dado ni un día feliz. Está agotado el pilón de aguas fecundas del amor. Así y todo, han seguido llegando los hijos, pero con esta mujer me casé sin ninguna ilusión y por una serie de razones que , cartas adelante, si Dios me vale y no se desinfla el globo de mi imaginación, te iré contando por menudo.

De modo que la señora Visi me llamaba “ escarolo “, “ ser inútil “ y “ jorobeta “ lo que en cierta forma es verdad - de tanto pensar y de tanto estar asomado de bruces a la ventana mágica e los libros, porque la infelicidad y la imposibilidad de comunicación con mis semejantes hizo de mí un ser hermético, algo iluminado y soñador , pero, mira tú, esas cosas no tiene por qué decirlas una madre, a pesar de que su hijo sea contrahecho; esas verdades son muy duras, y duelen mucho después, duran toda una vida - y esta mujercita que me ha tocado en suerte propone el suicidio.

No me quieren, No me han querido nunca. Tu madre fue la única que me quiso alguna vez, aunque por mi conducta problemática, la decepcioné aparte de que yo fui para ella la causa de muchos males y de sufrimientos. No estuve a la altura. No la merecía. Pero la quise y la sigo queriendo. Este es el objetivo que me propongo al garabatear estos párrafos desaliñados- desde el mismo brocal del abismo mientras agoniza el ánima- y que a ratos pueden resultar enojosos por su estilo cargante sobre el papel que es casi el único amigo que me queda.

Pero la literatura para mí a estas alturas de mi vida y de mis fracasos, cuando vengo ya de vencida y , conocido todo el ganado que me rodea, todos esos pisaverdes y “ posavergas “ de los medios audiovisuales que hacen una higa a la inteligencia y al decoro con sus atestados farragosos, sus exposiciones repetitivas cara al publico, tal que recuerdan a aquellos confesores entre sádicos y escrupulosos que nos tocó sufrir en décadas pasadas, con mucho más de lo mismo y mucho más y más, con sus textos y programas echados al diantre de la vulgaridad, y sus nauseabundos libros fuliginosos en los que se escuchan los graznidos de los ánsares capitolinos de la misma forma que yo escucho el silbo penetrante del loro de mi vecino Vicente el Chistoso en las noches de insomnio con aprehensión apocalíptica, ha dejado de tener un valor en sí para cobrar cuerpo de algo más extrínseco. Diríamos un ensalmo y un conjuro contra las fuerzas del mal que estrechan el cerco a la plaza.

Pero ya caerán, Alquinnhelén. Ya caerán. Son los mismos perros con otros collares. El péndulo se ha disparado al ángulo de enfrente, pero la cordial vehemencia que caracteriza y la crueldad atrabiliaria de las abuelas sigue asomandose a la enigmático sonrisa de las maripavas con complejos perennes. Es que les queda por asignatura pendiente su supuesta liberación sexual. Hieden. Mucho me alegro hija que tú seas inglesa y que nada tengas que ver con Maripava post merídiem.

Te iba contando cosas sobre la marcha para que te hagas una idea acerca del ambiente en que se desarrolla mi existencia y la casa donde vivo. Lo que más me gusta es este paisaje del Guadarrama que tengo al alcance de mis ojos ya en la edad provecta por la parte de la solana. Este dato no deja de tener su parte de misterio o voluntad del azar y del destino, porque cuando era niño me quedaba mirando muchas tardes para esas crestas de la Bola del Mundo, del Montón de Trigo desde la otra vertiente, la de la umbría que no era tan cálida ni tan soleada, pero más montuosa y encumbrada que desde esta ladera. La cordillera que contemplé de niño es ahora mi acompañante en la senectud, como si de esa manera se diera a entender que se consuma un ciclo. A lo mejor ya no me quedan demasiados afeitados. Eso me apremia a escribirte, en el deseo de que sepas muchas cosas de mí.

Quiero levantar acta. Pero también la escritura es una función misteriosa de trayectoria imprevisible que aleja el fantasma de la propia muerte y a veces hasta la derrota, porque conecta al ser humano con su aspecto más excelso: la escala de Jacob. Esa liana que nos unce a los creyentes con la inmortalidad.

El viento gañe gemebundo a través de los collados acérrimos e inhóspitos escurialenses, baja por las pendientes de Valdemorillo y las bravías cárcavas de Majadahonda y de Galapagar y viene y parece que se amansa al entrar en contacto con las rosas de Villafranca o los trigales de Brunete y de la Cañada donde yacen tantos mozos de la quinta del 36, que a veces uno siente un desasosiego inquietante y hasta parece que pica el culo y son los muertos, querida hija, los soldados que cayeron de entre los dos bandos.

Desde este lugar te escribo, acuciado por el fantasma de la guerra. Estampando aquí mis obsesiones y angustias y mirando para la pared de la que cuelga tu retrato. Te alzas ahí solemne, bella y regocijada, en un jardín de flores, en ese hermoso patio de Essex en cuyo aliño y en las macetas de rosales se advierte oculta la mano de Elizabeth Howells. El amor y la cólera comparten este nido ¿ Qué me dices, hija, con esa sonrisa tan enigmática , la melena tupida de color rojizo los pendientes y esos labios que de un momento a otro es como si estuvieran a punto de empezar a hablarme con cosas del querer. Quejas de una vida y de un amor que perdimos.

Te tengo junto a mis iconos y mis rosarios y aquel mechero que, al encender, tenía un carillón en que sonaba el diapasón de una conocida melodía de la “ Primavera” de Vivaldi. Eres mi bandera y un poco mi estandarte. ¿ Es posible que de mí haya podido salir tanta belleza ?

Tú te yergues misteriosa y lozana en medio de tanto desastre como me rodea. Nada cuajó. Yo fui un “ bluf “. Una farsa. Una pifia. Un desatino. Two wrongs cańt make a right, Genady, love. Dos agravios no pueden desagraviar, pero de aquellas dos equivocaciones nació la hermosa Alquinnhelén. Así lo quiso Dios. Hay veces que los axiomas marran. Mil vidas que tuviera mil veces que me hubiera sumergido en aquel error.

Soy un fumador de pipa. “ Two wrongs cańt make a right, Genady, love “... “Yes, Liz. They can”... El humo de mi cachimba se eleva columpiándose, azul y desdeñoso sobre estas cuatro paredes para conjurar las imputaciones de inútil total, de “ fiasco “ absoluto. En esta mecedora dehiscente levitan mis dudas. La vieja Brigminton me trae la voz habitual de la BBC donde hablan locutores de timbres impasibles como habituados a dominar el mundo. Britania rule the waves. El dominio de los mares y del éter estuvo al alcance de mi mano. Pero no pudo ser. Yo fui una especie de “ anticlímax” decepcionante. Un pobre seductor epistolar que arrastraba demasiados traumas.

Todo ha terminado para siempre.¿ Nunca os volveré a ver ?. El ángel Ezrael, fatídico heraldo del desamor y la muerte , me expulsó del Paraíso una mañana de vientos racheados de marzo. La radio sólo puede emitir malas noticias que hablan de desolación, de facturas impagadas, citas judiciales, mujeres violadas en un callejón . Goodbye to all that ¿ Adiós a todo aquello ? ¿Pero cómo puede ser posible?

El obispo Llorente, el que me confirió la tonsura, el acolitado, el ostiariado, y me dio poderes para expulsar demonios y luego impuso sobre mis espaldas la tunicela de subdiácono y luego la dalmática diaconal me mira con ojos de misericordia. Era en el fondo un buen hombre. Nada autoritario. Le apasionaba impartir la catequesis a los niños de la doctrina. Sentía la Iglesia derrumbarse bajo sus pies. No andaba descaminado en sus presagios. Nosotros ibamos a ser los últimos curas de Trento y teníamos que enfrentarnos a un mundo que había dejado de ser el mesmo tuve mis dudas y vacilé.

Una vez, cuando yo estaba en el seminario menor, una Día de la Virgen de Agosto, no se me olvida, durante la procesión solemne alrededor del enlosado le oí decir con voz muy queda dichas palabras al fámulo mientras el coro catedral atacaba las letanías, agitaban el turibulo los turiferarios y los pertigueros escoltaban al canónigo arcipreste y al deán detrás de los maceros con el chambergo emplumado , calza y jubón de color carmesí donde lucía estampado el castillo , las cadenas. Las barras y las columnas de Hércules, y peluca blanca y empolvada al estilo imperial, le escuché decir:

- Fernando ya me queda poco. Debajo de estas baldosas pronto me enterrarán.

- Pero ¿ que cosas se le ocurren , señor obispo ? ¿ Quién piensa en ello ? - se reía casi a voces el familiar.

Lo vi con aquella casulla preciosa del siglo XVI, que había pertenecido a Ximenez de Rada, recamada de oro y amatistas, que pesaba casi medio quintal, hermoso y triunfal en la plenitud de su sacerdocio, pero abatido por el peso de la púrpura. Los añafileros acababan de anunciar el ingreso del prelado, según la vieja costumbre en una de las sedes episcopales más antiguas de España - y en la que se habían sentado los Acuña, los Dávila, los Pérez Platero - en un toque que conmovía las piedras de la vieja ciudad. La mañana era radiante e invitaba a vivir y he aquí que mi obispo había tenido el barrunto de su muerte cercana.

- Ande... Ande , Don Daniel. No diga tonterías. Mucha guerra le queda aún por dar a Su Ilustrísima.

El obispo se quedó parado cerca del narthex de la Puerta del Perdón. No escuchaba el clamoroso toque de demanda con que la ciudad de forma acostumbrada anunciaba el ingreso del prelado en su catedral. Un paje arrastra- peplos portaba su cola de raso. Yo lo vi encogerse a monseñor; su contrición callada y manifiesta era un acto de sometimiento a la verdad inexorable de la llamada de la tierra. El imponente altar mayor con inmensas columnas torsas de jaspe y dos estatuas de mármol de Carrara representando a San Frutos y Santa Teresa se comunicaba con el coro mediante una vía funeraria o ambulatorio donde estaban enterrados todos los obispos de aquella sede. Eran sepulturas rectangulares donde había una leyenda o encabezamiento común “ hic iacet “ y el nombre y la escueta noticia del nacimiento y de la muerte en latín, arropado todo el texto por la panoplia o escudo obispal, las ínfulas o cordones y orlas colgando del sombrero abacial.

Aquí yace fulano de tal. Pontificó en esta silla desde el día tantos a la fecha de su muerte, que algunos piadosos copistas describían como tránsito. Obdormit in Domino. Durmió en el Señor... ¿ Verdaderamente ? La plenitud del sacerdocio no es óbice para que un sucesor de los Apóstoles se eche a temblar ante el pensamiento de su próximo fin. Y eso que Don Daniel era un bendito de Dios. Tenía fama de santo. Le gustaba guardar la pompa y el boato que fue una de las características triunfales del pontificado de Pío XII, el último papa antes del Gran Juan. Ellos cerraron el ciclo( porque sus sucesores , y esta es una conclusión que me asalta con relativa frecuencia, fueron elegidos mediante el chantaje, la conminación de los poderes del Averno o el asesinato ) y asistir a sus misas pontificales era siempre un impresionante espectáculo cargado de belleza y de simbolismo. Pero en palacio vivía muy pobremente. Dormía en el suelo, ayunaba y llevaba un cilicio todo el año.

Las malas lenguas pueblerinas habían esparcido el bulo de que monseñor Daniel Llorente de Federico , que pertenecía a una de las familias más agorgojadas de Valladolid, amaba la plata. Mucho le criticaron por haberse comprado un “ Mercedes” para poder así mejor girar la visita pastoral a los pueblos de la diócesis.

Murió en la pobreza y santo como había vivido a los pocos meses de aquella extraña vivencia de la cual fui testigo. Yo le amaba también a él, All Queen Helén, pero de otra manera a como amé a tu madre. Él era mi obispo, un obispo de los de antes, de gestos augustos y maneras patriarcales y una benignidad “ancien régimen”. Me solía dirigir palabras amables y me preguntaba por mi familia y por la marcha de mis estudios. Nunca le había visto tan triste porque era un sacerdote muy austero pero jovial y su mirada enigmática para las laudas funerales me preocupó. Tenía los ojos muy tristes aquel obispo.

Fueron nada más unos segundos. Al poco, tomó el hisopo del acetre. Dio comienzo la invocación del “ Asperges me “, el coro atacó las notas del introito de la misa “ cum jubilo “ y después de alzar la mirada hacia el inmenso icono de la Madona que se alza al final de la nave del transepto, cabe el balaustre del triforio, y justo sobre el inmenso cancel que paramenta la Puerta del Perdón, pareció recobrar fuerzas y se dispuso a cantar la misa de la Dormición tan campante. Yo mismo lo vi sonreír como transfigurado por una respuesta interior que acababa de dar de lado a sus angustias.

Pero el fámulo Resines y los beneficiados - recuerdo algunos nombres de aquellos ilustres: Casiano Toral, Arito Valdesimonte, el que se peinaba para atrás untando el cabello con gomina y metiendo el peine con furor en su espesa negra cabellera, sin conseguir halar todo el camino y un mechón rebelde se le erizaba por la parte de atrás , o Don Bonifacio con su barriga y su gran calva, que era un alma de Dios - y algunos canónigos con el deán Fernando Arco Potenza, el arcediano Amós Fito y otros del cortejo quedaron como parados. Un ángel había bajado para anunciarle a Don Isaías que la Virgen vendría a recogerlo en breve. Dios siempre cumple sus promesas sobre todo con el justo. De él siempre se podría decir que murió en el Señor.

Aquel acontecimiento así como la visión de la Virgen Bizantina que corona la nave lateral, sobre el triforio de la entrada, augusta en su majestad llena de hieratismo benevolente, con un manto rojo y cabeza inclinada sobre el regazo donde sostiene al Salvador dejaron en mí honda impresión. Siempre que vuelvo a mi ciudad la recuerdo, porque yo, querida Alquinnhelén, soy rasemiriano como Pablillos. Neto. Nací cerca de la Judería Vieja, cruzado el arco de la Puerta del Socorro. Como el gran personaje de esa famosa novela picaresca. Quevedo no sólo definió con arte maestro a un personaje sino que trajo al mundo todo un elenco idiosincrásico de tipos como yo, siempre a la expectativa, a los que ni la vida ni el destino han tratado con mucho miramiento. Rasemira se me sube alma adentro. En ella nací y a ella volveré, pues es tierra de pan y de vino. Con decir que me llamo Larije, que así designan los moros a la uva labrusca, todo queda dicho.

No me cabe la menor duda de que tuve el privilegio de asistir a un hecho fuera de lo corriente. La anunciación de su próximo tránsito a un siervo e Dios, así como también el final de toda una época en la historia de la Iglesia. La tristeza proverbial de mi obispo tendría que ver seguramente con aquella revolución tecnológica a punto de estallar y que representaría la involución de una serie de valores.

Se traía una aquel monseñor con el papa imperante. Por su porte lleno de majestad aristocrática , el amor al culto y por su rostro. Calvo completamente, alto delgado y con los anteojos redondos de montura plateada, la nariz acaballada, el perfil sereno, igual que Pío XII. Incluso, cuando en el transcurso de alguna audiencia extendía los brazos en cruz, en actitud de intercesión apenada ante el Altísimo por una humanidad en dificultades, era la viva estampa del Vicario de Cristo, cuando apareció por las calles de Roma, tras un bombardeo de los norteamericanos, la sotana ensangrentada. Peciolo era el único que por su inocencia de vida y carisma patriarcal tuvo derecho a ostentar ese título. El fue en realidad el ultimo papa.

Se trataba de un caso extremo de coincidencia portentosa, de pura miméis, o acaso aquella inexplicable semejanza tal vez tuviera que ver con la acción de la gracia. El soplo del spiritu a lo largo de los tiempos tiende a establecer paralelos y analogías que difunden el idéntico rostro de Cristo por medio de dos hombres diferentes, pero comunicados por un venero secreto. El amor vuelve a los esposos semejantes físicamente. Les hace prorrumpir en las mismas palabras ,expresarse en sobadas muletillas, o hacer ostentación de idénticos ademanes.

He conocido a pocos hombres que fuesen tan santos como Don Isaías. Barruntaba ya el concilio con sus ceremonias de confusión, la entrada en avenida de fuerzas disgregadoras, que cambiarían el aspecto de todo. En su rostro proféticamente se pintaba poco entusiasmo por el cambio que habría de sobrevenir , y, sí, el mucho temor.

Acudiría el lobo al redil y se disgregaría la grey. Sin pastor el rebaño cristianos ambularía de aquí para allá desconcertado en el paroxismo de la contradicción. No hagáis caso a los falsos profetas. Pero esa es otra historia, que a ti no te competa y de escaso interés, excepto para los que navegamos en ceñida las olas de este mar huracanado. El aire es de bolina.

******

****

*

CAPÍTULO II

4 de junio de 1999

Aun año corrido desde que me puse a pie de obra, en este tajo literario, que tanto me duele, y no he sido capaz de darle a una tecla. Mi ordenador ha estado mudo y ausente durante los pasados doce meses, pero me hacía guiños, porque ahora con estos adelantos y tantos inventos, ya no existe excusa para no hacerse escritor. Escritores lo somos todos, aunque de pluma gorda y cargados de hierro, y cargados de miedo, nos aprestamos a la batalla del Mundo Perfecto, sin que el arte medre, sin que se escriban más que paridas, convencionalismos, adulaciones y adulterios. Han raptado a las Musas y nada bueno para el mundo puede venir de este secuestro, mi querida All Queen.¿Sin amor y sin poesía seremos capaces de vivir? Ya me dirás lo que tú piensas y qué te parece, porque estoy seguro de que, llegado su momento, lo harás. Cada hora que pasa miro para el teléfono. Suena para otros asuntos. El técnico que va a venir a reparar el televisor; un corredor de Bolsa vendiendo bonos; el despistado de turno que llama a la querida.

-Está, Pili?

-Aquí no hay ninguna Pili.

-¡Ah, perdón! Me he equivocado!

- Pues, a ver si te enteras y marcas como Dios manda, pelmazo.

Esa clase de telefonazos en falso requeriendo a Pili, a Conchita , a Sole o a Maripaz son frecuentes los viernes tardes o los sábados tarde. Se conoce que la gente se llama para quedar y mete el cuezo, claro está. Noto que al personal el cuerpo le pide guerra. En el mundo sigue existiendo tanta hambre de hembra y esa soledad como cuando yo era joven. Ahora me pregunto la de perras que se me han ido a mí en el teléfono. Dineros y dineros que han ido a parar a Telecom, a Bell a Moviline, o a Telefónica, que así se llama el consorcio que parte el bacalao del ring ring por estos tesos. Me he pasado la vida arrascando el bolsillo y llamando por teléfono. El Teléfono y erizos, fuerza es reconocerlo, fueron mi perdición

Y, total, para nada. De poco me ha servido pasarme la vida de cháchara.¿Por qué no me escribes? ¿Por qué no me hablas? Al cajetín del correo también echo un vistazo todos los días, no sé que de mi te acuerdes, pues tienes mi dirección y mi número de teléfono, que una vez me telefoneaste. Fue en la noche del seis de junio del 87, y nunca me vi en mi vida en ocasión más jubiloso. “Eh, dad”. “Is that you?”. “Yes”.”What are you doing, then”“Waiting for you, dear. I have been expecting this moment for a long time”.

Pero sucede lo mismo. Todos son facturas y cartas de las editoriales tratandome vender enciclopedias o alguna “oenegé” pidiendo dineros. Multas de tráfico, alguna que otra cita judicial a la Magistratura d Iudicatrix Repertrix por aquel tío que me zuzó su chucho, y yo me lié a cantazos con el perro y al amo le partí la cara. Llevamos más de quince meses de pleito, amonestaciones, atestados, requerimientos. Reconozco que se me fue la mano, pero me tiré para delante, que a tu padre, All Queen, no le ponen un pie delante. El can entremetido, que era un Rotweiler, pudo haberme dejado seco, pero, cerrando la embestida yo seguí impertérrito, pegandole golpes con la cachava, y ello fue que la fiera fue a morder y yo ni corto ni perezoso, aprovechando la dentellada al palo de mi garrote, que el animalito no soltaba, le hundí el regatón por el gañote y adiós perro. Reconozco que esa vez anduve temerario, pero, cuando se me cruzan los cables, ya no me detengo. Tengo casta de guerrillero, leches.

El dueño del dogo se acojonó, pero yo me fui a la empinada y nos enzarzamos. Nunca cutí a nadie el polvo con tanto ganas, parece que me lo había puesto a huevo. Nunca han sido de mi gusto ni los matones ni los fantasmas, y aquélla fue la mía. Era un chulo con muchas ínfulas. Le dije que me la repatean los perdonavidas; encima, el tío estaba cuadrado, con unas espaldas de armario empotrado, y mira que dicen mis enemigos que tengo un tipo de culo de lampara, y otros reparan en que soy lo más parecido a una pera, ancho por abajo y angosto por arriba. Que no soy un cachas ya lo sé, ni tampoco de dónde diantres saco la fuerza para hacer uso del genio que Dios me dio. Debe de estar en el alma y no es otra cosa que el empeño y el ahínco que pongo en mis acometidas, pues a mí nadie me pone un pie delante, aunque por lo general suelo valerme más de la astucia, siguiendo el ejemplo de Pablete, mi tocayo, al que mantearon, acantearon y emplumaron varias veces, pues, al igual que él, me siento carne de Inquisición. Es el pago que recibimos la penitencia por nuestros desvelos, la recompensa por navegar contramarea: palos y palotes, broncas, abusos, retractaciones, inclemencias. Y a este paso no sé si terminaré mis días en la soga, o en las galeras del Rey Ildefonso, que es fama que es un gran rey, y muy bien asesorado aunque sordo. A mí no me gusta: soy de los de la República. A la única reina a la cual rindo pleitesía es a ti, All Queen, cetro de la soberanía absoluta, rosa lejana de un pensil ignoto que alegra mis sueños.

Con los regios personajes de Britania la Mayor, tu país, no tengo nada que ver. Ni con el de las orejas, que de su persona conservo un libro titulado “To be a King” y ya en su más tierna infancia tenía buenos soplillos (ese libro lo teníamos en tu cuarto, que estaba pintado de rojo, de nuestra casa del 28 Scott Crescent de Edenthorpe, y yo le rescaté y obra en mi poder, y aunque yo no sea muy monarquista que digamos le tengo cierto afecto por lo que me recubierta aquella cubierta azul) ni con la que murió en extrañas circunstancias -pobrecilla, hombre, porque no quita lo uno para lo otro, y era lo que se dice una rosa inglesa, pero mucho más guapa, con creces, tu madre, pues vete a tu saber de lo que son capaces los servicios secretos con su Gorilas, metidos en vereda; no hacen ascos a los procedimientos sibilinos. Ellos siempre tienen que ganar la guerra y, por premio a su audacia, han de caer de pie. Y Vae victis. Ay de aquellos que no pasen por el aro: seguro que van y los asaetean con bombas contundentes desde sus fortalezas volantes. Son muy tolerantes, comprensivos, dialogadores, pero se convierten en fieras si alguien les rechista, porque se conoce que están acostumbrados a mandar y a tener la sartén por el mango. Su lema es:”A todo aquel que se resista al césar catará el filo de mi espada”. Tienen algo de caninos. Yo he sentido sobre mis costillas la dentellada de estos gorilas, mucho más contundente que el del rotweiler del tonto que sacó a pasear su fiera como si fuese un caniche, y yo le hice cara, que no me devoró por un milagro del divino arcángel, el cual, ya te contaré, es “mi chaperón” infalible, pero yo soy un hombre pacífico y ellos no pueden estarse quietos sin tener delante a un contrincante. Pues la vida no es un cuadrilátero de boxeo ni un coso taurino. Si no tienen algo contra quien luchar ni a quien vencer, parece que les falta algo, que son incapaces de vivir sin enemigo. Y digo yo que a qué ton viene eso de pasarse los años haciendo exhibiciones de músculos. Ya lo sé que sus bíceps son muy poderosos y que se metes de por medio te acabarán dando más palos que una estera. Parad ya, for God sake. Parad ya de una vez, pero es como largar excomuniones contra un muro. Van y te saltan que ellos son los ganadores y que nosotros los vencidos o te sueltan un latinajo de la biblia como “vita militia est”. Si no tienen delante un enemigo, se lo inventan. Se van de caza, cobran un conejo al rececho y luego lo desuellan vivo en la plaza pública con mucho “newsreel” y descoco informativo, para que sepan los otros conejitos con quien se juegan los cuartos.

El procedimiento no es nuevo. Ya lo utilizaba Maquiavelo y era moneda corriente en el mundo de los “Borgia” y los “Medici” florentinos. Ellos lo ponen en práctica con eficacia y les va divinamente. Los instintos asesinos y la capacidad para dar la vuelta a los argumentos, en perjuicio del débil, la entronización de la mentira y la tergiversación de los hechos forma parte de la filosofía y erótica del Poder por el Poder.

Dicen que la Princesa Joya estaba encinta a consecuencia de un desliz durante un plenilunio, en una romántico paseo en yate por el Mar tirreno que termino en concúbito con un magnate del petroleo, pues deceso vi yo mucho en Londres en la época Heath, cuando Britania la mayor se derrumbaba por los sindicatos y los árabes había comprado barrios enteros de Chelsea y los hoteles de Park Lane, y se llevaban de calle a todas las chicas, porque en tu país tenían éxito los morenos, aunque de eso no se puede decir nada, había los que no se comían una rosca y no iba a ser cosa de permitir que un turco se sentase en el trono de San Eduardo. ¡Faltaría más! La mayor parte de las dinastías europeas han cultivado el matrimonio morganático, y son muy meticulosas en lo de la sangre azul, como firmes defensores de la “limpieza étnica”, ese palabro tan en boga, sofisma intemperante por el que acaban de morir tantos pobrecitos, y la que te rondaré morena. ¡Pobre Princesa Joya! : perdió el trono y la cabeza.

Estas cosas que te cuento no tienen importancia, pero mi vida, al torcerseme la Fortuna, parce que se ha vuelto del revés, y uno se cansa de tanto ir a zurdas. ¡Qué se le va hacer!, Pero el Día de la Santísima Trinidad abandonaron sus plintos las cariátides, y en Hohebrucke descorcharon el champán. Hubo fiesta en el cuartel general, porque se había rendido Litsóñin. Un halo perdido, un ala desplegada que no volverá ya, daba vueltas a la redondez. Decían que venía el Mesías, y que reinaba en Absterburgo. Mis lecturas me recordaban aquel impresionante fresco de la catedral de Orvietto en el cual un esteta medieval había taraceado su faz en los altos relieves del pórtico. El Antecristo guardaba un parecido curioso con el Señor. Era rubio con el cabello rizado , algo rojizo, muy zarco de tez, y también arrastraba y seducía a las muchedumbres.

Mientras él llegaba y yo con estos pelos, devorando libros de segunda mano, escuchando las imposturas de Radio Veneno, fumando en pipa. Insomne a causa del café y de la bulimia que me devoraba por dentro, pasaba las noches remoloneando, dandole al mando a distancia para comprobar que todas las estaciones audiovisuales dicen lo mismo, y las peores, las más infames, eran las alemanas. Me hacía el roncero a la hora de escribir, porque hay que reconocer que cada vez me cuesta más. El ordenador no me aclara las ideas, antes bien padezco como tarazón o empacho. Doy saltos de un concepto a otro. Acometo tareas que abandono luego a medio camino. Además , yo me pregunto que para qué escribir, para qué hablar si no te hacen caso. Tus demandas y tus gritos golpean contra el muro.

Además, el Demiurgo Triunfal no consiente que se le lleve la contraria. Ha puesto firmes a sus escribas y a sus escribas. En cierta ocasión en una rueda de reconocimiento en Absterburgo convocó a los poetas y a los jefes de informativos y le dijo:

- Atended bien a lo que os digo. De ahora en adelante, será noticia sólo aquello que yo quiera. Porque, como soy dios, a quien elijo lo elijo.

- Y ¿ que hay de la ética profesional ? ¿De eso que llamaban los antiguos manuales deontología?

- A esa mujer nunca la conocimos - repuso el Esbirro de la Justicia.

Y arrojó a las tinieblas exteriores a multitud de pendolistas y aspirantes a un lugar bajo el sol de las musas, entre ellos, a mí. Por eso, ya digo que redactar folios y más folios, devanandose la cabeza ante la pantalla del palimpsesto se ha vuelto tarea ímproba. Tú vas por ahí por delante con la verdad por delante, y te encuentras con los comisarios y zelotes. They write you down. Te fichan.

- Esta fiesta es un camelo.

- Pues , allá tú. Tendrás que atenerte a las consecuencias

Los duendes eléctricos luego juegan al escondite con mi inspiración, se apaga la luz y se va a freír gárgaras el archivo. Como he perdido la ilusión, cada vez me cuesta más trabajo, y es que, o ya no tengo las mismas facultades, o me patina la memoria, pero las golondrinas anidan bajo el alero.

- Cada una de tus frases es un gatillazo.

- Emperador, yo te las brindo.

- Eres díscolo e incorregible. Contigo no hay quien pueda, amigo mío.

- Ah, cuando vuelvan otra vez los míos, vete preparando.

- Los tuyos han perdido.

Guardé entre mis carpetas y cuadernos esta sentencia apodíctica del Esbirro. Tal vez, tuviese la razón. Los míos no volverán nunca, porque fueron derrotados. No son de este mundo.

La luna, impávida y por encima de tales disidencias, es bella en estas noches de primavera. Están encendidas las madreselvas, exhalan las retamas cuajadas de una flor gualda que maravilla el sentir una fragancia exquisita, y yo no tengo ni idea de por donde andas, hija, que acabas de cumplir los treinta, revolotean los vencejos de mi cabeza y yo hago como que el soy el mismo, pero un año más, estoy más cansado y viejo. Todo aquel tiempo fue arrebatado por las alas despalmadas y mayestáticas del aguda solemne y duerme sobre el regazo del olvido. Para recuperarlo habrá que encontrar la piedra bezar que, como un talismán de fecundidad y bienandanza, colocan las águilas en sus nidos. Ya eres la imagen venerando de un icono en el recuerdo.

Menuda que la ha preparado el bueno de Litsóñin caudillo de Supraba. Hoy ha comparecido en una rueda de prensa el Gran Subsecretario portavoz, ese hombre insignificante, de aspecto felino, porque es toro manso, y ya lo dice el refrán, del agua panda te guarde Dios que de la bravía yo mismo me libro, anunciando a la parroquia la capitulación , el del pelo pincho, hombre de gestos inescrutables, astuto, y político imperturbable, oye que descorchéis el champán, pero a mí el Gran Subsecretario Portavoz no me gusta aunque digan que han ganado la cruzada a los de la limpieza étnica y que están a punto de entrar los blindados de la paz, porque tengo tarazón de tanto bombardeo eufemístico. Nos meten las frases por donde nos quepa y nos nos quepa; aquí sueltan una palabra y quieren decir lo contrario. Retor ha vuelto en el carro triunfal para corromper toda la semántica. Hay que cogersela con papel de fumar, que menudos bichos.

No te lo pierdas: bombardeo filantrópico, fuego amigo, campaña humanitaria, intervención altruista significa lo mismo pero dandole la vuelta al matiz. Paz quiere decir guerra. Fuego amigo, alfombrar Supravia de embudos de mortero y de ruinas. Ayuda humanitaria, quitate tú para ponerme yo. Orden internacional, caos y solidaridad se utiliza como antinomia de discordia civil. Es habilidoso y artero en la utilización del lenguaje el Antecristo, pero a mí no me engañas.

Este lenguaje coloquial, que forma ya parte de nuestras vidas, se precipitó sobre nuestras cabezas, igual que una lengüeta de fuego, la fría noche de noviembre de 1989 en que cayó el muro. Ellos tenían que celebrar su bicentenario haciendo rodar cabezas, la primera la de Ceaucescu. Siempre han de inventarse un enemigo. Igual que Saturno han de beber la sangre de sus propios engendros y han vuelto a poner de moda los sacrificios al macho cabrío, All Queen.

Mirad al Gran Subsecretario tiene aires de gato y sus gestos felinos. Un especialista en el cambio de chaquetas. A lo primero, la lucía roja y en los mítines alzaba el puño cerrado y el capullo, pero antes fue azul, y ahora viste de amarillo. Debe de ser porque lleva luto por los muertos que debió de asesinar. A mi me daba en la nariz, cuando era ministro, que por cierto me envió a galeras, que este individuo iba a llegar lejos al socaire de la figura de Judas, porque no ya meramente ha cambiado de camisa, sino que ha vendido a su madre y a su patria. Claro que no podía ser de otra manera siendo sobrino de quien era: aquel profesor enrabietado que se fue a Oxford, escribía libros infames, y era muy políglota, un anglófilo de mala casta al que le dijeron una vez en la Sociedad de Naciones.

- Es usted tonto, don Carcajada.

- ¿Quién, yo ?

- Sí.

- Si hablo trece idiomas. ¿ Qué me dice?

- Pues en los trece necio es usted.

Desde entonces le había quedado al subsecretario el sambenito de su familia. “Tonto en trece idiomas “ y la cosa le venía de familia.

Que hay tontos útiles y hay tontos peligrosos. Don Carcajada pertenecía al segundo cupo. Porque, aparte de ser manso, nunca se le veía venir.

No podemos por menos de, abundando en lo mismo, tener que proclamar que estos enemigos de la vida, de la esperanza y la caridad, se autodenominan ecologistas, pero la ecología para ellos quiere decir la muerte del vergel, y mundialismo quiere decir Babel, y primus pater, vicario de Satanás, y democracia quiere decir autocracia, y para ellos la urna de votar no puede renunciar a su origen etimológico, ni echar de sí sus connotaciones lúgubres de osario. Como instrumento de la tiranía, se disfraza de libertad. Las elecciones forman parte del gran rito que quieren ellos entronizar a toda costa.

- Lo único que veo en torno a mí son túmulos.

- ¡Deberías tomar mucha zanahoria , niño, que aclara la vista!

Pero la urna que ellos adoran, y con el que tratan de substituir al cáliz de la Redención no puede renunciar a su origen infausto. Era la vasija sepulcral donde los romanos guardaban las cenizas de sus muertos. Sopla con furia el viento terral. El Poniente, saturado de urnas cinerarias, y encandilado de comicios, huele un poquito a carroña, con tantos y tantas que meten dentro de la mano de cadáver para hurgar papeletas y administrar pucherazos; es frágil el invento y se nos puede quebrar el envase y a ver quien luego paga los cascos. Viene la palabra de la misma raíz que “ouron”, esto es mear, y su ranura , a través de la cual hacemos el ejercicio de nuestro derecho al voto tiene algo de falsa ilusión carnal.

A causa de las urnas hay ahora tanta disfunción eréctil. No ha servido, en su afán de confundir, para otra cosa que para proclamar la gran desilusión genital. La crica democrática ha puesto todas las cosas del revés. No metáis el cuezo en la hendedura que os vais a quedar secos del susto. Os encontrareis un sapo

- Pues, venga, que no se diga, hoy, San Antonio, y día de elecciones generales. Todos, a votar.

- Estamos todos cansados de guerras y de campañas.

- ¿Y a usted qué mismo le da ?

- Mande Pedro o mande Perico de los Pelotes total lo único que vamos a conseguir es que esos mandamases de Hohebrucke nos llenen la conejera de guiris, porque Coninklia, nuestra patria, la otrora Jardín de las Hespérides, a la que Plinio cantó en sus maravillas en la variedad de fuentes y de árboles y de plantas [no son concordes los autores en establecer el origen de su nombre que bien puede venir de “Hesperio” esto es: la nación de la tarde, o de “spinus” que quiere decir en griego el país de las maravillas, aunque otros atribuyen su etimología a la abundancia de liebres, y también el lugar del dios Pan, coronado de pámpanos, grumos de uva por toda la cara, mucho humo en la cabeza y mosto en la barriga] es un revoltijo. Aquí se han hecho siempre los mejores alfanjes y ha sido un gran coto de caza. Su étimo se adscribe a raíces tanto cinegéticas como tauromaquias. De su ethos no hablaré yo aquí porque esta nación no se sujeta a un molde, y no se rinde a los convencionalismos, pues constituye un crucigrama complicadísimo.

Pero ésta es la tierra a la que amo, aunque me duela, All Queen, en la que nací y pienso morir. Mi tragedia consiste en que nunca seré capaz de ser inglés, ni de abdicar de mi pasado o de mis genes, por adscribirme a ti, pues hay cosas que están por encima del amor filial. Para mí la patria siempre fue sagrada, aunque digan ahora que esto del apego al terruño no es más que un concepto trasnochado.

No pasaré yo por esa horca. Conociendo como conozco a los anglosajones, sé que os tratareis de imponer, nos dominareis. Lo de la limpieza étnica ( como si por el torrente sanguíneo corriesen miasmas que hubiera que purifica mediante el cauterio o la transfusión quirúrgica, y con esto se vuelve a la creencia de la superioridad de razas y al privilegio de los de sangre azul, pues no os lo creáis, mienten más que el “Diario Inmundo”, que ,cuando su capitán empieza a largar por esa jeta, todas las jotas de nuestro idioma se vuelven del revés) no es más que una añagaza de los quiere uncir a Europa al yugo de su dominio para pasear al antecristo en su carro triunfal. Vuestros jefes se dan buena mano en minar las resistencias de los pueblos, inundar las playas de submarinos y las plazas fuertes de caballos de Troya. Utilizan para sus propósitos la vieja táctica del César “divide et impera”, la agitación psicológica y la intimidación.

Ellos han vencido pero no han convencido, o, por bien decir, no han sido capaces de infligir una victoria moral sobre ese sátrapa, digno heredero de los boyardos que se llama Litsóñin, defensor de la fe de Cristo en un tiempo concusionario de embustes y de depravación. Ahí está un campeón de la libertad, curtido en las batallas contra Solimán. Se ha rebelado contra los asesinos de las madres patrias que hoy regentan tanto poder y ha clavado su espada acerada sobre el costado de Lucifer

Me duele mucho, querida hija, que el Interpuesto se exprese en la misma lengua que tu, aunque dicen que ya está cambiando de táctica y se irá al alemán que es la que en realidad le pertenece, la de Lutero, porque he consultado la Biblia y todos los argumentos masoréticos propicia esta creencia. Que sí, que El que se opondrá al Reino de Dios es un teutón. Hitler ha sentado precedente. Lo sabatizan, pero se han apropiado de su filosofía.

Por eso, me preocupa lo que está ocurriendo estos días. Es una lucha sorda, en la que se abrazan todos a la mentir como a un clavo ardiendo. Quieren vendernos la burra y yo por ahí no voy a transigir.

Y en Absterburgo andan puntero en mano desojando la margarita, señalando con el dedo lo que ya hacía el Cara de Oropéndola cuando imperaba, calcar con la regla los puntos donde habría que asestar escalpelo para sajar el apostema de la limpieza étnica , marcados previamente con una banderita, o círculos concéntricos.

- Fire - clamaba el servidor de pieza.

El cabo batería tiraba de la cuerda. Los golpes eran certeros.

- Tenemos el avión fantasma y hasta platillos volantes para la descubierta. Somos invencibles. Litsóñin, ríndete. Porque de otra manera, no va a quedar de vosotros ni el apuntador.

No vamos a negar que una de las causas por las cuales habían declarado la guerra e invadido Supraba era porque les incumbía probar sus nuevos engendros de destrucción. - Es menester polígonos de tiro para cotejar sobre el terreno estos monstruitos, con fuego real y con víctimas humanas.

Con esta añagaza se habían lanzado a tumba abierta a aquellas maniobras. Mediante una extraña y tozuda habilidad para retorcer el pescuezo a los argumentos hacían dogmas de sus suposiciones. Descargaban bombas inteligentes que buscaban sus blancos mediante guía eléctrica, horadar muros de medio metro, y proseguir ruta . Siempre hacían carne. Sus maquinas no sólo discurrían, sino que eran capaces de hablar en cualquier idioma, igual que el asno de Balaán, puesto que una vez gritaron en algarabía:”you are a target”. Al oír esto, salieron todos los moros zumbando, porque el chivato les avisaba que la peladilla buscaba sólo cabezas cristianas. Se trataba de una preparación artillera infalible. Después de los bombarderos vendrían los gourkas, de instintos asesinos con un puñal entre los dientes.

- Of course , you are a target. All of us have become a target.

- They can make with us whatever they wish, you undestand me, pretious. Even you are a target, All Queen. But never mind. One day I ́ll get there and Íll liberate you from the claws o the Big Beast.

- ¿Ha entrado la fuerza?

- Ya están aquí.

Una recua de blindados reptaba por los campos de minas, que los artificieros del Cesar neutralizaban sabiamente. Salían a recibirles moros tocando chirimías. Sonaban las viejas melodías jenízaras. La columna motorizada iba escoltada por la flor y nata del periodismo ultramarino, las plumas más galanas, los rostros más famosos, y nombres anglosajones o teutónicos en seudónimo, que despistaban el pasado judío, y que, rizando el rizo, han conseguido lo que hasta ahora nadie había: retransmitir una guerra en directo. Las cámaras captaban las evoluciones y los lances de los paracaidistas, pegados al territorio, el zumbido ominoso y amenazador de esos moscardones artillados que son los helicópteros clase Apaches. El ruido de las máquinas infernales poblaba el cielo de Supraba, región mártir, de presagios de hecatombe. Venía al recuerdo la memoria una de las Siete Plagas. Los Apaches hacían pensar en la de la langosta. Era la libélula de la guerra que arrasaba las cosechas. En algún lugar de la penillanura lloraban las trece tribus.

- Acaso, os guste tanto armar camorra porque habéis visto demasiadas películas de indios. Deseosos estáis de rapar cabelleras.

-Escucha: llegan los sioux. Tacatá. Tacatá.

“Toro Sentado” se dirigía hacia el campamento, jinete de un caballo moteado que cabalgaba a pelo. Así es como hay que hacer la guerra. Sí, señor. Desde que ya no hay caballería, lo paso fatal, porque con tanta estrategia la guerra se ha convertido en un aburrimiento.

Nadie durmió aquella noche que fue la antevíspera de San Basilio el Grande, un doce de junio como si fuera la final de la Copa de Europa. Aunque todo estaba ya de antemano. Las grandes cadenas montaron el cho, y los alemanes seguían tan vociferantes, buscando, desconsolados, el tambor de hojalata. Entonces no era más que un juego de niños comparado con la que se nos viene encima. Siga el Sr. Hierba fumando en pipa y aporreando su tambor. La final estaba amajadada. Han comprado al árbitro estos jodidos. Ya podréis, jaquetones. Diez a uno. Vaya una paliza que le habéis propinado al Pelo pincho.

- Ahora se acerca la unidad del comandante Libertador, desactiva una bomba, avanza por la vertical del campo lleno de escombros, se observan los embudos que dejaron como tarjeta de visita las panzas de los super fortalezas volantes, desarman a un gendarme de los malos.

Se engallaba el Espiquisy. Parecía a Matías Prats retransmitiendo desde Maracaná. Ahuecaba la voz, mantenía el tempo oratorio. En la guerra todo vale. Amañar cadáveres y lanzarlos a la costa. No hay nada más contundente que una bomba en un supermercado o el primer plano de una viejecita degollada a la hora del te.

-¿Por qué lo hiciste Faquiyíu?

No hay respuesta. No more questions. Sólo se veía el avance en agachadiza del nepalés soldado tiznado el rostro amenazante, un machete en la boca.

Espiquisy, voz que reina en nuestros días, controla nuestras mañanas y segmenta nuestras tardes, y me envía el cheque a fin de mes. Es la granjería de ser súbdito del rey bobo y la reina fea: vivir en el limbo.

- Manos arriba, tú, sanguinario polizonte del Régimen Corrupto.

El pobre hombre uniformado, a la que la llegada de los tanques ha cogido de improviso, y no quería que los aliados llegasen cuando las alondras de la montaña habían empezado sus gorjeos amorosos, porque estas no son horas para invadir, francamente, se queda parado, pero el infante vengador cree ver en su persona alguna maula y rápido, más que Bill el Niño, le mete en el cuerpo del sospechosos, que acababa de salir a hacer sus obligaciones físicas, ora porque no le llegase la camisa al cuerpo, o porque había estado dandole aquella noche al anisete, cosa por la cual son algo tardos sus movimientos, y le pasa lo que a Genarón le una madrugada de Jueves Santo debajo de una barbacana de la muralla de León.

Ya podréis, cobarde. No se desuella a un hombre que ha bebido y menos cuando está cagando, pero, como en la guerra y en el amor, vale todo, o al menos, es los que propaláis vosotros, pues, de acuerdo.

Pero el locutor del Platón New, se enerva de entusiasmo, presa de un frenesí semi diabólico. Acaso piensa que está retransmitiendo un partido de fútbol y no la muerte de un ser humano, grita por el monitor:

- Gol. Our paratroper has scored. Well done mate, this is it. Bravo. One, nil. We are the winners.

Mientras yo me acuerdo de la madre del Gran Rothschild, y musito para mis adentros una cancioncilla que un buen hombre me enseñó una noche de juerga en Londres, y que yo tarareo cuando presumo que se avecina borrasca por el horizonte:”If the devil had a son, he would be called Palmerston”, vibra el locutor en la exaltación de un patriotismo esquinado, difícil injerto en la gran panoplia de la bandera. Llegan los juliganes a patadas, que vienen los ingleses, esa aguerrida chusma que arrasará los campos de Europa. Los alféreces provisionales del pirata Drake han empezado a aplicar su doctrina de la Junio-Jaque y suenan por todos los confines los ecos del “Britannia rule”.

-Palmerston? Do you remember who he is?

-Lord Beaconsfield, you silly: the big godfather of the British empire.

Desde aquel día tengo todas las antenas desplegadas.

-En octubre quiebra la Bolsa. Habrá pánico en Wall St.

-Os gusta meter el miedo en el cuerpo, tíos. Eso es lo que más os priva más que a un tonto la chifla de Marcos el alguacil.

-A ti que te alguacilen.

-No me alguacilarán. Seré fusilado. Más bien.

-¿Tú crees?

-¡Oy, oy, oy!.

-Pues sí. Mira quien fue a hablar.

-están cacareando las urracas.

-¿Dónde se han subido?

-A la branca más alta del árbol del ahorcado.

-¿Y qué hacen?

-Lo de siempre graznar, derraman su baba. Si te pones abajo te cae un misil de gallinácea. Cegarán a los profetas como a Tobías con sus cagadas. Pero estoy hablando en sentido traslaticio, ya me entiendes.

-No son urracas, son milanas, que todos los falcónidos tienen esa fea costumbre de disparar largo y tendido cunado excretan, es una forma de marcar territorio. cuanto más firme y lejano sueltan, mayor garra, y más mortífero el zurrido.

-Zurren, zurren, presidente. Ta, ta, ta. ¡Qué guarras!

-No te rías, Verumtamen, que la cosa es más serie de lo que parece. Mira cómo Lupa Barcerionensa reparte caña. No escribe con pluma de ave sino con hoja de afeitar. Y Ronza Resentida, a la que dicen la Huntsman, se asilvestró.

- deja que el volcán espume su lava.

-La cabra siempre tira al monte. y ya van dos hembras en jarras. Tiros a la barriga, y una faca entre las bragas.

-Dios que fuera demonio. ¿No fue ésa que cuando te nombraron corresponsal en Londres te arredraba, diciendo que habían nombrado a un corresponsal tartamudo? La envidia de las palomas cojas hacen que zureen las milanas. Ay que risa. No llegó. A ti te protegía la Santa. Es que quería que la hubiesen mandado a ella, pero ella la pobre no era más que una simple reportera de la patrulla de Castellana 142, y no pasará de ahí. En cambio, tú, Gnadio, eres un escritor. Todo el furor de estas prójimas tiene una explicación uterina. Todo viene en clave histérica. Bah, cosas de mujeres. ¿Por qué escriben ? Porque no follan.¿ Por qué no follan? Porque no paren, y no paren porque son machorras. ¡El sorites me ha salido redondo! Olé mi fabla.

-¿ Es que se ligaron las trompas de Falopio?

- Ya quisieran ellas que les quedase hueco. Iban para monjas y como no las ordenaron madres superioras de la Causa, pues se cagaron en el convento. No son más que sotas descartadas. Soberbias como ellas solas. Me impla su ego. Van y dicen, o jugamos todas o se rompe la baraja. A mi me pusieron cual digan dueñas, pero otra cosa no podíamos esperar de esas cotorras comadronas periodísticas. No lo llevo a afrenta. Es timbre de gloria. Ya quisiera la Huntsman para sí el despacho de corresponsala, haber ido a Oxford cuando nombraron al guitarrista Andrés Segovia “honoris causa”. Allí tuve el gusto de conocer al “tonto en siete idiomas”, que se acogió a altana. Ya era viejo, pero todavía le duraba el berrinche. Una dama pequeñita de pelo blanco le tiraba de la manga, hopalanda gris, y birreta roja deslucida con un remate de pluma blanca, dómine oxoniano, el chaqué y la dulleta de media talla, pues era muy pequeñito, alquilados a un ropavejero de Savile Row, y con unas gafas sin montura cuadrada, vayámonos, Sotero, no sé que haces aquí hablando con estos fachas, la entrevista fue accidentada, pero yo supe de antemano que todo era una martingala, la olla barbotaba. De milagro no le tiré un pedrusco, pero ya asomaba el consenso. ¿Don Sotero qué hace usted ahí? Le escribí y me respondió de su puño y letra un negativo. “No entretengo indiscreciones”. Allí empezaba un poco la madre del cordero. En Oxford sacaron en procesión al Cristo de las Revanchas y salió a recibirnos el alcalde con el collarín y todo, hubo una copa de vino español en el aula magna llena de togas capisayos y doctorales chambergos. A don Sotero le bailaba el agua un fámulo ayudante de cátedra, joven simpático y de la ribera, que de la cátedra de prima ganó las oposiciones de la de antropología. Había bebido a los pechos de Don Sotero Pesetero y nos contó un chiste que nos hizo mucha gracia a Mariano González Aboín y a mí. Si esto es civilización yo me vuelvo a Estella. La campana de las tabernas inglesas suena inexorable a las diez en puntos PM con una “last rounds please”. Pero de este personaje tan postinero, que había sido fraile y tocaba el órgano como los angeles, ya hablaremos más adelante. lo que te perdiste, Ronza. La patata caliente empezó a torrefactarse a orillas del Támesis entre Oxford. Don Sotero y esos oficiando de obispo del consenso se convirtió en el pontífice de la Transición. En la Corte de San Jaime, a la sombra del fantasma de Lord Beaconsfield, se cocinó todo. El lugar tiene una marcada tradición conspiradora. Allí se había organizado el cacao de nuestra guerra civil. Siguió la racha hasta la llegada del ministro Pabellón la calle es mía, pero allí le dieron sopas con honda y perdió. Estos ingleses hilan fino la madre que los parió. Y yo fui testigo de cargo, pago las rondas y tú querida Huntsman continúa escribiendo novelas cursis, que es lo tuyo. Si me trabuqué entonces entonces ante el guitarrista era porque veía la que se echaba encima. Todos vosotros, monacillos y manecillas del gran pobre Pedro Rodríguez inauguraste la era del periodismo caníbal, pero ya no me azaro, no jodas. La Frómigue de Frómita me protegía. Estaba de Dios que te quitase el puesto y a lo tonto a lo tonto pude enhebrar mi primera crónica, y tú y otros creo que firmasteis un papel al director del Ente para que me echaseis. Una par de pares tiene la cosa. Solidarias, por un tubo, pero os falta caridad. ¿Cómo las vais a tener si carecéis de entrañas? Os han ligado las trompas y dicen que eso enfurece y os vuelve de plumas ríspidas.

-Y de remate se cargarán el invento. No se os puede dejar solos.

- al Antropólogo lo acaban de largar de la tribuna donde explicaba el hecho cierto de que el hombre viene del mono en la de Ciencias de Información Deformante. Armó un cristo, y como no aceptan reveses, ponen el grito en el cielo. ¿ qué enseña Jemal ?

-Que el hombre viene del mono. Hay que institucionalizar a las parejas de hecho.

-Le echaban mucha prosopopeya. Para ese viaje no se necesitaban alforjas.

-Recuerda que hubo tiempo en que nadie era capaz de meterles en vereda a los Cien mil Hijos de San Luis. Los exilados vinieron repartiendo leña, que eran palos, al fin y al cabo, aunque fueran consagrados por el decano de la Universidad de Oxford.

-Allí siempre nos tuvieron mucha mala leche a los españoles.

-Lo suscribo, pues he visto fluir la mala uva con mis propios ojos. Ríos de vinagre histórica. Todas nuestras peores movidas fueron guisadas con recetas de los Rothschild en las ollas del barrio de Belgravia. Yo expuse esa tesis durante el transcurso de un almuerzo en la embajada y por poco me echan del país. Debo a Don Manuel, que era una buenísima persona, que me achicase los perros.

- Por haber llegado al país con un enchufe de aquel don Sotero el Ginebrino, tonto en todos los idiomas, traía muchas ínfulas y aquí si no te cuidas siempre te rebajan los humos. No se les puede dejar solos

-Ya. Eso decía que el Gran Nioto, que ojalá resucite. Tanto le denostaban que ahora le echan de menos. En el juego del quitate tú que me pongo yo caben muchos abrenuncio. Les ahorcan con la misma soga que ellos pusieron al pescuezo de otros. Donde las dan las toman. Mucho se alzaron, pero les veremos caer.

-Mare no hay más que una, pero España, dos. ¿Qué no quieres caldo ? Tres tazas. No he tomado venganza. Tengo poco de indicativo. No leo sus histéricos engendros cortados a navaja. Los desengaños me han quitado la tartamudez. El sabio sólo reza y calla, y aquí estoy viendolas venir.

-¿Cómo don Erasmo Pérez Plumero ?

-Toda ellas son de su cuadra. Van detrás de Pol Pit que fungía como mamporrero en aquellas andadas.

-Ese también publica.

-Cosas muy malas.

- Ahora está en la peña del Ayesblú, alias el Valenciano, los que se sientan en el velador, justo detrás de la tajuela del Estilita cabe la barra del Estevón, el que ha sido tu muro de lamentaciones etílicas durante tres lustros.

-No tenía donde ir. Me aburría, pero que conste que en el Estevón me he dejado muchos cuartos en todo este tiempo. Tengo una inclinación generosa al derroche y ya metido en copas de perdidos al río.

-¿No te percatabas, alma de cántaro, de que el pincerna te sisaba en el vuelto? Si una copa de ojén valía quinientas rubias, y hacías el pago con una billete de dos mil, él te devolvía cuatrocientas.

-¿Quién se preocupa de cosa tan ruin? Me ha tocado muchas veces hacer la vista gorda, lo mismo que, cuando, en un apuro, le pedía al Estilita para un taxi luego tendría que devolverle el préstamo con un interés del cincuenta por ciento.

-Usura llaman a esa figura. Pero Alborotapueblos alias el Estilita menudo es. No se le escapa una. Con decirte que es capaz de leer los periódicos del revés,

- Vacante eso, tiene buen corazón. Es listo como él solo y eso que no fue a la escuela. No puedo decir mal de él pues me consta que me quiere y me ha sacado de muchos malos rollos.

- Al Estevón no has de volver. Agua que no has de beber... Oye ¿Me escuchas?

-Pero , si es vino, no. Yo me apunto. Me han crecido los enanos y se me amontaban enemigos y enemigas durante este tiempo. No sé lo que me pasa, pero yo a las tías no les caigo nunca del todo bien.

- buey suelto bien se lame. Cabalgan mucho, pero no como Dios manda, sino de través, y vuelan por los aires como brujas. Las vi montadas en el palo de una escoba, pero su trayecto es corto. Del coro al caño y de Puente Erín a Fuendalsaña. Encontrará al pájaro tordo y por menos de nada se lo avían. Recuerda que son aves de rapiña

El gordo de la cabeza monda lironda, ese que aparece de comparsa en todos los programas del Spikizy (desembucha atrocidades) tiró a canasta y encestó, pero debajo de los palos estaba Faquinyiú con una clepsidra, se quejó al consueta celestial.

-Este tanto no vale tú.

-¡La manita de Dios!

Entonces la megafonía de la discoteca de las Praderas Celestiales, donde Spikizy se había buscado un curro de pinchadiscos sábado noche, puso música de baile. La parte del león del repertorio se lo llevaban marchas militares entreveradas con la balada más famosa del Festival of Light, cuya letra ya ha sido mencionada: “If the devil had a son he would call him Palmerston”.

Camino del exilio, un niño rubio, huérfano de la guerra, al volante de un tractor, no llega a los pedales pero lo conduce hacia el norte. Sus padres fueron ,masacrados por un turco. Huye de la venganza de los apóstoles de la limpieza étnica. Otro éxodo acaba de comenzar, pero, por lo visto, los de estas segunda tanda, como no pertenecen a la secta de Mahoma, carecen de derechos humanos.

- Hay que macizarlos.

- La culpa la tiene Litsóñin.

Los politólogos de las juntas analizan la situación de globo, y por el fuero y por el huevo, llegan a perentorios conclusiones de cornutos silogismos. Tienen que ganar siempre. No hay tu tía. Como buenos hijos de la Serpiente Infernal sueltan su baba mala. De otra forma no podía ser. Una orgía de odio reconcentrado, un odio secular, atiborrado de imágenes y de agujas de minaretes ( los corresponsales volantes que cuentan la guerra in situ siempre se colocan a la sombra de una mezquita para retransmitir su vociferante propaganda, porque, asesinada la verdad, noticia va a ser lo que a mí me salga de las narices, cumplir su cometido, para que resalte bien quién es el jefe y quien la consigna: apoyar al Soldán, hacer el recudimiento de las hordas de la Media Luna) nos persigna en esta sangrante primavera del último año del siglo. Es el terror del milenario, y el apostrofe de la mentira, repanchigado en nuestro cuarto de estar. Y el que diga lo contrario o no piense igual, que se prevenga. Nosotros le ajustaremos las cuentas.

- Tiros a la barriga. No kidding.

-Como en Casas Viejas. ¡Viva la guardia Civil! ¡España, madre nuestra, aunque te deshonremos, tú nos honras. Eres el mejor país!

-No te pongas sentimental, Verumtamen.

-Hoy es 20 de noviembre. Me ahoga la memoria el recuerdo de tantos muertos. ¿Y para qué ? Ojalá nunca se repita. Entonces pagaron justos por pecadores.

-¿Saben cuántos curas se pasaron por las armas?

-Dieciocho mil.

-¿Y qué dice el Vaticano?

-El Vaticano no tiene memoria. Con esto del Holocausto se ha hecho el papa un lío. La sangre de todos ha salpicado su sotana.

- Pero si yo defiendo mi patria, mi suelo regado con las sangre de tantos muertos, ¿por qué me disparáis?

- Con las reclamaciones al maestro. Drop dead, you bugger.

- Sois de una valentía para ponerla en el Guinness: matar a un hombre giñando, como al borrachín de Legio Séptima, violáis mozas cristianas, asaltáis cunas y preventorios. Vuestras formidables acies, las aguerridas escuadras, los manípulos de largas lanzas, las testúdines o tortugas militares para expugnar las posiciones enemigas.

-El enemigo está en la plaza.

-Es lo malo. Con tanto caballo de Troya recién colocado será difícil la defensa.

-Ya han entrado.

-No pasarán.

-Ya han pasado. Nos van a tirar al mar. Preparaos a nadar en las aguas negras del Leteo.

El polizonte del Régimen corrupto se agita unos instantes entre convulsiones horrísonas, expulsa por la boca un río de sangre y rinde su espíritu, victima de los que irrumpen en un pobre país proclamandose salvadores de los Derechos Humanos. Realmente, nada más feroz que un británico al merodeo. Entonces heredáis vuestra condición de piratas. Sois los feroces picti a los que no pudo meter en vereda el emperador Adriano.

Cuando desconecto el interruptor, estoy al borde de la nausea. Acabo de presenciar en vivo un homicidio. La sangre de este justo pesará eternamente sobre la conciencia de los asesinos, aunque la verdad que éstos son de moral muy laxa. Estos cosarios se atreven a acusar de corrupción al líder de un pueblo que no se doblega ante quienes bombardean su territorio y defiende con dignidad la cultura de su país.

Estos día uno no tiene más remedio que desenchufar esos aparatos porque uno se enfrenta con audiciones y visiones de odio a gran escala.

El tipo de la pajarita - luego descubrí cómo se llamaba, nadamenos que Benjamín Jamón, pero debía de ser un alias de Leví, Cohen, o Zamorano, apellidos de los que en estos momentos está plagada la cancillería del Cuarto Reich de Absterburgo, y que va a durar dos mil años - ínterin tiene toda la pinta de un profesor de la Sorbona, por su aspecto gris, pero a cada señalamiento de su batuta yo pienso en los desventurados que deben de haber caído bajo los cascotes que dejan las bombas. Máncer Jamón, que te aproveche el pata negra. Pero ,mira que eres embustero. Te empeñas en llamarte de lo que da el cerdo, cuando aborreces el tocino, y te empeñas en empedrar tus coloquios de paz armada y de ayuda humanitaria, crímenes contra la humanidad, y otras zarandajas para esconder las cartas asesinas a las que estás jugando, y que no son más que una judiada. Te recuerdo que siempre se dijo: “ y del judío la maula “. Hombre por Dios, esas no son razones, imposiciones y trágalas. Yo no me creo lo que dices , ni borracho. Queréis salvar a Europa y habéis entrado en ella como un elefante en una cacharrería. Yo me huelo la tostada, don Ben, y conozco cuales son los objetivos nefastos que os proponéis acometer: acabar con el Reino de la Cruz, porque el recuerdo de la sangre derramada aquella tarde pesa sobre vuestras conciencias.

- Hoy por ti, mañana por mí

- Pero, ¿ habrá mañana? ¿Tenemos derecho a reivindicar un futuro con la que está cayendo?

- Sí, hombre sí. No te hagas el pesimista. La maldad no puede durar eternamente. para tu consuelo, te recomiendo que cojas una revista de las que guardas en los altillos de los armarios, pues eres una urraca, que te gusta guardar todo. Echala un vistazo y podrás cómo la actualidad es agua pasada y este momento preocupante se convierte en algo ridículo.

Sin embargo, el que a mí me quita el sueño es el Consueta de la Muerte, el outspokman o vocero. No descompone un músculo, pero hay que ver qué verdades terribles anuncia le buen señor.

- Es un “whizkid”, un “ wundermensch”- oí que me soplaba el subconsciente-. De hombre sólo tiene la cáscara, la medula es la de un robot.

Ángeles custodios, libradnos de esta gentuza. Echadla fuera del mundo. ¿Qué hacen los serafines de seis alas ahí parados y viendolas venir? ¿De qué modo se tolera que sea conculcada la justicia y triunfe la iniquidad? Me desgañitaba interiormente, pero nadie parecía hacerme caso. El maestro de ceremonia de la Cancillería seguía proclamando que no habría cese en los bombardeos. Litsóñin tenía que aceptar su programa de quince puntos trágala y rendirse. Seguía yo mirando a aquel sujeto de pesadilla, que había visto alguna vez paseando el perro en un playa o tomándose un té cortado en algún tenderete de Absterburgo, donde de expenden piscolabis y salchichas alemanas. ¡Aquel aire tan burgués como de honorable padre de familia y aquellos anuncios tan apocalípticos!

El odio matriza hombres en serie, seres clocados. Por el superhombre de Kierkegard, la Humanidad marcha hacia el sumidero.

Esta primavera del 99 ha cruzado el ángel exterminador los cielos del mundo y el Día de la Trinidad abandonaron sus plintos los cadáveres para convertirse en préficas o plañideras de muerta. Samuel Jamón me evocaba pensamientos de destrucción a gran escala. No cabía duda alguna; se trataba del innombrable: el “anomos”, el impío, el hombre sin ley, hijo de toda prevaricación.

No quiero, siquiera pensar en ello, All Queen; este guarismo que se corresponde con la cantidad del seiscientos sesenta y seis me desazona. Su cociente se evalúa a partir de sumandos de destrucción, de calamidades. Consulté ciertos textos masoréticos que guardo para estas ocasiones pero los autores tenían dudas. San Agustín no se pone de acuerdo con San Jerónimo en esto del “schiliasmos”.

-Never mind.- repuse- Ben Jamón parece un fraile a punto de hacer la recomendación a esa canalla de corifeos que medra a la sombra del Capitolio. La voz de este hombre desentierra en mí el recuerdo de la salmodia de los arúspices que escucharon el graznar de los ánsares. Debe de haber mucha muerte detrás de esa batuta y de esa cara de paniaguado, que hace solitarios en su casa porque se muere de aburrimiento, o porque su mujer se los pone con algún efebo de esos que se anuncia en los periódicos para maduras desconsoladas - “negrito retozón: me gustan las cuarentonas, máxima discreción, llamar al teléfono tal”, y otros mensajes comerciales que salen en las cadenas porno alemanes, donde el cohen o proxeneta en comandita con las alcahuetas anunciadoras ladran números telefónicos a mansalva que suenan a ladridos de doberman : ach, acha, ach, sex, sex, sex, noin,noin, noin-, y padece del síndrome del milenio: la próstata atrofiada con secuelas de disfunción eréctil.

Hace la guerra porque no puede hacer otra cosa.

- Me desvela el ayudante de campo del Gran Subsecretario; esta noche he soñado que lo que estos pretenden es llenar el Paraíso Terrenal de guiris. Están a punto de aprobar la Nueva Ley de Extranjería.

Una voz clamaba en aquel instantes:

-Metecos. Ilotas.

-¿Qué dice ese chalado? ¡Que nos llama idiotas, tú! ¿Quién es?

-Un arúspice.

-¿Su nombre?

-Jáuregui alias el Ojopipa. En la agencia donde trabajábamos fungía como espía de la Internacional socialista. Pasaba información secreta a Carrillo.

-No hay que hacer caso. ¿Que culpa tiene el pobre de ser bizco?

-Todos los bisojos son veraguas; me dan mala espina. Tienen algo de gafes. Menudos son. Se tiran un pedo por los micrófonos y luego mandan al diablo que lo pinten de verde. Es lo que denominan los fisiólogos el efecto mariposa.

-Fijate lo que proclamaba: “Inmigrante dentro, fascista muerto”. No se puede negar que, aunque se dijo periodista, intelectualmente desarrollaba de coeficiente mental lo que una portera. Todos los tontos son peligrosos y si a la estupidez se les aduna la maldad, mucho peor todavía.

-Van a llenar España de moros.

-Eso ya lo sabíamos hace muchos años.

- Por eso se han lanzado a tumba abierta a cortar cabezas. Quieren vengarse de la humanidad tratando de defenderla. A esta guerra de Supraba, ya tan anunciada , les ha llevado su insaciable sed de vindicta. No quieren cargarse a Litsóñin, que representa eso que los Padres del Desierto denominaban la armonía espiritual, que nunca puede estar de espaldas al número y al orden.

En conclusión, el apuntador siniestro no podía ser otro personaje que la Bestia Sin Rostro, y carecía de apellidos y de nombres porque al guarismo de la perfidia no conviene nombrarlo sin quedar contaminado. Insistía en que se avecina sobre el orbe una buena zafra, que había que hacer tabla rasa.

- Tu mirada mata como el basilisco.

- Yo soy el basilisco. ¿ Tú que te has creído?

- Manos arriba, Litsóñin tienes que rendirte.

Esta primavera del 99 ha cruzado el ángel exterminador los cielos del mundo. Fijate, All Queen, yo me fijo bastante en estas cosas. Sin embargo, he mirado por el montante de la ventana de mi celda, para tratar de atisbar algún signo de los que acompañarán la llegada de los días terribles. Todo en vano. El carro del profeta Elías no rodaba ni pegaba tumbos horrisonantes por entre los peñascos helados de las nubes. El cielo estaba de un azul purísimo. En el pequeño huerto de mi parcela las lianas de madreselva y de jazmín serpenteaban dirigiendo sus esporas hacia arriba. Las rosas, más perfumadas que nunca exhalaban un olor suave y los sauces lloronas tan intrincados y potentes en su raíz se mostraban firmes y seguros sobre el suelo, como si quisieran corroborar su testimonio aprendido en el edén: que la vida siempre derrotará a la muerte.

El castaño que planté yo en el centro de la cuadrícula, cuando vinimos a vivir aquí, en el 85, es ya talludito, casi un adolescente. La primavera pasada dio sus frutos: unas castañas ruines, seroja pura, pero parece que nos advertía que nos preocupáramos, que está ensañando, porque el castaño es un arbusto de lento crecimiento y al principio de los zurrones de sus erizos nace muy poca cosa, pero luego activa su glande y fructificar bueno y mucho. Con lo que te quiero decir que todo el jardín está encandilado y hermoso en las largas y joviales semanas de junio.

El día de san Juan vamos todos a coger la flor del agua y a bailar en torno a la hoguera de las vanidades nuestras. ¿Quién piensa en la guerra ? ¿Qué habrá sido de Litsóñin dentro de dos lustros? ¿Y de sus opositores que, para conseguir la destrucción de Supravia, nos han tenido a todos con el corazón en un puño, subiendonos a todos en el carro de Marte? Verdugos y victimas serán todos medidos por el mismo rasero. El paso del tiempo cercena los descomedimientos, da perspectiva de la vanidad y de lo aleatorio que nos circunda. Parece gritarnos desde las enmohecidas y amarillentas páginas de los diarios atrasados que no somos más que humo.

Por las fiestas del Rosario tendremos una cosecha excelente de higos y castañas y hasta puede que nos determinemos a organizar un magosto de patatas asadas y mucho vino del porrón. A los ailantos da gloria verlos en verde, aunque expidan un olor acre y algo repulsivo. Pero a los cerezos les ha picado el bicho y no sé si se nos morirán, igual que los álamos del esquinazo que se rinden a la pulga del gorgojo .

Esas son las novedades. Escribo sólo de lo que veo y lo que oigo. Mi oído y mi imaginación me advierte de hechos y cosas inquietantes. Sin embargo, mis éxtasis con la naturaleza, porque en el fondo mi vocación frustrada es la de botánico, me persuaden de todo lo contrario. No he visto al ángel que dice Juan que atravesará los aires ceñida la espada y luciendo una diadema que reluzca igual que un crisólito. Cierto que el tirano Hegesipo ha dado algunos escandalos y zozobras, pero está bien consolidado en su trono. Ahora todo, lleno de gloria pues la tierra entera le rinde culto y vasallaje, tendrá que ser magnánimo.

¿Quién Hegesipo? No fastidies. Ese es de los que no saben lo que quiere decir la palabra perdón, aunque se le haga la boca agua parlando de derecho humanos.

-Os tengo a todos bajo control.

Gemían los borrachos, las putas tenían cara de desolación, pero el triso de las santas golondrinas era aun perceptible debajo de los aleros. Los dioses acuñaron una frase:

-Aplastaremos la belleza.

-Cantad, golondrinas. Salgan gorjeos infinitos de vuestra sinfónica garganta.

Y los políticos coreaban la monserga de que la economía va bien, y no se cansaban de repetir “nosotros los demócratas”, pero el pueblo prestaba oídos de mercader a los discursos de diseño y prefería repetir la retahíla de “Viva er Beti, manque pierda”. Fue cuando el cáncer olvidado hizo metástasis.

-Ahora os vamos a operar, cainitas.

Era preciso hacer una guerra balancín y la declararon en un pispas.

-No hemos quedado bien, oye. Ese Pelopincho tiene aguante. Hay que acogotarle a base de maniobras envolventes.

-La cosa se está poniendo fea. ¿Ha entrado la fuerza?

-Ya no tardará.

Apaturias sustituyó en el cargo a Piripis y en los edificios oficiales no ondeaba ya bandera blanca sino bandera verde. En todos los despacho oficiales fueron proscritos los santos cristos, reemplazados por unas babuchas, una alfombra, y la quibla que indicaba el lugar sagrado para donde debían mirar los creyentes. Los rojos no tenían nada que hacer, derribaron la estatua de Lenin. Ahora el color que se llevaba era el del estandarte del Profeta, que es verde, como todo el mundo sabe. Pueblos enteros renunciando a su bautismo, abrazaban al Islam. No estaba malmirado, antes bien, se consideraba de buen tono renegar.

-A la chita callando y como quien no quiere la cosa están poniendo todo del revés.

-Ya ves. Como que hay todo un proceso revolucionario en marcha.

-¡A mí la guardia!

-No quedan soldados. Hicimos los a todos jenízaros. Por eso, hay hoy tantas gallina y tan pocos huevos.

-¡Vaya! ¡Vaya!

-El mundo es un asco.

-¿Quieres que te lo cuente otra vez?

-Me duele algo la cabeza, monstruo.

-Pues allá va. A ver si con el estribillo te duermes de una p. vez: Esto era un rey que tenía tres hijas, las metió en tres botijas, las tiró río abajo y badajo, badajo.

-Ese rey es un carajo. Lo destronarán. Tiene los ojos pachones y a su mujer la llaman la Reina Fea.

-La cosa tiene bemoles.

-¿Y las infantas?

-Todas han parido.

-¡Pues si que estamos buenos! Una es la Reina Fea y otro el Rey Carajo. ¿Arenga como Dios manda o simplemente lee el discurso?

-Tira de papela. A él lo que le mandan, ¿sabes? Es un rey que manda poco, que ni pincha ni corta pero todo lo mangonea. A él, con tal de conservar el cargo, lo que le echen. Así se las ponían a Felipe II. Invierte el predicado de Federico de Prusia:”Fiat injusticia et pereat mundus”. O sea, que se haga la injusticia y que a mí me salga todo bien.

-Uy, como vienes esta mañana...

-Es que me he zampado los higadillos de un leopardo, dos tazas de copos de maíz y tostadas con mermelada. Encendí luego un monte cristo de los que me ha mandado Fidel.

-Y luego te quejas.

-La verdad es que no debiera lamentarme tanto pero tampoco me baño en agua de rosas.

-Un torzal se posó en la ventana. Era el alma de mi amada que se llegaba a darme los buenos días. Pero a esa voz y a ese rostro yo lo maté.

Al bajar del autobús, donde había escuchado esta conversación estrambótica, pero llena de insinuaciones tan sugerentes como malévolas, me encontré con un moro de chilaba. Estaba sentado en el brocal del pozo de los caños de las aguas que hay en el Avapies. Murmuraba entre dientes con acento dolorido la famosa jarcha de “Ay de mi alhama”. Luego se alzó el faldellín y con muchas ganas hizo pasar el aire por sus conductos más lastimeros. Estalló un pedo con la fuerza de un obús.

-Flatulencias del cuscús.

Pero no era un pedo. Era una contraseña.

Por el zacatín arriba subían los añafileros de plata.

*******

15 de noviembre de 1999

III

Pasado San Eugenio y en vísperas de Santa Gertrudis, Gnadio Verumtamen miró para el calendario y al ver la fecha casi pega brincos de alegría.

Había estado mes y medio sin beber.

-Erifos, chinchate.

-Sólo una copita de vino a las comidas.

-No me tientes, barbián que ya sabes que si empiezo no termino. Mira lo que ha pasado a Whittling, marido de la Ochichernia lunares y coplas de España, ay mi mare lereleré, que se chupó en una mes cien botellas de ginebra. Lo ha rematado un cirrosis. No se puede acabar con las existencias. Se ha bebido hasta las cañerías de La Moraleja. Tampoco es que cantara como Angelillo. Eso es la verdad. Lo suyo era la rumba.

De ahora en adelante ni catarlo.

Hablaba así de serio, contento de haberle encerrado al diablo del aguardiente en su bodega, pero pensaba en los muslos adolescentes de aquella negra que conoció en San Francisco.

-Es hermosa la vida. No tendría que acabarse nunca.

-Tengo sed de amar.

-Era una escultura de ébano, las piernas de cariátide, las caderas un monumento, los pezones de un castaño caoba. Fromiga era también una virgen negra.

-¿Volverás a San Francisco?

-La Séptima Flota en la Bahía alzaba sus perfiles de torres de acero, y la abertura de los sollados y la de la amura de proa, un aviso; los cañones embozados mirando al cielo de agosto como una ecúleo de destrucción. Vi los ojos, tras la niebla que trepaba por las barandillas del Goldenbridge hasta encaramarse a los apeos de la pilastra maestra para subir más allá y desaparecer entre los cirros, erizarse como garfios. Tenía su cuerpo de lujo aparcado en la esquina del hotel.

-¿A quién esperas?

-A un cliente. ¿Vamos? Sólo te va acostar veinte pavos.

Pensando en aquellas cosas, recordó el restaurante vasco. Le inflaron de pacharán. La estatua de bronce del caballero castellano guardando la entrada del barrio chino, las corrientes silenciosas que separaban a la bahía de la isla de alcatraz, la oficina de télex en San Francisco desde donde despachó su crónica. Se sentía protagonizando una película. Adonde irá el buey que no are. Eran hermosos los pechos de la negra y la sonrisa de la muchacha toda fruta ensalada de frambuesa, aquellos ojos bovinos que cada uno valiera veinte dolares, poblaban su memoria de complacencia. Aquel rascacielos en forma de prisma, una primer pirámide cibernética, adelantaba el porvenir.

-Dios ha hecho este mundo de corrientes eléctricas y de impulsos. No lo condenes. Recuerda siempre la sonrisa de complacencia de aquella negra. Llevales la contraria a esos fariseos, los lebenrachers enemigos de la vida que decían los filosofastros alemanes.

-Acudí a la llamada no me dio su nombre, pera muy hermosa.

El San Francisco de las canciones de MacKenzy me tuvo entre sus brazos . Yo fui a la ciudad del extremo oeste con flores en la cresta. Sencillamente, en aquella ocasión me sentí anonadado por América.

En Reno estuvo a punto Verumtamen de casarse con ella. Cenaron en una restaurante cantonés, a quince platos la sentada, nada más que veinte dolares. Yo era más joven.

-Ahora te relames de gusto, picarón.

-Puede decirse que viví el sueño norteamericano a mi manera. No sé ni cómo salí vivo de aquella.

Pero, a la vuelta a Nueva York, la dura realidad. Encontró a su cariño acostada con un inglés funcionario de Naciones Unidas. Fue la primera vez que estuvo al tanto de una realidad amarga: la infidelidad.

-Una cruz y mil cadenas te has echado, Verumtamen, resiste.

-Haré lo que pueda. Si aguantando cuernos se evita el infierno, yo iré a la Gloria.

Trató de disimular. No la quería, no la quiso nunca, pero era cuestión de resistir. En las noches angustiosas del verano neoyorquino tras la tórrida primavera nació una pollada de mirlos. El cuco había anidado en el alero. Los mirlos americanos tienen un celo muy bronco y como lúgubre.

-La mataría, pero prefiero matarme yo poco a poco con cerveza.

Desde aquel viaje creció en él la inclinación por el trago. ¿Y si no bebes qué haces, mira tu?

-Te ha salido buena la asturiana.

-Para el pinte.

Se casó con la mujer más puta que había conocido a lo largo de su premiosa existencia. Al menos era la que mejor lo disimulaba.

Ochichernia con falda de lunares, lagarterana eterna arrancandose por soleares y echando hacia atrás la melena de endrina. Mucha rumbo aquel tiempo de juergas cada dos por tres. Ahora todo acabó. Al Whittling lo arrebujó el aguardiente como una pescadilla. El hijo murió de sobredosis. Las niñas fueron a buscar novio a La Argentina y luego se divorciaron como corresponde. Pero con dieciocho añitos, cuando corrían las fuentes, con motivo de la conmemoración que hoy ya nadie conmemora volvía el cotarro boca abajo, dejaba boquiabiertos a gobernadores civiles, el señor obispo se echaba sobre el rostro el solideo mientras sus labios murmuraban jaculatorias, y hasta Doroteo, que tenía una mirilla reservada en el gran palacio de los monarcas Borbones, cerca del camerino de las artistas la observaba el muy guarro a la apostadiza y luego estaba todo el santo verano contandoles a los cervatos, a los gamos y a las libres, a los guardias del Patrimonio y a los sargentos de semana cómo era de carnes morenas la gran vedete. les ponía a todos los dientes largos y luego no les quedaba otro remedio que organizar una merendola, para más tarde ir todos a desahogarse a la Farela de Segovia.

Hacia pecar a todo el mundo. España contenía el aliento. Ay que no la llamen Belén, ay que no viene. Whittling su pobre marido tenía una poderosa razón para pescar merluzas. Con el titulo oficial de marido oficial de una hembra así sólo cabe una solución o matar o que te maten.

Pero Whittling era rumboso e inteligente. Yo cumplo con mi mujer. Sus caderas por aquellas fechas paraban la circulación y hasta le dieron el nombre de Ochichernia a un Mercedes que salió al mercado por aquellas fechas. Había una relación la manera de moverse por los tablaos o por la carretera. Un cáncer de mamá la tumbó. Quien lo hubiera pensado. Los que la conocimos en todo su esplendor pensábamos que aquella era una de esas hembras españolas capaces de tumbar a la propia muerte.

Ya todo se acabó. Era quince de noviembre y tenía al día siguiente que renovar el carné. Whittling no habrá más que uno. Era el rey de la rumba, pero su mujer, todo fuego-era mucha hembra- lo anuló. Los ángeles prepararon una fiesta por todo lo alto cuando subió al cielo la faraona y dicen que bailan rumbas desde entonces. Todos ellos habrán organizado otra para acoger a Whittling y al Camarón de la Isla. Toda la peña del periodismo “roso” debió de asistir a la recepción. Luego bajaron del cielo Chatiñas, Paca la Panadera, y la Rubia Camuñas (que tenía una voz desencajada, como de manzana albardón de verdulera de Covent Garden) y nos lo contaron. ha salido “Teleradio”, compre el “Hola”. La vida es una tómbola.

-Noviembre no tiene para ti nada transversal. No eres un lúgubre. En esta época has vencido a Esquifos y te vienen las grandes ideas. Aferrate al teclado de tu ordenador como el que empuna un misil.

-Toquemos madera. No se puede cantar victoria aún.

Noviembre proclamaba el tiempo de sazón. Pasó con su familia la tarde de un domingo en Alcalá de Henares. Viene el 20N y a la gente se le cruzaban los cables. Los de la Movida veían fachas por todas las partes.

-Hay que barrer debajo de la alfombra.

-Tendrán mala conciencia y, acosados por su pasado, alucinan. Es una manía persecutoria. Saben que por las malas no hay tu tía.

-Anoche tuve dos sueños bien distintos. En uno me casaba como una mora. Como era menor de edad, tuve que viajar a Rabat para apalabrar el contrato con su padre. Fuimos hacia allá y el moro mató un carnero para nosotros. A cambio de treinta mil duros de dote muy ufano me dio la mano de su hija. Fue un sueño muy bonito, pero me desperté cuando estábamos en lo mejor. Volvía a trasponerme y la imaginación me arreaba una nueva pesadilla. Unos polizontes asaltaban una sinagoga y yo era el jefe. Pero, cuando llegamos, el rabino ya estaba de cuerpo presente. Le pusimos en la boca dos doblas y nos fuimos a tomar unas cañas por los mesones. La obra de destrucción no fue necesaria. El edificio se cayó solo. Fue como una maldición. Como el cumplimiento de una profecía.

-Cosas raras sueñas.

-Yo todo lo que sueño se cumple, pero no está el momento para delirios oníricos.

En Alcalá de Henares hacía frío. Era una desapacible tarde de lluvia. Parecía que se iban a venir abajo las techumbres cuando uno de los púgiles le marcó un pión a su contrincante. Bermudo, mi chaval, que era uno de los que competía, no consiguió medalla. No vimos a Cervantes, pero al pasar por la carretera, justo en esa llanura desangelada, donde estaba la famosa venta de Viveros, que hasta hace poco podía contemplarse en el camino real de Barcelona donde los estudiantes dieron malón al pobre clérigo, me acuerdo de Don Francisco en su lidia con aquel ventero morisco y ladrón. Se me viene a las mentes con sus ojos algo miopes y profundísimos, la taheña barba, con los pies zambos orientados hacia dentro. Quevedo cabalga caballero de las espuelas de oro por las páginas de Internet. Es el mayor profeta de la historia de España. Venta de Viveros. Algunas mozas de partido, un hidalgo tratando de disimular el hambre, y un cura “que reza al olor”. Y maldiga Dios a los de ese pueblo que son mala gente y no se encuentra entre ellos un hombre de discurso. Venía yo pensando en esto, y eché una mirada hacia la Venta de Viveros cuyos muros leprosos se los llevó un Ángel, el del Progreso, cuando lo del ensanche. Y en Torrejón me queda el recuerdo de la casa grande, con sus iconos y con sus laudes. Las buenas horas pasadas durante una boda. Mágica es Castilla la clara y la gentil. Pero , como han ganado los americanos, Torrejón es hoy un poblacho desmangallado, manida de ladrones. En plan de secuencia en vivo de peli culón del Oeste. Como le gusta al garcía ése. No podía ser de otra forma. A Torrejón lo han arrasado los americanos. Putas, droga, crimen, contrabando, leche en polvo. Los B52 van descargando por sus turbinas amenazas de destrucción física, pero sobre todo dejan en pos de sí una estela de corrupción moral.

-Malajes.

-Dios se lo demande.

A sendos lados del camino continua la tradición de los ventorros de hoy, y los lupanares de alterne, locales de lucecitas de neón que llena de tentación la noche.

Quevedo ya lo sabía. Su numen omnisciente parece haber diquelado todas estas razones y sinrazones casi hace cuatro siglos.

Llegué a casa con torozón de literatura.

-Dedicame tus versos. Siempre sera mejor que conducir.

-Antes andaban en mula y se lo pasaban mejor. Ahora vais demasiado rápido.

Fieles devotos de las grandes superficies, instilados por la sarna consumista, vamos y venimos a ninguna parte, aunque las carreteras se hayan vuelto imposibles.

Ese mismo día se mató un joven de la urbanización. Estudiante de químicas, sólo un cuarto de siglo de calendario, y la carretera tronzó toda esa vida que tenía por delante.

-Nos estamos quedando sin juventud.

-Las parcas se sientan pertinaces en la A6 y en otras vías del precinto de asfalto que constriñe como una arandela, dogal ardiente de nuestra angustia a cuatro ruedas, al Madrid del futuro.

Es otro señuelo inclemencia que ha de venir. Moloch tiene sed de sangre fresca. Lo hallareis apostado en las paradas de autobús, esas marquesinas coquetas de mobiliario urbano, la navaja o el puño americano. A mí me atacó uno de esos virolos en la Plaza de las Descalzas pero la Virgen me sacó de sus garras. Me podía haber matado.

-Acercate a poner una vela a los santos Mártires para que gane tu hijo.

Así lo hice pero San Justo y San Pastor debían de estar muy ocupados aquella tarde con tanto Sida, y tanto desamparo, tanto desamor, y no tuvieron tiempo de dar salida de intercesión. Complutum era un lugar mágico en mi paisaje interior. Todo el orgullo y todo el saber de Roma.

Hoy no quiero navegar por la red. Me desconecto.

En el sitio donde mantearon a a Pablos y sostuvo la conversación con el sacristán de Majadahonda, en un lugar que llaman Torote, y se despachó con una retahíla de coplas pestilenciales:”Pastores, ¿no es lindo chiste que hoy es el señor San Corpus Christe”. No siga V.M. Luego quería recitarle el poema de las cincuenta mil vírgenes. Pero no hallarás tantas . No sigas, majariego, aunque te alabo la traza. Hay que escribir y apabullarlos de literatura. Que lean esos tontos. ¿Tontos o más listos que tú ? Cuando me abran no van a encontrar sangre sino tinta negra y hojas de tabaco. Alta cosa es esa.

Y, como arriba decía, Moloch habitaba entre nosotros. No ha bajado del cielo. Subió del infierno. Se esconde en la faltriquera del mozo motilón ardiendo de cerveza y frases en inglés en la parada del autobús. Le gusta repetir la muletilla del “alta cosa es”.

- Me he disfrazado del violador de Pirámides. Ataco a las incautas en los pasadizos recoletos.

-No tendrás mejor cosa que hacer, pedazo de tuero.

-No me sigas. Acabo de desmayar a una enfermera con un golpe certero con mi puño americano.

- En tiempos impotentes la Prensa trata a los violadores con una mezcla de repudio y aplauso. Debe de ser por la vieja veneración fálica.

-Por lo menos, esos no tienen que tomar viagra.

-Ya podrás, gallina: asaltar a mujeres indefensas ambulando por descampados.

Pero también buscaba las geodas calzadas de tinieblas en el campo oscuro y esperaba, guadaña en ristre agazapado sobre las curvas y las rectas de la gran bajada de la carretera nueva, la que llaman de los satélites, en cuyo arranque, pasada la glorieta de los viveros, se divisan las jorobas de dromedario de la sierra, enjoyadas de amatista y ocre en los ocasos de verano, y con una manto de armiño, pasado San Andrés. Al acercarse el fin de siglo, ha vuelto a nevar mucho. Son los inviernos como los de antaño.

-Pablo llevaba demasiadas birras en el cuerpo. Iba pedo, tío.

-Acaso veía turbio su futuro. Por eso decidió suicidarse al volante.

-Se hizo la pregunta de muchos mozos desesperados. ¿Qué me das, sociedad? Y le intimaría la voz del que clama en el desierto: suciedad.

Un guardia civil llamó por teléfono a un cabeza de familia que en la madrugada de un fin de semana normal dormía descuidado. Hay demasiada tensión en esos hogares cibernéticos. Los padres y los hijos, abrumados por la fatiga y el desconsuelo, se sientan ante el televisor para contemplar los programas de variedades. Las mismas piernas bonitas de siempre. Siempre se dice lo mismo. Siempre las mismas caras, el idéntico gesto. Es inaguantable tanta suciedad. Moloch lo sabe. Orwell lo anunció. Esos mensajeros virtuales por la pequeña pantalla heraldos son del infierno.

-Déspotas.

Sin embargo, la Guardia Civil despliega a cada hora sus alas. Son los únicos ángeles de España.

Sobre un revoltillo de hierros calcinados aparcaba para siempre su mirada un hombre joven.

-Debió de ser una muerte horrible.

-¡Qué va! Ni se enteró - intima con acento lúgubre un sargento de Tráfico

-Es una verdadera plaga la que está cayendo sobre nos. ¿O es que yo veo doble? Nos estamos quedando sin juventud. The road is a killer.

-Atate los machos.

-Esto no es más que un síntoma de lo que está pasando. Antes las guerras eran la profilaxis de los pueblos. Eran guerras externas, pero ahora hemos interiorizados los conflictos. Dos ejércitos enemigos han abierto trincheras y zanjas en nuestra alma. El cuerpo a cuerpo y los duelos de artillería nos los llevamos todos a casa. Cuando explota un obús, se predicen bajas. Cuando estalla una pasión hay quien le da por bajar a tumba abierta por las barrancas de la carretera de los satélites.

El arcén de la carretera maldita se estaba llenando de cruces acromadas con coronas de flores de plástico. Duraban algún tiempo. Seis meses. Después las liquidaba la erosión o eran derribadas por otro mortal descarrilamiento.

-El coche quedó panza arriba sobre el barbecho. Debió de dar varias vueltas de campanas.

-Campanas que tocan a clamor. Campanas que logró escuchar John Donne en el panteón de poetas de la abadía de Westminster. Forofos de Hemingway por favor abstenerse.

Pablo no llegaría nunca a terminar su carrera de Químicas. Le faltaba un trimestre. Su padre le acababa de regalar un Citroen Saxo. En el auto recién comprado el pobre chico se mató.

-Tú no tenías ninguna razón para quitarte de en en medio. Aparentemente las cosas te iban bien. ¿Se habría dormido? ¿Fue uno de esos chicos de las movidas de fin de semana que les da por jugar a la ruleta rusa?

La muerte tiene un rictus doloroso en su expresión. Sus labios inexistentes sobre la calavera se pliegan en un signo de interrogación. La Ruta de los Satélites se halla jalonada de puntos negros donde juegan al tute los kamikazes de ocasión.

-Vivimos en un mundo de libertades.

-Libertades sin esperanza. Esos que dirigen el cotarro no son otra cosa que monederos falsos.

Al oír las inconveniencias que lo impugnaban como responsable, Moloch se retorcía de risa. Los sionistas le habían puesto piso abierto en Jerusalén.

-Tú quita y pon, rey. Mata y enfrenta. Vengan las reyertas de moros y cristianos otra vez.

Para el diablo la vida no es sino una inextinguible carcajada. Y sus risas se escuchaban entre estertores macabros por todo el valle del Aulencia de madrugada. Un bello nombre latino pa un río seco en cuyas riberas tengo yo tantos camaradas muertos. El Aulencia donde montan guardia los luceros es mi río. No el Támesis.

-Otro que no despalma. ¿Y van?

Los monederos falsos no hacían otra cosa que parir estadísticas. Una larga hilera de ataúdes al borde de la carretera, muertos sin nombre, quedaba aparcada hasta la llegada del forense.

-Nadie se acordará de nosotros. Nos llamábamos Borja, Rubén, Jacobo.

-Eráis demasiado jóvenes para morir todavía.

Corría por el país un viento de libertad desangelado, de consultas a videntes y a estrelleros que manejaban las conjunciones de los horóscopos. Enfilábamos todos hacia la morgue entre las palinodias del cuán bueno era, y alegatos deprimidos de las Hermida girls, plañideras de media tarde, soplando por los micrófonos vulgaridades y cochinadas. Prometeo encadenado gemía en el fondo de las aguas del Leteo amarrado al escobén de una gabarra a punto de irse a pique. Ibamos a los tristes entierros donde una mueca sórdida como de final de mascarada se apoderaba de los rostros. Unos gamberros tuvieron la ocurrencia de acudir a la sepultura del Burgomaestre, padre espiritual de la movida. Era una tumba de muerto laico y agnóstico, pero lo mismo daba para los efectos. Volcaron la cruz y otras cruces.

-Nos has engañado, viejo profesor. Hablabas con aquel tono suave y suasorio tan empalagoso que creíamos que dijiste la verdad y mira ahora. Que te zampen los gusanos. Que te torres en el infierno. Tú nos decías que había que estar al loro, y ahora a todos nosotros nos ha pillado el toro.

Velay qué deparó la movida, burgomaestre de ojos pitarrosos. No tenían pan ni trabajo los colegiales y mucho vicio y mucho ocio. Malhayas. Se alzó una voz de ultratumba que dijo:

-Haced lo que os pete, hijos. Acá en esto no hay nada.

Se tomaron muy a pecho los profanadores de tumbas. Tomaron más litronas que de costumbre. Volcaron más cruces. El profe les había dicho que era menester llevar a efecto una inversión de valores.

Era la locura de los sábados noches. Los arboles se llenaban de búhos que venían acercarse las luciérnagas incautas con los faros de sus automóviles enfocando la larga.

-Baja esas luces que me deslumbras.

De esa forma todos vivían enfuscados y confundidos por los profetas de pacotilla, robados por los monederos falsos, ilusionados por las virtualidades de los monstruos midriáticos.

-Ay, estos hijos. Estos hijos... ¿Dónde estarán?

Y en el camino del llano amarillo, ese que une a las dos mochas, la grande y la chica, yo tengo que ir con cuidado durante mis paseos higiénicos. Hay que caminar entre un campo trufado de condones y cascotes. Ya soy un viejo. He perdido el apetito sexual. Las mujeres me aburren. ¿Es ésta también otra señal? Sólo amé a una, Allqueenhelén y, como tu madre ha muerto, no me ha dado más por ello. Soy un pájaro de un solo nido. Nada más ridículo ni trágico que un viejo verde. Yo no lo seré.

-Ellos prefieren el sexo y la muerte los sábados noche.

Los días pasaron tranquilos aquel otoño final del segundo milenio. No tuve los terribles padecimientos de barriga que me atormentaron el verano. Yo el cáncer de próstata lo curo con vino y para la arenilla tomo melón. No cojas frío, me decía mi madre. Y estuve constipado toda mi vida. Mi deambular por la existencia ha sido no más que un deambular desnudo. Mis carnes han sido demasiado afligidas por la intemperie.

Parece ser que el siglo veinte ha querido despedirse con bonanza. Erifos estaba acorralado como los chechones en Grozni. Los ángeles de la urbanización, parcos y residenciales, también velaban por la poca juventud que nos está quedando. Eran tan prudentes como el Verrugo nuestro veterano conductor de línea. La llaman la Periférica.

-usted nunca pasa de ciento diez, señor Luis.

(Aunque no le importa mucho que le llamen el Verrugo, yo suelo dirigirme a él por su nombre de pila)

-Porque sois prudente, carajo.

-Como debe ser. En este ómnibus había que colocar un cartel que diga: “Vaya en la Periférica. Es lo seguro con el “Verrugo”.

-Vamos que nos van a dar las uvas.

-Yo voy a mi aire. El que quiera ir más deprisa que se baje.

Se llamaba Luis Waltze. Aunque nacido en Caravaca, era oriundo de Alemania y hablaba el alemán perfectamente. Era de buen aspecto y su cara era muy expresiva, pero un lobanillo del tenor de una nuez adornaba su mejilla.

-Por qué no te operas eso?

-El médico dice que estoy bien.

Con el paso de los años, cada vez iba más lento y la excrecencia en su mejilla se abultaba.

-A mí lo que me gustan son las negras

-Ya somos dos.

El abnegado chofer, según colegí, debía de tener buena mano para las mujeres. Se le sentaban en el primer asiento, en la batea, y le daban conversación. Supe también que dejó a su mujer y se casó con una negra, pero luego lo abandonó.

-¿Qué tal el café con leche?

-Se fue a su isla. Mucho frío por aquí.

-Eso te pasa por lerdo. Por irte detrás de una dominicana jovencita.

-Hombre ya, pero así es la vida. ¿Un cigarrito?

-Yo fumo en pipa. Hay que jorobarse, Verrugo, con lo prudente que eres con el volante, y lo acelerado para otras cosas.

-Pues sí.

-Venga.

Esta forma del modo subjuntivo del verbo venir se empezó a utilizar a fines de los noventa como sinónimo del adiós. Era el comodín que utilizaba para despedirse la gente con mucha marcha. El castellano saca del abismo de sus profundidades carismáticas estas sorpresas que dejan a los filólogos con la lengua afuera.

En mis viajes en guagua de casa al trabajo, en ese ir y venir arrastrado por las perplejidades, inconsistencias y errores que forman mi existencia jalonada de pasmos, Platz y yo pegábamos hebra, si él no tenía compromiso. Hablábamos de los divino y lo humano. A veces la biografía de un humilde chofer puede ser más relevante que la de un presidente de gobierno.

-Siempre hablas con los alguaciles, con los porteros. Nunca te juntas con los ingenieros ni con los médicos- me incrimina mi mujer. Y yo le contesto que si no tuviera interés por lo que piensan los humildes habría perdido el interés por la vida. Aunque en eso lleva la pobre bastante de razón. De siempre fue mi inclinación a alternar con personas que no son de mi categoría. Ella es clasista. Yo no.

Durante el tiempo que cita y que corresponde al período del 84 al 99 vimos ensancharse el encintado de la ciudad. En mi juventud parecía que en la Cuesta de los Perdices se acababa el mundo.

-¿Te acuerdas cunado ibamos a bailar al “Rancho Criollo”?

-Quien me iba a decir a mí que por ese lugar habría de pasar yo todos los días camino del trabajo. Aquel lugar tan exótico y macanudo me parecía el Finisterre de la civilización. De joven uno tiene corazonadas que luego se cumplen.

-Muchos pecados cometiste. Tienes un buen saco. De ellos habrás de dar razón.

-¡Misericordia, Díos mío! Miro hacia atrás y no hay más que borracheras, humo, cigarros a medio apagar. Rimeros de libros leídos y por leer.

-Y no has llegado a nada. No eres más que un vagabundo, aunque te des ínfulas de hombre respetable en la trasera de la guagua del trayecto Moncloa-Brunete.

-Pero ¡que cosas dices! Esta tarde te ha dado llorona. Te voy a contar cosas un poco más alegres. Al “Rancho Criollo” traía yo a bailar en mi 600 recién comprado y que era de un pálido color verde a mis primeras novias. Una se llamaba Milagritos, la otra Bumelia, que era una placentina hermana de un jesuita, y otra se llamaba Mariascen. También creo que llevé a tu madre, cuando vino a Madrid. En la pista llamábamos la atención. Hacíamos buena pareja. Radegunda se traía un aire con Petula Clark. Verdaderamente era una rosa inglesa. Ay si pudiesen hablar las techumbres de balago de aquel local construido al estilo de una estancia en plena pampa.

-Hoy te dan calor los recuerdos.

-Años que no volverán. Pero a lo largo de este tiempo he visto crecer a la ciudad. Se ha transformado en un monstruo desconocido que ya no me pertenece.

A lo largo de la estrecha lengua de la Carretera de la coruña se dilata una escofina urbana, que llega ya casi hasta Villalba. Pronto tramontará la sierra, y Madrid tendrá arrabales en San Rafael, en el Cristo del Caloco y su frontera por el noroeste quedará fijada en Labajos.

-¡Qué viejos nos estamos haciendo, señor Luis!

Se amontaron a mis espaldas los tacos del calendario. El seiscientos veintisiete fue el baremo de mi declive físico y psíquico. Empecé a perder aspiraciones concretas y me encerré en mi ideal. Estos son los tiempos en que sólo merece la pena si te encuevas.

-Eres muy aburrido.

-Tengo una tarea que hacer. Creo que vine siguiendo una estrella que ha ido haciendo el trazado de mi humana peripecia.

Su única conexión con la realidad era este autobús verde. Si se le escapaba el de las veintidós cuarenta se quedaba en tierra a dormir bajo las estrechas en esta ciudad de todas las pesadumbres donde siempre te acaban atracandote los moros.

1Si Dios quiere

iNo me digas mentiras. Es lo que contestaba tu madre, cuando cortejábamos

ii

iiiMi esposo siempre cae del lado más cómodo.

iv

v

vi

vii..

NOVIO DESPECHADO

 

Demasiado fue el esfuerzo, Castilla desangrada. Marañón con la acuidad y solercia que le caracteriza y su gran ojo clínico (el libro de estre autor sobre el gran valido es una de las biografías mejor escritas de la literatura) descubre el anacronismo de su nacimiento. Olivares vino al mundo con un par de siglos de retraso. Hubiese sido un gran ministro de los Reyes Católicos o de Carlos V. Su mundo no pertenecía al de la Reforma y al de “París bien vale una misa” de Enrique IV sino al del medievo. Su nacimiento en Roma puede que determinase huella profunda en su carácter de católico a machamartillo supersticioso y clericaloide pero nadie le podrá negar la ortodoxia de su fe recia aunque, perdida la privanza, lo acusaron sus enemigos de hereje pero es el axioma ineludible de una país que sabe ser católico pero también cruel y donde no se perdona al que fracasa. El magnetismo de su personalidad tuvo un gran atractivo para los historiadores ingleses. De hecho sus mejores biógrafos hasta Marañón fueron Hume y Arnold Benett más tarde Elliott. Por ejemplo en Oxford escuché la idea de que omitió craso error al impedir el casorio del príncipe de Gales Carlos I con una hermana de Felipe IV pero lo hizo por convencimientos religiosos. El novio no era católico y así se inclina por un francés. El fantasma de aquel príncipe después desafortunado rey que murió en el cadalso anda vagando por la Casa de las siete Chimeneas en la Plaza el Rey madrileña donde estuvo hospedado mientras cortejaba a una gazmoña infanta. Se le despachó a Inglaterra cargado de un tesoro de regalos. Es posible que aquellas calabazas de no haberse producido hubieran cambiado la historia de España y del mundo. No respondió a la voz del deseo. El alegato para deshacer el noviazgo fue una supuesta razón de estado. El siglo XVII fue un siglo milenarista. La corona de Castilla pelea como un atlante contra las fuerzas oscuras del Averno que quieren echar a pique la Barca del Pescador que por aquellas fechas no era una frágil lancha de cabotaje sino una enorme urca. En su capacidad de valido o de premier o primer piloto quiere conducir la nave a buen puerto sorteando los escollos. Si bien es cierto que con frecuencia las metáforas nos pierden y la razón da de través encallando contra la sinrazón. El duque se obcecó tal vez. Era demasiado temperamental muy taurino y muy español. Le faltó sangre fría pero es ilícito hablar de decadencia según insiste la leyenda negra alimentada mayormente por judíos y por los perdedores que según un dicho inglés beggars and losers cańt be choosers (mendigos y perdedores no pueden elegir) pero en este caso sí: España era el país más rico de Europa y donde mejor se vivía. Lo que ocurre es que hay veces en las cuales parece que descarrilla la historia y los comienzos y comedios del seiscientos al menos en lo que a España afecta pudieron ser una de ellas. Había sed de absoluto y de aspiraciones purificadoras pero esta gran utopía luego se transforma en desengaño y consecuentemente en picaresca. Ante los vientos fuertes y portantes y al desarbolarnos el enemigo algún obenque el timonel hubo de navegar en ceñida. Don Gaspar hubo de ahogar en sangre la rebelión de Cataluña. España entonces se ensimisma. Se entrega a sus profundos y vaporosos sueños y se cierra en banda camino de la iglesia. Los días y meses pasan entre triduos y novenas al efecto eran famosas las cuarenta horas que se celebraban en el convento imperial de San Isidro a las cuales asistía el Rey con toda su corte y las fiestas de toros y cañas en el retiro. Majeza y fervor religioso se conjugan. El cesaropapismo está dando las últimas arcadas. Pero la historia de España ronda por entonces su linea asíntota la tangente de la curva del infinito. No hubo días mayores. ¿Cómo van a ser decadentes los cuatro lustros que marcan la apoteosis del teatro español? El reinado del Cuarto de los Felipes coincide con Lope Calderón Tirso Alarcón Mateo Alemán... él mismo fue gran mecenas de las artes y él mismo escritor de un opúsculo El Lisandro un pliego de descargos en el que plasma don Gaspar desde el destierro de Toro su melancolía y su desencanto ante el desasimiento de la idea imperial o aquel España contra todos a los que se refiere Quevedo. Hombre de gabinete y un tanto papelista España le debe al conde ese concepto de unidad que sin llegar a ser centralistas funciona muy bien bajo los austrias pero que llega a ser siniestra con los Borbones. Fueron dos siglos de esplendor desde el día de Santo Matías de 1500 hasta el de Difuntos de 1700 a la muerte de Carlos II el Hechizado. Dos siglos en los cuales España no ve ponerse el sol bajo sus dominios. Nuestro hombre no sólo inventa el papel sellado y el cargo de primer ministro - ordena a Felipe IV a que asista a los consejos a través de un ventanuco- sino al propio Estado. Su gran afán fue precisamente el desmembramiento de dicho estado. En Barcelona sofocó con mano firme el levantamiento de los segadores el día del corpus y se enfrenta en todo momento a los manejes de la sinagoga que es la que patrocina las guerras de religión. Nuestra derrota en Rocroi marca el principio del fin de nuestra derrota en los Low Landers pero nuestros tiempos siguieron allá batallando. La toma de Ostende y de Fuenterrabía serían los grandes éxitos militares del conde duque mas ya casi en la agonía y desde su retiro toresano escribe una carta al monarca pidiendole autorización para levantar gente de leva y ponerse al frente de un ejercito que fuese contra los lusitanos. El motín lo apoyaba como no la sinagoga de Amsterdam y la corte de San Jaime gran aliada de Portugal contra España. Se exageró la visión derrotista de aquel mundo dada nuestra atávica tendencia al auto flagelo. Cierto que las condiciones de vida en aquella Castilla esquilmada y dominadora eran miserables pero sin duda mucho mejores que las de los habitantes de Paris o Londres. Rusia estaba en aquella época en estado semi salvaje. Cierto que el fanatismo y la superstición la milagrería y la credulidad raíces acaso de muchos vicios nacionales causaban estragos en los de arriba y en los de abajo pero nunca rayó tan alto la cultura española como en los años del mandato del gran valido de Felipe IV un hombre excesivo dominador visceral y con las virtudes y defectos de la raza por lo que fue tan adulado como odiado. Desconocía los términos medios y su carácter pícnico tendía hacia esa exuberancia del barroco. Por Toral de los Guzmanes y por estos páramos del viejo reino de León cruza su efigie clásica su silueta tan distinguida enigmática y prócer. Los guzmanes eran la cifra y el compendio del señorío. Paradójicamente y siguiendo la tendencia de los Reyes Católicos también quiere desmochar las torres de los castillos feudales y a los que más ataca es a los de su estirpe y a los hidalgos de nacencia. De un golpe de vista comprendió que los males de España arrancan de ese feudalismo que se transforma en caciquismo y en esa tendencia a las taifas (lo vemos en este momento en que escribo 2006) Él quiso cortarles los vuelos a los privilegios porque tenía una idea unitaria de la centralidad del mando. Hubo un tiempo en el que odiado por los de arriba era venerado por los de abajo a los que con temple de dictador trata de hacer concesiones y granjerías para hacerles más llevadera la existencia. Favorece la tutela de los desvalidos fomenta las obras públicas. Quería ser querido pero más que querido fue temido. Era un caudillo un dictador. Nada se hacía sin consentimiento. Su verdadera pasión era el mando. “Ahora todo mío” fue la frase con la que despidió al anterior valido el Duque de Lerma en el alcázar madrileño. El caciquismo y el separatismo son males heredados de la lucha de reinos de taifas y de la guerra civil que enfrentó a la corona y a la nobleza en los tiempos de los Trastamaras. Lo de las autonomías acaso no sea sino el reverdecimiento de aquellos instintos puesto que la cabra tira siempre al monte a los que don Gaspar de Guzmán trató de meter en vereda gobernando por decreto y en centralista. La alcurnia entonces se le subió a las barbas se le puso de manos con el mismo brio que el corcel al que le sube don Diego Velázquez para retratarlo en los encinares del Pardo al fondo el horizonte de las crestas guadarrameñas. El arte de Apeles alanza altas cotas en este cuadro. Los de su clase no lo podían ver. No hay peor cuña que la de la misma manera. De los influyentes nobles - ya se sabe que este tiempo como todos fue gobernado por las dichosas cien familias- no era bien quisto. Tampoco le amaban las mujeres que fueron las artífices de su caída y eso no deja de ser fatal en un político. A Napoleón le ocurría lo mismo. Cuando cruzo en mi automóvil camino de Asturias por este pueblo terrizo de casas de adobe ródeno [el alma mater de los palacios hispanos está construido con paja y barro] orillas del Esla en esa gran recta de cerca de cincuenta kilómetros que va de Benavente hasta León entono una plegaria por su alma. Dios perdone sus pecados que fueron los de ansias de poder y de grandeza. Decía un pasquín de la época: “sisas y alcabalas y papel de estado me tienen desollado”. Pienso que acaso llevara razón Marañón cuando afirma que el favorito de Felipe IV era un gigante entre pigmeos. De Toral de los Guzmanes de ahí venimos. Por ahí empezó la cosa.

miércoles, 27 de septiembre de 2006 y escrito el 7 de julio de ese mismo año

ESCENAS FAMILIARES EL SEÑOR ME CONCEDIO UNA HERMOSA FAMILIA DE LA CUAL NO SOY MERECEDOR PERO ELLOS POR LOS QUE LUCHÉ RECOMPENSARON MIS SUFRIMIENTOS