2025-11-24

compostela y cantorbery

 

COMPOSTELA Y CANTERBURY. VISITO LA TUMBA DE CELA POR SEGUNDA VEZ YO FUI AMIGO DE VALLE INCLAN CONOZCO LOS SECRETOS DEL ESPERPENTO

Posted: 01 Sep 2019 05:42 AM PDT



































































































































COMPOSTELA Y LA MUJER DE BATH

Santiago de Galicia tiene amplias espaldas. Me trae los recuerdos ingleses cuando yo estudiaba Literatura en Oxford e indagaba sobre los enigmas medievales que nos presenta Chaucer en sus Cuentos de Cantorbery. La mujer de Bath tan parlanchina comadre que azotó las calles de Londres como ninfa de cantón y luego arrepentida peregrina a Compostela a la tumba del apóstol después de arrodillarse ante la del obispo  Beckett, era uno de mis personajes predilectos.
En sus parlamentos y en su rostro cubierto de tocas y de almaizar se refleja aquel cristianismo de las peregrinaciones.. Me pierdo en las misteriosas rúas que conducen al Obradoiro, mezcla de borrina y de vapores del ribeiro, no podía aguantar en el pecho la emoción litúrgica de la llegada. ¿De dónde vienes? De Cantorbery. Había leído el Progreso del Peregrinoy los Cuentos De Cantorbery y el Kempis en sus denuestos contra los romeros. Qui multo peregrinantur paulo minus santificantur pero Europa en la edad media era un romería... estoy escuchando las carcajadas de la Mujer de Bath viudita alegre que vino a besar el santo y alguna que otra cosa más... y meter el dedo en la llaga como el apóstol Tomás. Es lo malo de nuestra condición y creencia de que tenemos que creer en lo que  no vimos o solamente lo que nos entra por las orejas pues fides ex auditu que es mucho mejor porque el odio es el corazón mejor conectado con la memoria y el corazón ya digo pero tampoco quiero entrar en polémicas con los protestantes ni a Kempis que parece que se equivoca como buen precursor que fue del jansenismo y de una religión cristiana a palo seco porque a Luterole cegó su soberbia al intentar su aproximación como un vuelo sin escalas al monte de la Revelación guiándose meramente de la Biblia, cometió el error de la nuda escritura. El frontispicio del evangelio jaanoico “in principio erat verbum” lo cegó. Palabra y verbo no son términos equivalentes sino equipolentes. El verbo vivifica y la palabra puede convertirse en letra muerta. Al escriturizar la Revelación, al ceñirse al texto toda la reforma se va de rositas. Rindiendo viaje en un callejón sin salida, cerca de un lago fosilizado de páginas y de libros fenecidos para siempre.
LLegando a Compostela uno percibe el canto de los caminantes que envían sus plegarias en forma de melodías a todos los puntos de la rosa de los vientos. Tocaron la meta. Transpuesto el mogote del Monte del Gozo y habiéndose lavado sus miserias en las aguas probáticas de Lavacolla avizoran finis terrae.
Esto se acaba pero en la torre de Hércules entonan a su vez las sirenas el romance del plus ultra. Santiago supuso para mí la tentación de los caminos una utopía un ente de razón contra natura y sinrazón: como la barca de piedra las parrafadas de san Serenín del Monte y el cementerio donde reposa mi amigo Cela al lado de la tumba de Rosalía.  El cuadro este cementerio, la iglesia donde el obispo Mezoncio empezó a cantar la salve para toda la cristiandad forma parte de la Galicia mágica. Un poco más allá están los sepulcros cincelados en mármol de Carrara con frisos historiadores de obispos y de eclesiásticos. Un perro de piedra dormitaba a los pies de un rey yacente y hay una inscripción que no acierto a descifrar del todo bien pero que traen al magín los pensamientos y los sueños de la tumba del inquisidor en san Vicente de la Barquera: “por mar los corro”. Fue uno de los primeros inquisidores aquel asturiano de las otras Asturias pariente de Valdés el de Salas y Cela que fue censor y con el que yo tenía una fotografía al lado de Camilo  que abría el tapiz de mi ordenador y me lo ha borrado una alevosa mano que hay duendes y espías por todos los lados y nadie está del todo seguro en esta España de dios en la cual hay muchos que espían al vecino oculto el colodro tras las bardas de la portada de su corral. No sé pero los atraigo. Parecen que acaban de restregarme las carnes con piedra pómez, les atraigo y parece que para ellos tengo imán

donde estn 15 bajo la lona balneario de cunctis

 

Posted: 03 Sep 2019 12:27 PM PDT

PUBLIO RODRIGUEZ MOSLARES MÁRTIR Y CONFESOR DE XTO MARTIRIZADO EN POZUELO MADRID POR LAS HORDAS de CARRILLO

A los santos y a los profetas de Israel Dios les lleva por caminos misteriosos que los hombres no entienden. Conocí la historia de Publio Rodríguez Moslares a través de su sobrino Publio Rodríguez Sanz que fue compañero mío en el seminario de Segovia. Curiosa e interesante historia. En Pozuelo trabajó mu mujer muchos años en la tesorería y yo anduve por allá en mis deambulaciones ciclistas cuando escribía la Batalla de la Sed. Una luz me iluminó. Publio era un seminarista de un pueblo de Valladolid que se preparaba para ser cura y no sé si había recibido las ordenes menores cuando antes de las vacaciones vino desde el convento de los Oblatos de Santander a Madrid donde llegó el 17 de julio de 1936. Era un chaval muy listo y alegre que cantaba muy bien (esta habilidad la heredó mi amigo Publio que era el mejor cantor del curso y sabía cantar los pentagramas al revés) le llamaban el juglar de la comunidad. Fue apresado la noche del 18 de julio y conducido a la cárcel de San Antón. Allí se le `perdió la pista. Su madre en el año 1940 conociendo el lugar donde había sido liquidado en la cárcel modelo fue allí y encontró en las paredes un mensaje para ellas; Madre, me van a matar, me voy con dios. Viva Cristo Rey. En letra casi ilegible y entre restos de sangre había una firmna Publio. El mensaje fue escrito poco antes de que lo llevaran a torturarle a Paracullo del Jarama por orden del director general de Seguridad Santiago Carrillo.
La historia en todo tiempo ha dejado de conmoverme. Me entrevisté con Publio Sanz al cabo de 50 años. El gran tiple de nuestros días, el que leía las partituras al revés era un profesor jubilado que ejerció su profesión De magisterio en Málaga. Había sido operado de un cáncer de colon y curó milagrosamente. No hay secuelas del mal según los médicos. Esto me anima a proclamar que la verdad de la iglesia y la prueba de la eternidad del mensaje evangélico está en sus mártires. La jerarquía nunca debe renunciar a este tesoro de los que dieron testimonio por su fe. Deseo a Publio uno de mis pipis y a su esposa Amaya larga vida paz y contento en la seguridad de que alguien los protege desde el cielo aunque tengamos que morir, no somos eternos, pero la acción de la gracia seguirá operando hasta el fin de los tiempos. 

¿DONDE ESTÁN LOS QUINCE BAJO LA LONA?

Posted: 03 Sep 2019 11:49 AM PDT


Desolación del campamento de Robledo

El campamento de robledo milicias universitarias quince bajo la lona cabe el cerro matabueyes nuestro Grafenwohr donde aprehendimos a cantar y a amar a España es un erial abandonado el altar donde se decía la misa de campaña por los diversos pateres de los regimientos es morada de las zarzas menos mal que se llevaron el ara y no lo profanaron. Pese a todo eso, el cristo del Llano Amarillo sigue ahí manteniendo el tipo sobre un pino gigantesco en su cruz como una cumbre alta mirando misericordioso a nosotros pecadores que recordamos aquellos tiempos con nostalgia. ¿Qué fue de ti, España?










Posted: 03 Sep 2019 11:30 AM PDT


AL BALNEARIO DE CUNTIS

Galicia buena
Galicia fuerte y misteriosa
Pagana y cristiana
Fui a tomar tus aguas
Ángeles de piedra custodiaban
Tu antojana
Pasó la procesión
Cantando himnos
A la Virgen Consolata
Rubias beldades
Cisnes del río Gallo
Nadando con elegancia
El parro amoroso
Hace el amor a su parra
Cuntis serenidad
Emblemática
Siempre voy a ti
A curar mis dolencias en tus aguas
Serenidad de agosto
Viento de saudade
Tierra calma
Fiestas de la Dormición
Que yo llevo en el alma