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CATEDRAL DE BURGOS 800 AÑOS

DIVES toletana aurea burgalensis, pulcra leonina, alta segoviensis, así piropean los historiadores a nuestras catedrales góticas. En el cupo hay muchas más pero ellas son las más significativas.

El 21 de julio de 1221 Fernando III el Santo colocó la piedra basal de este impresionante monumento gloria de la cristiandad. Burgos místico y guerrero. Me pasa siempre: ante la puerta del Sarmental siento el latigazo de un éxtasis percibo el latir de España en sus pujos místicos al grito de ancha es Castilla. Los doce apóstoles que coronan el tímpano me hacen pensar que los castellanos de aquella época se consideraban los continuadores de la obra civilizadora de la humanidad en calidad de continuadores del proyecto de redención mesiánico. En el Sarmental, en la puerta de la Pellejería (fueron sus mentores los boteros, corambreros y guarnicioneros burgaleses, porque fue el pueblo cristiano devoto el que arrimó el hombro y los dineros para edificar esta maravilla) en la del Perdón el Antiguo y el Nuevo Testamento se dan la mano.

De tal abrazo nace la fusión de un entendimiento bíblico inexorable e inexplicable. No olvidemos que uno de los obispos contribuyentes fue POablo de Santa Masría un converso de una famiullia adinerada que anteriormente ejerció de rabino fr ls doinsgogs fr Burgosd una de las más importantes de España hasta 1348 cuando a raiz de la peste negra se produjeron los pogroms y muchos hebreos hubieron de huir y convertirse.

Eso se consigue a través de la filocalía, el culto a la belleza. Toda esta maravillosa fabrica es un barandal del que cuelgan las tablas de la ley entreveradas con las barbas de los profetas y los libros de los santos. Es una didáctica en piedra para gente de la gleba que no sabía leer ni escribir pero al cual le movía la Fe y escuchaba cantar a los canónigos la recitación de los 150 salmos. La celebración de este octavo centenario debiera de ser un aviso de gozo y esperanza para una Castilla despoblada que se volvió cómoda y egoistona y tiembla ante las noticias catastrofistas de la pandemia. ¿A qué teméis, hombres y mujeres de poca fe? El cristo sigue vivo y presente en la historia.

Ahí está coronando el arco acompañado de tres obispos Asterio, Mauricio y san Lesmes patrón de la ciudad. El Papamoscas que mide las horas y los cuartos con una sonrisa en medio de boceles, escocias y metopas del más exquisito arte gótico mueve en nosotros una sonrisa. El tiempo huye, la vida pasa, alegrémonos por estar vivos. Burgos es una ciudad muy seria de aires teutónicos. Toponimia alemana. Fue fundada por legionarios romanos que pelearon por el Cesar en Germania y en Panonia.

Nos cuentan las crónicas que en la erección del templo cumbre del arte gótico en Europa trabajaron sesenta y cinco arquitectos, cincuenta y dos escultores y rejeros, cincuenta orfebres, sesenta y tres pintores, doce vidrieros y veintidós copistas de libros de coro incunables en piel de becerro. Tiene la forma de cruz latina con tres naves. El coro labrado en nogal por Diego de Siloe en el siglo XIII es el no va más de la ebanistería. Yo pasé hora y media de contemplación delante del compacto facistol desde el cual los canónigos reclinaban el libro de Horas para leer el salterio sin moverse de su sitial. Domine, labia aperies et os meum laudet gloriam tuam Subamos luego por la Escalera Dorada que simboliza la entrada triunfal del alma en el paraíso. Prosternémonos ante el altar de la Virgen de la Alegría. Nuestra Señora ríe con el Niño en brazos. admiremos las estatuas yacentes de los condes de Castilla en la Capilla del condestable. Al recordar mis visitas a la catedral de Burgos se esponja mi corazón

ESPAÑA LA PATRIA DE UN BUEN VIVIR QUE SE ACABA (EROTISMO IV)

 

COAXCAS Y TABERNAS

 

A ver qué va a ser los señores. `pasen al fondo...Una de bravas marchando. Ya se quejaba Góngora hace cinco siglos de nuestro amor por las tabernas, chigres, garitos, cantinas, bodegas, chigres, barras "Córdoba ciudad bravía más ce mil tabernas y una sola librería". El alterne habitó entre nosotros. Somos un pueblo jaranero aunque aquí estos habitáculos de la conversación a voces, el pinchito, los camareros con mandil sucio despeluchados y el piso del local lleno de cáscaras de gambas y cigalas una tapa un duro no son establecimientos para emborracharse como los speak easy de Chicago. Bágame una ronda. Yo te convido. Al salir de misa hay que recorrer el barrio húmedo. Por la tarde a los toros y a la noche si vaga al burdel. Tascas y coaxcas. España un país de curas y monjas camareros y putas. La pandemia consiguió en un año bisiesto lo que no se pudo durante cerca de diez siglos de historia. El hidalgo antañón se espolvoreó la barba con migajas de pan y entró en la taberna con el chapeo para atrás altanero para hacerse notar como bien comido y servido. 

El jarro corría de mano en mano y pedían la baraja al mesonero. Había que añadir a la lista de frailes mozos de cuerda el indefectible tahúr. Aquí se juega al tute en la sala de banderas en los conventos en los hospicios y en la coaxca barajando sotas de los cuatro palos: copas, oros, espadas y bastos. La sota de espadas es la glorificación de la ramera enternecida y rubia que llaman los astures "piculina". Pero si los bares están echando la tranca, los burdeles han aumentado. Están en el gobierno, en los periódicos y en el aire de la calle porque España fue la patria del buen vivir frente a esos ojiporcunos─ en la lujuria el hombre es un verraco y su prójima la marrana─ inoportunos que no sacan cada mañana la retahíla de tantos contagiados tantos fallecidos por la peste asiática parece que la gozan el relato nunca se vio tanto masoquismo, oye. El Régimen no conseguirá clausurarlos.

Honorato, holguemos, un rato, amor, después de la misa y la corrida, a la coaxca. Vayamos juntos a los tentaderos del mete y saca con los pijos que salen flácidos  duro que te pego... metolo duro saco lo blanco cabibermejo centelleando y babeando.

Cerner la coyunda con el culo patas arriba es placer incomparable. A la gatesca o a lo perrito encendamos el cirio y quedito que no duele. Ellas de placer vuelven la vista y ponen los ojos en blanco que para los tardones la noche es larga y vierten calderos de arrope por las rodillas; un charco blanco ensucia las sábanas parece que la vida se le sale a mi niña por las partes recónditas de tanto goce. Es el "pecca fortiter" que decía una santo Padre para que luego te arrepientas con mayor dolor de atricción.

 Mucho gusto me das amor pero no pares, sigue, sigue oh my God. Cuando se ponen a berrear las ninfas toriondas del cantón, hay que cerrar las ventanas para que no lo escuche todo el barrio. La bebida tiene otras complicaciones pero no es tan sucia como el puterío.

Son los gritos del trincadero que los ingleses llaman moaning y se parecen al mayido de gata en celo. Para esto no hay solución.

Don Calixto entró en Madrid con su capa rota bebamos una copa y otra copita que ahora nos va a saber más sabrosita y mucho vestido blanco y mucha parola y el puchero en la lumbre con agua sola. Jovellanos llamaba a los figones apartamentos de conversación y a las casas de tolerancia tenadas del triquitraque venal pero ya lo decía la copla ni se compra ni se vende el amor verdadero y los soldados del Cid ya se del Cid veneraban a la diosa Fortuna jugando a las cartas en las chabolas de los campamentos, se emborrachan en los figones y luego se iban de putas a la tarde después de la misa cantada. "Que no murió  por las tabernas ni tampoco tablas jugando que él murió sobre Zamora vuestra honra resguardando".

Venus, el honor, La Baraja, Tanatos, Baco siempre hubieron entre nosotros notable predicamento y cognición. Son nuestros compañeros de viaje