LA TEBAIDA DE CRIMEA

 

Cave Monasteries of Crimea

PHOTO GALLERY

Dmitry Kiryukhin

We present here a photo tour of the cave monasteries of Shuldan and Chelter-Marmara and the cave city of Eski-Kermen in Crimea.

The Shuldan Monastery of Christ the Savior is located near the modern village of Ternovka in Sevastopol. The name “Shuldan” means “resounding echo” or “inaccessible place.” It consists of two cave churches and twenty rooms for religious and economic purposes, located in two tiers.

The monastery was founded in the eighth century by monastic iconodule refugees from Byzantium during the period of the battle against the icons by emperors from the Isaurian Dynasty of Leo and Constantine Copronymus. The monks who lived in Shuldan worked in viticulture and winemaking.

The cave monastery of Chelter-Marmara is located on a cliff of Chelter-Kaya Mountain, not far from the Shuldan Monastery, a mile northwest of the village of Ternovka on the territory of the city of Sevastopol. It is an object of cultural heritage of the peoples of Russia of Federal significance.

Translated from Crimean Tatar, “Chelter” means “lattice” or “grid.” Marmara is the name of a medieval village at the foot of the mountain. There are more than fifty caves there located in four tiers. There are four churches, cells, a trapeza, and household and storage rooms. In antiquity, they were connected by wooden stairs, balconies, and galleries that resembled openwork lattice.

Not far from these monasteries is the medieval city-fortress of Eski-Kermen. Translated from Crimean Tatar, the name means “old fortress.” The city is built on a table-like mountain plateau, bounded by cliffs up to 100 feet deep. It is one of the most visited cave cities of Crimea and is part of the Bakhchisaray Historical and Cultural Reserve. Several cave churches existed in this city, carved into the rocks in the twelfth to thirteenth centuries, with a multitude of frescoes.

Dawn on the Black Sea

Photo: Dmitry Kiryukhin / Pravoslavie.ru

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Along the road to Shuldan Monastery

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Tower-chapel above Shuldan Monastery

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View from the tower-chapel

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View of Sevastopol from the tower-chapel

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Panorama view from the monastery

Photo: Dmitry Kiryukhin / Pravoslavie.ru

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Entrance to the monastery

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In the monastery

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Painting of the tower-chapel

Photo: Dmitry Kiryukhin / Pravoslavie.ru

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Entrance to the church

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Church bell

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In the main church of the monastery

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In the main church of the monastery

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A cell

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In the monastery

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Cliffs along the road to the Chelter-Marmara monastery

Photo: Dmitry Kiryukhin / Pravoslavie.ru

Along the road to the Chelter-Marmara monastery

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Cliffs along the road to the Chelter-Marmara monastery

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In the Chelter-Marmara monastery

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Panorama view from the Chelter-Marmara monastery

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Church of St. Sabbas the Sanctified in the Chelter-Marmara monastery

Photo: Dmitry Kiryukhin / Pravoslavie.ru

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View through a window in the St. Sabbas Church

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Icon of St. Nicholas

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Church of St. Nicholas

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Gift of the St. Andrew the First-Called Fund to the Monastery of St. Sabbas the Sanctified in Chelter–Marmara in memory of the bringing of the relics of St. Andrew from the Epiphany Cathedral in Moscow to the Crimea on July 30-August 30, 2016.

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The Chelter-Marmara monastery

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Ancient city of Eski-Kermen

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Ancient city of Eski-Kermen

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In the church of the cave city of Eski-Kermen

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Cave city of Eski-Kermen

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Cave city of Eski-Kermen

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In one of the Eski-Kermen caves, with the remains of frescoes

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In one of the Eski-Kermen caves

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In one of the Eski-Kermen caves

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View from an Eski-Kermen cave

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Panorama view from the city of Eski-Kermen

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Evening on the southern coast of Crimea

Photo: Dmitry Kiryukhin / Pravoslavie.ru

Comments

Orthodox10/21/2020 9:59 am

Невероятные фотографии! ????????????

Ярослав Ерофеев10/20/2020 6:04 pm

Отличный фоторепортаж! Спасибо!!!

Amwolf10/19/2020 3:43 pm

Wow, what interesting and beautiful pictures. Places like this is yet another reason why I'm drawn to the Eastern Orthodox Church. Thanks for sharing!

Here you can leave your comment on the present article, not exceeding 4000 characters. All comments will be read by the editors of OrthoChristian.Com.

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PROFECÍAS DE SAN JUAN DE KRONSTAD TOMADO DE ORTODOX CHRISTIANITY

 

PROPHECIES OF ST. JOHN OF KRONSTADT

The holy righteous pastor and the Russian Revolution

Matthew Slavko

    

Today is the celebration of the canonization of Holy Righteous Fr. John of Kronstadt by the Russian Orthodox Church Abroad in 1964. St. John would be canonized later by the Moscow Patriarchate on June 8, 1990, and they celebrate his memory on that date.

These notes on Fr. John's observations and prophecies concerning Russia show us how terrible it is to abandon God, what consequences it has on a whole nation, and how all are held accountable. It is a stern warning to all of us.

Reading over the works, journals, and sermons of Holy Righteous John of Kronstadt (1829–1908), Archpriest Vladimir Vigilyansky made a note on Facebook about how an uneasy presentiment of Russia’s bloody future tormented the saint, who continually searched for the causes of the future catastrophes that await the people of Russia and the collapse of its statehood. His thoughts and prophecies hit many—the government, thinkers, liberals, the intelligentsia, journalists, and mainly, the clergy. Fr. John’s speeches were always combined with very high and inexorable demands first of all upon himself, and this is why his words can be trusted.

“Russia has forgotten the saving God; it has lost faith in Him, abandoned the Law of God, enslaved itself to all sorts of passions, deified blind human reason. It has replaced God’s all-wise, holy and righteous will with the phantom of sinful freedom, opened wide the doors to all manner of outrage, and therefore it will become immeasurably impoverished, and be shamed before the whole world—the worthy reward for its pride, for its slumber, inaction, venality, and coldness toward God’s Church. God will punish us for our sins; the Sovereign Lady will not stretch forth her hand to help us. Russia can be called a kingdom of the Lord. This is of course on the one hand. On the other, because of their godlessness and impiety many Russians, the so-called intelligentsia who have strayed from the right path, apostatized from the faith and mock it in every way, having trampled upon all the Gospel commandments and allow all kinds of depravity into our life—the Russian kingdom is not the Lord’s kingdom but a broad and far-flung kingdom of satan…

“You pastors who rule, what have you done with your flock? The Lord will seek His sheep from your hands!.. The Lord most of all watches the behavior of the bishops and priests, their enlightenment activities, performance of sacred rites, pastoring… The current terrible degradation of faith and morals depends greatly upon the coldness towards their flock of many bishops and the clerical ranks in general.

“Our ancestors sinned, but they called a sin a sin; today’s liberals however sin and try to justify the sin, as if it were a lawful deed. Take the sins of the flesh—all of this according to their opinion is not only simple weakness of human nature, but also the laws of nature and its demands.

“Russia is floundering, suffering, tormented by its bloody inner struggle, from bad harvests and famine, from terrifyingly high prices, from godlessness, from extreme moral degradation. Evil times—people have turned into animals, even into evil spirits. The government has become weak. It itself has falsely understood the freedom it has given to the people. Evil has increased in Russia to monstrous proportions and it has become almost impossible to set it right.

“When the consequences of all-around non-submission to the authorities and the inaction of the subordinate members of society, and with this inaction the action of the government ceases, as if the blood were to cease circulating in an organic body, then everything in society dies, descends, falls apart; social safety disappears and members of one society attack each other—a total rampage of thievery, plunder, enmity, and murder.”

And here are a few more of the saint’s remarks:

“What evils haven’t the Russian people and people living in Russia committed? What sins haven’t they corrupted themselves with? Everything! They’ve done and do everything, which is bringing God’s wrath upon us: open unbelief, blasphemy, rejecting all true principles of faith, depravity, drunkenness, all sorts of entertainments instead of donning the mourning garb of community repentance over the sins that anger God, non-submission to authority... In the demonic kingdom there is order and submission of some evil spirits to others, the lower to the higher, the weaker to the stronger; but in this Christian nation all submission, all authority has disappeared—children do not recognize the authority of their parents, subordinates do not recognize the authority of their superiors, students do not recognize the authority of their teachers … divine services are disdained, sermons are powerless, Christian morality is falling more and more, anarchy is growing…”

In some reminiscences by Righteous Father John’s contemporaries we find two characteristic examples—both of St. John and of the spiritual state of the students at the time of the 1905 revolution, which Fr. John lived through and which was the terrible herald of the “terrible year of Russia”, 1917.

Colonel M. D. Timofeyev recalls how he and his friends had decided to “expose the famous priest’s false holiness”. One of them pretended to be sick, and his comrades called Fr. John to ask him to pray for his recovery. When he came to the apartment, Fr. John saw the faker in bed and said, “You don’t need me now, but you soon will.”

He prayed, took no money, and left.

The man who participated in this ruse recalled, “The fake patient wanted to get up from the bed but he couldn’t. He was nailed to it by some unknown power. At first we didn’t believe him, we thought he was pretending and joking, but then we ourselves got seriously scared.”

The students went to Fr. John and repented with tears in their eyes over their foolishness. The saint consoled them and said that their friend is healthy, then bade them go in peace. When they returned they saw that he really had recovered. “This lesson made me a religious and believing man for the rest of my life,” concluded the “joker”.

There was another incident no less well known told by A. A. Ankirova:

“When we started talking with Fr. John, he said to me, “Speak louder, because my hearing has been poor since the time a student struck me on the cheek in the St. Andrew Cathedral.”

Continuing his talk, Fr. John related the details of this incident:

“One day, when I was serving the Liturgy in the St. Andrew Cathedral and was coming out of the royal doors with the chalice, I saw a student lighting his cigarette from an oil lamp burning before an icon of the Savior. I said to him, “What are you doing?” Without answering, the student struck me on the cheek so hard that the Gifts splashed onto the stone dais. I crossed myself, turned the other cheek to him, and said, “Hit me again.” But the people seized the student. The stones from the dais were taken out and thrown into the sea.”

One of the notes in Fr. John’s diaries relating to those times becomes understandable: “O Lord, bring the students to reason; bring the government to reason; give them Thy truth and Thy strength, Thy power. O Lord, may the sleeping tsar arise and act with his authority; give him courage and foresight. O Lord, the world is in confusion, the devil is triumphing, truth is mocked. Arise, O Lord, and help the Holy Church. Amen.”

In a publication from 1980, in the second volume of a book by I. K. Sursky, “Fr. John of Kronstadt”, we read: “On one Sunday in autumn of 1916, in the St. John Convent in Petersburg, where venerators of Fr. John had gathered, Metropolitan Makary of Moscow was celebrating the Liturgy. After lunch in Abbess Angelina’s quarters, several clergymen gathered, along with some military men. Metropolitan Makary to read those gathered an excerpt from the diary of Fr. John of Kronstadt, in which his vision and prophecy concerning Russia were written…

“It turns out that many years before the First World War, Fr. John had absolutely precisely entered into his diary the participants in the war and its conclusion. Fr. John also foretold tsarist Russia’s military misfortune and the revolution that would be bound up with it.

“He showed the lengthiness of the reign of revolutionary ideas, the innumerable victims of the revolution, the rivers of blood, the woes and wretchedness of the entire population.”

Holy Righteous John truly—not foresaw but knew; he was the bearer of experiential knowledge from the Holy Spirit. “During the life of St. Seraphim [of Sarov], for his prayers, the Lord preserved Russia; after him there was another pillar that reached from earth to heaven—Fr. John of Kronstadt”, said St. Silhouan of Mt. Athos.

LA IGLESIA RUSA CONDENA EL EXORCISMO QUE SE PRACTICABA EN LA IGLESIA PRIMITIVA Y SE DENOMINABA AUTODODOXIA. OIDO AL PARCHE PADRE FORTEA Y LOS SICARIOS DEL ALMA QUE SON ALGUNOS CLERIGOS AVISPADOS EXPERIMENTADOS EN LA IMPOSTURA Y EN SACAR DINERO APROVECHANDOSE DE LA PANDEMIA COMO EL PADRE ÁNGEL

 

La Iglesia rusa declaró la inadmisibilidad del "exilio de demonios"

3 DE NOVIEMBRE DE 2020. SERVICIO DE NOTICIAS

"Hoy en día, a menudo hay una falsa noción de que la expulsión de demonios es una panacea para todos los problemas de la vida"

3 de noviembre. EL MUNDO DERECHO. Vladimir Legoida, jefe del departamento sinodal de relaciones entre la Iglesia Ortodoxa Rusa y la sociedad y los medios de comunicación, dijo que la autododoxia era inaceptable. Así que comentó en un video publicado en las redes sociales en el que los padres tratan de "expulsar demonios" de un niño de 10 años.

"Es peligroso y dañino hacer un juicio de que una persona, especialmente un niño, está poseída por un espíritu maligno, y mucho menos para tratar de expulsar demonios de él", escribió en su canal de telegramas.

Legoida recordó que en la tradición de la antigua Iglesia había de hecho una práctica de expulsión de demonios (exorcismo, en el lenguaje común - una recomendación). Fue conducido por un sacerdote experimentado en casos excepcionales y con la bendición del obispo gobernante.

"Desafortunadamente, hoy en día a menudo hay una idea falsa de que la expulsión de demonios es una panacea para todos los problemas de la vida. Bebidas - el crédito, no hace lecciones - el crédito. Esto, por desgracia, no está exento de éxito utilizado por todo tipo de ancianos falsos, satisfaciendo la necesidad no en la alimentación espiritual, sino en un ritual mágico virtual para "resolver" todos los problemas a la vez", dijo el representante de la Iglesia rusa.

Según él, la familia que filmó el video necesita ayuda calificada de los médicos para determinar el estado de salud mental de su hijo, así como el consejo de un pastor experimentado. Legoida también subrayó que es extremadamente poco ético hacer un espectáculo de sufrimiento humano, y mucho menos un niño, sin importar si está enfermo con una enfermedad mental o espiritual.

Anteriormente, un video fue publicado en las redes sociales que mostraba a los padres "desterrar a los espíritus malignos" de su hijo usando ajo, iconos y agua bendita. El niño se resiste, así que la mujer tiene que torcer a su hijo. La familia vive en la aldea de Gusevka, en la región de Volgogrado.

Después de que el video causó una resonancia, el niño fue enviado a una consulta con un psiquiatra. La Inspección de Menores ha iniciado una investigación sobre el abuso de un niño.

adios a todo aquello JAVI REVERETE

 

RIP JAVIER REVERTE Goodbye TO ALL THAT

 Era bajito sólido hablaba poco un toque de melancolía en su semblante, fuimos los dos corresponsales en Londres en la epoca deliciosa, nacimos el mismo año 1944 y nos sentamos en los mismos bancos comunes de la Facultad de Filosofia y Letras, él fue para Romanicas y yo para Anglisdtica. 

Vivía en Putney un barrio popular londinense donde vivía una panadera que fue amante de Felipe II esto le hizo mucha gracia. 

Jugabamos al tute en aquellas noches largas. 

Eran tiempos de descarrulamiento de viejos valores. La libra  caía en los mercados pero Inglaterra no acababa de caer como España lo está haciendo ahora. 

Los buitres fascistas de Madrid nos llamaban de todo porque no dejabamos titere con cabeza en nuestra crónicas.

 Jaime Capmany nos ponía en berlina por nuestra falta de respeto a los ingleses... muy british era aquel cabrón sólo aparentementemente pero Javier y yo lo eramos mucho más. 

Pertenercimos a la generación del 68.

 El publicó un librito entrañable "Inglatertra cuesta abajo" donde contaba cómo el pais de Wilson y de los sindicatos de Scanlon y las confrontaciones sociales se iba al garete, se apagaba la luz a causa de la huelga y los ingleses hacian el amor a sus legitimas o a las irrespectivas según el caso y tomaban entretanto grandes infusiones de te. 

Esto fue causa de un baby boom, no hay mal que por bien no venga,

 Un día de 1972 se produjo  una verdadera revolución en Londonderry cerca de treinta muertos y Javier y yo nos habiamos ido a Oxford con dos chavalas, no pudimos largar la crónica de los incidentes a Madrid. Eran muy graves. el premier Callaghan envia al ejército a Belfast

. Nuestros redactores jefes estaban de uñas y con razón, él era de Pueblo y yo mandaba para erl Arriba. Rcibimos el gran descalabro, el gran pisotón de nuestra carrera profesional. A él le echaron de la corresponsalía y mandaron a Raul del Pozo que se hacía pasar por coumunista y dijo al llegar que Londres le parecia un campo de concentración. Yo libré por tablas. Se bifurcaron nuestros canminos, Javi se hizo socialista y yo no pero le seguí leyendo. Una tarde de invierno nos juntamos en el burladero del Café Gijón y recordamos los viejos tiempos. Su carrera como escritor se hizo ascendente. 

Fue el mejor autor de libros de viajes, un novelista trotamundos para confusión de sus detractores esos hijos de puta como Capmany y Julio Merino que nos hicieron la vida imposible. En esta profesión llena de cabrones y de pirañas.

 Javier triunfó. Goofbye to all that. Que la tierra  te sea leve y el mundo de las sombras al que has bajado el Dia de Todos los Santos no sea el Leteo sino un mundo poblado de letras y de literatura

RIP JAVIER REVERTE Goodbye TO ALL THAT

 Era bajito sólido hablaba poco un toque de melancolía en su semblante, fuimos los dos corresponsales en Londres en la epoca deliciosa, nacimos el mismo año 1944 y nos sentamos en los mismos bancos comunes de la Facultad de Filosofia y Letras, él fue para Romanicas y yo para Anglisdtica. 

Vivía en Putney un barrio popular londinense donde vivía una panadera que fue amante de Felipe II esto le hizo mucha gracia. 

Jugabamos al tute en aquellas noches largas. 

Eran tiempos de descarrulamiento de viejos valores. La libra  caía en los mercados pero Inglaterra no acababa de caer como España lo está haciendo ahora. 

Los buitres fascistas de Madrid nos llamaban de todo porque no dejabamos titere con cabeza en nuestra crónicas.

 Jaime Capmany nos ponía en berlina por nuestra falta de respeto a los ingleses... muy british era aquel cabrón sólo aparentementemente pero Javier y yo lo eramos mucho más. 

Pertenercimos a la generación del 68.

 El publicó un librito entrañable "Inglatertra cuesta abajo" donde contaba cómo el pais de Wilson y de los sindicatos de Scanlon y las confrontaciones sociales se iba al garete, se apagaba la luz a causa de la huelga y los ingleses hacian el amor a sus legitimas o a las irrespectivas según el caso y tomaban entretanto grandes infusiones de te. 

Esto fue causa de un baby boom, no hay mal que por bien no venga,

 Un día de 1972 se produjo  una verdadera revolución en Londonderry cerca de treinta muertos y Javier y yo nos habiamos ido a Oxford con dos chavalas, no pudimos largar la crónica de los incidentes a Madrid. Eran muy graves. el premier allaghan envi

. Nuestros redactores jefes estaban de uñas y con razón, él era de Pueblo y yo mandaba para erl Arriba. Rcibimos el gran descalabro, el gran pisotón de nuestra carrera profesional. A él le echaron de la corresponsalía y mandaron a Raul del Pozo que se hacía pasar por coumunista y dijo al llegar que Londres le parecia un campo de concentración. Yo libré por tablas. Se bifurcaron nuestros canminos, Javi se hizo socialista y yo no pero le seguí leyendo. Una tarde de invierno nos juntamos en el burladero del Café Gijón y recordamos los viejos tiempos. Su carrera como escritor se hizo ascendente. 

Fue el mejor autor de libros de viajes, un novelista trotamundos para confusión de sus detractores esos hijos de puta como Capmany y Julio Merino que nos hicieron la vida imposible. En esta profesión llena de cabrones y de pirañas.

 Javier triunfó. Goofbye to all that. Que la tierra  te sea leve y el mundo de las sombras al que has bajado el Dia de Todos los Santos no sea el Leteo sino un mundo poblado de letras y de literatura

Cela, el café Gijón y yo (Booktrailer) - Editorial Círculo Rojo

VIVA ABASCAL UN IDEOLOGO AL ESTILO DE ONESIMO REDONDO Y RAMIRO LEDESMA

 

VIVA ABASCAL UN IDEOLOGO AL ESTILO DE ONESIMO REDONDO Y RAMIRO LEDESMA

 RAMIRO LEDESMA RAMOS & ONESIMO REDONDO AGAINST SEPARATISM OT THE LONG FIGHT AGAINST THE MARXIST BEAST

 

“No quiero héroes sino mendigos” Azaña dijo al firmar el ukase de disolución del Ejército... tiros a la barriga en Casas Viejas pueblecito minero de Huelva. El cruel alcarreño, escritor fracasado, al que de niño debió de dar por el ano un agustino en el Escorial, cruzó por la vida con cara de hiel  Alcalá putas que hoy es san Lucas was the epitome of the freemasonry coming from an old family of converses he hated Spain he was the typical señorito member of the bourgeois y stemming from a family of conversos. His figure has been resurrected today in parliament while the Commons discuss the censure motion against Sanchez executive. Peter and Paul seem to be the bastard brethren of Azaña confronting the Casado from the Right  beneches una derecha timorata curtida en el vasallaje al dinero que se le hace la boca agua cuando pronuncia la palabra democracia una derecha noña que vivió a costa de los presupuestos del Estado y para quienes la política es la gran marrana de cuya teta estuvieron mamando estos fulanos de la casta que se hicieron terratenientes con los legados y fincas arrebatadas a la iglesia y se enriquecieron con la desamortización de Mendizabal. Tiros pues a la barriga gritaba don Manolón. Conocí cosa de quince años a su sobrino nieto un ex jesuita en el café Gijón y él me profetizó el acabamiento de las Españas. Su aserto me hizo presuponer que la bestia ha ganado la partida que Cristo era un impostor y que la parusía estaba en manos del sionismo ¿el fin del mundo?

 No sé si estaremos al final de los tiempos lo que sí que sé es que mitad de la vorágine de la confusión hoy faltan en las derechas cabezas pensantes y tan bien amuebladas como las de Onesimo y Ramiro. La conquista del Estado fue una revista que apareció en Madrid precisamente el día en que quemaron los conventos de Madrid sus redactores miraban desde las ventanas de redacción en gran via cómo las turbas pegaban fuego a la iglesia de los jesuitas en el cruce de esta avenida con san Bernardo. No salieron a la calle más que dos números (la revista fue cerrada por orden de la republica) pero es el sustrato ideológico que alentó el movimiento falangista y alentó a ganar la guerra civil. Por su parte sacaba de tórculos en Valladolid su periódico “Libertad” que tuvo una vida algo menos efímera. Una y otra fueron la hoja de ruta de F.E y de las J.O.N.S (juventudes obreras nacional sindicalistas) un movimiento que no era ni de izquierdas ni de derechas que preconizaba la acción directa. España no se podrá liberar de sus enemigos seculares las fuerzas oscuras sino con sangre. Y ambos lideres sellaron con su vida aquel excelso ideario. José Antonio Primo de Rivera vendría detrás pero JA era un poeta. Se convertiría en el eterno ausente. El pensamiento falangista reposa pues verdaderamente en el jonsismo siendo ambos escritores castellanos Ramiro y Onésimo los impulsores.

Gracias a este pensamiento que luego reanudaría Juan Aparicio el iniciador de un nuevo periodismo la cultura española volvería por donde solía a contrapelo de las preconizaciones de las fuerzas oscuras que hoy se han hecho fuertes gracias a esos dos individuos que se sientan en Moncloa gracias a la aquiecencia y respaldó de Soros. Las derechas siguen sin dar una, envahidas en su poltronería. Sólo sirven de comparsas y de tancredos de toda esta debacle que supondrá, agitando el frasco de los separatismo catalán, gallego y vasco, la voladura controlada de una nación excelsa como es España. Las derechas y la Iglesia se han subido al carro de heno repantingandose comodamente entre la hierba de momios empleomanía subvenciones. Ahí nos las den todas. Han atendido a las llamadas de la sirena extranjerizante mientras los españoles mueren como moscas a causa de la peste china. Onesimo Redondo y Ramiro Ledesma Ramos ¡¡¡ peresentes!!! que vuestra sangre derramada sea la semilla de una nueva flor de amanecer. Hay ue conquistar de nuevo al estado y devolver a la España aherrojada por los esbirro de Mendizabal su libertad. Eso se llama acción directa. No valen las platicas, los espiches, y las predicas baratas de los tertulios de lenguas desatadas. Parece que les dan cuerda y parlotean sin parar asistiendo inanes a la desmembración de la patria  

llevarse bien con tu ex

 WATERSHORTAGE Y OTRAS CARESTÍAS

Antonio Parra

“Tronó desde el cielo el Señor y el Altísimo dio su orden: y aparecieron las fuentes de las aguas salvas” Ps 17, 14-16

Pasó la fatídica fecha del anosmié, hablo con mi ex, how is England nowdays? Not too bad, Toni, just ploughing along, you know, the same as you. Zanny estaba que la llevaban los demonios. Era la final de la copa y el Arsenal, su equipo favorito y el de su familia, todos de la Royal Navy, que en el árbol genealógico hay varios comodoros, había perdido con el “bloody Bacerlona”. A ella, que es historiadora y especialista in Spain y en Felipe II esto del separatismo no lo entiende ni los catalanes tampoco le caen muy bien. Sin embargo el mundo se ha ido a “global” y el efecto mariposa hace que el aletazo en Madagascar de una avispa provoque un terremoto en la Martinica. “Here is the same, good old Toni”.

 En la distancia me llevo bien pero si saliéramos juntos a cenar ya tendríamos la primera trifulca a causa de una fruslería o por la forma como se coloca la cubertería en la mesa ya habriamos tenido una discusión, decirnos unas cuantas insolencias desagradables tirandonos los platos a la cabeza y tú con tu madre y yo con la mía. Tú a Boston y yo a California. La vida actual se regimenta por titulares de novelas y películas. Sin embargo en el entrelubricán de mis dias he aprendido las dulzuras de un sentimiento que desconocía: olvidar agravios comparativos y llevarte bien con tu ex dentro de lo que cabe, un sentimiento teñido de nostalgia y de melancolía y la melancolía lo dijo no sé quien es el nirvana de los elegidos y el sacramento con que los dioses signan a cuantos aman. Esta predilección de dolor no lo entienden bien muchos teólogos pero formaba parte dela actitud de los eremitas del yermo a los que encueva el desdén por las cosas del mundofre nte a la vida.

 Sin embargo, de nimis non curat praetor. El tiempo suele curar todas las heridas incluso las más que parecen más terribles que son las del amor. Asi que Barcelona did you say? Pues sí va de fringes y de márgenes. Yo recuerdo repasando en la hemeroteca algunas crónicas que yo escribiera allá por los setenta narrando el efecto “schmetterling” , esa mariposa global de la que les hablaba antes, que determinaba el caso curioso de que los parlamentos regionales de Stormont en Ulster y en Edimburgo o el Cymry galés dictasen la política a los honorables padres conscriptos de Westminster.

 No puede ser decían muchos ingleses pero así era y es que entonces asistimos al alzamiento de las regiones por mor del efecto centrípeto. Los británicos que son muy hábiles supieron reconducirlo y hoy las autonomías históricas - el dragón galés y el león escoces tanto como la lira celta son el origen de la monarquía inglesa- carecen de importancia significativa y han vuelto a ser nada más que la orilla y a ocupar el lugar que les corresponde como provincias del imperio. En España a lo largo de los últimos cuatro lustros se ha producido el movimiento contrario pues siempre cabalgamos a rebalgas, caratrás y de espaldas -cosa misteriosa- al rumbo de la Historia.

El Zapa una buena capa todo lo tapa pais leonés es rehen de Rovireches y de Otiguechis vayase usted a saber pero los españoles estamos hasta la gorra y los ingleses iden de lienzo por lo que me cuenta Zanny que corrige sus ultimos cuadernos y prepara las fiestas fin de curso good old Mrs. Parra mientras cuida de Mischa el gatito de Ancora, corta los setos y riega los geranios y rosales de su casa en Cornualles y se cuelga al telefono esperando una llamada de nuestra Helen que anda ahora de vacaciones por Palma de Mallorca.

 En el fondo somos como una sagrada familia en el exilio que no se ve pero que marcha junta camino de Belén siempre amandose pero también con más regaño del que pretendiéramos. And this is the long march of every woman and every man. San José la Virgen y el Niño. A la mitad del camino pide el niño de beber. No pidas agua mi vida, no pidas agua mi bien que las aguas bajan turbias y hay sequía y escasez. La gran preocupación en esta Inglaterra milenarista no es la política ni los movimientos sectoriales independistas ni siquiera la guerra de Irak. A los británicos les empavorece algo que ya se está dando aquí y es el watershortage. Esto es la sed. Cada vez más bocas que alimentar y sobre todo dar de beber. El mundo a corto plazo, agotadas sus reservas de agua que son más importantes que las del petroleo, va a tener un problema de cañerías. Todo cañerías vaya.

 Hay un ministro al que las iras populares han puesto en berlina y todo porque en colusión con las inmobiliarias ha dado el visto bueno a la construcción de un millón y medio de viviendas al sur de Londres. A los ingleses que no caben en la Isla y tienen un problema inmigratorio grave aunque no tanto como el nuestro no les cabe esto en la cabeza. De seguir las cosas a este paso, pronto no tendrán campo. El Reino Unido va a ser una larga urbanización de concreto, cemento armado y de bloques de hormigón. Todo bajo las garras de una gran inmobiliaria. Los del mandil, la plancha el cartabón y la plomada como son los grandes constructores y bajo la obediencia del Great Master y del Big Wizzard, que yo creo que es anticristo, y, llevado de su furia vengativa, no hace sino elevar bloques de viviendas mientras “desconstruye” catedrales, no cabe de gozo en sus enaguas. La masonería triunfa en todo el mundo pero es en España y en Inglaterra donde de una forma especial ha plantado su zarpa. Efecto Rochild.

 En el fondo una verdadera pesadilla. Esto sí que es el apocalipsis. Aquí en España donde estamos siendo invadidos y no para de entrar gente lo del estatuto prostituto o lo que diga ese “asesino” Otegui me trae al fresco el problema real es el que nos está creando Gallardón tanto como ese John Prescott minister of Road Works que creo que es o del Interior no sé con sus constructivismos insensatos. Tanto Gallardón como doña Espe - señora mía usted me recuerda un poco a Hitler que parece haber venido al mundo con una misión exclusiva la de ser retratada para lucir en cada sesión de fotografo un modelillo- intentan construir en Madrid una gran megapolis,  sin tener en cuenta los recursos naturales, olvidando los aquiferos mediante procedimientos populistas que son tan aquilinos como sibilinos. Claro que Gallardón, la Aguirre, el Prescott no son más que la punta de un iceberg de burdos intereses creados y de contubernios que se sumergen en las aguas profundas bajo el iceberg. Tanto como los negreros y esas mafias que están levantando gente de los que todo el mundo habla pero a las que nadie señala con el dedo porque este negocio es el de la pescadilla que se lame la cola. Yo barrunto quienes son, qué pretenden, y desde donde trabajan pero no puedo demostrarlo más que por deducciones y por conjeturas. Al fin y al cabo la Iglesia de Jesucristo se ha convertido en una ONG.

Así que ha pasado el día de la ira.666. No era más que un guarismo y unos datos para contemplar una fecha pero el anosmié y el gran tiempo de desamor donde tanto la caridad se enfría sigue entre nosotros. Apocalipsis es un proceso lento y largo. Estamos viendolas venir y uno de sus sintomas será la sequía y el agotamiento de los acuíferos. El watershortage que aflige a los ingleses que han declarado la guerra a las mangarriegas que aquí no llegan. Entretanto, no sé lo que hará mi ex con sus rododendros ni siquiera si será capaz de ir al grifo y abrirlo para darle sopas a Misha nuestro gatito en la sartén..

   

 

 

 

 

 

 

 

 

LORD AND MASTER LUCIFR

 

EL DIABLO ES HOY EI AMO MANDA EN LOS PARLAMENTOS EN LAS FINANZAS Y EN LAS IGLESIAS. es el dueño de los periódicos las radios las televisiones

 HIS MAJESTY SATAN HANDLING COVID19

 

The greatest lure Satan's is to make believe the world that he does not exist but he is the lord and master of the epochs and eras. He reigns and rules the waves bits and bytes are his coll wondering about in internet under his rule the magnetic spheres, the refraction of light, TV studios, the talks in. All the microphones belong to him showing of his superiority under the name of Ahriman, ASTAROH, Chorty.

 It is paramount in sex, in drugs jealousy domestic violence tears ruins murder exorcising humanity with his breviary of cynical extermination pandemics virus and all that. In front of whom humanity feels the attraction of the abyss. Lucifer is like a fixed idea, an obsession but is it real? HE LIVES IN A CLOUD SURROUNDED BY DARKENESS IN AN inaccessible REIGN LIKE GOD. He is named in the Islam Iblis, Satan by the Jews and diabolos by the Christians using a Greek word: the interfered what ut means “el interpuesto”. other denominatios: el antiguop”, Veterus” El Pateta” as his depicted by medieval fathers in the form of a goat