osmoglasia canto coral

 

CURSOS REGIONALES Y DE CANTO

KOLOBANOV ALEXEY VLADIMIROVICH

cursos de regencia

Kolobanova A.V.

INSCRIBIRSE .  PAGO .   RESEÑAS .   DIPLOMA .

 

NUESTROS PROGRAMAS DE ENTRENAMIENTO:

 

 

CURSO REGIÓN ANUAL BÁSICO

(Haga clic aquí para ver un vídeo de presentación del curso) .

PERSONAL:

Reclutamiento una vez al año, hasta septiembre.

La duración de la formación es de 10 meses.

Clases los domingos de 17.00 a 18.20 (metro Novokuznetskaya, Moscú), de septiembre a junio (inclusive).

PD Después de este grupo, es conveniente visitar adicionalmente (opcional, gratis) nuestro CORO (ir) .

 

REMOTO:

Contratación dos veces al año: en septiembre y en enero.

Formación a través de comunicación por vídeo (Skype).

Grupos de septiembre (10 meses):

Mañana entre semana : clases los martes de 11.00 a 12.00, hora de Moscú.

Tarde entre semana : clases los miércoles de 20.30 a 21.30, hora de Moscú.

Sábado por la mañana : clases los sábados de 9:00 a 10:00, hora de Moscú.

Sábado por la noche : clases los sábados de 21.00 a 22.00, hora de Moscú.

Todos los grupos tienen clases de septiembre a junio (inclusive).

 

Grupos de enero (10 meses):

Mañana entre semana : clases los miércoles de 11.00 a 12.00, hora de Moscú.

Domingo : clases los domingos de 12.00 a 13.00, hora de Moscú.

En ambos grupos las clases se imparten de enero a diciembre (inclusive), con vacaciones en julio y agosto.

 

EL MÓDULO DEL PROGRAMA DEL CURSO REGIÓN INCLUYE:

Reglamento litúrgico; Tradición litúrgica; Lengua eslava eclesiástica; Rutina de canto en la iglesia; Osmoglasia; solfeo; Conductible; Arreglo coral. 

 

Al final del curso de regencia (cualquiera) , se emite un diploma de finalización (no estatal, sin asignación de calificaciones).

 

 

CURSO DE REGIÓN DE ACCIDENTE

(Haga clic aquí para ver un vídeo de presentación del curso) .

REMOTO:

Contratación dos veces al año: en septiembre y en enero.

Formación a través de comunicación por vídeo (Skype).

Grupo septiembre (4 meses):

El estudiante selecciona un grupo para la admisión de septiembre y un grupo para la admisión de enero del cronograma del curso anual a distancia de regencia.

Clases de septiembre a diciembre (inclusive).

 

Grupo de enero (6 meses):

El estudiante selecciona un grupo para la admisión de septiembre y un grupo para la admisión de enero del cronograma del curso anual a distancia de regencia.

Clases de enero a junio (inclusive).

 

 

 

CURSO PREPARATORIO DE CANTO

(Haga clic aquí para ver un vídeo de presentación del curso) .

PERSONAL:

Reclutamiento una vez al año, hasta septiembre.

Clases los domingos de 15.30 a 16.50 (metro Novokuznetskaya, Moscú) de septiembre a junio (inclusive).

 

REMOTO:

Contratación dos veces al año: en septiembre y en enero.

Formación a través de comunicación por vídeo (Skype).

Grupos de septiembre (10 meses):

Mañana entre semana : clases los jueves de 11.00 a 12.00, hora de Moscú. 

Sábado  : clases los sábados de 13.00 a 14.00, hora de Moscú.

Ambos grupos tienen clases de septiembre a junio (inclusive).

 

Grupo de enero - tarde (10 meses):

Clases los jueves de 20.30 a 21.30, hora de Moscú, de enero a diciembre (inclusive), con festivos en julio y agosto.

 

El programa se limita al estudio de las voces y los conceptos básicos del solfeo.

 

 

 

CURSO DE SOLFEGIO PRÁCTICO AUMENTADO PARA KLIROS

(Haga clic aquí para ver un vídeo de presentación del curso) .

REMOTO:

Contratación dos veces al año: en septiembre y en enero.

Formación a través de comunicación por vídeo (Skype).

Grupos de septiembre  (10 meses):

Mañana entre semana : clases los martes de 9:00 a 10:00, hora de Moscú. 

Tarde entre semana : clases los martes de 20.00 a 21.00, hora de Moscú. 

Sábado  : clases los sábados de 11.00 a 12.00, hora de Moscú. 

Todos los grupos tienen clases de septiembre a junio (inclusive).

 

Grupos de enero  (10 meses):

Mañana entre semana : clases los miércoles de 9:00 a 10:00, hora de Moscú. 

Tarde entre semana : clases los jueves de 19.00 a 20.00, hora de Moscú.

En ambos grupos las clases se imparten de enero a diciembre (inclusive), con vacaciones en julio y agosto.

 

Un curso para aquellos que quieren dominar el solfeo no sólo de forma casual, sino también reflexivamente.

 

 

 

 

CURSO “EL ARTE DE REALIZAR LOS KLIROS” 

(Haga clic aquí para ver un vídeo de presentación del curso) .

(Cuestiones relativas a la dirección de música religiosa original, voces y otras melodías, teniendo en cuenta las características específicas del coro)

REMOTO:

Contratación dos veces al año: en septiembre y en enero.

Formación a través de comunicación por vídeo (Skype).

 

Grupo septiembre (10 meses, septiembre-junio (inclusive):

Clases los viernes de 9.00 a 10.00, hora de Moscú.

 

Grupo enero (10 meses, enero-diciembre (inclusive) con festivos en julio y agosto):

Clases los miércoles de 19.00 a 20.00 hora de Moscú, de enero a diciembre (inclusive), con festivos en julio y agosto.

 

Un curso para aquellos que quieran dominar la dirección no mecánicamente, sino aprender a leer y transmitir con las manos los significados contenidos en las notas.

 

 

 

 

CURSO “EL ARTE DEL SIGNIFICADO ENTONADO SOBRE LOS KLIROS” (ver)

(Cuestiones de tecnologías vocales y corales para revelar los significados litúrgicos en el canto)

REMOTO:

Los juegos se entregan dos veces al año: en septiembre y en enero. 

La duración de la formación es de 10 meses.

Formación a través de comunicación por vídeo (Skype).

 

Grupo de septiembre (tarde): clases los viernes de 20.00 a 21.00, hora de Moscú, de septiembre a junio (inclusive).

 

Grupo de enero (mañana): clases los viernes de 11.00 a 12.00 hora de Moscú, de enero a diciembre (inclusive), con festivos en julio y agosto.

 

Hablamos sobre los significados de los textos litúrgicos y los principios de su divulgación por diferentes autores de himnos de la iglesia y en la vida cotidiana. Aprendemos en la práctica a encontrar y utilizar las tecnologías vocales y corales necesarias (es decir, a cantar).

 

El curso es para aquellos que pueden cantar con confianza su parte desde el punto de vista de tocar las notas, pero quieren llenar estas notas de significado. El curso no es adecuado para quienes necesitan aprender notas primero.

 

 

 

 

CONSULTAS INDIVIDUALES

PERSONAL/REMOTO

En persona - Novokuznetskaya (Moscú), de forma remota - a través de comunicación por video (Skype u otras plataformas alternativas - aclararemos antes de la consulta) sobre cualquier tema previamente discutido sobre el arte del canto regencia.

 

El cronograma se compila individualmente.

 

 

 

Aceptamos solicitantes mayores de 18 años.

Cualquiera puede intentarlo, el primer mes de formación demostrará lo cómodo que se sentirá el alumno en cuanto a nivel en el grupo seleccionado.

 

Nivel aproximado al inicio de la formación:

Curso de canto : todo desde cero, tengo oído para la música.

El curso de regencia   es “Conozco las voces, pero no las recuerdo”, la educación musical va de ninguna a superior.

Solfeo práctico : “Siento una atracción irresistible por el estudio profundo del solfeo, soy paciente y trabajador”, mientras que el nivel de educación inicial es secundario.

“El arte de la entonación de palabras en el coro” : hay oído para la música y conocimientos musicales básicos.

“ El arte de dirigir en el coro” - Canto en la iglesia, ahora quiero dirigir para mejorar el canto.

 

INSCRIBIRSE .   PAGO .   RESEÑAS .   DIPLOMA .

Приём колядников в Святогорской Лавре митр. Арсением 7.1.24 г. villancicos

la gran invasión

 “Turquía no derrama ni una lágrima por estos inmigrantes”

• POR TIM NIENDORF
• -ACTUALIZADO EN 01/10/2024-07:59

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En 2023 se presentaron en Alemania más solicitudes de asilo que nunca. El experto en migración Franck Düvell pide un sistema de alerta temprana y explica en una entrevista el fuerte aumento de las solicitudes de asilo turcas.

• AVISO

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• 38

3 minutos

Señor Düvell, el saldo de asilo para 2023 está ahí. Alemania registró más de 350.000 solicitudes de asilo el año pasado . Se trata del cuarto valor más alto en la historia de la República Federal.

Tim Niendorf

Redactor político.

Actualmente hay más de 110 millones de personas desplazadas en todo el mundo, un récord. No es de extrañar que las cifras también aumenten aquí. De hecho, la proporción de quienes llegan aquí está disminuyendo. La mayoría de las personas desplazadas permanecen en el sur global. Todavía estamos muy lejos de la gran crisis de 2015 y 2016.

Pero también hay muchos refugiados ucranianos que no tienen que solicitar asilo. Muchos municipios están abrumados.

 

ALAROZ PUERTA DEL VINO

Entramos por el alaroz

Puerta del vino

No me traigas esos recuerdos

Que me desquicio

¿Tú eras amigo mío?

Mirando estoy para las torres del humo

Que se derrumban

Curo mi bronquitis

Alaroz, alaroz

Umbral y dintel

De los seres transitivos

Las puertas están cerradas

Los pueblos deshabitados

Santo y seña del apocalipsis

Daca la bota

Un tonel y un bocoy

Hoy quiero beber vino

CARNICERIA BAJO LAS ARMAS UN CUARTO DE MILLÓN DE UCRANIANOS MUERTOS EN COMBATE HERIDOS O DESAPARECIDOS

 EJÉRCITO

 

TRAMA: 

OPERACIÓN ESPECIAL RUSA EN UCRANIA

Shoigú afirmó que las Fuerzas Armadas de Ucrania perdieron más de 215 mil personas en 2023

Shoigu: el ejército ucraniano perdió más de 215 mil personas en 2023

 

9 de enero de 2024, 12:46

 

2216

FUERZAS ARMADAS DE UCRANIA

 

SERGUÉI SHOIGÚ

 

MILITAR

Foto: REUTERS/Alina Smutko

Leer iz.ru en

El ministro de Defensa ruso, Serguéi Shoigú, afirmó el 9 de enero que el ejército ucraniano había perdido al menos 215.000 personas en 2023.

"Durante el año pasado, las pérdidas del enemigo superaron las 215 mil personas y 28 mil armas", dijo durante una conferencia telefónica temática con los líderes de las Fuerzas Armadas de la Federación Rusa, y agregó que las unidades de las tropas rusas están reduciendo metódicamente el potencial de combate de Kiev.

Durante sus palabras de apertura, Shoigu también felicitó al ejército ruso por el próximo Año Nuevo y expresó su gratitud a todos los que sirvieron en servicio de combate durante las vacaciones.

El jefe del departamento militar también advirtió que, a pesar del agotamiento de los recursos humanos de las Fuerzas Armadas de Ucrania , así como de las pérdidas del ejército ucraniano en el frente, Estados Unidos no renuncia a implementar planes para la paz mundial. liderazgo a expensas del ejército ucraniano. Según él, tales acciones de los aliados occidentales sólo prolongan las operaciones militares.

Potencial de retirada: Zaluzhny reveló nuevas tácticas de las Fuerzas Armadas de Ucrania

El mando ucraniano ha abandonado la idea de una gran ofensiva y se está preparando para la pérdida de nuevos territorios, creen los expertos.

Anteriormente, el 7 de enero, el ex fiscal de Ucrania, Yuriy Lutsenko, dijo que la UFU está perdiendo hasta 30 mil personas cada mes durante el conflicto actual, y en total desde el inicio de las hostilidades, el ejército ya ha perdido 500 mil militares. También pidió a las autoridades del país que publiquen las cifras reales de las pérdidas del ejército ucraniano para que la gente comprenda la gravedad de la situación.

A finales de diciembre, el teniente coronel retirado del ejército estadounidense Daniel Davis estimó las pérdidas del ejército ucraniano y cifró la cifra en aproximadamente medio millón. Llegó a esta conclusión basándose en que Kiev tiene la intención de reclutar el mismo número de militares en las Fuerzas Armadas de Ucrania.

Continúa la operación especial para proteger Donbass , cuyo inicio fue anunciado por el presidente ruso Vladimir Putin el 24 de febrero de 2022. La decisión de celebrarlo se tomó en el contexto de un agravamiento de la situación en la región debido a los bombardeos del ejército ucraniano.

Божественная литургия 8 января 2024 года, Успенский собор Московского Кр. EN LA CATEDRAL DE LA ASUNCION DENTRO DE LOS MUROS DEL KREMLIN MISA PONTIFICAL..

 ERINNERUNGEN AN EINEN SANGKNABEN IN DER KATHEDRALE VON SEGOVIA

    Gregorianischer Gesang

Als Messdiener habe ich unzählige Male das Tor der Kathedrale von Segovia (dieser fast zwanzig Meter hohe und drei Meter breite Kiefernholzklotz) versetzt. Ich kannte den Confiteor und den Suscipiat und den Kanon des alten Ritus. Die lateinischen Wörter klingen in meiner Erinnerung süß und therapeutisch.

Es war die Magie der Sieben, der Oktaven und Neumen des gregorianischen Gesangs. Jetzt, wo ich alt bin, nehme ich in meiner Erinnerung die Kiries und Gloriapatris wahr, kombiniert mit der lauten Stimme von Dekan Revuelta, der uns rief:

─Kinder, im Chor

Und ein Schwarm roter Sotanillas und weißer Roquetes strömte eilig vom Hauptaltar den heiligen Weg hinunter. Die Thuriferer kamen und parfümierten das Kirchenschiff der gotischen Kathedrale, hinter ihnen folgten die Pertigueros, gefolgt vom Magistral, dem Lectoral, dem Racionero und dem Fabriquero.

Die tiefe Stimme des Begünstigten Don Quirino erklang, der an Karfreitagen die Passio sang und Christus interpretierte, Matesanz, der Tenor, schmückte ihn als Chronisten. Don Macario fungierte als das Volk und gab dem Mob im Gazofilacio eine Stimme.

Ich erinnere mich an die Sommer meiner Kindheit, als man mich Seis und Tiple des Chores nannte. Ich radelte mit dem Fahrrad von Valdevilla hinunter zur Plaza Mayor und trat durch das Tor ein. Ich hatte kaum die Kraft, das Tor aufzudrücken und unversehrt aus der Haube des dicken Ledervorhangs herauszukommen, der den Haupttempel vor der heftigen Winterkälte von Segovia schützte. .

Dona Bibi war bereits da, die arme, beschämte Frau, in ein Schaffellgewand gehüllt, bettelte um Almosen und murmelte das Gebet des gerechten Richters durch ihren zahnlosen Mund. Ein kleines Almosen für die Liebe Gottes.

Ich habe der armen Landstreicherin immer eine fette Schlampe geschenkt, obwohl ich wusste, dass sie es später für Wein ausgeben würde. Ihr Mann und einer ihrer Söhne waren in der Schlacht von Brunete von den Roten getötet worden und sie begann zu trinken.

   Das gesamte Kapitel saß bereits auf seinen Stühlen oder stützte den Hintern auf die Misericords, bereit, Domine Labia mea Aperies zu singen.

Die Worte waren auf Latein, aber in allen pulsierte der Geist Israels. Die Laudes waren um zehn Uhr kürzer als bei Prima. Sie endeten mit einer wunderschönen Fürbitte an die Jungfrau Maria. Anschließend gingen alle Geistlichen zum Frühstück hinaus. Viele waren Seminarprofessoren oder Pfarrer. Sie flohen, um die Messe zu lesen. None war mittags und Tercia um drei Uhr nachmittags. Der Gottesdienst der Tertia fand zur gleichen Zeit statt, als Jesus auf dem Berg Clavario starb.

Zur Mittagszeit und am Nachmittag, wenn die Sonne hinter dem Horizont versank, Vesper. Und so Tag für Tag, fast neun Jahrhunderte lang. Eine Melodie, die nicht stehen bleibt und die Zeit durchquert, ohne Kriege, Seuchen, Hungersnöte, Dürren und Erdbeben. Diese Kontinuität der Kirche von Segovia ist eine der großen Traditionen der Ablagerung des christlichen Glaubens. Der gregorianische Gesang ist ein Glanz kontemplativer Schönheit. Der Mensch abstrahiert sich von seinem Elend und erhebt sich. Gott muss sich über Lob freuen und seinen Dank über die Erde ausschütten. Es ist eine weitere große Tugend des Katholizismus. Fass sie nicht mehr an, so ist die Rose. Wenn wir anfangen, mit Anspielungen, Minuenden, Subtrahenden und Pegasen zu argumentieren und zu hinterfragen, verwelkt die Blume. Christus ist Liebe und Schönheit. Erlaube der Stimme der Liebe, aus deinen Stimmbändern zu kommen. Ein Hahn, der nicht singt, hat etwas im Hals. Die gregorianischen Sequenzen und Antiphonen sind Schreie der Seele, ein Heilmittel gegen Traurigkeit, ein Ansporn für Freude. Im Seminar habe ich den Chorgesang lieben gelernt und bedauere, dass der Novo Ordo den gregorianischen Gesang ignoriert und Musikinstrumenten wie der Gitarre oder der Trompete Platz gemacht hat, die von Pius X. in den Messen verboten wurden. Der Teufel muss sich über diese Änderung freuen . Sie sagen, dass das beste Musikinstrument die menschliche Stimme ist. Nur die Russen haben ein so großes Erbe bewahrt, das bis in die ersten Jahrhunderte des Christentums zurückreicht. Die byzantinischen Troparier öffnen die Tür der Geheimnisse. Seit jeher singen Menschen auf Hochzeiten, Beerdigungen, bei der Arbeit auf dem Feld, zu Hause, im Wirtshaus, in der Liebe. Krieger zogen singend in die Schlacht. Wo ist die Kunst des Kontrapunkts geblieben? Was ist aus den alten Melodien geworden? Lassen Sie den Leser die Ernüchterung dieses alten Mannes verstehen, der in der Kathedrale von Segovia das Beten und das Singen des Gottesdienstes lernte

Antonio Parra Galindo

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 MEMORIES OF A CHOIR BOY IN THE SEGOVIA CATHEDRAL

   GREGORIAN SINGING

I transposed the gate of the Cathedral of Segovia (that pine wood hulk almost twenty meters high and three meters wide) countless times when I was an altar boy. I knew the confiteor and the suscipiat and the canon of the old rite. The Latin words sound sweet and therapeutic in my memory.

It was the magic of the Seven, the octaves and neumes of Gregorian chant. Now that I am old, I perceive in my memory the kiries and the gloriapatris combined with the loud voice of Dean Revuelta who summoned us:

─Children, in chorus

And a flurry of red sotanillas and white roquetes made its way down the sacred way from the main altar in a hurry. The thuriferians came perfuming the nave of the Gothic cathedral, behind them the pertigueros followed by the magistral, the lectoral, the racionero and the fabriquero.

The deep voice of Don Quirino the beneficiary sounded who sang the Passio on Good Fridays interpreting Christ, Matesanz the tenor embellished him as a chronicler. Don Macario acted as the people, giving voice to the mobs in the gazofilacio.

I remember those summers of my childhood when they named me seis and tiple of the choir. I pedaled my bicycle down from Valdevilla to the Plaza Mayor and entered through the gate, I hardly had the strength to push the gate and emerge unscathed from the hood of the thick leather curtain that protected the main temple from the fierce winter cold of Segovia. .

Dona Bibi was already there, the poor shamefaced woman, wrapped in a sheepskin robe, begging for alms, murmuring the prayer of the Just Judge through her toothless mouth. A little alms for the love of God.

I always gave the poor tramp a fat bitch even though I knew she would spend it on wine later. Her husband and one of her sons had been killed by the Reds in the Battle of Brunete and she took to drinking.

  The entire chapter was already sitting on their chairs or resting their butts on the misericords, ready to sing Domine Labia mea Aperies.

The words were in Latin, but the spirit of Israel throbbed in all of them. The lauds were shorter than Prima at ten o'clock. They ended with a beautiful intercessory plea to the Virgin Mary. All the clergy then went out to breakfast. Many were seminary professors or parish priests. They escaped to say mass. None was at noon and Tercia at three in the afternoon. The service of Tertia took place at the same time that Jesus died on Mount Clavario.

Around lunch time and in the afternoon when the sun was sinking behind the horizon Vespers. And so day after day for almost nine centuries. A melody that does not stop and crosses time, leaving aside wars, plagues, famines, droughts, earthquakes. This continuity of the church of Segovia is one of the great traditions of the deposit of the Christian faith. Gregorian chant is all a brilliance of contemplative beauty. Man abstracts himself from his miseries and rises. God must be pleased with praise and pour out his thanks upon the earth. It is another of the great virtues of Catholicism. Don't touch it anymore, that's what the rose is like. When we begin to reason and question with innuendos, minuends and subtrahends and pegas, the flower withers. Christ is Love and Beauty. Allow the voice of love to come out from your vocal cords. A rooster that doesn't sing has something in its throat. The Gregorian sequences and antiphons are cries of the soul, a remedy for sadness, an incentive for joy. In the seminary I learned to love choral singing and I regret that the Novo Ordo has ignored Gregorian chant, giving way to musical instruments such as the guitar or the trumpet that were prohibited in masses by Pius X. The devil must be happy about this change . They say that the best musical instrument is the human voice. Only the Russians have preserved such great heritage that dates back to the first centuries of Christianity. The Byzantine troparians open the door of mysteries. Human beings have always sung at weddings, at funerals, at work in the fields, at home, in taverns, in love. Warriors went into battle singing. Where has the art of counterpoint gone? What became of the old melodies? Let the reader understand the disenchantment of this old man who learned to pray and sing the divine office in the cathedral of Segovia

antonio parra galindo

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