2026-01-18

 ENRIQUE IV DE CASTILLA REY DIFAMADO


"para colorir este yerro
llamaron al príncipe don Enrique,
ya viudo de dña Blanca de Navarra,
que murió moza y harto desabrida,
pues la primera noche de novia
conoció la falta de ser el príncipe para poco"
Cristobal Lozano Historias y Leyendas

Al cruzar por Turegano se me vienen a las mientes el estruendo de cadenas y el gemir de dientes de los personajes que allí dieron carena y condena en los bajos de sus mazmorras. Recuerda un poco a Chinchilla y un mal fario persigue a los pueblos que tuvieron penal: San Miguel de los Reyes en Valencia, el Puerto de Santa María, el Dueso, Zamora y Alcalá donde estaba la cárcel de los curas y frailes rebeldes etc.
"Tengo un hermano en el  Puerto y el otro está en Regulares y el más chiquito dellos lo tengo en Alcalá de Henares", según cantaba la antigua copla carcelera.
Turegano yo no sé si sería o no villa episcopal (el obispo de Segovia tenía allí una finca de veraneo) pues no consta en los anales eclesiásticos. Sepúlveda sí lo era hacia el año 711. Lo que sí  sé es que fue una cárcel de "alta seguridad" donde enchiqueraron a personajes de alcurnia como Francisco I y a don Álvaro de Luna el valido de Juan II y de allí lo sacaron al cadalso de Valladolid para cortarle la cabeza. Fascinante personaje muñidor de enredos y espejo de ambiciones pero uno de los más apasionantes de la historia castellana.
Después de servir a Juan II más de cuarenta años y acusado de alta traición y de nigromante lo condujeron a la cárcel del Portillo para ser ajusticiado el condestable en el rollo de la Ciudad de Pisuerga. El ajusticiamiento fue uno de los motivos del conflicto entre el rey y su heredero a la sazón príncipe de Asturias. Juan II y Enrique IV se hicieron la guerra. Los hechos no están claros acerca de cual fue el conflicto pero tengo para mí que Enrique IV fue un monarca muy difamado y al que la historia que lo trata como el risum teneatis de la dinastía no es justa con su persona. Murió envenenado en el Pardo, se encaró a los nobles y había salido en defensa de Álvaro de Luna, enfrentandose así a su padre y a su madrasta, la reina doña Juana.
En lo que respecta a la otra historia trágica del reinado de los Trastamara la  ejecución quedó inmortalizada para la historia en ese patético mural de Padilla pintor romántico  en el que aparece el reo decapitado y su cabeza colgada de un garfio, un fraile encapuchado y  al lado del cadáver entre dos blandones una bacinilla para la limosna.
Quien había sido el más poderoso y rico hombre del reino hubo de ser enterrado de caridad. Dejemos sin embargo a Lozano que nos describa la escena de la decapitación: "habiendo don Álvaro de Luna confesado sus pecados y recibido Comunión lo sacaron de la cárcel el 5 de julio de 1453 año desgraciado e infeliz para toda la cristiandad pues se perdió Constantinopla cabeza del imperio griego. Sacaronle, pues, en enlutada mula rodeado de guardas y ministros y a la voz del pregonero lo llevaron al suplicio. El alguacil que iba delante marchaba diciendo esta es la justicia que manda hacer el rey a este cruel tirano. Llegaron a la ancha plaza do estaba puesto el cadalso y en él alzada una cruz con dos hacheros a los lados. Desenredado el capuz fue subiendo la escalera don Álvaro acompañado de un fraile francisco que le ayudó a bien morir. Luego que hubo subido al tablado hizo a la cruz una profunda reverencia y sentado en la silla entregó a un paje que le había asistido un sombrero y un anillo diciéndole: esto es lo postrero que te puedo dar. Prorrumpió el paje en grandes sollozos y lágrimas en consideración de espectáculo tan triste viendo entregado a un verdugo a quien pocos días antes y en aquella misma plaza los grandes señores de Castilla le rendían reverencia. Hallose en presencia Barrasa caballerizo del heredero y llamandole don Álvaro le dijo id y decid al príncipe don Enrique de mi parte que en premiar a sus criados no siga el ejemplo del rey su padre. Vio el reo un garfio de hierro clavado en una escarpia y preguntó al que le iba ejecutar que a qué efecto estaba allí. Y le respondió que para clavar su cabeza cortada. A lo cual repuso el condestable: "muerto yo, haced vos de mi cuerpo lo que quiseredes que a los hombres de valor ni la muerte ni los ultrajes los afrentan". En diciendo esto se desabrochó la camisa y con ánimo constante entregó al cuchillo la cabeza"



 

CEJADOR NOS DA LA RAZÓN: LAGUNA AUTOR DEL LAZARILLO

Posted: 18 Feb 2019 10:18 AM PST






EL LAZARILLO NACIO EN SEGOVIA





 
 
EL LAZARILLO ERA DE SEGOVIA


 


Hoy día de san Esteban Protomártir se dio a la estampa mi décimo libro en la Editorial Círculo Rojo, 344 páginas con ilustraciones. Se trata de una verdadera bomba porque hemos encontrado las claves de un enigma. Se consideró a esta genial primicia de la novela picaresca obra de autor anónimo.


Antonio Parra, sin embargo, ha encontrado quien era el padre de esta novela, lo sacó de la pila al inclusero literario y le dio nombres y apellidos. Lo escribió el médico segoviano "de orina y pulso", así como farmacéutico y filosofo: el doctor Andrés Laguna bajo la protección de un Mendoza que acogía en su casa a los conversos. El Lazarillo fue escrito en Roma donde Laguna ejerció como médico del papa y veedor del concilio de Trento. Existe una gran similitud de estilo entre el Lazarillo y otras obras del humanista segoviano.


El precio son 20€ y se podrá adquirir en la Librería Cervantes de Segovia así como en "Punto y Hora" de la misma localidad o llamando al teléfono 663581941 o enviando un mensaje a bibliopolis@outlook.es. Gastos de envío gratis






Julio cejador me da la razón: Andrés Laguna el médico del emperador, del Papa y protegido por Diego Hurtado de Mendoza autor del Lazarillo

Me honra haber destapado, al cabo de no pocos esfuerzos, inmensas lecturas y cotejos, el enigma de la autoría de uno de los libros principales de la literatura castellana del siglo XVI.
Don Julio Cejador, gran erudito y una autoridad en bibliografía, me da la razón: Andrés Laguna judío converso de Segovia y clérigo quien por lo visto resignó sus órdenes sagradas para dedicarse a la Medicina y la Botánica, esconde su nombre tras el anonimato de Cristobal de Villalón por temor al santo Oficio. Cejador, sin embargo, no acierta a intuir quié era en realidad Villalón.
A lo largo de la historia a este pobre destrero de un ciego, de un buldero, de un mercedario y de un hidalgo toledano, le han salido muchos padres. Todos ellos putativos que no aciertan a discernir las claves: “El Viaje a Turquía” parece la continuación o segunda parte de “Vida de Lazaro de tormes y de sus fortunas y adversidades”. Cejador arrimando el ascua a su sardin (vivió muchos años en Toledo en la Casa de la Compañía de JHesús colgando al fin los hábitos) encuentra muchas expresiones y decires del habla de la “provincia el Bolo” y yo me he toopado cantidad de “segovianismo”  adobados de refranes. Pese a su estilo popular y castizo que conectó con la mentalidad de los españoles del siglo XVI, su autor, como bien señala don Julio, no pudo ser un aguador ni un pregonero ni un mozo de cuerda, sino un hombre culto (un cura) que cita a Tulio, Galeno, Alejandro, Ovidio, Sto Tomás de Aquino y otros muchos. Aunque para despistar a los inquisidores se disfrace de ganapán que cuenta con ironía los abusos y atropellos coetidos por los jerarcas de la Iglesia. En un estilo desenfadado que refleja tristeza, compasión de sí mismo y melancolía. Al guía del ciego todo le sale mal. Es una narración sin argumento.
Cejador cita a otros escritores a los que se les ha atribuido el anónimo a un fraile jerónimo arrepentido, según el Padre Sigüenza, al erasmista Alonso de Valdés, Hurtado de Mendoza ─ en él a mi juicio está la clave: fue Mecenas de Laguna y embajador ante la Santa Sede, como defiendo en mi libro─, Sebastián de Orozco, Alonso de Covarrubias, el del diccionario mejor de la lengua castellana, y a Lope de Vega. Ninguno de ellos profesa el estilo terso y dicaz del personaje que mejor cuadra a nuestra literatura picaresca. En resolución, se habló mucho de Lázaro de Tormes, el libro más leído de su tiempo y que tuvo que ser editado en Amberes en 1523, luego vinieron las ediciones expurgadas de Burgos y de Alcalá, pero se le ha estudiado poco. Es lamentable que las Humanidades en España anden ahora por los suelos cuando fueron nuestro timbre de gloria, el fulgor de nuestro ingenio castellano



LOS BORBONES....

Posted: 18 Feb 2019 07:07 AM PST

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españa está siendp vendida a la MARRANERÍA

Posted: 18 Feb 2019 04:44 AM PST

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 HERNANDO DE SOTO DESCUBRIÓ LA FLORIDA Y EL MISSISSIPI


La vida heroica y aventuras (sólo pasó 42 años en este mundo) del Adelantado Hernando de Soto vuelve apotegma el título de la novela de Pedro de Lorenzo Cuando los dioses nacían en Extremadura. Este extremeño nacido en el pueblo pacense de Jerez de los Caballeros de origen asturiano es lo que más se parece a un héroe homérico. Es el adalid de los viejos cantares de gesta. Le llamaron el Amadís de la Florida y Centauro de las Indias. Caballero prevenido en frontera hábil jinete prócer de las artes desultorias cabalgó desde Arkansas y Oregón hasta la Patagonia, escaló dos veces la cordillera de los Andes. Con un escuadrón de poco más de dos centenares conquistó Nicaragua ─ la más bella y la más amable para los españoles ─ en nombre del emperador que era quinto suyo; ambos nacieron en 1500. Por su apostura viril, pese a ser pequeño de cuerpo, le valieron la admiración de los caciques quienes le obsequiaron con el “jus primae noctis” de las reglas hospitalarias de la antigüedad y de estas uniones hubieron descendencias pero don Hernando casaría con doña Juana Hernández, su mujer natural, la primera española que llegó al Nuevo Mundo en viaje nupcial y, como se quejase al esposo de su poca formalidad, el extremeño de ascendencia astur, sus ancestros provinieran de Soto de Luiña, éste le hacía ver que no diese al asunto demasiada importancia, pues las indígenas consideraban de poco decoro la guarda de la virginidad “si Dios no lo dio será por algo”, le contaba don Hernando a su cuitada esposa. Ellas serán las ermitas pero “vos, señora de mis altos pensamientos sois la catedral”. Así nacería la inculturación y el mestizaje. La conquista es la prolongación de la reconquista. Se embarcan los castellanos a la búsqueda de oro, mujeres, tierras, y El Dorado donde nacen las fuentes de la eterna juventud. No encuentran ni lo uno ni lo otro. Arrostran los peligros de una naturaleza salvaje con los azares de las alimañas, el frio y el calor intenso, las flechas enherboladas de los aztecas. Algunas tribus saludan su llegada como si fueran extraterrestres y a la vista de sus caballos y de sus lombardas se llenan de temor, porque aquellos hombres blancos irrumpen como caídos del cielo, heraldos de un tiempo nuevo que habían profetizado sus chamanes.
La exploración de los territorios de lo que hoy constituyen los USA fue la más dificultosa por la adversidad climática y las hostilidades de los pieles rojas. Todos ellos se agrupaban en tribus divididas con distinta lengua y diferentes costumbres. Mutuamente se hacían la guerra. En el subcontinente las mujeres y los misioneros que predicaban el amor y recriminaban los sacrificios humanos fueron el polo de atracción y el eje de fuerza que determinaría la colonización del Nuevo Mundo en poco más de tres cuartos de siglo. Las Casas hace una interpretación sectaria de aquella magna empresa, la mayor, después de la Creación, a tenor con los cronistas, en la que se embarcaron los españoles.
Hombres frágiles pecadores algunos analfabetos e incluso asesinos avanzan detrás de la Cruz Alzada. La gesta hubiera sido imposible sin el concurso de la Providencia.  Así y todo, el asunto presenta una cara oculta enigmática mesiánica milagrosa, y ahí queda el nombre de Hernando de Soto, el primer europeo que avistó la tierra de las vacas corcovadas en el Cañón del Colorado y el descubridor de la Florida con el Adelantado Menéndez de Avilés.
El cual a su muerte tomaría el relevo del extremeño/astur otro asturiano: Pedro Menéndez de Avilés. Poco tienen que ver estos gigantescos españoles con los diminutos por su talla moral de ahora. Los cantares de gesta dieron paso a los cuentos de Blanca Nieves y los Siete enanitos. Quiero decir esa coaxca o casa de putas que se llama Gran Hermano


 

2026-01-17

Божественная литургия 18 января 2026 года, Храм Христа Спасителя, г. Москва

 

Yesenin en la fábrica de pan

Simple Music Ensemble y Territorio presentarán un concierto de música y poesía

El 18 de enero, en la Casa de Música Simple de Khlebozavod, el estudio de música de cámara Simple Music Ensemble y el grupo de actuación Territory presentarán un estreno: un concierto musical y poético, "Yesenin".

Este es un encuentro profundo y emotivo con el legado de Sergei Yesenin, donde su poesía cobra vida a través de técnicas interpretativas contemporáneas: música de cámara creada específicamente para el proyecto, movimiento coreográfico e interacción directa con el público.

Tras el éxito de la producción de Mayakovski, el equipo continúa explorando la poesía del siglo XX, esta vez a través del mundo lírico de Yesenin. El énfasis está en un formato de cámara, donde no hay límites entre el escenario y el público, y el texto poético se transmite a través de todos los medios artísticos.

Nos espera una serie completa de retratos poéticos: Joseph Brodsky, Dante, Shakespeare. Este singular proyecto teatral y musical, en la intersección de las artes, ya ha captado la atención del público moscovita.