Segovia quiere replicar la placa de la fiesta de La Catorcena sin la palabra 'judíos'-k4CE-U60389461691L0E-624x385@El%20Norte.jpg) «La ciudad recibe a muchos turistas judíos y crea cierto malestar», afirma Luquero, que recalca que la medida «no tiene nada que ver con la Ley de Memoria Histórica»La Concejalía de Patrimonio Histórico y Turismo quiere restaurar la placa de cerámica de Ignacio Zuloaga situada en la plaza de San Facundo y hacer una réplica eliminando la palabra 'judíos' del texto de la conmemoración de la leyenda del origen de la fiesta de La Catorcena. La alcaldesa, Clara Luquero, dejó claro ayer que esta medida no tiene nada que ver con la aplicación de Ley de Memoria Histórica al no estar ligada con la dictadura franquista y hablar de un hecho «no probado históricamente». Luquero argumentó que «la ciudad recibe a muchos turistas judíos y crea cierto malestar», por lo que, en su opinión, es una idea acertada retirar la palabra 'judíos' de la placa porque «no hace falta escribir contra nadie» para hacer referencia a una leyenda; «no es algo que esté demostrado que sucediera históricamente». La alcaldesa de Segovia aseguró que le parece «absurdo totalmente» que esta decisión se relacione con la Ley de Memoria Histórica. Luquero explicó que se ha producido una confusión al creer la Concejalía de Patrimonio Histórico y Turismo que la placa era de la Fundación Caja Segovia, ya que está en un edificio de su propiedad, pero pertenece a la parroquia de la Trinidad. Por eso, «la concejala Claudia de Santos está hablando con el Obispado y con todo el mundo para tomar una decisión de mutuo acuerdo», explicó Luquero, quien remarcó que la placa tiene un valor histórico y artístico «indudable» porque son azulejos cerámicos realizados por Ignacio Zuloaga y es «uno de los pocos ejemplos» de su obra que quedan «en espacios públicos» de la ciudad. La idea del Ayuntamiento es evitar que siga deteriorándose y poder restaurarla para llevarla al Museo de Segovia, al igual que se se va a hacer con la imagen de la Virgen del Acueducto, de la que se hará una replica y el original será restaurado y conservado. La placa cerámica hace referencia a una leyenda del siglo XV, que parte de las deudas del párroco de la iglesia de San Facundo, que pidió un préstamo a un médico judío que, a cambio, le reclamó una hostia consagrada. Según el relato de la tradición, en la Sinagoga Mayor de Segovia los judíos quisieron tirar la forma a un caldero de agua hirviendo, pero antes de tocar el agua la hostia se sostuvo en el aire y ascendió al cielo por una grieta que se abrió en el muro del templo y se refugió en el Monasterio de Santa Cruz. El rey Juan II entregó la Sinagoga Mayor al obispo y pasó a ser iglesia Corpus Christi y las catorce parroquias de la ciudad, cada primer fin de semana de septiembre, celebraron la fiesta de La Catorcena, con una gran procesión que partía de una iglesia diferente, cada año, hasta el Corpus Christi. Una celebración religiosa que continúa vigente en la actualidad. |
Posted: 05 Feb 2019 05:33 AM PST EN DEFENSA DE LA CATORCENA SEGOVIA CIUDAD EUCARÍSTICA BASTIÓN CONTRA LOS MANIQUEOS Han querido destruir la placa que ostentaba el muro donde estaba la derruida iglesia de San Facundo (Sahagún en el decir viejo) y el obispo de Segovia como si nada: más callado que un cartujo. Segovia mi ciudad siempre fue honra y prez de la Eucaristía. Resonaban cal atardecer las notas del pange lingua y se elevaba a los cielos el humo del incienso entre las notas del Tantum ergo. Eran los cantos de la Reserva del oficio de Corpus Christi compuesto por Tomás de Aquino para neutralizar a los maniqueos que negaban la presencia real de Cristo en el pan y el vino. El Doctor Angélico compuso esa secuencia maravillosa en pleno siglo XIII en medio del estertor de las luchas centra los cátaros por mandato de uno de los papas de Aviñón cuyo nombre no recuerdo. Ese maniqueísmo ahora vuelve. ¿quien era Manes, quienes eran los maniqueos? Se trata de una secta propalada por un judío de la sinagoga de Babilonia:Manes. Dios hizo el mundo y el diablo fue su coadjutor. Hay dos deidades Ormuz y Ahriman lo que uno hace el otro deshace. Tuvo mucho arraigo esta teoría asiática que se enfrenta al problema de la existencia del mal en el mundo y llegó a seducir a no pocos cristianos de los siglos primeros. San Agustín y Donato Fortunato se declararon maniqueos. Acabo yo de perder a una persona entrañable en un accidente absurdo y brutal en Avilés. Me dieron ganas de quemar las filacterias ante semejante despropositado cuando a mis preguntas no llegan respuestas de por qué Dios permite que una ama de casa en su primer día de trabajo tras las vacaciones se suba a un autocar para perecer aplastada en un mal volantazo del chófer al que le dio un yuyo. ¿Donde estaba el angel de la guarda? Evidentemente existe el mal en el mundo. Acudo a la suma teologica de Tomás de Aquino y vislumbro si no una respuesta al menos una explicación. Conclusus est contra maniqueos gritó el saanto rompiendo su mutismo ante un rey de Francia que se quedó boquiabierto. Dios es creador pero la historia de la Redención es una crónica de la creación y la caída. La luz de la cruz se opone a las tinieblas de la perversidad, del odio, la enfermedad, las catástrofes naturales, todo el dolor del hombre. Para nuestro consuelo se quedó con nosotros hasta la consumación de los siglos. El congruente Aquino el gran adalid de la razón teológica (es el más razonado y razonable de todos los teólogos) nos brinda respuesta. La solución yace en ese Xto humanado del sagrario. Se hace reserva de nuestras inquietudes. Ormuz y Ahriman vociferantes son vencidos por el magnifico silencio de la secuencia eucarística de fray Tomas: “Nobis datur nobis datur ex intacta virgine...” colnclusus est contra maniqueos grita el santo y ese son Muir se mofa de una religión donde los súbditos comen el cuerpo y bebe la sangrare de su dios soborna al sacristan de san Sahagún y echa la hostia a una sarten de aceite hirviendo. La sagrada forma empieza a subir se ilumina la sinagoga de una luz espectral hay un estruendo tiembla la tierra y rompiendo las paredes se eleva al cielo de la ciudad. Desde 1410 los segovianos conmemoramos este milagro eucarístico. Ni una alcaldesa atea ni un obispo temblón y precavido por miedo a los judíos nos podrá descabalgar de la honorable tradición. Madre ¿por qué callas? Tengo la sensación de que con este mutismo la santa madre iglesia se nos convierte en madrastra. No responde a nuestras llamadas. Nada sabe ni contesta. Se hace el loquis como en la exhumación de los restos de Franco en el Escorial o la destrucción de la cruz que quieren los enemigos de la Iglesia |
monseñor zapatones no dijo ni mu Posted: 05 Feb 2019 06:44 AM PST EL OBISPO DE SEGOVIA NO DIJO PALABRA SOBRE LA ENTRONIZACIÓN DEL DIABLO EN EL ACUEDUCTO DE DONDE ECHARON A LA VIRGEN MARÍA Quedo perplejo cosas veredes dijo Agrajes porque el obispo Zapatones un tal Franco en pelo malo, no debería llamarse con tan honroso cognomen al que denigra este obispillo, ha dado la callada por respuesta ante el desacato perpetrado por ciertas fuerzas oscuras, laicas judaicas, que opugnan y escarnecen el pasado cristiano de Segovia. Pienso en la respuesta que hubieran dado sus predecesores, Dios los tenga en su gloria, como el obispo Platero, que era de armas tomar, o monseñor Llorente de Federico. Ellos hubieran tocado a rebato por toda la diócesis para aclamar a la Madre de Dios y organizado rogativas de desagravio ante la afrenta, y hubieran excomulgado a la alcaldesa, sangre municipal y espesa, una fregona una Maritornes y mariagobierno marimacho creo que es bollera del pueblo de Abades de donde era Agapito Dulzainas. Hoy se transige con todo; carros y carretas, menos con el Islam y el Holocausto una nueva religión. Pienso yo confusión que viene rodada desde el desbarajuste vaticano. El tío Berlingo Bergoglio ha ido a besar el culo a Mahoma y adorar en Ryad a piedra de la Caaba. ¿Qué dice, Chema? Tú te callas también como una ursulina porque quieres ser obispo. Recuerda que me pusiste de vuelta y media maltrataste en la reunión cuando nos reunimos los del 55 al cabo de medio siglo, faltaste a esa caridad que tanto predicas. Y asumiendo el papel de gran inquisidor condenaste a la hoguera mi "Seminario Vacío" crónica de los abusos sexuales de la clerigalla inmunda en los años 50 pero mi denuncia y mis profecías se han cumplido, date con un canto en los dientes |
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