QUIRÓGRAFO DE LA ASCENSIÓN
Esperanza
entre mis teclas. San apolinar firsa
alto y dejo de fumar en este bello día de julio. Sed aliud est coelum aeternum. ojos que miran
al cielo como en la oda de fray Luis, y dejas pastro santo tu grey en este
valle. Uno es el cielo inmaterial y otro
el cielo aereo. El matiz es importante
porque en ambos cielos moraban los espiritus en uno los angeles, angelica turba
coelrum exulñtet y abajo los demonios.
Una era una cucaracha alemana con el pelo de estropajo y las mandibulas
como garras de la hormiga atomivca. Sed
exulytet turba coelotrum que todos esos
nada podrán contra mí. El cielo aereo es
lo proximo a la tierra pero el empireo es otra historia muy diferente. al cielo
aereo fue sublevado o subllevado elias.
Y transportado hasta una remota región que se trova en paradero secreto
hasta el fin de los tiempos. Coelum
quippe terrae proximumn est. Cuando bajó
al limbo Jesus resucitado al tercer dia, palabras maximas, sioniquetes y
comodines, palabras palabras, rescató a los justos. Esto es pura mitiología. Señor que duro es creer pero aqui se guardan
los sellos de la vida humana en el quirografo de la ascensión. Et mortios debitum persolvit. Nuestro redentor no padeció a la muerte
propiamente dicha, la superaría. La
ascensión por su propio pie y no en manos de anglesfue el finiquito de la
resurrección. Elias fue transportado al
cielo igual quie san pablo en un ataque de gota coral seguramente y la virgen
fue asunta. Diferencias por tanto de
contorno entre sublevación, asunción y ascensión. Esa fue una de las primeras cosas que nos
enseñaron con el catrecismo. A elias lo
tomaron los angeles de la mano lo mismo que a enoj para superar el lastre de la
gravedad pero cristo se elevó de su propio pie y con la fuerza de su mano. Se eleva por tnto sobre las miserias de este
siglo y los palidos reverberos de la gran belleza del padre en las obras que
hizo. La ascensión es la fiesta más platónica
del calendario cristiano. Y dicen los
comentaristas que el Señor coelorum
fastigia penetravit. El fastigio era
un techo de doble vertiente. derribó las potestades diabolicas aber heute
meine tochet hiess mich cocroach. )Qué me pasa? Mientras especulo de tan altas razones mi
existencia subrauyce en la abyección y la miseria. Sede a dextris meis dijo el salmo y esteban
el dia de su lapidación vio los cielos abiertos et filium hominis stantem a
dextris. Hay una dioferencia entre
sedere et stare. El stare es algo más
transitivo. Al seder realiza uin papel
más activo en favor de aquellos que en la tierra invocan su nombre. Ibamos diciendo que se acercaba un tiempo de
mártires. Y va induido de la estola
(cpitraxil) de glroa. Todos los santos bizantinos portan la estola cruzada
sobre los hombres con la cruz a manera de estandarte. me queda un año para
jubiklarme y esto va a ser otra via dolorsa.
Ascensión significa exaltación de la humanidad. Al subir con cristo a la gloria el cristiano
se convierte en algo sublime y firmó de esta mnanbera el quirógrafo o
compromiso de nuestra salvación.
Pero
el ave ignoró la senda. Semitam
ignoravit avis. Sea. Elevata est magnificentia tua super
coelos. En el con el y por el y en ´çel
triunfamos de nuestra corrupción y podredumnbre. Sin embargo cristo nos dice que el camino
hacia la excelsitud es la humildad, la mansedumbre, la claridad. De esta forma un dia podremos gozar de su
plenitud. Hay que circunvenir las
tentaciones y adversidades y suprimirlas plantandola combate mediante la
huida. El cuerpo que se eleva a efectos
de la potencia divina. El amor viene
saltando los montes. Ecce hic veniet
saliens in montibus. de coelo venit in uterum, de utero in praesepio, et de
praesepio venir in crucem, de cruce in sepulchro et de sepulcro redit in vitam
et de vitra in coelum. jolin too much. Muy brillante. mucha hiperdulía.
TEATRO
E IGLESIA
Esta
noción del teatro como una liturgia y de la iglesia con un escenario con sus
decorados pertenece al ambito del pensamiento y la literatura rusa. Sin estetica y sin arte y sin misterio no hay
religiíon. creo que fue ivan bunin que cuenta una misa entre los expatriados
rusos de berlín y llega a la conclusión de que parece la representación de una
ddrama solemne con sus decorados con sdus caracterizaciones y puesta ne escena. Los rubriquistas saben mucho de esta intima
conexión de lo sagrado con las artes escenicas porquie la pintuira y la musica
y la pintura son sagradas, tienen ese hálito o palpitación de la divinidad
incombustibles.
You ought to dominate some
tecnicla effects. Es como un proceso en el que la inspiración se somete a la ferula de
las corcheas y las fusas y las semifusas. Una buena partitura, una sinfonía, es
contar una historia inefable que avanza entre tinieblas. Por eso cuando entramos en una iglesia nos
sentimos diferentes, acaso seamos diferentes.
Nos embarga el roce de lo trascendente, la vivencia de lo
ultrasensible. Esa misma sensación nos
acomete al pisar la alfombra de un patio de butacas.
Para
los rusos esto es el equivalente a una confesión de parte [pobiedy, mui pobiedy gospodi] y la musica resulta en ese sentido
una confesión de lo inefable. Ante el
altar ante la grada del proscenio o clazando el coturno los dialogfos a veces
se vuelven monologos.
Asi
que en un decorado teatralmente tan perfecto como Petersburgo la srquitectura
se vuelve musica pero todo dentro del gusto neoclasicico y ese amor a las tres
unidades de Cataliona la grande. Tanta
linea recta tanta magnificencia parece no ir a compas con el sinuoso caracter
de los rusos que es circular y romboide como las cupulas magicas del oriente.
pero en la ciudad de los zares las piedras se vuelven pentagramas o versos de
pushkin tan refinados tan respetuosos con las normas de boileau. La ciudad tiene alma de fuego y en los atardeceres
parece que le nacen llamas a las cupuilas y todo se vuelven fulgores e
incandescencias perfiles de estrella asmando a la distancia y cabrilean las
cupulas en forma de llama sobre el espejo de las aguas del neva. De la mano de cualquier compositor aleman
instalados en la ciudad nos parece gastar el tiempo (die Seit verzheren) porque
Petersburgo tiene tambien alma filosofica.
En ella pudiera haber hanbitado Kant. es rusa y es alemana.
Pero
no seamos retrecheros con el paisaje.
Volvamos a la hiostoaia. En 1582
hubo una vistoria cosaca sobre los tartaros y el zar hizo una donación a las
iglesias y monasterios (Soende). En cada
uno apostó un carillón o garita [karyl]
semejante veleidad le da a la capital un caracter de fortin, de plaza fuerte
amurallada contra las ventiscas que vienen por el Baltico. Hitler era tan torpe que desconocía la
historia y esto se vuelve un crimen imperdonable en un hombre de estado.
Otra
nota a destacar es el aspecto religioso.
La iglesia más grande de ctoda la cristiandad mayor incluso que san
pablo de londres y la basilica del vaticano está en san isaac. Esta visto que cristo estorba con sus planes
de redención a otros demiurgos. Por eso
le llaman cinico y tonelero agresivo [ausfallend] un profesor de ciencia
itinerante o wanderlehrer que se expresaba en parabolas. Su palabra quedó prendida como mechón de humo
sobre las cornisas. El es nuestra
antorcjha. Unserer fachel. aspiramos a
su visión, vamos a su encuentro pero nos entorpecen los grilletes o compedibus.
la escritura manda dirrumopere vincla eorum. ewn petersburgo se siente la
resurrección y las cupulas de la catedral de kazan suben y suben, ascioenden.
Son una metafora de la ascensióm.
Cristus glorioficatio nostra. )La caridad cierra la
culpa? Charitas operit multitudinem
peccatorum. pero la cioudad mas rusa de todos es Nijni Novgoprod.
24
de julio de 2008
LUNA
DE AGOSTO
Baila
mi esperanza como la flor de edelweis
entre
las teclas
sueños
que no aprehende el volumen de mi pipa
entre
volutas caprichosas
que
se elevan lentamente
y
salen al prado a besar la luna del jardín
siento
en mi alma el ser/no ser
entre
tinieblas
la
luz queda y tenue
que
traza el oscuro camino
eolicos
molinos alzaronse gigantes
reyes
de la braña
en
la sierra de los vientos
y
esta visto que Xto estorba a los globales
que
su idea no es mi idea
pero
no me entienden
sólo
la luna nos entiende
y
las redondas blancas
que
pulso en el sentir y la furia del grito ahogado
con
cien mordazas
vuelvo
por el camino de la Mocha Grande
hacia
la casa.
Ya
la Mocha Chica han hecho della una parcela
y
la luna refleja en lo alto
el
rebrillar de mi pena.
Las
cabrillas fugitivas y solemnes
se
unieron a la orquesta.
If you cant win them all,
join the mob.
Amor
de juiventud.
Quimeras.
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