В ПОИСКАХ РАЯ ВО ПАЛАСИО ВАЛЬДЕС III

 

«Et in Arcadia ego» («Я в раю»), фраза Гомера, — это север, который руководит творчеством великого астурийского романиста, и эта любовь превосходит сюжет, величественный и точный стиль в своей простоте «Идиллии больного человека», которая это работа молодежи. Главный герой Андрес имеет некоторые автобиографические черты романиста. По прибытии в приходской дом Риофрио, города Лас-Браньяс, просопография (лица) персонажей на сцене представляет собой настоящее проявление силы, не имеющее себе равных в кастильской литературе. Дон Фермин, дядя-священник со свирепым взглядом, который пугает, когда он говорит, сельский житель, охотник, карлист, уважающий традиции, который рассказывает о яблоках из трубочного сада, которые будут собраны в урожай этого года, пока амито «merear, domine, portare manipulum fletus et doloris»[i] или украденные молитвы «Redde mihi stolam Immortalitatis quam perdidi» [ii] молитвы, которые были запрещены Ватиканом. Описание окружающей среды, пейзажа и «земляка» в этой воскресной мессе конца XIX века, в которой, кажется, живешь, и я проживал их почти в детстве, когда был прислужником. Мужчины справа и женщины слева, никакого смешения полов, как в мечетях и синагогах. Проповедь дона Фермина, свирепого священника, который, кажется, пугает прихожан, затем становится кротким агнцем и нападает на тех, кто выходит на траву в воскресенье и не соблюдает праздники Святой Матери-Церкви, обещая им пламя вечного огня . за его беззаконие. Мужчины, которые выходят к воротам, чтобы закурить во время проповеди, другие, которые зевают так сильно, что у них, кажется, отрываются челюсти. Юмор, уважение к традициям и взгляд, устремленный на незнакомца, только что прибывшего из Мадрида. Есть девушка, которая очень осторожно смотрит на него. Кто она? – спрашивает Андрес Селедона. Ни за что. Это кобыла. Но как? Ну и в довершение главный герой потребует любви от дочери мельника. Описание сада приходского священника и мансоса. За спиной лес, и автор подробно рассказывает о каждом дереве с усердием хорошего натуралиста (нельзя написать хорошее описание, не подобрав слово, quia in Arcadia ego et в принципе Erat verbum) вот эта жемчужина …кротки приходского дома были растительным собором, где ветер молился заутреню, вечерню и повечерие шептал псалмы:

  «Видите великолепные платаны с великолепными ветвями и широкими листьями, ощетинившимися шипами; великолепные вязы с темными кронами, вырезанными остриями, как шпили соборов; большие и крепкие каштаны патриархального вида, полные здоровья и свежести, рядом с березами с белыми стволами. Были также акации, поддерживающие огромный полог листьев; многочисленные ясени с изящными фигурами, олицетворяющими классическую аккуратность; дикий терн, тополя. Тис, дерево, приносящее плоды в июне. И несколько других видов деревьев, дружащих с участком земли особняка или имуществом приходского дома» et in Arcadia ego. Великолепное описание. Судьба или провидение хотели, чтобы мне подарили участок земли, принадлежавший нашим старейшинам, с лесом из каштанов, дубов и лавров. Однажды, когда я вернулся в Астурию во время одного из своих многочисленных выздоровлений, я обнаружил, что один из тех каштанов с искривленными стволами на нашей ферме, которым, должно быть, было тысячи лет и которые видели проход римских легионов через мою бранью, предательски был вырезан. Я плакала и проклинала дендрицид, потому что деревья для меня как домашние животные, в них есть жизнь. По этой и многим другим причинам работа Дона Армандо выдающаяся. Обучает премудростям экологии и климата. Подобные атаки на окружающую среду (продажа земли спекулянтам, отказ от нашей недвижимости, оставление ее в руках ростовщических риэлтерских компаний) будут означать конец света, вымирание жизни на планете Земля.

 

24.05.2024