LA GUARDIA CIVIL SIEMPRE ESTÁ AHI Y PONE LOS MUERTO DESCANSE PARA SIEMPRE EL TENIENTE CORONEL PEDRO ALFONSO CASADO

 CONSTERNADO por la noticia me duele el alma al saber que este teniente coronel con un par de huevos quiso desarmar y dialogar con un cabrón que le descerrajó un tiro en la cabeza. Nuestros guardias civiles siempre están ahí, son el regalo de esta sociedad cretinizada y cínica donde las malas noticias se jalean una tras otra como una nefasta letanía. Este noble hijo del duque de Ahumada tuvo lo que tuvo que hacer. A ese delincuente que llaman el Chiqui un quinqui de la localidad vallisoletana de Santovenia en America le hubieran aplicado la ley de fugas. Contrariamente nuestro heroe picoleto quiso hablar con él, fue demasiado condescendiente. No se puede dialogar con la chusma. Que le den una buena soga en el cuartelillo

en Inglaterra también tendría la pena de muerte por omisión. Es un crimen matar a un agente de la ley.

El recuerdo de Casado pervivirá en nuestra memoria para siempre. A tus ordenes mi teniente coronel que la tierra castellana te sea leve, Siento una aflicción inmensa como hijo del Cuerpo por tu muerte espero que no haya sido en vano y seas siempre un ejemplo de arrojo virilidad y valentía a seguir

 

LA BELLEZA DEL RITO RUMANO BIZANTINO

 

El OBISPO Teodosio de Constancia es un sacerdote de ojos vivos aire místico que entona con una voz quebradiza y antes de acceder a la plenitud del sacerdocio era idumeo o archimandrita (abad) de un monasterio de los Cárpatos. Sé pocas cosas de su vida, pero por todas las trazas debe de ser un hombre de Dios que cuida de la belleza de los misterios de la Casa del Señor. En internet me encontré con sus misas que son una perla, el padre Teodosio resucita en mí vivencias de lo que quise ser y no pudo ser. El catolicismo es demasiado intelectual a diferencia de la ortodoxia bizantina que diviniza al hombre y entra no por la mente nuestra fe sino por el corazón el canto la belleza de las casullas y las mitras doradas los movimientos rectilíneos el orarion o estola de los diáconos que proclaman el santo evangelio mirando para el norte desafiando a Aquilón de donde ha de venir el anticristo, es muy importante la himnodia todas las oraciones cantadas y el hesicasmo repetitivo y solemne. Los fieles asisten a las larguísimas liturgias de pie no hay bancos no se ponen de rodillas salvo en las lamentaciones de Viernes Santo. El obispo bendice con sendos dedos haciendo la doble señal de la cruz. Los `restes se persignan constantemente para invocar a la Trinidad y la eucaristía Jesús se transforma en pan y vino mediante la epíclesis cuando baja el Espíritu Santo mientras el coro entono el clero y el oficiante recita la fórmula de la consagración en esclavonio ·eto telo maiá… eta krobi maia que será derramado para el perdón de los pecados. Toda la ceremonia carga la suerte sobre el misterio trinitario que con ojos humanos no podemos comprender, pero es necesario creer y ello forma parte de los ritos órficos de la antigüedad. La reforma protestante desnuda los altares y trata de racionalizar todo lo referente al misterio de la Redención, se tradujo la vulgata y la eucaristía se transforma en cena. Los ortodoxos no caen en esa tentación de humanizar a Dios. Porque éste habla un lenguaje diferente y sobrecogedor. La reforma litúrgica del Vaticano II creo que fue un desastre. La supresión del latín y las misas vernáculas acabaron con la universalidad de la Iglesia y a la larga dicha democratización ha vaciado las iglesias, los monasterios y los seminarios quedando sólo el obispo de Roma como factótum totalitario el monarca total en tiempos democráticos que recibe un culto a la personalidad en oposición a los valores democráticos. El papa es una especie de divinidad en la tierra al que han de adorar los católicos y es un hombre como los demás. Ahí Lutero llevaba razón pero los ortodoxos donde todas las iglesias son autónomas en comunión con los patriarcados de su región evitan esa demasía, Como depositario de las llaves de san Pedro ¿qué llaves? Creo que en el Vaticano han empezado a darse cuenta de cómo con esta política han matado la gallina de los huevos de oro. Estoy seguro de que para el porvenir tendrán que cambiar de rumbo si quieren sobrevivir. Menos obsesiones sexuales menos curas golfos y pederastas más humildad y verdadero sacerdocio. Por ventura la ortodoxia es una rica quiroteca que guarda en sus vitrinas las esencias de dos mil años de cristianismo. Ama y haz lo que quieras pero no rompas con la milenaria tradición pues eso es una traición

con liturgias como esta yo volverés a misa porque conserva la esencia de la eucaristía solemnidad y misterio como el de la eucaristía y el trinitario que com ojos humanos no se entienden pero la

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 HERZLICHEN GLÜCKWUNSCH POZDRABLAET RUSSLAND SACKT NAZIS IN LUGANSK EIN

 Meine Kenntnisse der russischen Sprache sind prekär, obwohl ich einige Jahre mit Puschkins Sprache zu kämpfen hatte, aber ich habe das Vaterunser und die Troparia-Texte des kirchlichen Russisch auswendig gelernt. Das Wort, das in meinem Herzen nachhallt, ist „pozdrablaet“ norabuena, und es scheint, dass sich eine Prophezeiung erfüllt hat, die mir in The Strong Woman, dem ersten langen Buch, das ich geschrieben habe, in dem ein Seraph sang, in den Sinn kam:

-Sneiá smerla (wir töten die Schlange)

Und dieser Kampf, den Putin gegen die undurchsichtigen Kräfte von Biden führt, dessen sichtbares Haupt dieser Mountebank Zelensky ist, ein Jude, der sich den Nazis angeschlossen hat, war ein schrecklicher Kampf mit vielen Toten und Vertriebenen gegen die siebenköpfige Schlange. Wird die edle und heldenhafte russische Infanterie die Hydra verdrängen können? Wir wissen nicht, was ich weiß, sicher, dass das Gute immer über das Böse siegt. Ich kenne das Thema und studiere die Geschichte Russlands und bin überzeugt, dass der Kreml einen Kampf führt, um Kiew zurückzuerobern, das die Mutter aller Russen ist. Die Ukraine war zum korruptesten Land Europas geworden, mit einem Präsidenten wie Porochensko, der in einem Palast mit goldenen Wasserhähnen und Handläufen lebte, während die Menschen Elend, Hunger und Krankheiten erlagen. Ukrainische Frauen, die dem Haus etwas Geld beisteuerten, wurden zu Leihmutterleibern. Andererseits ist die Ukraine die Kornkammer der Welt dank der fruchtbaren Böden, die die Wasser des Dnjepr umspülen. Präsident Putin hat gegen alle Widrigkeiten und zum Erstaunen vieler Dummköpfe, die sich der Geschichte dieses Territoriums in Südeuropa und seiner Verbindungen mit dem Zarenreich nicht bewusst sind, die Beleidigungen, Lügen und Angriffe der Yankees und der Brüsseler Propaganda einen Befreiungskrieg ausgelöst und ihn hat es erreicht und erreicht es.

 ПОЗДРАБЛАЕТ ПОЗДРАВЛЕНИЕ РОССИИ СУМКАМИ НАЦИСТАМ В ЛУГАНСКЕ

 Мои знания русского языка ненадежны, хотя я несколько лет боролся с пушкинским языком, но я выучил наизусть «Отче наш» и лирику тропарей церковного русского языка. Слово, которое резонирует в моем сердце, это «поздраблает» норабуэна, и кажется, что сбылось пророчество, которое пришло мне в голову в «Сильной женщине», первой написанной мной большой книге, в которой пел серафим:

-Smeiá smerla (убиваем змею)

И эта битва, которую Путин ведет против непрозрачных сил Байдена, чьим видимым главой является этот мошенник Зеленский, еврей, присоединившийся к нацистам, была ужасной борьбой со многими мертвыми и перемещенными лицами против семиголового змея. Сможет ли благородная и героическая русская пехота вытеснить гидру? Мы не знаем, что я знаю точно, что добро всегда побеждает зло.Я знаю предмет и изучая историю России, я убежден, что Кремль ведет битву за отвоевание Киева, который является матерью всех русских. Украина стала самой коррумпированной страной в Европе с таким президентом, как Пороченко, живущим во дворце с золотыми кранами и перилами, в то время как люди страдали от нищеты, голода и болезней. Украинские женщины, чтобы внести в дом немного денег, стали суррогатными матками. С другой стороны, Украина является житницей мира благодаря плодородным землям, омываемым водами Днепра. Президент Путин вопреки всему и к ступору многих кретинов, не знающих истории этой территории на юге Европы и ее связях с царской империей, оскорблений, лжи и нападок янки и брюссельской пропаганды развязал освободительную войну и это добился и добивается.

LAS RUSAS COMO LA INFANTERIA RUSA ESTÁN CALIFICADAS COMO LAS MÁS BELLAS DEL MUNDO LA INFANTERIA ES HEROICA Y RESISTE AQUI ESTA UN EJEMPLO QUE SE CHINCHEN LOS RUSOFOBO

 

LA VIDA DE SAN PABLO FUE UNA LUCHA CONTRA LA INCOMPRENSIÓN LA PERSECUCIÓN Y EL SUFRIMIENTO PERO FUE TAMBIEN UN DECHADO DE PACIENCIA ESPERANZA Y RESURRECCIÓN

 

JERARCAS DE 8 IGLESIAS SE UNEN PARA CELEBRAR AL APÓSTOL PABLO EN GRECIA

Veria, Grecia, 1 de julio de 2022

    

Jerarcas de todo el mundo ortodoxo se reunieron ayer para celebrar al santo apóstol Pablo en el sitio donde predicó hace 2.000 años en Veria, Grecia.

Comenzando desde la Iglesia Metropolitana de los Apóstoles Pedro y Pablo en Veria, los jerarcas, el clero y los fieles se dirigieron a la "Tribuna del Apóstol Pablo", donde celebraron las Grandes Vísperas para la fiesta de la Sinaxis de los Santos Apóstoles según el nuevo calendario.

    

Según Romfea, el servicio reunió a jerarcas de ocho Iglesias: Constantinopla, Alejandría, Jerusalén, Georgia, Rumania, Bulgaria, Chipre y Grecia. El servicio culminó una celebración de un mes de duración del santo apóstol Pablo, el fundador de la Iglesia de los Gentiles.

La homilía fue ofrecida por el jerarca local, el metropolita Panteleimon de Veria, quien se refirió al gran Apóstol como "¡una fuente de agua para los fieles del mundo!" y relató las muchas persecuciones y sufrimientos que soportó por causa del Señor y de la Iglesia.

    

Sin embargo, "la paciencia, la oración y la confianza en Cristo son los medios por los que gestiona las crisis... El gran apóstol Pablo recurre a la oración, porque es consciente de su enfermedad y sabe que su gran fuerza es Cristo, por cuya causa soporta todo", dijo. Panteleimon enfatizó.

También habló del genocidio griego en Asia Menor hace 100 años, en el que las personas fueron "desarraigadas violenta e innecesariamente de sus hogares ancestrales, de ciudades donde hace casi 1900 años el apóstol Pablo había predicado el Evangelio de salvación".

    

"Fueron obligados a huir, perseguidos, como el primer Apóstol... Naufragaron, se encontraron en el fondo del mar, sufrieron los viajes y los diversos peligros y llegaron devastados y solos, para hacer lo mejor que pudieron, para sobrevivir y ponerse de pie".

Sin embargo, en medio de tal sufrimiento, la gente también tomó las armas de la paciencia, la oración y la confianza en Dios, como lo había hecho el apóstol Pablo, Met. Panteleimon predicó.

Al mismo tiempo, jerarcas y clérigos de las Iglesias de Constantinopla, Alejandría, Jerusalén y Grecia también se reunieron para celebrar las Grandes Vísperas en la Roca Santa de la Acrópolis, donde el Santo Apóstol Pablo predicó en Atenas.

ESTE BUEN SEÑOR HA DEBIDO DE LEERME O DE COPIARME ESTOY ORGULLOSO DE RESISTIR CONTRA VIENTO Y MAREA DIOS NOS AYUDA

 

El suicidio de Occidente: el libro de Raúl González imprescindible para conocer el mundo que viene (El día que murieron los medios de comunicación tradicionales)

Raúl González Zorrilla.- A pesar de que llevaban varios años en coma, los medios de comunicación tradicionales, como elementos referenciales de información y de opinión, murieron el 9 de noviembre de 2016. Ese día pasó a la historia no solamente por el triunfo de Donald Trump en unas de las elecciones presidenciales estadounidenses más reñidas y convulsas de las últimas décadas sino también, y quizás sobre todo, porque las principales cabeceras periodísticas internacionales, ideológicamente gangrenadas y éticamente corrompidas por sus alianzas serviles con los poderes políticos y económicos, exhibieron, en apenas unas horas, un completo mosaico de cómo los comportamientos prepotentes, las ignorancias atrevidas, los cinismos noticiosos, las mentiras más rastreras y las manipulaciones más ramplonas pueden convertirse en vergonzosas herramientas periodísticas.

La campaña electoral norteamericana que desembocó en la victoria de Donald Trump demostró que, desde hace ya varias décadas, probablemente desde que a finales del siglo XX las nuevas tecnologías hicieron estallar los monopolios informativos y arruinaron las cuentas de resultados de los principales medios de comunicación, los periódicos, las emisoras de radio y las cadenas de televisión generalistas se habían lanzado a un agónico “sálvese quien pueda” que está teniendo gravísimas consecuencias para la libertad de expresión. De hecho, el 9 de noviembre de 2016 sí que surgió una grave amenaza para la “civilización occidental”, tal y como el miserable rotativo británico The Financial Times definió el triunfo electoral de Donald Trump, pero ésta no se derivó del hecho de que un empresario populista, demagogo, emprendedor, decidido y creador de miles de empleos fuera a presidir el país más poderoso del mundo, sino de la constatación patente de que Occidente se encuentra en este momento sin medios de comunicación fiables, capaces de narrar, de proyectar y de interpretar la realidad con rigor, con coherencia, con veracidad y con independencia.

Abonados al “sensacionalismo con tintes humanos” para mantener la atención de los receptores; vendidos al discurso ideológico-político dominante, lacio, vacuo, “buenista” y absolutamente carente de rigor intelectual, que asuela a nuestras democracias; esclavos del “pensamiento débil” que prima en nuestras sociedades, ese que, en aras de la multiculturalidad y la presunta equidad de todas las ideas, “vengas éstas de donde vengan”, siempre tiende a diluir la preponderancia de los valores occidentales en beneficio de todo tipo de irracionalismos, de consignas totalitarias, de creencias mágicas, de eslóganes panfletarios y de soflamas reivindicativas tan falsarias como corrosivas; y, sobre todo, víctimas de los movimientos neocomunistas más ramplones, de las letanías socialdemócratas más embusteras e hipócritas y del pavor más absoluto a romper el cerco intelectual de lo políticamente correcto, los medios de comunicación han dejado de leer la realidad, de interpretar el presente y de ir dando forma a la historia en construcción para alumbrar un mundo paralelo, un “Matrix” informativo, absolutamente irreal y profundamente reaccionario en su imposición casi violenta, que nada tiene que ver con lo que ocurre en las calles, con el aplastante y efectivo sentido común que impulsa diariamente a los hombres y mujeres decentes a levantarse todos los días para vivir una vida, simplemente, normal.

Los medios de comunicación del sistema, los ‘mainstream media’, perdieron de una forma dramática la gran historia que llevó a Donald Trump (y todo lo que vendría después) a convertirse en presidente de los Estados Unidos, y lo que es peor, han perdido, desde hace algo más de una década, todas las historias importantes que están ocurriendo en un Occidente que está agotado de que determinadas élites ideológicas, políticas, económicas y culturales le hagan comulgar con ruedas de molino.

Tomando el ejemplo de Donald Trump, el empresario y administrador de fondos de inversión estadounidense Peter Thiel, cofundador de PayPal y actual presidente de Clarium Capital, ha explicado de una manera muy gráfica el abismo, ya insalvable, que separa a los conglomerados periodísticos y a la gran mayoría de los profesionales de la información del resto de los ciudadanos. “Los medios siempre están tomando a Donald Trump literalmente. Nunca lo toman en serio, pero siempre lo presentan de una forma literal”, explica Thiel. “Los periodistas, por ejemplo, querían saber exactamente cómo deportaría Donald Trump a los inmigrantes indocumentados, o cómo haría Donald Trump para desembarazarnos del Estado Islámico. Querían los detalles. Pero los votantes estadounidenses piensan lo contrario: toman a Trump seriamente, pero no literalmente. Los ciudadanos saben que Trump realmente no planea construir un muro y lo que realmente escuchan es: ‘Vamos a tener una política de inmigración más sana y sensata’. Esa es la diferencia radical”.

No contentos con inventarse una “infoesfera” absolutamente artificiosa e incierta, que nada tiene que ver con la realidad de los acontecimientos que conforman las esperanzas y las preocupaciones de la mayoría de los ciudadanos, la práctica totalidad de los principales medios de comunicación occidentales, salvo un puñado de honrosas excepciones que únicamente sirven para confirmar la regla general, no han tenido ningún tipo de complejo deontológico, primero para intentar arrastrar a los ciudadanos a sumarse al carro de lo políticamente correcto (oponerse al “Brexit”, votar a favor de “la paz” en Colombia, alentar la inmigración ilegal o apoyar a Hillary Clinton) y después para “abroncar” a los electores y para, literalmente, amenazar al mundo con las más terribles consecuencias y con todos los males posibles por no haber “elegido” lo que tantos medios de comunicación parásitos de los presupuestos públicos, grupos de presión que tratan de controlar los presupuestos públicos y oenegés que viven de los presupuestos públicos, dicen que hay que “votar”.

Los medios de comunicación tradicionales han muerto y su fuerza referencial y de influencia ha desaparecido, víctimas de su propia incapacidad para leer lo que sucede, por su inoperancia para analizarlo con objetividad, por su nula destreza para desvelar los hilos, las tramas y las tendencias que están poniendo patas arriba el mundo que nos rodea y, sobre todo, por su obscena obsesión y su escatológico ensañamiento en la demolición de los valores tradicionales sobre los que se levanta lo que conocemos como civilización occidental.

De hecho, los principales medios de comunicación ya no defienden las libertades individuales sino la democracia falsa de las élites; no abogan por la tolerancia respetuosa entre diferentes sino por un máximo consentimiento generalizado y revuelto en el que obtengan beneficios los pescadores de siempre; no buscan la igualdad de oportunidades para todos, sino un igualitarismo demagógico e inservible que desprecia la meritocracia y condena el esfuerzo personal; y, desde luego, tampoco desean la existencia y la convivencia plural de ideologías, creencias y religiones bajo un marco único de respeto a “nuestros valores”, sino que tratan de implantar un multiculturalismo soez y totalitario que equipara los mejores saberes y legados alumbrados por la humanidad con las tradiciones y costumbres más bárbaras.

Ciertamente, sin medios de comunicación libres, independientes, firmes e inteligentes, no hay libertad de expresión, que es uno de los pilares de nuestras sociedades. Pero, poco a poco, y gracias a las nuevas tecnologías de la información y comunicación, están surgiendo nuevas voces cada vez más influyentes, tanto individuales como colectivas, tanto de periodistas profesionales como de expertos en múltiples campos del conocimiento, empeñadas en contar la realidad que es, no la que creen que debería ser; expertos en analizar lo que viene sin los anteojos impuestos por una mentira muchas veces repetida, por una ideología totalitaria o por una formación política determinada, y hábiles y eficaces en hacer llegar sus mensajes a los demás.

Es un fenómeno todavía incipiente, débil, poco concreto, impulsado por individuos aislados y redes inconexas de profesionales, pero podría funcionar. Y, de hecho, solamente algunas de estas voces fueron capaces de escuchar, y de dar voz, a los millones de personas que hablaban alrededor de Donald Trump mientras el grueso de las gigantescas empresas informativas, las multinacionales de la opinión pública y los analistas más “influyentes” solamente eran capaces de ver y oír los trazos más gruesos y pintorescos de alguien que, con palabras malsonantes, gestos bruscos y comportamientos públicos poco habituales, estaba reflejando el profundo malestar y la queja de una sociedad, la nuestra, que en demasiadas ocasiones parece empeñada en suicidarse de todas las formas posibles.

ESTAD FIRMES Y DERECHOS y mirad por el Bien Común y los Comunes provechos

 Hubo en Madrid una gran tenida atlantista y cunde por doquier el autobombo, Hay que ver que chicos más listos somos. Hemos metido los toros en el corral. Y todos cenaron mirando para los Borrachos de Velazquez y las Meninas. Lo rimbombante, lo triunfalista, lo barroco es parte de nuestra heredad y los soplapollas dicen que hubo un desquite Sanchez-Biden. Perico por fin se hizo la foto al lado del nuevo Caifás puesto que la politica es un sanedrín. Todos van a su avío. Busca la gloria, la fama, el honor y el dinero. No es algo baladí por todo eso la gente mata. Se anteponen los apetitos personalistas al interés nacional. El bien común anda por los suelos. Todos son nombres, rostros, intereses personales, caderas y coños de gachí. Se han olvidado los españoles de leer al gran Gómez Manrique, Se están haciendo la picha un lio con las novelas de Virginia Wolf o la Austen y se les olvida el castellano. Porque bien lo decía aquel poeta toledano:

nobles discretos varones

que gobernáis a Toledo

en aquestos escalones dejad vuestras ambiciones

codicias, amores, miedo

por los comunes provechos

dejad los particulares pues vos fizo Dios pilares

de tan altísimos techos

estad firmes y derechos

Que le hablen a Perico Sanchez de los comunes provechos...

EL MUNDO INMUNDO SE RENUEVA en coñocracia

Estos chicos dicen staff y no plantilla,  prenden sus alas en las garras de los norteamericanos, Llámanse licenciados en periodismo y por ahí debe de andar el Maraña becario neoyorquino que se apuntó a la CIA y a mi quiso pegarme un tiro en la nuca, era un leonés ex fraile de un convento de los Paules. Ya están acá vinieron ya los nuevos cachorros de la coñocracia con sus dientes afilados de chacales y garras leoninas. Periodistas ignorantes que se creen mucho y no son nada. El periodismo antes al lado de las putas era un oficio humilde y digno. Ahora los que vienen son todos prostitutos nuevas lechigadas criados a los pechos de la mamandurria de Soros que quieren escribir en inglés pero no saben y aborrecen de la puta España. Gente muy peligrosa por ignorantes. Sed fiat caviat 

RECORDANDO AL GENERAL ARMADA ARTILLERO Y EX DIVISIONARIO DE LA BLAU IMPUTADO INJUSTAMENTE POR EL 23f

 

RECORDANDO AL GENERAL ARMADA ARTILLERO Y EX DIVISIONARIO DE LA BLAU IMPUTADO INJUSTAMENTE POR EL 23f

El general de las camelias

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CARLOS FIDALGO
05/04/2018

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El general Alfonso Armada vivió recluido en su pazo de Santa Cruz de Rivadulla los últimos veinticinco años de su vida. Militar de la vieja escuela, Alfonso Armada y Comyn envejeció rodeado de camelias centenarias, de magnolias gigantescas, de hileras de boj y de palmeras washingtonia.
Desde las ventanas de su pazo blasonado y decadente, en los jardines que se extienden a los pies de la casona, o en la senda que discurre a la sombra de una cascada natural frecuentada por Jovellanos y envuelta en una vegetación asilvestrada y exhuberante, Armada contemplaba el esplendor de la naturaleza; los tulipaneros de Virginia, los helechos australianos, las camelias que habían plantado sus ancestros. Disfrutaba de la paz y del sosiego de la propiedad familiar, vetusta y majestuosa. Y caminaba bajo la avenida de olivos que atraviesa el pazo.
Muerto el general hace cinco años, la finca todavía conserva los establos, las vacas, el olor a estiércol, las praderas, el invernadero, un molino viejo, una fuente circular, un estanque, un monumento de piedra, la iglesia, los jardines espléndidos, los maceteros donde crecen las camelias que se venden en Europa y la larga avenida de olivos que hoy recorren los turistas y donde paseaba el militar condenado a treinta años de cárcel por su participación en el golpe de Estado del 23-F; el Elefante Blanco al que esperaban los golpistas en el Congreso a decir de algunos, el hombre que se ofreció para presidir un gobierno de concentración, aunque poco antes de morir negara la mayor. «Lo que más me duele es que piensen que yo podía hacer esas chapuzas porque tengo un poco más de cabeza para haber organizado las cosas mejor», declaró. Pero no había ninguna palabra de condena al golpe, sólo a su ejecución.
Y viendo las camelias, los magnolios, las palmeras y los olivos del pazo rancio y hermoso donde murió se entiende un poco mejor —y a ratos no se entiende nada— la razón por la que Alfonso Armada, noveno marqués de Rivadulla, veterano de la División Azul y del sitio de Leningrado, secretario de la Casa del Rey en los albores de la democracia recuperada y golpista indultado a los cinco años de ingresar en prisión «por motivos de enfermedad», nunca fue la solución, sino parte del problema de España.

que nunca se supo en la historia que hiciera mucho bulto la gente de soria pero a mi soria me enamora un gran erudito publica una obra sobre llas collaciones o juntas y barrios sorianos no confundir collacion con colacion que es ek ayuni de lis monhes en cuaresma

 

"La Soria que estudio es la de las collaciones"

A.P.L.

 - sábado, 2 de julio de 2022

Cuando era pequeño su padre le contaba en sus paseos por el Espolón muchas historias sobre Soria y le parecía que esa localidad había sido protagonista de grandes episodios, por lo que decidió profundizar en los orígenes de las collaciones

"La Soria que estudio es la de las collaciones" - Foto: Eugenio Gutierrez Martinez

Acaba de publicar Aproximación a la historia de Soria, obra en la que profundiza sobre los orígenes de su ciudad natal. Gilberto Soriano se ha centrado, fundamentalmente, en la localidad de Soria y su Tierra, es decir, el territorio que Alfonso I de Aragón y Pamplona entregó a Íñigo López a comienzos del siglo XII, así como la evolución del mismo entre los siglos XII a XIV. Bajo ese enfoque cree que se puede conocer mejor cómo se transformó Soria, pasando de ser una pequeña villa a capital de la provincia, un desarrollo que él considera que tiene poco que ver con la historia de Numancia y otros episodios históricos prestigiosos. 

En pleno San Juan hacemos referencia a los orígenes de la ciudad, ¿qué relación tienen las collaciones que usted investiga con las cuadillas? 

La Soria que estudio es la de las collaciones, es decir, una época algo anterior a la de las cuadrillas. Sin embargo, ambas figuras, la collación y la cuadrilla indican, bien a las claras, la existencia de un fuerte vínculo de unidad dentro de los distintos sectores geográficos de la hoy ciudad de Soria que, lejos de suponer una división en departamentos estancos, ponen de manifiesto que el acusado individualismo del que pueden hacer gala todos los sorianos no sólo no impide, sino que fundamenta, la unidad de todos. En realidad, creo que el doctor Máximo Diago [el mayor estudioso de la Edad Media en Soria] ha trabajo mucho más intensamente el fenómeno de las cuadrillas y a sus estudios me remito estos días. 

¿Qué valor tiene el mantener los usos y costumbres y el difundir los orígenes de la ciudad? 

En los tiempos que corren me parece que es verdaderamente complicado sostener que las fiestas mantengan una gran relación con la religión como parece indicar la intitulación de Fiestas de San Juan. Realmente, las fiestas de Soria están dedicadas a la Madre de Dios, aunque su pistoletazo de salida se produzca con ocasión del San Juan de verano, es decir, el día 24 de junio, muy cerca del solsticio de verano y fecha también de toma de posesión de los cargos concejiles cuando en Soria todavía había un sistema de concejo abierto. En la Plena Edad Media la religión era muy importante, hasta el extremo de que muchos documentos recogen que, en el territorio al que se refieren, gobernaba un determinado rey sub imperio Dei y el acceso a la mayoría de los cargos se realizaba jurando sobre los Santos Evangelios, lo que era claro impedimento para que los ocuparan quienes no profesaran la religión cristiana.  

¿Qué importancia tiene para usted la tradición en Soria?

Sobre ese asunto hay tantas opiniones como personas. En la mía, la tradición no sólo es un poderoso vínculo con nuestros mayores sino una muestra de satisfacción por ser continuadores de las costumbres que tuvieron nuestros padres y conforman una parte esencial del comportamiento social. 

¿Cree que se conoce debidamente la institución de los Doce Linajes de Soria? 

La verdad es que me parece que la institución conocida como Doce Linajes es bastante anecdótica. Quizá sea mucho más interesante para los historiadores y genealogistas que para la población en general porque, aunque tuviera sentido en su momento y explicara muchas cosas, creo que no tiene mucho que ver con la Soria de hoy. Entre especialistas sí que, quizá, sería útil realizar una investigación más cercana a las fuentes y menos relacionada con el posible prestigio que tuviera ostentar un determinado apellido o pertenecer a un concreto grupo familiar. Dicha investigación entiendo que facilitaría una dimensión más exacta de las luchas por el poder económico, social y político que tuvieron lugar en otros tiempos en Soria. Pero no para esta época, que nada tiene que ver con ellos, salvo el posible uso turístico como una atracción que nos han regalado los tiempos pretéritos.  

Es abogado y licenciado en Historia. ¿Por qué decidió profundizar en los orígenes de la ciudad de Soria? 

De pequeño paseaba muy a menudo por el Espolón con mi padre, que me contaba muchas historias sobre Soria. Me llamaba la atención que, de lo que yo oía, parecía que Soria había sido protagonista de grandes episodios históricos. Sin embargo, pronto comprobé que, fuera de ella, la idea que se tenía es que era un lugar pequeño, tranquilo y poco importante. De hecho, Nicolás Rabal comienza su obra sobre Soria con un pareado que reza «nunca la gente de Soria hizo gran bulto en la Historia». Estaba claro que los sorianos o, al menos, los de mi familia, tenían una idea de Soria muy distinta a los demás. Con esto me picó la curiosidad y decidí enterarme lo mejor posible de qué era cierto y qué no en lo que se entendía por Historia de Soria. 

¿Cuánto ha escrito de la Historia de Soria? ¿ Qué tema abordó en las jornadas científicas Soria 1119 en el aniversario del Fuero de Soria? 

Realmente, he escrito muchos más artículos que libros sobre el tema. Los libros y mi propia tesis los he centrado más en el conocimiento de cuando nació Soria a la Historia y porqué se pobló. Este aspecto es lo que más ha interesado y es también de lo que hablé en las jornadas. Quizá, si los sorianos tuviéramos más claro por qué se erigió la localidad nos podríamos aplicar mejor a su conservación y potenciación económica, política y social.  

En su nuevo libro, recientemente presentado, ha puesto en valor la obra de Miguel Martel. ¿Qué destacaría de este personaje y de su obra? 

Miguel Martel es quizá el primer historiador de la localidad de Soria. En su obra se encuentran muchas de las afirmaciones que se han venido manteniendo sobre ella y, aunque algunos autores la descalifiquen, lo cierto es que lo que dice, más o menos matizado, ha sido empleado a modo de punto de salida en la mayoría de las investigaciones sobre la historia de este lugar. Hace algunos años, Marisol Encinas denominó intrahistoria a lo que se supone que se conoce sobre la época más antigua de la historia de Soria, sin duda queriendo indicar, rememorando a Unamuno, lo oscuro de los inicios de la localidad. 

Martel es un autor del siglo XVI, un momento en que hubo muchos interesados en prestigiar los orígenes de las ciudades y, a mi modo, él lo hizo con Soria, aunque esta función se le ha atribuido también a Francisco Mosquera de Barnuevo, a quien tampoco se le ha hecho mucho caso. Ni Miguel Martel, ni Francisco Mosquera de Barnuevo, ni el propio José Antonio Pérez Rioja, el primero, eran nacidos en Soria. Salvo en el caso de Nicolás Rabal, autor de una historia de Soria que, aunque escrita a finales del siglo XIX sigue siendo objeto de consulta y que parece fue encargada por una editorial catalana, cualquiera creería que la historia de este lugar solo interesa a los de fuera. 

Miguel Martel, a mi modo de ver, era un oscuro canónigo que intervino como testigo en el llamado Milagro de Vico y que, quizá por encargo, realizó una investigación bastante prolija sobre Soria, gracias a la que se han conservado muchas noticias e hipótesis sobre ella. Galo Sánchez aprovechó los fragmentos del Fuero de Soria que Martel insertó en su obra para completar su estudio sobre el mismo, un texto jurídico sobre el que mucho se ha discutido, sobre todo desde que, en la segunda mitad del siglo XX, el soriano Alfonso García Gallo lo propuso como fuente del Fuero Real. Como esa, otras muchas informaciones de Martel, que se encuentran en su obra, han sido usadas con frecuencia, pero son citadas sin identificar su procedencia o atribuyéndolas a otros. 

En nuestro tiempo se hablaría quizá de plagio en circunstancias parecidas, pero creo que ha sido la simple ignorancia del origen de las manifestaciones que se recogían, coherente con la idea de intrahistoria que defiende Encinas, las que están en la base de ese anonimato en las citas. No en vano hay que tener en cuenta que la historia de Soria, contenida en la Fundación de Soria de Martel, cuenta con pocas ediciones y se conserva manuscrita y creo que poco leída en la Biblioteca Nacional de España. Hilario Ayuso, a comienzos del siglo XX, hizo una edición parcial de la obra, Sáenz García es el único que ha hecho una edición literal de ella, basado en una copia hecha por Florentino Zamora, aunque su título produce cierta confusión, y la Biblioteca Nacional publicó las fotografías del manuscrito pero, salvo la segunda de las mencionadas, y quizá porque contiene copia de los escudos de los Doce Linajes, han tenido poca circulación.   

¿Qué cuestiones cree que deben tenerse claras para comprender la Historia de Soria? 

Muchos son los aspectos que creo que hay que estudiar con relación a los primeros momentos de la historia de Soria. Si para el siglo XV y siguientes ya se dispone de una cierta documentación con estudios de autores tan prestigiosos como los doctores Máximo Diago o María Asenjo, para los siglos XII, XIII y XIV se tiene muy poca y, a mi modo de ver, las opiniones sobre lo ocurrido entonces se han ido repitiendo en el tiempo, a pesar de que las fuentes no parecen sustentar esas hipótesis. Por ponerle un ejemplo, en 2006 se celebró en Soria el 750 aniversario del Fuero de Soria. 

Pues bien, el 19 de julio de 1256 (750 años antes) lo que Alfonso X impuso a Soria fue el Fuero Real, suspendiendo la aplicación del Fuero de Soria, un conjunto normativo que creo entronca directamente con el único sistema dispositivo que supongo contuvo el primigenio Fuero de Soria, posiblemente obra de la curia de Alfonso I de Aragón y Pamplona, conocido como Alfonso el Batallador, que se lo otorgó a Soria en marzo de 1120. Así resulta que lo que se conmemoró en Soria como el 750 aniversario del Fuero de Soria fue justo lo contrario, el 750 aniversario de la suspensión de dicho Fuero, repuesto el 29 de octubre de 1272, según un documento que el Archivo Histórico Provincial de Soria adquirió en una subasta hace un tiempo. 

¿Cómo se ha documentado para poder actualizar toda la información recogida en la publicación? 

Pues de la única forma que entiendo se puede uno documentar es visitando todos los archivos que he podido, donde sospechaba que había documentación relacionada con Soria y leyendo muchas colecciones diplomáticas. Durante varios años he dedicado las mañanas de los viernes a investigar en el archivo de la Junta de Castilla León; el Departamento de Cultura de Soria, donde he contado con la fundamental ayuda de Elena Heras; en el archivo de San Pedro Apóstol de Soria, donde gracias a Jesús Muñoz he encontrado muchas cosas; en el archivo Diocesano del Burgo de Osma; en el Archivo de Simancas; y en otros muchos archivos de organismos eclesiásticos y municipales. También he aprovechado que vivía en Madrid para visitar en multitud de ocasiones el Archivo Histórico Nacional y la Biblioteca Nacional, donde hay bastante documentación relacionada con mi localidad de origen. Para que nadie tuviera que pasar por lo mismo que yo, he confeccionado una Colección diplomática de Soria de los siglos XII, XIII y XIV, donde figuran las transcripciones de muchos documentos, la mayoría de mi autoría y otras realizadas por prestigiosos investigadores, porque nunca he entendido muy bien porqué había que desechar el trabajo realizado por éstos, sobre todo cuando se referían a documentos ya perdidos. 

ARCHIVADO EN: Soria, Siglo XX, Archivo Histórico Provincial de Soria, Fiestas de la Madre de Dios, Cuadrillas, Fiestas de San Juan, Religión, Pamplona, Aragón, Biblioteca Nacional, Simancas, Junta de Castilla y León, Madrid, España, Municipio de San Pedro

 NACH DEM MOZARABISCHEN MISSAL WURDEN AM 2. JULI, DEM SECHSTEN DER CALENDAS JULIAS, DER HEILIGE PETRUS UND DER HEILIGE PAULUS IN DER PEÑA TARPEYA IN ROM MÄRTYERT, WAS DER RÖMISCHEN VERSION WIDERSPRÜCHE, DASS PETRUS MIT DEM KOPF NACH UNTEN GEKREUZIGT WURDE

 Heute, am 2. Juli, feiert die Kirche das Martyrium der Apostel Petrus und Paulus. Sie wurden vom Mamertinischen Präfekten im Felsen von Tarpeia eingesperrt. Mamertino selbst und Centurion Process hörten den Predigten der beiden Gefangenen zu, baten um das Wasser der Taufe und baten Gouverneur Paulino, es freizulassen. Nun, dieser, der nicht freigelassen werden wollte, stellte als Bedingung seinen Verzicht auf Jesus Christus; er befahl ihnen, Jupiter Weihrauch anzubieten, was sie ablehnten. Unmittelbar danach wurden sie von der Spitze des Tarpeian Rock geworfen, sie hatten nur ein paar blaue Flecken und durch den Schlag verloren sie alle Zähne. Paulino beharrte auf ihrer Abscheu gegenüber den Idolen und befahl, sie in der Eculeo zu foltern und mit glühenden Klingen über ihren ganzen Körper zu führen.Sie widersetzten sich der Folter und beendeten schließlich ihr Leben, indem sie ihre Köpfe auf die Toza Who des Henkers legten enthauptete sie mit einem Schlag der Versicherung; so erhielt er die Krone des Martyriums. St. Peter und St. Paul starben daher zusammen und wurden nach einer anderen Version der römischen Kirche nicht verkehrt herum gekreuzigt. Seine sterblichen Überreste wurden von einer Frau gesammelt, die sie begleitete, eine gewisse Lucinia, die sie auf der Via Aurelia begrub, wo sich der vatikanische Berg befand.

 SELON LE MISSEL MOZARABE, LE 2 JUILLET, LE SIXIÈME DES CALENDAS JULIAS, SAINT PIERRE ET SAINT PAUL ONT ÉTÉ MARTYRÉS DANS LA PEÑA TARPEYA À ROME, CE QUI CONTRIDE LA VERSION ROMAINE QUE PIERRE A ÉTÉ CRUCIFIÉ LA TÊTE EN BAISSE

 Aujourd'hui, 2 juillet, l'église célèbre le martyre des apôtres Pierre et Paul. ils furent emprisonnés dans la roche tarpéienne par le préfet Mamertin. Mamertino lui-même et Centurion Process, écoutant la prédication des deux prisonniers, demandèrent les eaux du baptême et supplièrent le gouverneur Paulino de les libérer. Or, celui-ci répugnant à être libéré, a mis comme condition son renoncement à Jésus-Christ ; il leur ordonna d'offrir de l'encens à Jupiter, ce qu'ils refusèrent. Immédiatement après, ils ont été jetés du haut de la Roche Tarpéienne, ils n'ont eu que quelques contusions et du coup ils ont perdu toutes leurs dents. Persévérant dans leur déclaration d'horreur des idoles, Paulino ordonna qu'ils soient torturés dans l'eculeo et que des lames incandescentes leur soient passées sur tout le corps. Ils résistèrent à la torture et finirent par mettre fin à leurs jours en posant leur tête sur le toza du bourreau qui les décapita d'un coup d'assurance ; recevant ainsi la couronne du martyre. Saint Pierre et saint Paul sont donc morts ensemble et n'ont pas été crucifiés la tête en bas selon une autre version de l'église romaine. Ses restes ont été recueillis par une femme qui les accompagnait une certaine Lucinia qui les a enterrés sur la Via Aurelia où se trouvait le Mont du Vatican.

 ACCORDING TO THE MOZARABE MISSAL, ON JULY 2, SIXTH OF THE CALENDAS JULIAS, SAINT PETER AND SAINT PAUL WERE MARTYRED IN THE PEÑA TARPEYA IN ROME, WHICH CONTRADICTS THE ROMAN VERSION THAT PETER WAS CRUCIFIED HEAD DOWN

 Today, July 2, the church celebrates the martyrdom together with the apostles Peter and Paul. they were imprisoned in the Tarpeian rock by the Mamertine prefect. Mamertino himself and Centurion Process, listening to the preaching of both prisoners, asked for the waters of baptism and begged Governor Paulino to release them. Now, this one reluctant to liberate him, put as a condition his renunciation of Jesus Christ; he ordered them to offer incense to Jupiter, which they refused. Immediately afterwards they were thrown from the top of the Tarpeian Rock, they only had a few bruises and from the blow they lost all their teeth. Persevering in their declaration of abhorrence of the idols, Paulino ordered that they be tortured in the eculeo and that red-hot blades be passed all over their bodies. They resisted the torture and finally ended their lives by putting their heads on the executioner's toza who decapitated them with a blow. of insurance; thus receiving the crown of martyrdom. Saint Peter and Saint Paul therefore died together and were not crucified upside down according to another version of the Roman church. His remains were collected by a woman who accompanied them a certain Lucinia who buried them on the Via Aurelia where the Vatican Mount was.