Posted: 11 Dec 2017 09:18 AM PST PEREDA Y EL BABLE DE LOS TRAMONTANOS Que España en sus lenguas con sus variantes dialectales modismos e idiotismos es uno de los grandes países de la cultura europea marca un punto de inflexión precisamente cuando se empobrece el lenguaje nos lo corrobora la gran obra literaria de José María de Pereda. El bable de los valles de Trasmiera es primo hermano del de Cangas de Narcea, maguer se diferencia en la tonalidad. Más musical y cantarín el de Llanes que el de Potes. Otrosí, se diferencia en la formación del diminutivo que por allá es uco y acá tiende a desinencias en in y en ina. Un amigo mío comillense gran lector de Pereda sostenía que hay dos bables específicos por la forma de llamar a los aperos cuando van a la hierba: sin su carácter campesino y la resurrección de voquibles desparecidos porque, extinta la sociedad que lo conformaba, la estructura morfológica y sintáctica requeriría una organización artificial como ocurrió con el vascuence o l latín macarrónico. Tenemos, pues, la Asturias del zapico y la de la zoqueta y la del dalle y la guadaña. La del gario y la pala de pinchos a una y otra margen del río Deva. Menéndez y Pelayo que de lenguas y dialectos sabía un rato en uno de los estudios críticos al “Sabor de la tierruca” escribe los siguiente: … él maneja o sabe manejar ese torrente de lengua no aprendida en los libros sino arrancada de los labios de las gentes. Lengua patricia del legítimo solar castellano que no es la lengua de Sevilla ni la de Toledo o la de la conquista sino otra de más alta prosapia todavía; dura, unas veces como la espadaña de nuestros montes. Aguerrida como el grito de guerra del ijujú. Y, otras, soledosa y húmeda con la galanura de nuestros bosques de carbayos, que, educada en la tristeza y resignación aldeana, conserva cierta amarga austeridad aun en sus burlas”. Pereda — continua diciendo don Marcelino— es el poeta más original que el norte de España ha producido y uno de los vengadores de la gene cantabra que aun habiendo alentado en su solar a gente como Quevedo o Lope o fray Antonio de Guevara fue acusada hasta nuestros días de menos insigne por la letra que por las armas. El gran polígrafo autor de los Heterodoxos españoles y amigo de Claríndefiende la idea no del todo entendida en Madrid de que el río Deva no separa ni confronta las dos variantes regionales del bable que se parla en las Asturias de Oviedo y las Asturias de Santillana. Son quimas insignes de un mismo y corpulento roble en sus fórmulas dialectales montaraces y montañesas. Breñas de las cumbres. Peñas arriba. Esos de la braña digo ESPAÑA MI NATURA |
Posted: 11 Dec 2017 09:17 AM PST PIXUETOS Y PEJINES HERMANOS CANTARINES Fui un raquero de palabras en la mar de Cudillero. Siempre iba al merodeo por los grandes diccionarios. Siento fascinación por la lexicografía en especial por el lenguaje de la mar. En una vida pasada creo haber navegado como grumete de un galeón para endespués reencarné en periodista gacetillero para más señas. Con viento de bolina navego y me ciño a la banda, hago lo que puedo. Barloventeo y saludo en el cafetín de arriba, más allá Villademar, gasolinera del Manto Santana a los marineros que regresan de la costera a la pota y el calamar a Terranova y a Gran Sol del bonito. Aquello es el infierno, me dice uno de los embarcados que trabajó de ranchero en una dotación bacaladera de veinticinco de tripulación y acaba de entrar a puerto. Bien lo sabían los galeones de la Invencible pero estos marineros de altura, modestos, humildes unas veces taciturnos y en tierra dicharacheros saben sufrir; hombres del común, son los héroes de una sociedad que poco quiere saber de ellos. Constituyen esa Asturias silenciosa que rara vez escribe en los periódicos pero que a lo largo de la historia cuadró en nuestros anales gestas gloriosas. Por acá se sigue recordando la galerna de 1963 causante de miles de muertos en el litoral cántabro. Utilizan una jerga fascinante que se está perdiendo por desgracia. Pero ellos serán siempre ellos
Rolan los vientos a derecha y la marejadilla se torna mar alzada. Se recrudece el temporal. En un zoncho del camarote guardo una imagen de la Virgen del Carmen. Todos abordo nos encomendamos a Ella. Xuanin de Lloba, gracias a Dios, me larga una estacha y vamos pa dentro. El carel de un esquife nos brinda recibimiento a bordo en una atropada y el hecho parece milagroso. Por hoy salvamos. Una cuantas estropadas y a fuerza de remo estaremos a puerto. Se nos arricen hasta los mitones pero hay que ir al remo. Hiela y estamos a bajo cero. El nordeste recio tumbó el bauprés y navegamos a garate o a merced del viento. Esto es County Cork Mar de Irlanda, el mar al que temían los romanos. Un lemán (práctico de puerto) irlandés misericordioso y jovial se acercó a nosotros en una pinaza de salvamento. Algo de café que trae en un termo nos das para calentar el cuerpo y con dos botellas de Guiness además. El practico conoce a cierra ojos los bajíos del temible arrecife donde tantos buques naufragaron, pero nosotros —cia y boga— fondeamos sin novedad doblando por una punta del acantilado abismal. Ochenta brazas de profundidad. Mar arbolada en Finisterre. Albricias y bendita sea la Virgen Nuestra Señora del Carmen con su madre la Santa Anina de Montarés que nos protege. Si no hubiera sido por el galernazo (¡Sálvanos, Señor, que perecemos!) ésta hubiera sido una de las mejores costeras. Mucho cardume atropamos. A proa y a popa saludábamos a los peces en reciella de bancos nutridos. Endespués, se declaró mal tiempo y la lancha hubo de orzar en ceñida a babor y a punto anduvimos de ir a pique y si no hubiera sido por la misericordia del Salvador— adiós pixuetos— quedamos para el arrastre. A nosotros nos llaman pixuetos para diferenciarnos de los de Suances y Laredo que son conocidos por las olas cantabras como pejines. Pixuetos y pejines primos hermanos cantarines. El mismo nombre de parrocha con sus variantes dialectales de uno y otro bable. Todo debe de venir de pez. De piscis; y el pez es un signo eucarístico. Pero hay que ceñir el viento y navegar contra marea, Villeguillo. Eres, ya lo sé, de mar adentro pero tienes alma marinera.
Es una verdadera gracia de Dios hablar con estos lobos de mar que vienen y van a la altura casi al pie del monte de Santana. Hablan una lenguaje más sugerente, aunque dicaz, más fluido sugerente que el de esos carpantas de la tele que se repiten más que el ajo. Asturias fizo los omes… Me acaban de contar la historia de un naufragio en Gran Sol. Y como me lo contaron yo os lo cuento. Quien no sepa rezar entre a la mar. Por eso en Cudillero somos tan creyentes. ESPAÑA MI NATURA |
Posted: 11 Dec 2017 09:16 AM PST Riqueza asticicola crónicas de un verano que concluye Membibre para molinos Aldeasoña para peces y Pecharromán para vino así decía una parodia del prefacio de la misa de difuntos hoy fenecido. Era un canto de trilla. A cada pueblo —suum cuique— esto es una leyenda y un mote. Así que Aldeasoña según esto poseía gran riqueza astacicola. En Membibre andábamos bien de vegas hasta la llegada de la inversión climática y la miomatosis de los conejos que desperdigaron por nuestros campos unos malvados ingenieros franceses para acabar con nuestras liebres. La sequía del 85 dio muerte a nuestros olmos y se acabaron las vegas de carretera. Guerras en Yugoslavia. El mundo estaba cambiando. Einwanderungen y Fluchtlinge que decían los alemanes y la faz de Europa volvía a recobrar el semblante de las razzias del moro Almanzor con tanta patera y refugiado arribando a las costas almerienses. Muchos empezamos a pensar en el guarismo del 666 pero nos llamaban locos. Se despobló el campo y los jóvenes marcharon a la búsqueda de nuevos horizontes. Los de Membibre compraron un piso en Móstoles. Ya estábamos preparados para el tercer milenio. Para adorar al santo por la peana y llenar la retina de viajes por televisión del predicador Wojtyla el papa polaco al que elevaron a los altares sin contemplaciones al grito de santo súbito. Los trillos los garios y los bieldos que estaban en el sobrado se los dimos a los marchantes para adorar las paredes del museo etnológico. Y regresaban ya algo fondones y encanecidos los quintos de aquellas levas antiguas los quintos del 62. Había que pagar el portazgo del progreso y vino el fielato de la desilusión y la crisis. Muchos traen la absoluta en el bolsillo de regreso a sus aldeas. Ha sido un rompan filas generalizado. Ya no se dio lo que se daba. Son pensionistas o funcionarios cesantes. Este riñón de las España es tierra áspera. La gente es lista y se las apaña. No gusta deber un duro a nadie. No hay que dormirse en laureles. Si te echas al surco, reza un aforismo de por acá, y empiezas a dormirte viene la collalba a darte un picotazo en los cojones. Esta es mi tierra estas son mis gentes un solar confuso y dividido vasectomizado por una doble moral. ¿Qué fue de tanto galardón, qué se hizo de tanto frenesí? Regresé al Membibre para las fiestas de agosto. Bajamos vegas abajo a la romería de san Bernardo. Hay mucho ambiente veraneante. Los que emigraron a la ciudad en los sesenta regresan a los nidales vacíos del antiguo palomar. Aun queda en pie el huerto de la tía Caya. Los molinos cerrados a cal y canto. El río está seco. La fuente de las Miganduras rendía caudal copioso que hoy se ha esfumada dicen que a causa del universal estiaje. Para otros tuvo la culpa la concentración parcelaria. —Coño, tú por aquí—. Oigo una voz que me llama. Doy media vuelta y apenas reconozco al paisano que se me acercara, la cara redonda entrado en carnes en perpetua lucha contra el colesterol y aires de jubilata beneficiario del reciclaje que repartió el ministro Boyer a oste y moste con jubilaciones anticipadas. Era el Vitines amigo de la infancia. Siempre andábamos juntos aquellos veranos por aquellos andurriales haciendo sonar el rizarás de nuestros pantalones de pana. Íbamos a moras a melones y a lo que se terciara. Los días de lluvia jugábamos al chito o al zorro pico zaina en el callejón de la Tía Victoriana. El Víctor era un lince para los mocejones fluviales. Conocía los cangrejos a cierra ojos. Sabía en que recoveco el río Pecharromán había que meter el retel. Hasta los pescaba a mano. Gran riqueza asticicola de aquel arroyo entrañable. — ¿Te acuerdas de cuando entonces, Víctor? Una vez nos pilló el guarda en el melonar y mi abuelo me sacó las dos pesetas que nos pusieron de multa del culo a cintazos. — ¡Pues qué hacer como no me voy a acordar! Al Vitines lo llamábamos El Morgueras, porque siempre andaba con berretes; era el hijo del sastre patas de alambre con los pantalones de pana rezurcidos. Hoy es un señor de Madrid que mira al futuro y vota socialista. Juegos de pelota en la rinconada y bailes de candil. Y en lo alto del somo la zorra nos espiaba. —A que no me coges. — ¡Como vaya ahí! Por san Pedro venía el tío del bote arriba la banca. Era la fiesta y los tahúres se quedaban extasiados haciendo puestas ante el tenderete del Tío del Bote jugándose los cuartos a las Siete y Media que era la ruleta pueblerina por aquel entonces mientras los músicos tocaban subidos a un carro para las parejas que bailaban el vals de las Flores. Y una tarde de agosto mi padre yo con el morguera dimos caza a 150 kilos de cangrejos. La luna intensa asomaba los ojos por los ojos huecos del campanario de la torre del cementerio. Los viejos decían que era una luna de sequía que barruntaba guerra y atraía ominosamente al bebedero del río de Membibre a esas enormes cangrejadas. Guerra lo que se dice guerra no hubo pero sí una lucha interior, desazón y confusionismo. Primero vino la televisión de plasma, luego el móvil y la digitalización al acecho contras las viejas costumbres. Empezó a cambiar el mundo. En el pueblo nos hartamos de cangrejos con sabor a hierba afrodisíaca. Nos sentíamos pletóricos, orgullosos e inmensos con nuestra riqueza ictiocola, aunque no lloviera y los cauces estuvieran secos. Estos ciclos climatológicos en Castilla parecen repetirse. 21 agosto 1995 ESPAÑA MI NATURA |
Posted: 11 Dec 2017 09:15 AM PST SAN ISIDORO DE SEVILLA San Isidoro obispo de Sevilla, llamado el primer español patrón de los bibliófilos y enciclopédicos que le toman el gusto al origen de las palabras de dónde somos y adonde venimos (su obra inmensa de las Etimologías) proclamado obispo de Sevilla hacia el 550 fue le creador de la gran liturgia mozárabe llamada también “orden visigótico” o rito muzárabe que aun se celebra en la catedral de Toledo, legó una obra inmensa que aun no fue abarcada y evaluada adecuadamente como creador de una iglesia española independiente de Roma y que tenía más relación con Bizancio y con los patriarcados orientales que con el Lacio. El cristianismo llegó a España por Cartagena y en los primeros siglos de la iglesia el obispo de Roma era un Primus inter pares. Nuestros historiadores escriben sin demasiada profundidad y con poco comedimiento sobre el conflicto religioso interétnico de arrianos y “católicos”. El arrianismo era una secta proclamada por un presbítero egipcio que luego fue adoptado por los godos vándalos ostrogodos y visigodos. Su gran campeón fue el rey Leovigildo padre de Recaredo y de san Hermenegildo. La influencia arriana — creían en la humanidad de Cristo como hijo adoptivo del Padre, no eran por tanto trinitarios— aparece plasmado en el arte ramirense, las pilas bautismales bautismo por inmersión no por ablución de nuestras iglesias románicas. Es el adopcionismo una herejía que circula por la alta edad media predicada por el obispo Elipando de Toledo. Contra el adopcionismo fueron dirigidos los escritos del Beato de Liébana Introducción al Apocalipsis. Merecería ser analizada esta polémica para bien de la Iglesia cuando se cierra la celebración del Año Santo de Liébana en diciembre 2017. Hasta tal punto que la personalidad de este obispo hispalense y gran polígrafo porque sus escritos sirvieron de sustento educativo en todas las catedrales de la edad media resulta enigmática y malgastada por las hipérboles de la hagiografía. Nacido en Cartagena —a decir de Fray Justo Pérez de Urbel— tenía dos hermanos que tanbien alcanzaron el nimbo de la beatitud: san Leandro y santa Florentina. Ambos fueron fundadores de monasterios a lo largo y ancho de toda la península ibérica. En estos cenobios de hombres y mujeres reunidos se pintaban iconos y se copiaban libros casi al igual que hoy se sigue haciendo en los monasterios de Rusia. Isidoro inaugura así toda una tradición que preservó la literatura grecolatina y la patrística — Orígenes, el Crisóstomo, san Cipriano, Prudencio— En los escrinios del santo varón los textos de Tito Livio, Cesar y Aristóteles se daban la mano con la Vulgata de san Jerónimo. Establece que el mayor bien del ser humano es alcanzar la sabiduría. ¿Cómo? Mediante la sumisión de los institutos y el control de las pasiones antesala de los siete pecados capitales: ira, tristeza, gula, lujuria, pereza, envidia, avaricia. La medicina sirve para curar los males del cuerpo y la filosofía los males del alma, hace un repaso a las escuelas filosofías de la cristiandad. Los Pitagóricos que acometían los misterios entrañados en los números. Los Éticos que estudian las costumbres y maneras de las gentes para su reforma (fusoj) hechos. Lógicos amantes de la razón y el entendimiento (logoj). Epicúreos apasionados del placer. Estoicos (stoα, pórticos) y peripatéticos pues aprendían dando vueltas por el agora. Y cínicos (el voquible viene de perro) porque tales filósofos alardeaban de yacer en público con sus mujeres y sus efebos como los perros. Cínico viene de “kinos” (perro) Practicaban la indecencia y el voyeurismo casi con la misma desfachatez con que hoy los nuevos pornógrafos que asuelan la Red de Redes. Todos estos centones redactados hace mil quinientos años creo que ayudarán a conocer al ser humano de todos los tiempos porque nada está inventado: nihil novum sub sole. San Isidoro cuyo sepulcro puede visitarse hoy desde el año 1003 en la cripta de su iglesia bizantina de León tuvo ciertos palpitos proféticos cuando se refiere en sus comentarios a la resurrección de los gigantes y la irrupción de la Sibila de Cumas aquella bella hetaira que anunciaba las mayores calamidades para la humanidad subida a una columna sin descomponer el gesto. ¿Se refería a esas beldades rostros parlantes que irrumpen ante nuestros televisores a media tarde tan repeinadas y luciendo modelos de alta costura recitando una letanía de hechos feroces que ocurren a todas horas por el mundo sin que a ellas parezca que ni les va ni las viene? Tan repeinadas, tan melifluas. Las sibilas modernas no se desmelenan como sus congéneres: aquellas sacerdotisas del mal que anunciaban oráculos en Delfos. Pero las desgracias y cataclismos que recitaban siguen siendo los mismos. ESPAÑA MI NATURA |
Posted: 11 Dec 2017 09:14 AM PST SAN ISIDORO EL PRIMER ESPAÑOL Andamos de capa caída días previos a la constitución. La Nicolasa mandó al baúl de los recuerdos ▬ crimen de lesa patria ▬ a los clásicos y ahora pasa lo que pasa. Cataluña en sublevación agitada por los cenáculos del gran contubernio. El New York Times el Manchester Guardian y la mayor parte de la prensa británica no son rusos. Assange es un mala sangre doble agente vierte lastas de gasolina en el gran incendio lemosín ¿O sí? Nuestros chicos hicieron suyo el lema erasmista de “mihi non placet Hispania” y a los secuaces y a sus educandos bruselenses, amantados por el Coletas y su cuadrilla bogando en mares de ignorancia universitaria, no saben quien era el Cid y en Flandes adonde fue a refugiarse el Pichimón, gran felón, y cara de culo, siguen amedrentando a los niños que duermen poco (el nuevo terror hispanófobo acuna las redes) diciendo que viene el Duque de Alba. Mienten por toda la barba los de la sinagoga catalana y su gran rabino el Arturo Mas sigue escupiendo contra la historia de España cual un feroz nuevo y redivivo Antonio Pérez, el prófugo secretario de estado de Felipe II que se fugó a los Países Bajos con los papeles secretos. Se abate sobre nosotros el odio de los anticristos. Los demonios meridianos incendian las redes. Yo acudo mientras tanto buscando refugio a mis desconsuelos al gran arzobispo el metropolitano de Sevilla el gran staretz o guía para mi patria descarriada en esta hora en la cual el fiscal de nuestra conciencia tan concienzudo nos recomienda leer y rezar. Orar dice el autor de las Etimologías es hablar con Dios y leer es escuchar la voz divina hablándonos dende las páginas de los libros. Consecuentemente, escucho la salmodia que consuela a los corazones tristes, vuelve apacibles las mentes, consuela a los aflictos despierta a indolentes y promueve a llanto a los pecadores. El sublime oficio divino asocia al ser humano al mundo arcangélico. Son melismas que nos transportan al Tabor de la Redención. En lo alto está Jesucristo. Pienso en ello mientras me sumo a la dulce melopea del canto de vísperas este día de san Andrés la nieve en los pies consumado el ciclo que cierra el año litúrgico. Es este canto de vísperas como subir a un carro con alas. Me siento más libre. La oración es fuente de salvación. Hoy se reza poco y se habla mucho y con poco conocimiento. Cunde los charlatanes de plazuela. Cacarean cual gallinas cluecas las vírgenes necias amigas y conocidas más coños grandes y caras de culo ¿por donde andarán las vírgenes prudentes? Es la hora de la bestia. Tozudo es nuestro empeño. Estamos solos a pie de obra defendiendo la bandera. San Isidoro lanza anatemas contra obispos libeláticos pontífices indignos y los príncipes tiranos los políticos corruptos que nos sojuzgan pero advierte: “Dios permite que reinen los tiranos a causa de los pecados del pueblo” esto es que tenemos los gobiernos y los periodistas que nos merecemos, pues breves son nuestros pasos por el mundo y la pleita de la vida se teje con el tejemaneje de los negocios y los días respectivos”. El justo suele vivir largos años pese a la fatiga de lo terreno y la añoranza del paraíso. No así el impío. El obispo hispalense amaba el culto litúrgico en todo su esplendor. Creó un misal propio inspirándose en el rito milanés de san Ambrosio y en san Basilio. El rito visigótico o mozárabe vigente en los calendarios y menologios hispanos desde el 611 hasta el 1085 cuando Alfonso VI, a instancias de Cluny y de los monjes cistercienses, lo cambia por el ceremonial romano es un homenaje al alma ardiente de Iberia. Yo me imagino a nuestro padre san Isidoro revestido de pontifical con los ornamentos propios de los sacerdotes de la antigua ley inaugurada por Aaron: mitra, túnica, tunicela, estola, brazalete o manipulo, ceñidor, humeral o efod y estola de los sacrificios. Muchas de estas prendas del sacerdocio de Melquisedec que ha perdido la iglesia latina se conserva en la pompa y el boato de las vestiduras episcopales del Oriente cristiano. Para renovarnos en la fe del bautismo y para bañarnos en las aguas del Jordan de la gracia deberíamos de regresar a las fuentes. Nos salen al encuentro nuestros pasos perdidos. domingo, 03 de diciembre de 2017 ESPAÑA MI NATURA |
Posted: 11 Dec 2017 09:13 AM PST VIOLENCIA CATALANA Juan de Cañamares armado de un cuchillo de monte de gran tamaño se abalanzó contra los Reyes Católicos que presidían en el castillo de Montjuich un acto oficial para acoger la llegada de Cristóbal Colón de su primer viaje a las Indias. La reina saltó del estrado y esquivó el golpe del aspirante a regicida. Sin embargo, su esposo Fernando de Aragón fue alcanzado en el cuello y estuvo a la muerte a causa de la herida. Así lo narra el gran cronista de Indias Gonzalo Fernández de Oviedo el gran historiador de origen asturiano emparentado con los Castro y los Menéndez de Cudillero en sus relaciones sobre los Viajes de Colón. “… e falló al Rey asaz flaco por la cuchillada en el pescuezo pero ya sin peligro de su herida”. Es de saber que Gonzalo Fernández de Oviedo quizá el mejor y más imparcial cronista de Indias (doce veces pasó la mar embarcado en su nao que se llamaba la “Marigalante” desde la isla de Cuba, la española, santo Domingo y Borinquen) había sido paje de los Reyes Católicos, estuvo en la toma de Granada, y su obra es un monumento olvidado a la unidad de España acuñada en el lema de “tanto monta, monta tanto” que trajo la fusión de Castilla con Aragón. El suceso ocurrió en abril de 1493 en Barcelona. La ciudad Condal tuvo a partir de esa fecha una importancia clave junto con Sevilla en la colonización del nuevo mundo. Fernández de Oviedo era un “fiel de fechos” o notario que levantaba acta de los aconteceres de su tiempo y deja traslucir en sus escritos esa predisposición de ciertos catalanes a la violencia que algunos atribuyen a la tramontana que es viento del norte, viento de Aquilón, viento furioso. Que vuelve locos y atormenta a los suicidas. Los almogávares eran un ejército de bandidos, soldados de fortuna y piratas que sembraron el pánico en todo el oriente. Es el terror de la Campana de Huesca y el terror de su himno supuestamente nacional que habla de hoces y de cortar cabezas: Els Segadors. Su atavismo o idiosincrasia desgraciadamente tiende a repetirse en las páginas más sangrientas de la historia de España: la carlistada, los somatenes, el Tambor del Bruch o los paseados durante la guerra del 36 a bordo del barco Uruguay el barco de la muerte surto en la bahía de Barcelona. Esta Cataluña de la tramontana aire maligno que seca las plantas y las cabezas no tiene que ver con la Cataluña que yo amo que es la del “seny”, el cachondeo y la tolerancia de la Barceloneta, el Raval, las casas editoriales y las casas de putas, las canciones que aprendí en el colegio como el Virolay y el Noi de la mare. Cuya españolía se compadece con el más ardiente patriotismo local; esto es: su catalanidad. Por desgracia aquel facineroso por nombre Juan de Cañamares encuentra en la actualidad a finales de 2017 émulos y seguidores de aquel 1493. Pero no se llaman Iván ni Juanito. Se llaman Jiordis. Son los nuevos aventados del caballo de san Jorge que cabalga echando chispas por las Ramblas. ESPAÑA MI NATURA |
PUIGDEMOND AGENTE DE LAS FUERZAS OSCURAS Posted: 11 Dec 2017 09:12 AM PST PUIGDEMONT THE BIG VAMPIRE UNDER THE COVER OF THE DARK FORCES Pichimon the great big prick is the vampire of las Españas, a pain in the ass, a hateful liar. He sucks and sucks. Bullying us, he is from Brussels — the big coward— under the cover of the Mossad. His patrons the Israelis kill and maim Palestinians and Arabs. He stays put protected under the umbrella of the big regulars. Jews first kill, then ask questions. I don’t know what could have happend if Policía Nacional and GC, accused of brutality during the riots first October, when an old lady fell down the stairs or a streetwalker from Barcelona painting her face with tomato juice simulating face covered with blood, due to an attack by the civil guards, that charged with the same violence as the riot police in Gaza. Then the NY kept silence, not a word of reproach in the Manchester Guardian. La SER of Cebrian kept its mouth shut. Orders from above. The Sixth and the Fourth, adding injury to the wound, square up with big conspiracy. Sheer Hispanophobia, that is. Even Pichimont, when speaking Spanish, triturates the beautiful language of Castile, doing that on purpose, seeding his speech of flatulent Biscayan concordances and revealing hate for a language spoken by 500 million people. The big gangster Netanyahu twists the arguments. That is a manifest sophistry he might have learned reading the Talmud. Pichimont follows suit. Knowing that to lie is a weapon and that at war the Truth is the first casualty when the propaganda machine rolls the big wheel. The great big prick lies and plays the victim. His godfather from Tel Aviv just acts. This is the tale of the tub. This is the law of the funnel. We Spaniards stay at the receiving end of the dire straits. In addition, we are swallowing the pill. In Cataluña, we have a Jewish problem. A military problem. Guns and bullets, no roses, are the only solution for it, and this a message to Pichimont. Otherwise, Mariano Rajoy with his funeral face shall end up as the big undertaker of the first European kingdom (The oldest in Europe): Spain. Jewry however hates Europe and Christianity. ESPAÑA MI NATURA |
Posted: 11 Dec 2017 09:09 AM PST SAN ISIDORO CARTAS Me veo acosado por tropel de encontrados pensamientos y san Isidoro me dice en una de sus cartas a san Braulio que las aflicciones que tenemos son un regalo de Dios para purificarnos. El Señor permite el mal. “si enfermas, si padeces dolencias del cuerpo, si eres atormentado por el aguijón de la concupiscencia, si te hostiga la angustia y el corporal malestar, piensa que es un regalo que te hace la divina justicia… piensa que todo lo de este mundo pasa, nada permanece… es imposible que siendo hombre no sientas angustia pero nadie experimente el mal perpetuamente no hay nadie que en esta vida no suspire . El que nace comienza a vivir llorando y llorando somos lanzados de esta vida miserable”. Estos lamentos del alma pecadora desperdigados por sus epístolas a sus diáconos Maurencio y Verecundo a su hermano el obispo Eugenio y a su hermana Florentina desarbolan toda la teología del “buenismo” en curso del actual pontífice. Muchos olvidaron, mirando a la tierra y desdeñando al cielo y a la vida futura, que la existencia humana tan efímera es una senda de abrojos y que nuestro destino se enmarca en la imitación de Cristo crucificado. Esta renuncia a la cruz a cambio del poder y la gloria terrenal fue un pecado de los eclesiásticos de todos los tiempos pero se hizo ahora poderosísimo. Isidoro era un godo legítimo súbdito del rey Sisebuto que derrotó a los alanos y expulsó a los suevos a las montañas de Asturias y Galicia: “Los pueblos góticos son por naturaleza constantes, prontos de ingenio, de grandes arrestos corporales y de estatura prócer, magníficos en el atuendo y en sus gestos, prontos al combate y duros en soportar sus heridas e insignes pos sus victorias que sometieron al yugo romano a su servidumbre” escribe este gran polígrafo cristiano cuya obra la España actual casi desconoce. Nos informa que están relacionados con los escitas del septentrión y vienen de una rama de los getas, pueblos bárbaros integrantes de las tribus suecas y eslavas. Tito Livio llamaba a esta parte del mundo que se extiende del polo a los Urales “oficina gentium” (hormiguero de los pueblos) los cuales, cruzado el Danubio invaden las Galias y escalando los Pirineos llegan hasta la península ibérica. Fija la fecha del 624 con la abjuración de Recaredo de la fe arriana una nueva era para la historia de España. Su memorable canto a nuestra patria sólo fue cooperado por los loores y piropos de Alfonso X el Sabio. El canto isidoriano a nuestra patria reza así: “Eres, ¡Oh España!, la tierra más hermosa de todas las naciones que se extienden desde occidente a la india tierra bendita y siempre feliz en tus príncipes, madre de muchos pueblos la reina de todas las provincias del imperio romano pues de ti reciben la luz oriente y occidente. Honra y prez de todo el orbe eres la porción más alegre del globo. En tu tierra florece alegre y campea exuberante la fecundidad gloriuosa del godo” Este hombre sabía de todo. Fue cosmógrafo, historiador, lapidario o conocedor de las propiedades de las piedras preciosas piedras preciosas iniciado en la sabiduría oculta de los maniqueos. También, amen de teólogo y conocedor de la Biblia, geógrafo. Estudia la carrera del sol y la luna escribiendo un tratado de filosofía natural “Librillo de la naturaleza de las cosas” que dedica al rey Sisebuto y donde habla de los 28 estados lunares e incluso de los eclipses de sol. Que sirve de glosa a infinidad de centones durante la edad media. Demuestra que la santidad no está reñida con la ciencia porque todo lo creado es un pálido reflejo de la sabiduría del Creador. Domingo, 03 de diciembre de 2017 ESPAÑA MI NATURA |
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